إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

(الحوار الأول) مناظرة حول الوهية المسيح ( تعقيبات اخواننا على المناظرة)

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #76
    سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    جميل ان احنا نعقب على موضوع مهم وجزا الله خير كل من ساهم في هذا الامر بس يا جماعه انا لي تعليق صغير على المناظره .
    يا ريت المناظره تتقفل على كده لان والحمد لله انسحب السيد المتحدث للجانب المسيحي ودااكبر دليل على فقدانه الدليل الي كان بيحاول يناقشنا فيه , ودايما يا جماعه بيكون في انسحاب في المناظرات المشابهه لان ما فيش اي سند عندهم يعتمدو عليه , ودا اكبر دليل منه هوا شخصيا على انه مش هيكمل المناظره , أظن فات اكتر من أسبوعين ودي اكتر من المده الي هوااعتزر عنها , وانا من رأي الاخ الكريم ابو مريم ان المده هتكون أطول بكتير من الي احنا بنقوله.

    الحمد لله ان الصديق أثبت ان هوا ( أو بمعني أصح هما ) مش على مستوى الحوار ) لان أساس الحوار في الدين هو السند والدليل وهما للاسف عندهم كل شيء ( الكلام , التضليل , الجدال للجدال ) الا الدليل الموثوق فيه وأظن ان سبب انسحاب الصديق هوا عدم تأكده من صحة الانجيل ( الاناجيل ) الي بيتكلموا منها وقلت ليه انه يجيب لينا السند أو الدليل من التاريخ الي يثبت لينا صحة الكتاب الي هنتكلم منه وأنا متأكد ان ما فيش أي سند لاي انجيل منهم يثبت ان فعلا ده كلام الله , والحمد لله لو كان حاول يضلل فالدليل عندي موجود للرد عليه بس الحمد لله هوا رد على كلامي بسكوته .
    ومشكلتنا يا جماعه ان احنا بنسيبهم يتعدو النقطه دي وندخل معاهم في جدال مع ان الجدال من الاساس باطل لان هوا مش مبني على حقيقه ثابته.
    أنا بس كنت رأيي ان احنا نوضح ان الجانب المسيحي كالعاه انسحب من المناظره زي أي مناظره غير الوهية المسيح , من 1400 وبينسحبوا من المناظرات

    الحمد لله الذي جعلنا مسلمين ( تركت لكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا . كتاب الله , وسنتي ) صدق رسول الله
    وجزا الله الجميع خيرا على المتابعة

    تعليق


    • #77
      الاخت ريحانة

      أننا نحن نقول أن اليهود اتهموا السيدة مريم عليها السلام بالزنا بعد أن وضعت ابنها

      وأن سيدنا عيسى عليه السلام تكلم فى المهد ليبراء أمه من هذا الاتهام

      بينما الاخوة النصارى يرفضون ذلك ، ويؤكدون أن اليهود لم يتهموا السيدة مريم بالزنا

      وهم يبنون تاكيدهم على أن المرأة تتهم بالزنا بعد الشهر الرابع أو الخامس
      عندما تظهر عليها علامات الحمل ، وسترجم فورا ، ولن ينتظروا لحظة ولادتها


      كما أن الإنجيل يوضح : (متى 1 :18 – 24 )

      " أما ولادة يسوع المسيح فكانت هكذا ، لما كانت مريم أمه مخطوبة ليوسف رجلها
      قبل أن يجتمعا وجدت حبلى من الروح القدس ،
      فيوسف رجلها اذ كان بارا ولم يشاء أن يشهرها اراد تخليتها سرا .
      ولكن فيما هو متفكر فى هذه الامور اذا ملاك الرب قد ظهر له فى حلم قائلا :
      يا يوسف ابن داود لا تخف أن تاخذ مريم امرأتك . لان الذى حبل به هو من الروح القدس


      ........ فلما استيقظ يوسف من النوم فعل كما امره ملاك الرب واخذ امرأته .


      ولم يعرفها حتى ولدت ابنها البكر

      لذلك شاع بين اليهود ان المسيح هو ابن يوسف
      وبكل صراحة انا ارى ان هذا منطقى جدا
      انتظر ردك لان هذا امر مهم حيث ان الإنجيل والقرآن مختلافان تماما فى هذه النقطة






      تعليق


      • #78
        أخي الكريم abd alaha

        أشكرك على الأستجابة لطلبي في طرح هذا الموضوع .

        ياأخي الكريم

        أولاً : علماً بأنك سردت الموضوع ولكنك أخذت بمبدأ واحد وهو مبدأ الكاثوليك فقط ، علماً بأن كل الملل المسيحية الباقية ترفض هذا الأمر وتعتبر أن الطلاق في المسيحية مباح ، وأن طائفة الكاثوليك فهمت أقول السيد المسيح خطأ .

        ثانياً : ما هو الدليل القاطع الذي تملكه أو يملكه أهل المسيحية بأن الكتاب المقدس كتاب سماوي أنزله الله على سيدنا عيسى عليه السلام ، لكي نأخذ منه فقرات أو نصوص ونؤمن بأنها كلام الله .

        علماً بأن المواقع المسيحية هي التي أقرت بتحريف الكتاب المقدس ... ويمكنك الرجوع لهذا المصدر وبه صدق ما ذكرته بالمصادر

        https://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=574

        ثالثاً : كيف يكون الكتاب المقدس لغته يونانية ولغة السيد المسيح أرمية


        رابعاً : كل دول العالم أقرت وأباحت الطلاق لأنها لم تجد حلول لمشاكلها الأُسَرية إلا من خلال إباحة الطلاق ... ويمكنك الرجوع لهذا المصدر :

        فتجد دولة كإيطاليا التي بها الفاتيكان الذي يسيطر على العقائد المسيحية في العالم الغربي كله ، وكانت الكنيسة الكاثوليكية في الفاتيكان تحارب الطلاق وتهاجم الإسلام لأنه يبيح الطلاق ، ثم اضطرتهم المشكلات الهائلة التي واجهت المجتمع الإيطالي وغيره من المجتمعات الأوربية إلى أن يبيحوا الطلاق ، لأنهم لم يجدوا حلاً للمشكلات الاجتماعية الجسيمة إلا بذلك .... جاء التشريع بالطلاق في إيطاليا تحت سمع وبصر الفاتيكان . فهل شرعوا الطلاق لأن الإسلام أباح الطلاق ؟ لا ، إنما شرعوه لأن أمور الحياة أخضعتهم إلى ضرورة تشريع الطلاق ، فكأنهم أقاموا الدليل بخضوعهم لأمور الحياة على أن ما جاء به الإسلام قبل التجربة كان حقاً . بدليل أن أوروبا لجأت إلى تشريع الطلاق لا كمسلمين ولكن لأن مصالح حياتهم لا تتأتى إلا به .
        https://news.bbc.co.uk/hi/arabic/news...00/1787274.stm


        خامساً : هل ننسب أخطاء البشر بسوء في التشريع السماوي ، فالقانون البشري يمنع القتل والسرقة ، وهناك من يقتل ويسرق ، فهل هذا عيب في التشريع والمشرع ؟

        صدق أو لا تصدق : أقسم بالله أنني منذ حوالي أسبوع كنت في لقاء غذاء مع رجل مصري وكان معه إمرأتان وطفل صغير .... فبالسؤال علمت الآتي :
        أن هذا الرجل تزوج من إمرأة فأكتشفت أنها غير قادرة على الإنجاب ، فطلبت من زوجها أن يتزوج من إمرأة ثانية وأن يستخدم حقه الشرعي الذي شرعه له الله ، فتزوج هذا الشخص من إمرأة ثانية وأنجب منها طفل ، والثلاثة يمارسون حياتهم الزوجية بكل بساطة بداخل بيت واحد .

        ومن خلال هذه القصة فأحب أن ألفت نظرك أخي الكريم أن العيب ليس في التشريع بل العيب مِن مَن أخطأ في فهم التشريع وطبقه بالخطأ

        سادساً : ليس من المعقول أن نتهم الأنبياء وننسب لهم الخطيئة والأنحراف بالباطل لكي نثبت أن الطلاق مُحرم .
        فالأمر لا يكتفي بذلك بل هذا يسوقنا أن نقع في الكفر والشكر ، لأننا بذلك ننسب الجهل والأهمال لله وسوء أختياره لرسله وأنبيائه .

        فبالنسبة لأهل المسيحية هذه أمور عادية جداً ولا تمثل لهم شيء ، فكل الأنبياء زناه وكفره وخونه وملاعين ومجرمين ..... وأصل السيد المسيح من أجداد زناه مومـ.........

        سابعاً : طرحك لهذا الموضوع هو يفيد أنك تؤمن به أو على الأقل تصدقه ، فهل تؤمن بأن الله خلق حواء لأن سيدنا آدم عليه السلام كان وحيداً ؟

        هذا كلام فارغ ، الله عندما خلق سيدنا آدم خلقه ليكون على الأرض خليفة ، والخليفة لن تأتي إلا بالتكاثر ، والتكاثر لن يتم إلا بالتناسل .... لهذا خلقت حواء

        أما موضوع أن حواء خلقت من ضلع والضلع أقرب من القلب ..... فنحن لا نعلم من أي جهة خلقت حواء ، من الضلع الأيمن أم الضلع الأيسر ، من الظهر أم من الصدر .

        ثامناً : أعتبر نفسك ملك من الملوك ... وأحببت أن ترسل رسول لإحدى الدول ليُمثلك ويحمل رسالتك لرئيس هذه الدولة ، فما هي مواصفات هذا الرسول ؟

        فلو أتبعنا أقوال أهل المسيحية كما ذكرت أنت ، فمواصفات هذا الرسول هي أنه يكون أول شخص يخالف تعاليمك وقراراتك ومخالف لتشريعات الدولة وخائن وزاني ومجرم ونصاب ومحتال .

        فهل لو كنت ملك من الملوك تقبل أن يكون رسولك بهذه المواصفات ؟

        بطرحك وإمانك بالموضوع الذي طرحته يوضح أن رسولك سيكون بهذه المواصفات .

        تاسعاً : بالنسبة للزوجة العاقر أو المريضة ... الخ

        ياسيدي : لو أعتبرنا العكس ، والمشكلة من الرجل ، أي أن الرجل مريض أو عاقر أو أصابه الجنون ... فما ذنب الزوجة .

        ياسيدي : لماذا كتب الله الزواج ؟

        لو كان الأمر خاضع للجنس ، فإذاً هي متع الحياة والجرى وراء هوى النفس

        ياسيدي الزواج للتكاثر لا أكثر ولا أقل .... ولكي يتحقق هذا التكاثر وخلق نشئ صالح يجب أن تخضع هذه العلاقة إلى قوانين سماوية وهي الحب والتراحم ... الخ

        فلو قلنا أنه ُظلم من الرجل أن يتزوج من إمرأة أخرى ........ فلنقلب المثال لنجعل أن العيب من الرجل ..... فما ذنب المرأة أن تُحرم من أطفال ، والزوج يرفض أن يطلق زوجته لكي تتزوج من زوج آخر لتنعم بالأطفال ... إذن : هل سيصبح الزوج أناني لأستعباده لزوجته والتي يجب أن تتمتع بالأمومة التي خلقت من أجلها .

        أخي الكريم : لن تشعر بهذا الكلام إلا لو ذقت طعم الزواج .

        عاشراً :

        أما بخصوص أيمانى بالاسلام فأنا مازلت مسلم أؤمن بأن الله انزل التوراة والزبور والإنجيل

        والقرآن , ولابد أن تكون هذه الكتب متفقة معا , وفى حالة التعارض اخذت على نفسى أن ادرس بالحياد بقدر الامكان حتى اصل للحقيقة ( اكيد لن تتفقى معى )
        ياسيدي أن تقول :

        ولابد أن تكون هذه الكتب متفقة معا , وفى حالة التعارض اخذت على نفسى أن ادرس بالحياد
        وأين هي التوراة والإنجيل والزبور ؟

        أنت تقول :

        بأن الله انزل التوراة والزبور والإنجيل
        وهل الكتاب المقدس أنزله الله ؟ ولو كانت إيجابتك بعنم ، فإي الكتب هي المنزلة ، كتاب الكاثوليك أم البروتستانت أم شهود يهوه أم السبتيين الأدفينتست .... الخ ... فكل طائف تدعي أنها تملك الكتاب الحقيقي المنزل من الله .... فحين يتفقوا على كاتب موحد ، فإذاً من الممكن أن تبدأ بالمقارنة والدراسة بالحياد

        يمكنك الرجوع لهذا الموضوع

        https://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=808

        فى البدء خلق الله آدم ووضعه فى الجنة ليعملها ويحفظها ويتسلط على كل المخلوقات التى فيها ،
        أعذرني أخي عبد الله ، فإمانك بهذا الكلام لا يوحي من قريب أو بعيد بأنك مسلم وتؤمن بالقرآن ... بل تؤمن بكلام لا دليل ولا أساس له .

        ياسيدي المحترم : عندما تحب أن تتعرف عن خلق الكون لا يجب أن تتعرف عليه إلا من الله ذاته وليس من خلال بشر غير معصوم من الخطأ .

        فالذي خلق الكون هو الله ، ولم يراه أحد .... فعندما نحب أن نتعرف على كيفية خلق الكون فعلينا أن نتعرف عليها من الله .

        وطالما أن الكتاب المقدس ليس كتاب سماوي ومُحرف بأعتراف أهل المسيحية ، وبما أن القرآن كلام الله المتعبد بتلاوته وهو كتاب واحد محفوظ بلغته المنزله وليس به تحريف ولا تعديل ولم تتلاعب به أيدي بشر ، فعلينا أن نرجع للقرآن لنرى :

        قال الحق :

        { إني جاعل في الأرض خليفة } .... إذاً فخلق آدم عليه السلام كان ليتعايش في الأرض وليس في السماء أو الجنة .... والجنة التي مارس فيها حياته مع حواء ليست جنة الخلد ، فلو كانت جنة الخلد لكانت الجنة خدعة من الله لعباده ، وتعالى الله عن ذلك ............. لأن جنة الخلد ليس بها { تناول ثمار هذه الشجرة ولا تتناول ثمار شجرة أخرى } ، فالدنيا هي التي يمارس فيها { أفعل ولا تفعل } .. أما جنة الخلد فكل شيء بها أفعل فقط .

        إذن الجنة التي مارس فيه آدم وحواء حياتهم الأولى هي جنة للأختبار مشابهة للحياة الدنيا .

        ويمكنك الرجوع لهذا الموضوع لتتضح الفكرة أكثر

        https://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=227

        فى البدء خلق اللهآدم ووضعه فى الجنة ليعملها ويحفظها ويتسلط على كل المخلوقات التى فيها
        وما هي المخلوقات التي كانت في الجنة ؟ وكيف كانت تتعايش ؟

        ياسيدي : إذا كان كاتب هذا البحث مجنون ، فيجب على القارئ أن يكون عاقل .

        المقالة ليس بها دلائل أو مصادر مؤكدة ، وما هي غير أفكار شخص يحاول باسلوب معسول إقناع قارئه بكلام لولبي غير معقول ......

        فمن قال أن الجنة كانت بها مخلوقات ؟ وكلمة المخلوقات شاملة .. أي ليس المقصود ملائكة فقط ... فالملائكة مخلوق واحد ... فما هي باقي المخلوقات

        ومن قال أن الله خلق آدم في الجنة ليعملها ويحفظها ويتسلط على كل المخلوقات ؟

        هل الله عاجز أن يحفظ الجنة ولذلك خلق آدم ليحفظها ؟ ويحفظها مِن مَن ؟

        أهذا هو التدبر والدارسة بحياد كما ذكرت سابقاً ؟

        للحديث بقية
        إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
        .
        والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
        وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
        (ارميا 23:-40-34)
        وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
        .
        .
        الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

        تعليق


        • #79
          أخي abd alaha

          أنا لا أعلم لماذا تسمي نفسك هكذا و ما معنى هذه الكلمة؟

          و من هو "ألاها" هذا الذي تعبده ؟؟

          أخي إذا كنت تقصد بهذا الاسم "عبد الله" فإنها تكتب هكذا "Abdullah" أو " Abd Allah" كما نقولها بالعامية المصرية


          أخي الكريم لم أكن أريد أن أقول ما سأقوله و لكنه حقيقة و لا حرج في العلم و لا في الدين

          عندي قصص قديمة مجموعة في كتاب يتحدث عن الروايات العربية _ سواء في الجاهلية أو في الإسلام الكتاب لا علاقة للكتاب بالدين فالكتاب أدبي -

          و بالكتاب قصة مروية عن سبية (جارية) تتحدث فيه عن علاقات الغرام بينها و بين سيدها
          و للأسف فالكتاب مطبوع و لا يمكنني نسخ الفقرات هنا

          المهم أن هذه الجارية كانت تتحدث عن معاشرة السيد لها مع صديقة لها جارية أخرى لسيد أخر
          و قالت بالحرف الواحد و سامحوني على ما سأقوله

          قالت : أنه كان يعاشرها و يمارس الغرام معها ليلة بعد ليلة
          فسألتها صديقتها "أيصاحب ذلك إدخال ؟ "
          فقالت السبية : بالطبع لا فإنه لا إدخال إلا عندما يريد الولد !! "

          فيا صديقي العزيز صدق أو لا تصدق , أن الرجل العربي لا يقوم بالإدخال إلا عندما يريد الإنجاب
          فالأصل في المعاشرة عند العرب قديما , هو المداعبة

          أسف مرة أخرى يا أخوة و أنتم تعلمون أنه ليس من عادتي التطرق لمواضيع مثل هذه
          و لكني أتخلص من حيائي إذا كان لتوضيح نقطة مهمه مثل هذه للذب عن أشرف الخلق أبي القاسم
          "سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ"

          تعليق


          • #80
            ياسيدي الفاضل هل تحب أن توضح لنا من خلال هذه المقالة أن الأنبياء كلهم لم يلتزموا بتشريعات الله ، ولكنهم حافظوا على رسالاته ؟

            هل يعقل هذا الكلام ؟

            لو كانت لك أخت في سن الزواج ، هل تقبل أن تزوجها لرجل لا يحفظ أو لا يطبق تشريعات الله ؟

            بالطبع لا

            فكيف تحكم على الله أنه أصطفي رسل لا تحافظ على تشريعاته ، فكيف سيأمن لهم في الحفاظ على رسالاته ؟

            هل تريد أن نقتنع أن كل الرسل والأنبياء خالفوا تشاريع الله ، والمسيحية الكاثوليكية هي الوحيدة على وجه الأرض هي أصح عقيدة وحفاظاً على التشريع .

            طيب

            تعالى نرى ماذا فعل الرب يسوع في تشريعات الزواج ، مع الأخذ في الأعتبار أن اليسوع هو الله ، أي أن اليسوع هو المشرع .

            برجاء التركيز :

            ولنرى موقف اليسوع مع المذنبين وخرقه للناموس السماوي مما نتج عنه إباحة الزنا والشذوذ بشكل فاضح بحجة أن اليسوع هو المخلص وكل من آمن بذلك فقد نجى من الحفرة الذي سقط بها بسبب خطاياه .

            يوحنا
            4: 15 قالت له المراة يا سيد اعطني هذا الماء لكي لا اعطش و لا اتي الى هنا لاستقي
            4: 16 قال لها يسوع اذهبي و ادعي زوجك و تعالي الى ههنا
            4: 17 اجابت المراة و قالت ليس لي زوج قال لها يسوع حسنا قلت ليس لي زوج
            4: 18 لانه كان لك خمسة ازواج و الذي لك الان ليس هو زوجك هذا قلت بالصدق
            4: 19 قالت له المراة يا سيد ارى انك نبي


            يوحنا
            8: 3 و قدم اليه الكتبة و الفريسيون امراة امسكت في زنا و لما اقاموها في الوسط
            8: 4 قالوا له يا معلم هذه المراة امسكت و هي تزني في ذات الفعل
            8: 5 و موسى في الناموس اوصانا ان مثل هذه ترجم فماذا تقول انت
            8: 6 قالوا هذا ليجربوه لكي يكون لهم ما يشتكون به عليه و اما يسوع فانحنى الى اسفل و كان يكتب باصبعه على الارض
            8: 7 و لما استمروا يسالونه انتصب و قال لهم من كان منكم بلا خطية فليرمها اولا بحجر
            8: 8 ثم انحنى ايضا الى اسفل و كان يكتب على الارض
            8: 9 و اما هم فلما سمعوا و كانت ضمائرهم تبكتهم خرجوا واحدا فواحدا مبتدئين من الشيوخ الى الاخرين و بقي يسوع وحده و المراة واقفة في الوسط
            8: 10 فلما انتصب يسوع و لم ينظر احدا سوى المراة قال لها يا امراة اين هم اولئك المشتكون عليك اما دانك احد
            8: 11 فقالت لا احد يا سيد فقال لها يسوع و لا انا ادينك اذهبي و لا تخطئي ايضا



            ألم يصدق الرب يسوع والذي هو الله عند أهل المسيحية على العهد القديم الذي يقول

            اللاويين
            20: 10 و اذا زنى رجل مع امراة فاذا زنى مع امراة قريبه فانه يقتل الزاني و الزانية


            التثنية
            22: 22 اذا وجد رجل مضطجعا مع امراة زوجة بعل يقتل الاثنان الرجل المضطجع مع المراة و المراة فتنزع الشر من اسرائيل
            22: 23 اذا كانت فتاة عذراء مخطوبة لرجل فوجدها رجل في المدينة و اضطجع معها
            22: 24 فاخرجوهما كليهما الى باب تلك المدينة و ارجموهما بالحجارة حتى يموتا الفتاة من اجل انها لم تصرخ في المدينة و الرجل من اجل انه اذل امراة صاحبه فتنزع الشر من وسطك


            جاء الرب يسوع وقال : { ما جئت لأنقض بل لأكمل }

            فهل هذه المقولة مطابقة لأفعاله ..؟

            يمكنك الرجوع لهذا المصدر

            https://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=1245


            الناموس المعروف بالعهد القديم لا يحرم تعدد الأزواج ، فمن أين أتوا بأن الأنبياء خالفوا تشريعات الله بتعدد الأزواج .؟


            تزوج سيدنا موسى عليه السلام بأربع نساء وأسماؤهن كما يلي:

            أ- سفورة وهى أم جيسون والعيزر.

            ب- جبشية.

            جـ- بنت قيني

            د- بنت حباب

            جميع اللمحات المذكورة في بداية الكتاب المقدس تقر بأن العهد القديم هو الناموس والعهد الجديد هو لعرض حياة يسوع ونشأة الكنيسة الأولى، بالإضافة الى وصايا ووعود للمؤمنين بالمسيح وتنبؤات عن المستقبل وكذلك عن الحياة الأبدية مع المسيح.

            فكيف تأخذ الناموس من العهد الجديد إذا كان أصل الناموس هو العهد القديم ؟

            فالتشريع لا يُؤخذ إلا من كتب التشريع ، وبهذا فكلام أهل المسيحية كله متضارب .

            نعم لفد اخطاء الانبياء بعدم اتباع شريعة الله , وهذا لن يغير من شريعة الله

            بل تعديهم على الوصية الالهية جعلتهم يتحملون النتائج
            وما هي النتائج التي يتوعد بها هذا المخبول الذي كتب هذه المقاله .

            هل لديه وعيد من الله عز وجل يقول أن الذي يتزوج أكثر من زوجه له عذاب السعير .؟

            أما بخصوص ولادة اليسوع وأتهام اليهود أمه بالزنا ، فيمكنك قراءة هذا الموضوع من قلب المواقع المسيحية ، طالما أنت مولع بهذه المواقع وتستمد معلوماتك منها انقر هنا .. ويقول الكاتب اليهودي يوسف كلاوسنر: كان الاعتقاد بميلاد المسيح غير الشرعي شائعاً بين اليهود ... أنقر على الفقرة
            إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
            .
            والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
            وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
            (ارميا 23:-40-34)
            وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
            .
            .
            الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

            تعليق


            • #81
              المشاركة الأصلية بواسطة أبـ مريم ـو
              أخى الحبيب محمود المصرى

              كلامك منطقى 100% ولكن الصديق يوسف طلب فترة لحين عودته من السفر وتقريباً سوف يطول السفر وكالعادة فى حوارت النصارى تنتهى المناظرة أو الحوار بالهروب الكبير

              نسأل الله العفو والعافية

              اهلا وسهلا

              انتظر لتعرف من الذى يهرب

              طلبت مهلة 15 يوما وعدت والحمد لله

              #################

              وساكون مستعد لمناظرة كل من يريد لكن واحد واحد واتمنى ان تجهز نفسك

              ######

              تم تعديل المشاركة بواسطة
              شبكة ابن مريم الإسلامية
              والسبب: للان العضو النصارنى يروج لحديث غير صحيح.
              التعديل الأخير تم بواسطة شبكة بن مريم الإسلامية; الساعة 21-07-2005, 01:17.

              تعليق


              • #82
                المشاركة الأصلية بواسطة يوسف الصديق
                اهلا وسهلا

                انتظر لتعرف من الذى يهرب

                طلبت مهلة 15 يوما وعدت والحمد لله

                ##################
                وساكون مستعد لمناظرة كل من يريد لكن واحد واحد واتمنى ان تجهز نفسك

                :###:

                ياسيد يوسف واضح إنك نسيت بأنك تحديتنا بقول أن اليهود لم ينسبوا الزنا لأم اليسوع وبعد أن تم طرح المصادر وسقوطك في التحدي تهربت ومكأنك لم تتحدى أحد والآن تحاول أن تخلق من نفسك بطل

                ثانياً : قانون المناظرة هو أن من حق المحاور أن يستعين بزميل له ، والأخ منصور أستعان بزميله أبو بكر 3 ، وأنت الذي تهربت وتخاف حواره .

                أليس كذلك ؟
                التعديل الأخير تم بواسطة شبكة بن مريم الإسلامية; الساعة 21-07-2005, 01:17.
                إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
                .
                والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
                وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
                (ارميا 23:-40-34)
                وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
                .
                .
                الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

                تعليق


                • #83
                  العضو يوسف من الواضح أنك إما لا تريد أن تفهم أو أنك لا تفهم
                  فالقانون واضح بإن للمشارك فى المناظرة أن يستعين بمناظر معه ويرجع لمدير المناظرة وهذا ما تم وكان من الممكن أن لا ننتظر ردك بالإيجاب أو بالسلب لان موافقتك غير مطلوبة على حسب القوانين ومع هذا تأتى وتتهكم فى حديثك والاخ منصور شاكر لو أراد أن يستكمل المناظرة مع الأخ أبو بكر فلا يواجد ما يمنع وهذا لانه غير منسحب ولكن بسبب الظروف التى يمر بها والتى أنت على علم بها لا يستطيع أن يتابع المناظرة كمى هوا مطلوب.

                  من الأفضل أن تركز فى المناظرة وتتوقف عن المشاركة المتهربة والتى فى الأغلب بتكون فى شىء غير الذى يتحدث فيه من يناظرك.
                  لا يتم الرد على الرسائل الخاصة المرسلة على هذا الحساب.

                  أسئلكم الدعاء وأرجو ان يسامحني الجميع
                  وجزاكم الله خيرا

                  تعليق


                  • #84
                    اعذروه ياجماعة

                    نوع النبيذ بتاع النهرده مغشوش

                    تعليق


                    • #85
                      الاخت ريحانة

                      استكمال لحديثك اتعجب انك تقولين :



                      وأريدك أن تعرف أننا كمسلمين هناك كتب تاريخية تثبت أن السيده عائشة كان عمرها 19 سنة عندما تزوجها الرسولوكان يمكنا أن نأخذ بهذه الكتب حتىنخرس النصارى فى شبهتهم المعروفة التى تدور حول صغر سن السيدة عائشة عندما تزوجهاالرسولولكننا كما قلت لا نكذب ولا نغير فىحقائق حتى نستميل قلوب الآخرين بالكذب



                      لماذا تتعرضين لهذا الامر لانه بكل صراحة مؤلم لى جدا



                      هل زواج رسولنا wgn hggi من طفلة 9 سنوات امر تتباهى به



                      اسمحى لى كل ما قرأته لتعليل هذا الامر غير مقنع بالمرة



                      واتمنى أن تراجع كل هذه الاحاديث بدل أن نبذل كل هذا الجهد للدفاع



                      عن صحة الاحاديث وتبرير الاعمال التى تنسب للرسول



                      تعليق


                      • #86
                        المشاركة الأصلية بواسطة abd alaha




                        لماذا تتعرضين لهذا الامر لانه بكل صراحة مؤلم لى جدا




                        هل زواج رسولنا من طفلة 9 سنوات امر تتباهى به


                        اسمحى لى كل ما قرأته لتعليل هذا الامر غير مقنع بالمرة

                        واتمنى أن تراجع كل هذه الاحاديث بدل أن نبذل كل هذا الجهد للدفاع


                        [عن صحة الاحاديث وتبرير الاعمال التى تنسب للرسول
                        أخي عبد "الألاها"

                        نحن قوم نتحرى الصدق فيما نكتب و فيما نقول
                        و ليس فينا من يطعن في النصوص من غير علم , بغية الفرقة أو حب الظهور
                        و أنا أحترم رأيك لو كان تفكيرك ذو أسلوب علمي , و لك أدلة على ما تقول
                        أما الطعن في سنة رسول الله , و أمهات المؤمنين , فغير مقبول على إطلاقه

                        أما لو كان هناك أمر من سنة رسول الله فلك أن تأخذ بها أو لا تأخذ , - و معروف عند عموم المسلمين (أستفت قلبك و لو أفتوك)
                        ( وأنتم أدرى بشئون دناكم) و حسابك عند ربك في الحالتين
                        إنما أن تطعن بغير علم فكما قلت سابقا هذا غير مقبول

                        أما بعد فإن حديث بناء الرسول الكريم بالكريمة ابنة الكريم , إنما هو حديث صحيح
                        و أجتمعت عليه الأمة , و ما أجتمعت أمة محمد على باطل
                        و ما وجدت حديث قط مكتوب في كل هذه الكتب أبدا

                        إقرأ و أعي


                        البخــــــاري

                        صحيح البخاري، الإصدار 2.03 - للإمام البخاري
                        الجزء الثاني >> 66 - كتاب فضائل الصحابة >> 73 - باب: تزويج النبي صلى الله عليه وسلم عائشة، وقدومها المدينة، وبنائه بها.


                        3683 - حدثني عبيد بن إسماعيل: حدثنا أبو أسامة، عن هشام، عن أبيه قال:
                        توفيت خديجة قبل مخرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة بثلاث سنين، فلبث سنتين أو قريبا من ذلك، ونكح عائشة، وهي بنت ست سنين، ثم بنى بها وهي بنت تسع سنين.
                        [ش (نكح) عقد عقد زواجه عليها. (بنى بها) دخل بها].

                        مســــــــــــــــــــــــــــــــــــــلـم


                        صحيح مسلم. الإصدار 2.07 - للإمام مسلم
                        الجزء الثاني >> 16 - كتاب النكاح >> (10) باب تزويج الأب البكر الصغيرة


                        70 - (1422) وحدثنا يحيى بن يحيى. أخبرنا أبو معاوية عن هشام بن عروة. ح وحدثنا ابن نمير (واللفظ له). حدثنا عبدة (هو ابن سليمان) عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، قالت: تزوجني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بنت ست سنين. وبنى بي وأنا بنت تسع سنين.



                        الطبــــــــــــــــــــــــــــــراني

                        معجم الطبراني الكبير، الإصدار 1.05 - للإمام الطبراني
                        ذكر أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم >> عائشة بنت أبي بكر الصديق زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم


                        حدثنا حفص بن عمر الرقي ثنا قبيصة ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج عائشة وهي بنت تسع سنين ومكثت عنده تسعا



                        الترمــــــــــــــــــــــــذي




                        سنن الترمذي (وشرح العلل)، الإصدار 2.12 - للإمام الترمذي
                        المجلد الثاني >> أبوابُ النكاحِ عن رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عَليهِ وسلَّم >> 18 - بَابُ مَا جَاءَ في إكراهِ اليتيمةِ على التزويجِ
                        .

                        1115 - حَدَّثنا قُتَيبَةُ أخبَرَنَاعبدُ العزيزِ بنُ مُحَمَّدِ عن مُحَمَّدِ بنِ عمرِو عن أبي سلمةَ عن أبي هُرَيرَةَ، قال:
                        قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عَليهِ وسلَّم: "اليتيمةُ تستأمرُ في نفسِها، فإنْ صمتتْ فهو إذنهُا، وإنْ أبتْ فلا جوازَ عليها".
                        وفي البَابِ: عن أبي موسى، وابنِ عمرَ. قال أبو عيسى: حديثُ أبي هُرَيرَةَ حديثٌ حسنٌ.
                        واختلفَ أهلُ العلمِ في تزويجِ اليتيمةِ، فرأى بعضُ أهلِ العلمِ: أنَّ اليتيمةَ إذا زوِّجتْ فالنِّكاحُ موقوفٌ حتى تبلغَ، فإذا بلغتْ فلها الخيارُ في إجازةِ النِّكاحِ أو فسخهِ. وهو قولُ بعضِ التَّابعينَ وغيرهِم. وقال بعضهُم: لا يجوزُ نكاحُ اليتيمةِ حتىَّ تبلغَ، ولا يجوزُ الخيارُ في النِّكاحِ. وهو قولُ سُفيَانَ الثَّوريِّ والشَّافِعيِّ وغيرهما من أهلِ العلمِ.
                        وقال أحمدُ وإسحاقُ: إذا بلغتْ اليتيمةُ تسعَ سنينَ فزُوّجَت فرَضِيَتْ، فالنِّكاحُ جائزٌ، ولا خيارَ لها إذا أدركَتْ. واحتجَّا بحديثِ عَائِشَةَ: " أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عَليهِ وسلَّم بَنىَ بها وهي بنتُ تسعِ سنينَ" وقد قالت عَائِشَةُ " إذا بلغت الجاريةُ تسعَ سنينَ فهي امرأةٌ".


                        ابن ماجـــــــــــــــــــــــــــــــه



                        سنن ابن ماجه. الإصدار 1,13 - للإمام ابن ماجه
                        الجزء الأول >> (9) كتاب النكاح >> (13) بَاب نكاح الصغار يزوجهن الآباء


                        1876 - حَدَّثَنَا سويد بن سعيد. حَدَّثَنَا علي بن المسهر. حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عروة، عَن أبيه، عَن عائشة؛ قَالَت:
                        تزوجني رَسُول اللَّهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلَّمْ وأنا بنت ست سنين. فقدمنا المدينة. فنزلنا في بني الحرث بن الخزرج. فوعكت. فتمرق شعري حتى وفى له جميمة. فأتتني أمي أم رومان؛ وإني لفي أرجوحة ومعي صواحبات لي. فصرخت بي. فأتيتها وما أدري ما تريد. فأخذت بيدي فأوفقتني على بَاب الدار. وإي لأنهج حتى سكن بعض نفسي. ثم أخذت شيئاً من الماء فمسحت به على وجهي ورأسي. ثم أدخلتني الدار. فإذا نسوة من الأنصار في بيت. فقلن: على الخير والبركة، وعلى خير طائر. فأسلمتني إليهن. فأصلحن من شأني. فلم يرعُني إلا رَسُول اللَّهِ صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلَّمْ ضحى. فأسلمتني إليه، وأنا يومئذ بنت تسع سنين.


                        النســـــــــــــائي


                        سنن النسائي، الإصدار 1.14 - للإمام النسائي
                        المجلد السادس. >> كتاب النكاح. >> البناء بابنة تسع.


                        أخبرنا محمد بن آدم عن عبدة عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت:
                        -تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بنت ست ودخل علي وأنا بنت تسع سنين وكنت ألعب بالبنات.



                        ابن حنــــــــــــــبل


                        مسند الإمام أحمد. الإصدار 2.04 - للإمام أحمد ابن حنبل
                        المجلد السادس. >> حديث السيدة عائشة رضي الله عنها.


                        حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا أبو معاوية قال حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت:
                        -تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي بنت تسع سنين ومات عنها وهي بنت ثمان عشرة.


                        الشافـــــــــــعي


                        مسند الإمام الشافعي. الإصدار 1,09 - ترتيب السندي
                        الجزء الثاني >> الباب الرابع في السلم (السلم يقال السلم والسلف وأسلم وسلم وأسلف وسلف والسلم إثبات مال في الذمة بمبذول في الحال وحده أنه عقد على موصوف في الذمة ببذل يعطى عاجلا سمي سلماً لتسليم رأس المال في المجلس) : >> كتاب المناقب


                        702- (أخبرنا) : سُفْيَانُ بنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ هِشَامِ بْن عُرْوَةَ، عَنْ أبِيهِ، عَن عَائِشَةَ أنَّهَا قَالَتْ:
                        تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم وأَنَا بِنْتُ سَبع سِنِينَ وَبَنى بِي وَأَنَا بِنْت تِسْع سنين.


                        أبي حنيــــــفة


                        شرح مسند أبي حنيفة، الإصدار 1.05 - للإِمام القاري
                        [شرح المسند] >> - ذكر إسناده عن القاسم بن عبد الرحمن


                        تزوج رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عائشة رضي اللّه عنها بمكة في شوال
                        وقد تزوجها عليه الصلاة والسلام بمكة في شوال سنة عشرة من النبوة، وقبل الهجرة بثلاث ولها ست سنين، وأعرس بها في المدينة في شوال سنة اثنتين من الهجرة على رأس ثمان عشر شهراً ولها تسع سنين، وصداقها فيما قال ابن إسحاق: أربعمائة درهم.
                        وفي الصحيحين عنها أنها قالت تزوجني رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وأنا بنت ست سنين وأسلموني إليه، وأنا يومئذ بنت تسع سنين،


                        شرح النــــــووي لمسلم



                        صحيح مسلم بشرح النووي، الإصدار 2.01 - للإمام محي الدين بن شرف النووي.
                        الجزء التاسع >> كتاب النِّكاح >> -75- باب تزويج الأب البكر الصَّغيرة


                        1- حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، ح، وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِي، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ:
                        فيه: حديث عائشة -رَضِيَ اللهُ عَنْهَا- قالت: (تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ- لِسِتِّ سِنِينَ، وَبَنَى بِي وَأَنَا بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ).


                        ابن القــــــــــيم

                        تهذيب سنن أبي داود، الإصدار 1.12 - لابن القيم
                        37 ـ كتاب الأدب >> 1765 ـ باب في الأرجوحة


                        4927 ـ حدثنا مُوسَى بنُ إسْمَاعِيلَ أخبرنا حَمّادٌ أنبأنا هِشَامُ بنُ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عن عَائِشَةَ قالَتْ: "فَلمّا قَدِمْنَا المَدِينَةَ جَاءَنِي نِسْوَةٌ وَأَنَا أَلْعَبُ عَلَى أُرْجُوحَةِ وَأَنَا مُجَمّعَةٌ فَذَهَبْنَ بِي فَهَيّأْنَنِي وَصَنّعْنَنِي ثُمّ أَتَيْنَ بِي رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم فَبَنَى بِي وَأَنَا بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ".
                        "سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ"

                        تعليق


                        • #87
                          أخي سعد ياأبو الكرم

                          مع من تتحدث ؟

                          أنا تخاطب الأخ abd alaha على أنه مسلم !!!!!!!!!

                          ولكنني لن أكشف الأوراق الآن

                          فأنا في إنتظار رد أخي الحبيب " شبكة إبن مريم الإسلامية " على موضوع لن أكشفه الآن

                          لأن الأخ abd alaha كشف نفسه بسذاجة

                          أنظر المفاجأة ...

                          ولكنني أتمنى من الله أن أكون قد أخطأت وأسأت الفهم .

                          ولكن للأسف متأكد من مصادر معلوماتي .

                          إذا كان الخبر الآن بفلوس ، فبعد ساعات سيكون ببلاش
                          إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
                          .
                          والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
                          وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
                          (ارميا 23:-40-34)
                          وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
                          .
                          .
                          الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

                          تعليق


                          • #88
                            https://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...=8045#post8045
                            إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
                            .
                            والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
                            وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
                            (ارميا 23:-40-34)
                            وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
                            .
                            .
                            الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

                            تعليق


                            • #89
                              استاذى الفاضل السيف البتار

                              عرفت من مطالعتى للموقع مكانتك الرفيعة

                              وسعدت بفتح قلبك لى واتمنى أن تتحملنى فأنا اسعى بكل أمانة

                              للوصول لمعرفة الحق ، واعرف أنه طريق صعب واحتاج إلى من يخلص فى مساعدتى

                              واسئلتى هدفها التحقق حتى اكون يوما ما مدافعا عن الحق

                              وليس مجرد مكرر للردود الجاهزة .



                              قرأت ردكم ورجعت إلى الرابط الذى اشرت أنت إليه ووجدته كالاتى :



                              فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىشِئْتُمْ
                              وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ المَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواالنِّسَاءَ فِي المَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَاتَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّالتَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ المُتَطَهِّرِينَ (222) نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْفَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَوَاعْلَمُوا أَنَّكُم مُّلاقُوهُ وَبَشِّرِ المُؤْمِنِينَ(223)

                              قول الله عز وجل (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِالمَحِيضِ) أرد بذلك توضيح كل ما يخص بالمحيض من ( الدم + مكان الحيض + زمانالحيض ) وهذا للتوضيح ، لأنهم ثلاث نقاط متصلين ببعضهم البعض .
                              فهل دمالمحيض أذى للرجل والمرأة ؟ .... نعم للاثنين معاً ، لأن الآية أقرت بذلك ... لأندم المحيض هو دم يحتوي على أنسجة غير حية وهذا يعرض الطرفين لأضرار صحية ، غير أنالمرأة تكون بحالة ضعف شديدةفي قوتها وجسدها ، بدليل أن الله سبحانه وتعالى رخصلها عدم الصيام والصلاة في هذه الفترة ،

                              فرحمة الله الواسعة على عباده ، فأمر الرجلأن يعتزل المرأة في هذه الفترة

                              لكي لا يرهقها بأكثر مما هي عليه



                              كل ذلك يؤكد أن أمر الله لنا أن لا نقربهن



                              وإلى هنا المفسر يؤكد المعنى الواضح للآية الكريمة



                              فاذا كان الله رخص لهن عدم الصيام والصلاة لضعفها الجسدى



                              وأمر ( لا تفربوهن حتى يطهرنا )



                              فكان الاولى أن نلتزم بذلك ونتحمل طاعة لامر الله ورحمة بالنساء



                              أما عودة المفسر بالقول :

                              " فهذا الوضوح في المعنى يكشفزيف أعداء الإسلام ،

                              لأن المعني يوضح أن على الرجال أن لا يقربوهن في المحيض ( أيفي مكان الحيض )



                              الآية الكريمة لم تحدد هذا أنما هو تحميل للنص



                              لانه هو الذى فسر ذلك بقوله :

                              أرد بذلك توضيح كل ما يخص بالمحيض من

                              ( الدم + مكان الحيض + زمانالحيض ) وهذا للتوضيح ،

                              لأنهم ثلاث نقاط متصلين ببعضهم البعض .



                              وبناء على تفسيره ، فأن المقصود هو زمان الحيض أيضا



                              لماذا ترك هذا المعنى الذى اورده ؟



                              وهو المعنى الذى يتفق تماما مع الآية الكريمة



                              وإذا قرأنا الآيى الكريمة نجدها تؤكد ذلك



                              " وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ المَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواالنِّسَاءَ فِي المَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ



                              فهل السؤال عن مكان المحيض أم مدة المحيض



                              المعنى القريب بدون تأويل هو مدة المحيض



                              وايضا قوله :

                              " حَتَّى يَطْهُرْنَيؤكد أن القصد بمكان المحيض وليس المرآة ككل "



                              الحقيقة عكس ذلك المقصود وقت المحيض وليس مكان المحيض



                              حتى يطهرن تفيد الزمان وليس المكان

                              وكلمة يطهرن بالجمع وليس بالمفرد فهى تعود على النساء وليس على مكان المحيض



                              أخى سامحنى لان طبيعتى الدقة واريد أن افهم حتى اكون مقتنع



                              ولا اقبل اسلوب تأويل الكلام فى غير معناه



                              أنا اعلم أن النصارى عندهم خرافات كثيرة وانا اناقشهم فى ذلك كثيرا



                              ولكن لا يصح أن نؤول التفسير كرد عليهم



                              ومن وجهة نظرى اذا كان هناك اختلاف بين الآيات القرآنية



                              والاحاديث فيجب أن نبحث مرة آخرى عن صحة هذه الاحاديث



                              بدلا من تأويل تفسير الآيات القرآنية



                              اسف جدا على صراحتى لكننى فتحت لك قلبى



                              واثق أنك ستفتح لى صدرك جزاك الله كل خير



                              واضاف ذلك لميزان حسناتك




                              تعليق


                              • #90
                                وإنت مالك والمحيض؟

                                يهمك للدرجه دى؟

                                صحيح أنا ممكن أجاوبك بكلام علمى (بعلم اليوم) وستكتشف أن هذا أعجاز علمى أخر للقرآن الكريم مثل آية

                                {ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَاماً فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْماً ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ }المؤمنون14

                                ولو سمحت لو حبيت تكتب آيات القرآن الكريم ياريت نتقلها أو تكتبها صح يا عبـــــلالالالالالالا

                                وياريت تركز فى المناظره أحسن ده لو تركوك فى المنتدى من أصله




                                الـــــــSHARKـــــاوى

                                إن المناصب لا تدوم لواحد ..... فإن كنت فى شك فأين الأول؟
                                فاصنع من الفعل الجميل فضائل ..... فإذا عزلت فأنها لا تعزل

                                تعليق

                                يعمل...
                                X