يجوز عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح الذى يعرف عنه الخشية لله والتقوى والسيرة الصالحة الطيبة، وتعريفه رغبتها فيه ... لا غضاضة عليها في ذلك ما دامت راشدة

والذي تعرض المرأة نفسها عليه له أن يقبل أو يرفض إذا لم يجد فيها ما يرغبه فى نكاحها ... لكن لا ينبغي أن يصرح لها بالرفض بل يكتفي السكوت حتى لا يتسبب فى إحراجها أو إهانتها ... ولذلك جاء في الحديث أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم صعّد النظر فيها وصوّبه فلمّا لم يجد الرغبة من نكاحها سكت عن إجابتها.. فذلك أكثر أدبا في الرد على العرض وألين في صرف السائل

فقول أنس لابنته (هي خير منكِ) ... دليل على جواز عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح وتعريفه رغبتها فيه لصلاحه وفضله أو لعلمه وشرفه أو لخصلة من خصال الدين ولا عار عليها في ذلك بل يدل هذا على فضلها وحسن دينها إذ تختار لنفسها الصالح ذا الدين الذى يتقى ربه

وبنت أنس رضي الله عنه نظرت إلى ظاهر الصورة واتهمت المرأة بقلة الحياء وسوء الأدب ولم تدرك هذا المعنى حتى قال أنس (هي خير منكِ) ... لأن المرأة كانت ترغب بالزواج من رسول الله صلى الله عليه وسلم لتحصل على شرف أن تكون من أمهات المؤمنين ومن زوجاته فى الدار الآخرة لا لهدف دنيوى رخيص

وأما التي تعرض نفسها على الرجل لأجل غرض من الأغراض الدنيوية كالمال والجمال والمنصب والشهرة فهذا أقبح ما يكون من الأمر وأفضحه

والأفضل للمرأة أن تلمِّح لوليِّها برغبتها بالزواج من الرجل الصالح الموثوق بدينه وخلقه دون التصريح للزوج بذلك ... ويمكن الاستدلال بما فعلته إحدى المرأتين حين قالت لأبيها عن موسى عليه السلام : ( قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأَمِينُ) ... فقد ألمحت لوالدها برغبتها فى الزواج من موسى عليه السلام بطريق غير مباشر حيث منعها حياؤها من التصريح فقال أبوها لموسى عليه السلام : ( قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ ) ... ففيه جواز عرض الولي ابنته على الرجل وهذه سنَّة قائمة فى السلف الصالح

فقد عرض صالح مدين ابنته على موسى عليه السلام
وعرض عمر بن الخطاب ابنته حفصة على أبي بكر وعثمان
وعرضت الموهوبة نفسها على النبي صلى الله عليه وسلم

فمن الحَسن عرض الرجل وليته ، والمرأة نفسها على الرجل الصالح اقتداء بالسلف الصالح
وهذا مما يساعد العوانس القابعات في البيوت يشكين ظلم الآباء والمجتمع الذي نفّر الشباب من الزواج بسبب غلاء المهر وتكاليف البيت والسيارة الذى يدفع الشباب اللجوء إلى القروض من البنوك التي تثقل كاهل الرجل فيصبح هو وراتبه رهينة عند البنك إلى يوم أن يوضع في قبره

ومن الأسباب التي تمنع الرجل اليوم أن يعرض كريمته على الرجل الصالح :
1- خوف الحرج أن يرده هذا الرجل ويظن أن هذا الرجل ما عرض هذه البنت إلا لعيب فيها أو نقص
2- إفشاء هذا السر بين الناس فيصبح الرجل حديث المجالس ويدور بين الناس أن فلاناً عرض ابنته على فلان, مما يسبب الحرج للبنت والأم ولسائر الأسرة
إن خوف الولي من قول الناس أن في البنت عيبا فلا يعرضها لا مبرر له ... فما دام ليس فى البنت عيب يخفيه وما دامت نيته البحث عن زوج صالح فليتوكل على الله ويترك وساوس الشيطان فهو بذلك يفعل سنة الصحابة رضي الله عنهم التي أقرها النبي صلى الله عليه وسلم وفى اتباع سنته كل الخير والصلاح والفلاح
هذا الخوف سببه فساد المجتمعات والضمائر لدى الكثيرين وحبهم للتشهير والفضيحة لمن عرض عليهم إبنته أو لمن عرضت عليه نفسها ...

ولذلك فهناك شروط وضوابط للفتاة والولى فى هذه المسألة :

1-كون الرجل من أهل الصلاح والإلتزام والتقوى ومخافة الله
2-أن لا يكون عرض الزواج لمنفعة دنيوية بالأساس بل يراد به الستر والظفر بخيرى والآخرة والدنيا
3-اقتصار العرض على ما يلزم فقط وعدم التدليس على الرجل فإن كانت لدى الفتاة عيوب فيجب إيضاحها لقول الرسول صلى الله عليه وسلم (من غشنا فليس منا)
4-عدم خضوع الفتاة بالقول فيطمع الذى فى قلبه مرض بل يكون أسلوب الكلام والعرض جادا ورزينا ومحتشما
5-أن لا يكون العرض فى السر كالتراسل والمقابلات المنفردة والأحاديث التليفونية المنفردة وإرسال الصور عبر الإنترنت بل بشكل مباشر للشخص المعنى سواء للولى أو الفتاة الرشيدة
6-من الأدب للرجل أنه إن رغب فلينكح وإلا فليقل كما قال الصحابة لعمر ثم يسكت