إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

هل هذه شبهة في القران ، أم إعجاز أبهر علماء البيان؟

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هل هذه شبهة في القران ، أم إعجاز أبهر علماء البيان؟

    الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على محمد سيد الأنبياء و المرسلين و على اله وصحبه أجمعين أما بعد......

    عند زيارتي لمنتدى معزة و لو طارت ، لفت إنتباهي موضوع يزعم فيه كاتبه أنه وجد دليلا يثبت أن القران الكريم من تأليف محمد عليه افضل الصلاة و أزكى التسليم ، و هذا هو نص هذه الشبهة..

    تعودنا ان رسول الإسلام يضع كلمة "قل" قبل ما يريد ان يقوله و كان الله من امره ان يقول هذا الكلام

    مثل

    قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1)الكافرون
    قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1)الفلق
    قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1)الناس

    و غيرها كثير من الايات التى يجعل رسول الاسلام الله يأمره ان يقول هذا الكلام

    و هنا نأتى للسقطة التى ورط نفسه فيها

    لنقرا سورة الزمر :

    قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (53)
    وَأَنِيبُوا إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ (54)


    نجده يقول قل "يا عبادى" !

    و لا يمكن ان يخاطب رسول الإسلام الناس ب "يا عبادى"

    فرسول الإسلام تورط بوضع كلمة "قل" كما تعود

    لكنه اخطأ اذ تسرع لان هذا الكلام لا يمكن ان يخرج الا من الله نفسه فكيف يامر الله محمد ان يقول للناس "يا عبادى"

    فهل رسول الإسلام يساوى نفسه بالله مثلا جاعلا من الناس عبيد له !

    و كان لابد له من حذف كلمة قل ليستوى المعنى حيث يقول الله "يا عبادى" و ليس رسول الإسلام من يقولها !

    اذن ما تفيقوا و ماذا تريدوا اكثر لتكتشفوا ان رسول الإسلام هو مؤلف القران الحقيقى و سقطاته اظهرت هذا !
    بحثت عن رد لهذه الشبهة ، فوجدت ضالتي في كتاب إسمه صفوة التفاسير من تأليف محمد علي الصابوني حيث يقول في المجلد الثالث صفحة 90 و 91......
    البلاغة : تضمنت السورة الكريمة وجوها من البيان و البديع نوجزها فيما يلي :
    1- الطباق ........
    2- جناس الاشتقاق ......
    الى ان يقول
    11- الالتفات من المتكلم إلى الغيبة ( لا تقنطوا من رحمة الله ) و الأصل : لا تقنطوا من رحمتي ، قال علماء البيان : و في الاية الكريمة ( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم .. ) الاية من أنواع المعاني و البيان أمور حسان : منها إقباله تعالى على خلقه و نداؤه لهم ، و منها إضافتهم أليه أضافة تشريف ، و منها الإلتفات من المتكلم إلى الغيبة ( من رحمة الله ) و منها إضافة الرحمة للفظ الجلالة الجامع لجميع الأسماء و الصفات .............

    و حتى يتمكن النصراني الذي كتب هذا الموضوع من إدراك جهله باللغة العربية ، أرجوا من الأخوة الافاضل إفادتنا بتعليقاتهم على هذه النقطة ، و بارك الله فيكم جميعا.

    اللهم إجمع شمل المسلمين و انصرنا على القوم الكافرين ، و اخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.



  • #2
    لازلت أنتظر بارك الله فيكم

    تعليق


    • #3
      السلام عليكم اخى فى الاسلام "دام علاء العماد"

      كتاب الله منزه عن اى خطأ . فهو منزل من عند الله فهو تبارك وتعالى لا شبيه له في ذاته، ولانظير له في صفاته، ولا مثيل له وهو السميع البصير

      وانا لست عالما باللغه العربيه ولكن فى هذه الايه فهى من وجهه نظرى ارى فيها اعجاز وليس شبهه كما يزعم كاتبه لسببين :

      1- السبب الاول قال سبحانه وتعالى " قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ "
      وليس قال من رحمتى . فهذا اكبر دليل وخير رد على ان الكلام مصدره هو الله سبحانه وتعالى

      2-السبب الثانى : انه قال بعد هذا النص من الايه الكريمه . قال سبحانه وتعالى "إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ" فهذا تأكيد على ان الكلام موجه من الله لعباده انه هو الغفور والرحيم . فكلمه "الله" تنفى ما يزعمه ذلك النصرانى عن وجود شبهه فى هذه الايه
      حيث انها تعد اعجاز من الاعجاز اللغوى فى القران الكريم

      هذه وجهه نظرى فى موضوعك اخى الكريم
      واذا كان توفيق فمن الله واذا كان عجز فانه منى

      https://www.anti-ahmadiyya.org

      تعليق


      • #4
        بارك الله فيك يا أخي الفاضل a7med_404 ، أكيد أنا متفق معك تماما أن هذه مسألة لا يمكن أن تكون شبة أصلا ،بل هي إعجاز بلاغي عودنا عليه كتاب الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه و السبب الذي جهل هذا النصراني يعتقد بأنها شبهة هو جهله باللغة العربية و أساليبها ، كما هو الحال عند هذا الجاهل الاخر الذي أقحم نفسه في أمر ليس له علم به ، فقام أخونا خالد بن الوليد بفضحه شر فضيحة، و كان موضوع ذلك الجاهل شبيها بهذا الموضوع ، و أعتقد أن المسألة واحدة و هذا هو رابط الفضيحة ذات العيار الثقيل https://www.albshara.net/threads/1542...D%D9%8A/page10

        تعليق


        • #5
          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
          أخي الحبيب هذا نتيجة الجهل المدقع باللغة العربية الذي تعودناه من النصارى دائما ..
          هذا من فن الالتفات وهو من أجل علوم البلاغة ..
          ببساطة :
          قل - يا محمد إن ربكم يقول - يا عبادي ...

          أدلك على هذا الرابط في منتدى الجامع الذي تمت فيه مناقشة الشبهة تفصيليا مع نصراني جاهل متعالم معاند ، فأفحمه أساتذتنا هناك إفحاما شديدا "بهدلوه يعني" :
          https://aljame3.net/ib/index.php?showtopic=7852&st=60
          خاصة مشاركات الأساتذة الأفاضل "باحث سلفي" و"متعلم" و"د. هشام عزمي" ..

          تعليق


          • #6
            باكر الله فيك يا أخي الحبيب إدريسي ، فقد أفدتنا بهذا الرد ..
            فأفحمه أساتذتنا هناك إفحاما شديدا "بهدلوه يعني"
            و الله لقد صدقت يا أخي

            تعليق

            يعمل...
            X