السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الكريم لماذا لا تدعوها هنا لترى بنفسها خيبتها ...
سيتم الرد على كل الشبهات الهزيلة ...

الاخوة الاعزاء ردوا على شبهاتها السابقة ... فماذا كان جوابها ... ام ان هوايتها القاء الشبهات فقط دون تفكير ودون الالتفات الى الردود ....
من اوليات الحوار ...ان تعرف عقيدة محاورك ... وان لاتسمح لمحاورك اغراق الموضوع بالشبهات لان ذلك عبث ... المفروض ان تفند لها شبهاتها الاولى ولاتنتقل الى شبهة جديدة مالم تحسم الشبهة السابقة معها لكي تظهر كذبها امام الناس ولكي يعرف الناس بانها تلقي شبهات بدون تفكير وعندما يتم الرد وافحامها تغير الموضوع هروبا ...
انتبه لذلك اخي الكريم ... بارك الله بكم

الاصل في المعاملة بين المسلمين وغير المسلمين هو العدل والمحبة والالفة والقسط اليهم مالم يحاربونا ويخرجونا من ديارنا

بسم الله الرحمن الرحيم
((لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ )) لذلك فان المسلمين مؤمورون بالقسط الى غير المسلمين ... ويؤكد سبحانه وتعالى ذلك بقوله ان الله يحب المقسطين ....

بسم الله الرحمن الرحيم
( وهدوا إلى الطيّب من القول وهدوا إلى صراط الحميد ) الحج : 24

بسم الله الرحمن الرحيم
(ولا تستوي الحسنة ولا السيِّئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأ نّه ولي حميم * وما يلقاها إلاّ الذين صبروا وما يلقاها إلاّ ذو حظ عظيم ) فصلت / 34 ـ 35.

بسم الله الرحمن الرحيم
(أولئك يؤتون أجرهم مرّتين بما صبروا ويدرأون بالحسنة السيِّئة ومما رزقناهم ينفقون * وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه وقالوا لنا أعمالنا ولكم أعمالكم سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين ) القصص / 54 ـ 55.

بسم الله الرحمن الرحيم
(واصبر على ما يقولون واهجرهم هجراً جميلاً ) المزمل / 10.

بسم الله الرحمن الرحيم
(فاصبر صبراً جميلاً ) المعارج / 5.

بسم الله الرحمن الرحيم
(فاصبر كما صبر أولوا العزم من الرُّسُل .. ) الأحقاف / 46.


بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۖ فَأَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ (87)
وَقِيلِهِ يَا رَبِّ إِنَّ هَٰؤُلَاءِ قَوْمٌ لَا يُؤْمِنُونَ (88)
فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلَامٌ ۚ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (89) الزخرف

بسم الله الرحمن الرحيم
((لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ )) الكافرون 6

الصبر على الاذية
يقول الله سبحانه وتعالى
((لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا ۚ وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ )) ال عمران 186

بل ان الله سبحانه وتعالى يحب الرفق بين الناس سواء ... وتجلى ذلك المعنى في كتاب الله في قصة فرعون ...

ادعى فرعون الالوهية ... ولكن ماذا اوصى الله نبيه موسى وهارون عليهما السلام اوصاها بالتالي :

اذْهَبَا إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَىٰ (43)
فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَىٰ (44)
اوصاهما الله سبحانه وتعالى ان يقولوا للطاغية قولا لينا لعله يتذكر او يخشى ...

ويوصينا الرسول صلى الله عليه وسلم بوصية من ذهب فيقول
((ما كان الرفق في شيء قط إلا زانه ، ولا كان الخرق في شيء قط إلا شانه وإن الله رفيق يحب الرفق ))
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 2672 خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح

ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم
((ألا من ظلم معاهدًا أو انتقصه أو كلفه فوق طاقته أو أخذ منه شيئا بغير طيب نفس: فأنا حجيجه يوم القيامة))
الراوي: عدة من أبناء أصحاب النبي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 3052
خلاصة حكم المحدث: صحيح

ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم
((تهادوا تحابوا ))
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3004خلاصة حكم المحدث: حسن

كثير من الايات القرأنية التي تبين حب الله في الاحسان والعدل .... الح
بسم الله الرحمن الرحيم
((قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ)) ال عمران 31
ِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ
إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ
إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ
إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ
وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ
وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ
إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ


وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " ما من عبد أحبّ عبدا لله إلا أكرمه الله عز وجل " ( أخرجه أحمد بسند جيّد )

قال عليه الصلاة و السلام : " من أحبّ أن يجد طعم الإيمان فليحبّ المرء لا يحبه إلا لله ( رواه الحاكم و قال : صحيح الإسناد و لم يخرجاه و أقرّه الذهبي )

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا و لا تؤمنوا حتى تحابوا ، أولا أدلّكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم " ( رواه مسلم )

- قال صلى الله عليه وسلم : (( ما من رجلين تحابا في الله بظهر الغيب؛ إلا كان أحبهما إلى الله أشدهما حباً لصاحبه )) السلسلة الصحيح ورجاله ثقات

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " لا يؤمن أحدكم حتى يحبّ لأخيه ما يحبّ لنفسه " ( رواه الشيخان )

قال صلى الله عليه وسلم : ( مثل المؤمنين في توادهم ، وتراحمهم ، وتعاطفهم ،مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى ) رواه مسلم .
.
.
.
الخ من الاحاديث النبوية الشريفة

وللاستزادة الدخول الى هذا الرابط
https://www.ebnmaryam.com/loveinislam.htm

و الله يا باش مهندس انا دعتها انها تجي تتحاور معنا في منتدي المرسلين و هي رفضت بحجة انها تخاف من احد يزور حسابها و يدخل بدل منها و لما طلبت من المناظرين هنا ان احد يدخل يحاورها علي الفيس بوك رفضوه و مش يدخلوا علي الفيس بوك

هؤلاء الكفرة يقولون ان القرأن الكريم كتبه سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ....
يعني ان سيدنا محمد كتب القرأن ووقف معه هذا الحديث لكي ينقله من بولس الكذاب !!!!
اقسم بالله بانهم لا يفكرون ... على العموم لا الومها ... ان كانت نصرانية فمن اين يأتي لها هذا العقل ؟؟؟ وان كانت ملحدة فأنى لها هذا العقل الذي يؤمن ان البشر جاؤوا الى الدنيا صدفة ... وان الانسان له عين ليرى بها صدفة ... وان الانسان له جهاز تنفسي صدفة ... وان الانسان له حواجب تقي عينه صدفة ... ووو الخ ... انى لهم العقل ...

وهل هي رأت الجنة حتى تقول الجنة عبارة عن جنس وخمر .... فيالها من كاذبة ويالها من مدلسة ...

الجنة بالنسبة لنا غيب ..
((جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمَٰنُ عِبَادَهُ بِالْغَيْبِ ۚ إِنَّهُ كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا )) مريم61

فنحن نعلم عن الجنة الشيء اليسير الذي اخبرنا الله ورسوله به ...
كل شيء في الجنة مختلف ... جهازنا الهضمي يختلف ... تركيبتنا الفيزيائية مختلفة .... الخ

عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( يأكل أهل الجنة فيها ويشربون ، ولا يتغوطون ، ولا يتمخطون ، ولا يبولون ، ولكن طعامهم ذاك جشاء كرشح المسك ، يلهمون التسبيح والتحميد كما يلهمون النفس )) [ مسلم برقم 2835 ]

ان الجنة عبارة عن جنس

قال ابن كثير رحمه الله في تفسير الآية :

وَقَوْله تَعَالَى : (( وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاج مُطَهَّرَة )) قَالَ اِبْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس مُطَهَّرَة مِنْ الْقَذَر وَالْأَذَى. وَقَالَ مُجَاهِد مِنْ الْحَيْض وَالْغَائِط وَالْبَوْل وَالنُّخَام وَالْبُزَاق وَالْمَنِيّ وَالْوَلَد وَقَالَ قَتَادَة مَطْهَرَة مِنْ الْأَذَى وَالْمَأْثَم . وَفِي رِوَايَة عَنْهُ لا حَيْض ولا كَلَف.

ولقد جاء في الحديث الذي رواه ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يقول الله تعالى : (( أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر ، فأقرأوا إن شئتم : فلا تعلم نفس ما أخفى لهم من قرة أعين )) [ البخاري برقم 3244 ] [ مسلم برقم 2824 ] والآية من سورة السجدة : 17

((فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)). . . السجدة الآية (17)

هؤلاء لهم عقدة نفسيه من كتابهم الجنسي الذي يمنع الاطفال من قراءته لانه يثير الرغبة الجنسية ... وخصوصا سفر الفضيحة نشيد الانشاد الجنسي ...

(ليقبلني بقبلات فمه لأن حبك أطيب من الخمر. ) نشيد الإنشاد 1/2

(أدخلني إلى بيت الخمر وعلمه فوقي محبة. ) نشيد الإنشاد 2/4

(قمت لأفتح لحبيبي ويداي تقطران مرا وأصابعي مر قاطر على مقبض القفل.) نشيد الإنشاد 5/5

يقول يوحنا قمَير في كتابه نشيد الإنشاد أجمل نشيد في الكون صفحة 55 , 56:

(يداي و أصابعي يستعمل الكتاب هاتين الكلمتين كمترادفين ويكثر إستعمالهما كما في النصوص الأوغاريتية رمزاً الى الأعضاء الجنسية , المر قاطر ما المر هنا سوى ما في الحب من لذات ومتعات ويد الحبيبة وأصابعها تدعو الحبيب إلي الاستمتاع بها )


(سرتك كأس مدورة لا يعوزها شراب ممزوج. بطنك صبرة حنطة مسيجة بالسوسن.) نشيد الأنشاد 7/2

تفسير الكتاب المقدس – الجزء الثالث – لجماعة من اللاهوتيين والمفسرين برئاسة الدكتور فرنسس دانرس – صفحة 430 يقول :

( سرتك : الكلمة العبرية المترجمة سرة تعني عادة الجزء الأسفل من الجسم , وستيوارت يترجمها " بمشبك الحزام " والكأس أجمل شيء عندما تملأ بالخمر ..)

(ثدياك كخشفتين توأمي ظبية. , عنقك كبرج من عاج. عيناك كالبرك في حشبون عند باب بث ربيم. أنفك كبرج لبنان الناظر تجاه دمشق. ) نشيد الأنشاد 7 / 3-4

(لنبكرن إلى الكروم لننظر هل أزهر الكرم؟ هل تفتح القعال؟ هل نور الرمان؟ هنالك أعطيك حبي.) نشيد الإنشاد 7/12..

وفي الحقيقة انه عندما كان يريد معرفة هل أزهر الكرم وهل نور الرمان ( الرمان ) لن يرى حبها ! ولكن سيرى ثديها !!

وسنعرض لكم النص في الترجمة السبعينية تقول :

( Let us go early into the vineyards; let us see if the vine has flowered, [if] the blossoms have appeared, if the pomegranates have blossomed; there will I give thee my breasts )

هناك أعطيك ثديي !!

ولنقرأ فيما قاله رجال الكنائس المسيحية :

يقول الدكتور يوحنا قَمَير في كتابه " نشيد الانشاد أجمل نشيد في الكون صفحة 73 :

( وهناك أمنحك حبي : في الترجمات السبعينية والسريانية واللاتينية نقرأ " ثديي " ( في العبرية دَدَََّيْ ) بدل حبّي




الخ من نصوص الفضائح الجنسية لالههم وكتابهم ... لم يكتفوا بذلك بل نسبوا للانبياء والرسل الزنا والفواحش ... قاتلهم الله

لا حول ولا قوة الا بالله

يا باش مهندس اقسم بالله ان هو واحد مسيحي حفظ شويه شبهات كل شويه يقولها و بيقول ان اسمه نتالي احمد و بيقول انها حاصلة علي استاذة في الشريعة و بيقول كمان انها مش مسيحي وذلك حتي يلفت من مهاجمة عقيدتها و برغم من ذلك حينما يهاجم شخص المسيحية يدافع عنها شكله عنده تشرفرينا
ممكن يا باش مهندس تخش علي الفيس بوك و تدخل معه في مناظرة

بسم الله الرحمن الرحيم

اخي الكريم كما قال الاخ المهندس المؤمن ... هل تنقل لها الردود ام مجرد انت ناقل للشبهات ليس اكثر؟؟ فهذا ضروري لتحديد الموضوع الذي نحن بصدده ... يعني نريد ان نعرف ما هي ردود فعلها ... لان هناك الكثير من الانتكاسات في دينها ينبغي عليك ان تسالها عنها ...

اثبتنا من قبل ان المحبة التي يتشدقون بها هي محبة كاذبة ... ولا اساس لها ... وبالتالي فان القران لا يخدع الناس ويتظاهر بالمحبة لهم كما يفعل اتباع ملتها ...
والقران مليء بايات الحث على الود بين الناس وعدم الاعتداء على الاخرين وعدم اليأس من رحمة الله تعالى ...

قال سبحان في حق الذين يذنبون وييأسون من رحمته سبحانه:

قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ [الزمر : 53]

وقال تعالى في حقهم ايضا:
وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُونَ [آل عمران : 135]

وقال في حق من يتهمون الناس بالباطل:

وَمَن يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْماً ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئاً فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً [النساء : 112]

وقال ايضا: وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً [الأحزاب : 58]

وعن كيفية الدعوة الى الله تعالى وتقديم الاحسان على الاساءة قال سبحانه:

وَالَّذِينَ صَبَرُواْ ابْتِغَاء وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَأَنفَقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلاَنِيَةً وَيَدْرَؤُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُوْلَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ [الرعد : 22]

وقال ايضا:
ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ [النحل : 125]

وقال ايضا:
وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ [فصلت : 34]

القران مليء بمثل هذه الايات التي تحدد التعامل بين الناس وتدعوا الى طاعة الله تعالى وتجنب الشر ... والله المستعان

يا اخي الكريم كتابهم اصلا ليس باللغة العربية ... وبالتالي فلمَ لا يكون المترجم هو من اخذ هذا النص من العربية عند الترجمة .... فلغة كتابهم الاصلية لم تكن العربية ... ثم هي تعترض على نعيم المسلمين في الجنة وفي نفس الوقت تقول اننا نسرق ذلك من كتابها!!!! صدقاً أيَّ عقول نناقش!!!!

وما المشكلة عندها؟؟ اذا كان الله تعالى قد منح البشر في الدنيا الكثير من النعم والخيرات فيتمتعون بها ولا يعترض الناس على ذلك ... فلماذا تعترض على نعيم الجنة؟؟
ثم كيف كانت هذه النقطة هي التي اغرى بها النبي الصحابة رضوان الله عليهم وهم قبل اسلامهم كانوا يتنعمون بالخيرات وعندما اسلموا زهدوا في ذلك؟
فقد تركوا كل نعيم الدنيا من اجل الاسلام فهل هم يعني باعوا ما يرونه باعينهم من متعة كانت حاصلة في حياتهم مقابل نعيم في الجنة لم يروه لولا الاسلام والايمان؟؟

هؤلاء اخي الفاضل كمثل الحمار يحمل اسفارا ..
ولو كلفت نفسها عناء النظر في احد كتب التفسير لتبين الامر وانجلى الاشكال ...

جاء في صحيح الامام مسلم رحمه الله تعالى:

و حَدَّثَنَاه إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَهِيَ خِدَاجٌ ثَلَاثًا غَيْرُ تَمَامٍ فَقِيلَ لِأَبِي هُرَيْرَةَ إِنَّا نَكُونُ وَرَاءَ الْإِمَامِ فَقَالَ اقْرَأْ بِهَا فِي نَفْسِكَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ
{ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى حَمِدَنِي عَبْدِي وَإِذَا قَالَ
{ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ }
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي وَإِذَا قَالَ
{ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ }
قَالَ مَجَّدَنِي عَبْدِي وَقَالَ مَرَّةً فَوَّضَ إِلَيَّ عَبْدِي فَإِذَا قَالَ
{ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ }
قَالَ هَذَا بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ فَإِذَا قَالَ
{ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ }
قَالَ هَذَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ

فهذا يا اخي من صيغ الخطاب التي يخاطب بها الله تعالى عباده ... فعندما يقول المرء ( الحمد لله رب العالمين) فهذا يعني ان العبد هو الذي يحمد الله تعالى ... وعندما يقول: اياك نعبد واياك نستعين ... اي نعبدك انت يا الله سبحانك ونستعين بك ... وهذا من صيغ العربية وامر معروف فيها ..

والله اعلم واحكم

يا استاذ ابو علي انا لو قامت بنقل هذه الرودود هتقوم بعمل لي بلوك و السبب هتقول قص و لصق من موقع الشبهات بدون فكر

بسم الله الرحمن الرحيم

عجباً لعقول النصارى !!! يعني فقط تريد ان تعرض الشبهات وهي لا تريد ان يرد عليها احد !!!! عجبي

من الإرهابي ؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سأضع أبسط مقارنة بين تعاليم الإسلام ديننا الحنيف ودين النصارى الوثني الإجرامي الإباحي
وهي بمثابة المقارنة بين جبل شامخ وحشرة ندوسها بأقدامنا

أولا من الإرهابي
جاء في انجيل لوقا
((فقال لهم لكن الان من له كيس فبأخذه ومزود كذلك ومن ليس له فليبع ثوبه ويشتري سيفا))
ولكن لماذا فرض عليهم ربهم شراء السيف ولو كلفهم بيع ملابسهم حتى الداخلية منها؟؟
السبب هو تصديق ما جاء في العهد القديم من سفر ارمياء حيث يقول ربهم الخروف
((ملعون من يمنع سيفخ عن الدم)) .....ولكن دم من يا عباد الخروف؟؟؟؟
انه دم الشاب والشيخ والعذراء والطفل والبقر والجمال والحمير ((اقتلوا للهلاك ...وللفساد في الأرض وائتوا على الأخضر واليابس )) كما جاء في سفر حزقيال ، تقتيل بلا حدود!!!

أما في ديننا الحنيف
يقول الله تبارك وتعالى
{أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَ إِنَّ اللَّهَ عَلى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ * الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلاَّ أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ}
ويقول جل وعلا:
{ لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ الله يحب المقسطين إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم وظاهروا على إخراجكم أن تولهم ومن يتولهم منكم فأولئك هم الظالمون}

وصى الرسول عليه الصلاة والسلام للمقاتلين حينما قال لهم :((انطلقوا باسْمِ الله وَبالله وَعَلَى مِلّةِ رَسُولِ الله، وَلا تَقْتُلُوا شَيْخاً فَانِياً وَلاَ طِفْلاً وَلا صَغيراً وَلا امْرَأةً، وَلا تَغُلّوا وَضُمّوا غَنَائِمَكُم وَأصْلِحُوا وَأحْسِنُوا إنّ الله يُحِبّ المُحْسِنِينَ)) [زيادة الجامع الصغير- للإمام السيوطي ]

وقال يسوعهم الإرهابي لأتباعه المتسكعين المفسدين في الأرض
(( اعْبُرُوا فِي الْمَدِينَةِ خَلْفَهُ وَاقْتُلُوا. لاَ تَشفْق عُيُونُكُمْ وَلاَ تَعْفُوا. الشَّيْخَ وَالشَّابَّ وَالْعَذْرَاءَ وَالطِّفْلَ وَالنِّسَاء اقْتُلُوا لِلْهَلاَكِ)). حزقيال 9 : 5

((وتحطم أطفالهم أمام عيونهم وتنهب بيوتهم وتفضح نسائهم)) اشعيا 13:16
((طوبى لمن يمسك أطفالك ويضرب بهم الصخرة)) مزمور :137:9


(في ديننا الحنيف منهي حتى عن ذبح البهيمة أمام أختها أو سن السكين أمامها أو اقتيادها إلى الذبح اقتيادا شديدا)

يقول رب العزة جل وعلا :{مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَو جَمِيعًا وَلَقَدْ جَاءتْهُمْ رُسُلُنَا بِالبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيراً مِّنْهُم بَعْدَ ذَلِكَ فِي الأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ} صدق الله العظيم
والتقتيل الذي يقوم به اليهود والنصارى هو قتل النفس بغير النفس وفساد في الأرض كما جاء في كتابهم المكدس ((اقتلوا للهلاك))

أما في ديننا الحنيف فقد أمرنا الله بالقتال وليس بالقتل حيث قال الله تبارك وتعالى {وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ}
وقال جل وعلا {وقاتلوهم حتى لاتكون فتنة ويكون الدين لله} ، فالقتال عندنا هو لمصلحة كبيرة وهي للدفاع عن ديننا وأنفسنا من فتن الكفار والمشركين وإحقاق الحق وإبطال الباطل.

وجاء في سفر صموائيل [1:3:15] ((فالآن اذهب واضرب عماليق وحرموا كل ما له ولا تعف عنهم بل اقتل رجلا وامرأة.طفلا ورضيعا .بقرا وغنما.جملا وحمارا))
ما ذنب الأطفال والرضع ؟؟ وما ذنب البقر والغنم و الجمال والحمير ؟؟ التقتيل في الكتاب الإرهابي ليس لأي مصلحة سوى القتل من أجل الهلاك كما تصديقا لقوله ((اقْتُلُوا لِلْهَلاَكِ))

(أما في ديننا الحنيف فمحرم علينا قتل حتى العصافير وما دونها وما فوقها بغير مصلحة)

فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: « مَا مِنْ إنْسَانٍ قَتَلَ عُصْفُورا فَمَا فَوْقَهَا بِغَيْرِ حَقِّهَا إلاَّ سَأَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْهَا» قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا حَقُّهَا ؟ قَالَ: « يَذْبَحُهَا فَيَأْكُلُهَا وَلاَ يَقْطَعُ رَأْسَهَا يَرْمِي بِهَا » . رواه النسائي .

وقال صلى الله عليه وسلم : (( من قتل عصفوراً عج إلى الله يوم القيامة يقول : يا رب إن فلاناً قتلني عبثاً ولم يقتلني منفعة )) . رواه ابن حبان .

أكبر كتاب إرهاب وإجرام على وجه الأرض الكتاب المقدس

ثانيا: إغتصاب النساء والأطفال هي تعاليم يسوعهم الإرهابي
سفر التثنية 14.20 للرب قوله ((واما النساء والاطفال والبهائم وكل ما في المدينة من اسلاب فاغنموها لانفسكم وتمتعوا بغنائم اعدائكم التي وهبها الرب الهكم لكم))
هذه دعوة صريحة لإغتصاب النساء وحتى الأطفال الذين جعلهم ربهم الخروف غنائم يغتنمونها
(( فالآنَ اَقْتُلوا كُلَ ذَكَرٍ مِنَ الأطفالِ وكُلَ اَمرأةٍ ضاجعَت رَجلاً، وأمَّا الإناثُ مِنَ الأطفالِ والنِّساءِ اللَّواتي لم يُضاجعْنَ رَجلاً فاَسْتَبقوهُنَّ لكُم. )) عدد 31 : 17-18
فكيف سيعلم المتسكعون عباد الخروف أن الإناث من الأطفال والنساء لا تزلن أبكارا إذا لم يفعلوا بهن ما أمرهم به يسوعهم الإرهابي
(( فَأَوْصَوْا بَنِي بَنْيَامِينَ قَائِلِينَ: انْطَلِقُوا إِلَى الْكُرُومِ وَاكْمِنُوا فِيهَا. وَانْتَظِرُوا حَتَّى إِذَا خَرَجَتْ بَنَاتُ شِيلُوهَ لِلرَّقْصِ فَانْدَفِعُوا أَنْتُمْ نَحْوَهُنَّ ، وَاخْطِفُوا لأَنْفُسِكُمْ كُلُّ وَاحِدٍ امْرَأَةً وَاهْرُبُوا بِهِنَّ إِلَى أَرْضِ بَنْيَامِينَ )) القضاة 21 : 20 .
يا سلام على القذارة والسفالة التي يقدسونها ، كان خيرا لأصحابها أن يدفنوا أنفسهم أحياء قبل أن نطلع عليها
(( اذا ذهبتم لمحاربة اعدائكم واظفركم الرب الهكم بهم وسبيتم منهم سبيا)) سفر التثنية 10.21
11 وشاهد احدكم امرأة جميلة الصورة فأولع بها وتزوجها




و لكن كتابهم المكدس صدق في واحدة وهي إذ يقول ((ملعون من علق على خشبة)) ، فلا يعلق على الخشبة (الصليب) إلا المجرمون ، ويسوعهم الإرهابي علق على الخشبة لأنه كان مجرما ونال بذلك الجزاء الذي يستحقه
وحاشا لله أن يكون عيسى عليه السلام الذي نومن به هو يسوعهم الإرهابي

لما انا سالتها سر دفاعك عن المسيحية من انكي ليست مسيخية قالت اننا محبيش حد يهاجم اي ديانة بدون ادلة انا قولتها طب لو انا هاجمت البوذية قالتلي طبعا و لما بدات اهاجم البوذية قعدت تقوللي هنا ليس مجال لمناقشة البوذية

يا استاذ ناصر اللههو بيقول انه مش مسيحي و ذلك حتي يلتفت من احد يهاجم عقيدته

قال مش مسيحي قال عامل مقارنة بين تعاليم المسيح و تعاليم سيدنا محمد

سيبهم يااخي الكريم ... مالفائدة من دخولك من اماكن يسب فيها الله ورسوله ... فهذا حرام شرعا ..
الم تسمع كلام الله

نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا {النساء:140}.

انا حططت ردودك حضرتكم قامت هي بمسحها