إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

البابا شنودة قديس محبة أم داعية فتنة؟

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    8- رجل سياسة أم رجل دين؟

    يتحفنا العلمانيون ليل نهار بأنه لادخل للدين فى السياسة
    ومكان رجل الدين هو المسجد. الخ.....
    والعجيب والمضحك أن هؤلاء لا علم لهم بالدين وهم رجال سياسة أو ثقافة ومع ذلك
    يتكلمون فى الدين ويشككون فى العقيدة وأحيانا يتجاوزون فى حق الصحابة رضوان الله عليهم.
    والأكثر أن معظم هؤلاء يقصرون أنتقاداتهم على علماء الدين المسلمين
    ولم نسمع لأحد هؤلاء صوتا فيما يتعلق بالنصارى!
    لم نر لأحدهم مقالة فى نقد قساوسة الفتنة داخل وخارج مصر!
    لم يخبرنا أحد هؤلاء برأيه فى شنودة الثالث وتدخله فى سياسة الدولة
    ان شنودة رجل سياسة يلتحف بالعباءة الدينية
    وليس مجرد بطريرك يقود طائفة من النصارى فى دولة أسلامية
    شنودة أطاح بالمعتدلين من قومه وترك المجال للمتعصبين والمزايدين والمستفيدين
    لم استغرب من وقاحة شنوده وبجاحته حين أعلن انه لا يفكر في اتخاذ إجراءات عقابية ضد زكريا بطرس لأن المسلمين أيضا يهاجمون النصرانية.
    فالرجل عبر عن القليل جدا مما يدور بداخله , والتاريخ يخبرنا أن شنودة كان دائما يعصف بكل المعتدلين من النصارى وينكل بهم .
    بدءأً من الأب متى المسكين إلى الأنبا غريغوريوس إلى الأنبا مكسيموس إلى الدكتور جورج حبيب بباوى مرورا بـ إبراهيم عبد السيد والقمص أندراوس عزيز والكاتب نظمي لوقا الذي منع شنودة الصلاة عليه لأنه تجرأ وكتب عن حبه للنبي محمد صلى الله عليه وسلم.
    لقد نكل شنودة حتى بالنساء اللاتي اخترن الإسلام ولأول مرة منذ دخول الإسلام مصر تقيم الكنيسة سجونا ومعتقلات وغرف إعدام للمسلمين الجديد تحت سمع وبصر الدولة .
    وأقام شنودة المسابقات الفنية في كيفية تشويه الإسلام والسخرية منه وصار الإسلام هو مادة الاستهزاء والتنكيت فيما يعرف بمسرح الكنيسة ويجب أن نتذكر جيدا أن مسرحية الفسق في الإسكندرية كانت بمباركة من شنودة نفسه .
    سجل جرائم شنودة لا يقل عن سجل جرائم راسبوتين سفاح الكنيسة الروسية .
    لكن الفرق أن الروس قتلوا راسبوتين حين بلغ طغيانه الذروة, بينما استطاع شنودة أن يحشد خلفه نصارى مصر المغفلين والحالمين بوطن صليبي على أنقاض المساجد في مصر المسلمة
    ما يفعله شنودة بمصر يستحق المحاكمة والمسألة القانونية وإلا ستتجدد الأحداث الدامية التي تقود البلد إلى هاوية الحرب ألأهلية.لأن المسلمين لا يمكنهم السكوت على انتهاك اعراضهم وإهانة مقدساتهم ولن يكف شنوده وزمرته عن حقدهم وعنصريتهم البغيضة.

    تعليق


    • #17
      وهذه مقالة كتبها الأستاذ جمال سلطان عن تعاملات الأنبا شنودة السياسية فى مصر
      كتب الأستاذ جمال سلطان في موقع "المصريون" تحت عنوان " مأزق الاختيار القبطي .. بين البرادعي وجمال مبارك " (٭) متعجبا من أمر الأنبا الذي رفض التعليق على ترشح البرادعي رئيسا ً للجمهورية بدعوى أنه لا يتحدث في السياسة ! و ذكرنا الكاتب بموقف الأنبا الواضح المؤيد لجمال مبارك في غير مناسبة متسائلا ً لماذا "يلحس" الأنبا موقفه الرافض للتصريحات السياسية عندما يتعلق الأمر بتأييد التوريث !
      و الحق أن للأنبا تراث طويل من التصريحات السياسية و لكن ينساها الناس في تلاحق الأحداث و كرها السريع.

      مثلاً في انتخابات الرئاسة 2005 كتب الأنبا في الصحف القومية منشورا مؤيدا ً الرئيس مبارك رئيسا ً مدى الحياة .. و قرأنا لافتات " كوميدية " معلقة على واجهات الكنائس تتحدث عن" 15 مليون قبطي " ينتخبون الرئيس المبارك ! .. و هو ما ذكرني بلافتات الطريق الزراعي : " ابتسم أنت في محافظة المنوفية " !!

      و إبان الحرب الصهيونية الأخيرة على غزة نشر الأنبا في الصحف القومية أيضا ً بيانا ً مؤيدا ً سياسة مبارك الحكيمة في التعاطي مع الأزمة !!
      وندد " بالإفراط " في العنف من قبل الصهاينة .. أى أن " قداسة الأنبا " يؤيد تأديب الفلسطينيين في غزة من حيث المبدأ و لكن بلا إفراط في العنف !!

      و الأنبا شنودة هو من أعطى الضوء الأخضر للشنوديين لمهاجمة المادة الثانية من الدستور .. التي تقضي بأن يُحكم الناس بمبادئ دين الأغلبية المسلمة.
      و هو من يعطي لهم الآن الضوء الأخضر لمهاجمة مناهج التعليم لأنها تحوي آيات قرآنية كريمة !

      فتحت أى بند إذن تندرج التصريحات و التحريضات السابقة ؟
      أ - رياضية
      ب - بيئية
      ج - إقتصادية
      د - كيميائية

      لا يخلو عصر و مصر و لا دين و لا ملة من النصابين و الكذابين من رجال الدين .. و هذه حقيقة من سنن الحق سبحانه في الأرض .. بداية من الكاهن الذي كان يزين لفرعون سوء عمله ..مرورا ً بطنطاوي شيخ البلاط الجمهوري .. و ليس إنتهاءا ً بالأنبا شنودة .. الفرق كل الفرق أن كل ذي لب عرف هذه الحقيقة فيما يخص الأول و الثاني .. بينما لا يزال بعض السذج يتغافلون عن هذا الحق الأبلج فيما يخص الثالث.

      يقول الحق سبحانه :
      ( فاستخف قومه فأطاعوه إِنهم كانوا قوما فاسقين - الزخرف 54 )

      ___________________________________________

      تعليق


      • #18
        من الأدوار الوطنية العظيمة والقومية الخالدة للأنبا شنودة دوره مع أخوانه نصارى الشرق فى المؤامرة على السودان.
        فى أنقلاب 1989 فى السودان جاءت حكومة الأنقاذ الأسلامية. وبغض النظر عن
        أتفاقنا أو اختلافنا معها فأن مشكلة الجنوب قد أشتعلت من جديد
        وكان قد سبق هذا عمليات تبشير فى جنوب السودان وكان ممن أقتسموا كعكة تبشير المسلمين فى السودان تحت لواء مجلس الكنائس العالمى كنيسة شنودة.
        يحكى المهتدى الذى كان قسا وأسلم
        القس المصرى السابق: إسحاق هلل مسيحة

        رحلة تنصيرية
        بعد مرور عام جاءني خطاب والمودع بالملف الخاص بإشهار إسلامي بمديرية
        أمن الشرقيّة- ج.م.ع يأمرني فيه بالذهاب كرئيس للجنة المغادرة إلى السودان
        في رحلة تنصيرية فذهبنا إلى السودان في الأول من سبتمبر 1979 ، وجلسنا به
        ثلاثة أشهر وحسب التعليمات البابوية بأن كل من تقوم اللجنة بتنصيره يسلّم مبلغ

        www.islamic-invitation.com
        35 ألف جنيه مصري بخلاف المساعدات العينية فكانت حصيلة الذين غرّرت بهم
        اللجنة تحت ضغط الحاجة والحرمان خمسة وثلثين سودانيّا من منطقة واو في
        جنوب السودان. وبعد أن سلّمتُهم أموال المنحة البابوية اتصلت بالبابا من مطرانيّة
        أم درمان فقال
        : "خذوهم ليروا المقدسات المسيحيّة بمصر (الأديرة)"، وتم
        خروجهم من السودان على أساس عمّال بعقود للعمل بالديرة لرعي الأبل
        والغنم والخنازير، وتم عمل عقود صوريّة حتى تتمكن لجنة التنصير من إخراجهم
        إلى مصر.
        بعد نهاية الرحلة وأثناء رجوعنا بالباخرة (مارينا) في النّيل قمت أتفقّد المتنصرين
        الجدد وعندما فتحت باب الكابينة 14 بالمفتاح الخاص بالطاقم العامل على
        الباخرة فوجئت بأن المتنصر الجديد عبد المسيح (وكان اسمه محمد آدم) يصلي
        صلاة المسلمين. تحدّثت إليه فوجدته متمسكًا بعقيدته الأسلامية فلم يغرِه المال
        ولم يؤثر فيه بريق الدنيا الزائل. خرجت منه وبعد حوالي الساعة أرسلت له أحد
        المنصرين فحضر لي بالجناح رقم 3 وبعد أن خرج المنصر قلت له: "يا عبد
        المسيح لماذا تصلي صلاة المسلمين بعد تنصرك"، فقال: "بعت لكم جسدي
        بأموالكم، أما قلبي وروحي وعقلي فملك الله الواحد القهّار لا أبيعهم بكنوز الدنيا،
        وأنا أشهد أمامك بأن لا إله إلا الله وأن محمّدًا رسول الله".
        بعد هذه الأحداث التي أنارت لي طريق الأيمان وهدتني لأعتناق الدين الأسلامي
        وجدت صعوبات كثيرة في إشهار إسلامي؛ نظرًا لنني قس كبير ورئيس لجنة
        التنصير في أفريقيا، وقد حاولوا منع ذلك بكل الطرق؛ لأنه فضيحة كبيرة لهم.
        ذهبت لكثر من مديرية أمن لأشهار إسلامي، وخوفًا على الوحدة الوطنية أحضرتْ
        لي مديرية الشرقية فريقًا من القساوسة والمطارنة للجلوس معي، وهو المتّبع
        بمصر لكل من يريد اعتناق السلم.
        هددتني اللجنة المكلّفة من 4 قساوسة و 3 مطارنة بأنها ستأخذ كل أموالي
        وممتلكاتي المنقولة والمحمولة والموجودة في البنك الأهلي المصري-فرع

        سوهاج وأسيوط والتي كانت تقدّر بحوالي 4 مليين جنيه مصري وثلثة محلت
        ذهب وورشة لتصنيع الذهب بحارة اليهود وعمارة مكونة من أحد عشر طابقًا
        رقم 499 شارع بور سعيد بالقاهرة، فتنازلت لهم عنها كلها فل شيء يعدل لحظة
        الندم التي شعرت بها وأنا على كرسي الأعتراف. بعدها كادت لي الكنيسة العداء
        وأهدرت دمي فتعرضت لثلاث محاولت اغتيال من أخي وأولد عمّي
        متابع

        تعليق


        • #19
          وهذه مقالة عن دور مجلس الكنائس العالمى فى السودان والذى كان الأنبا شنودة حتى شهر مضى عمودا رئيسيا من اعمدة هذه المنظمة.
          إعداد: سيدي أحمد بن أحمد سالم

          كثر الحديث عن مجلس الكنائس العالمي ودوره التبشيري والسياسي في جنوب السودان؟ فما هذا المجلس؟ ومما يتكون؟ وما أهم نشاطاته في جنوب السودان؟ وما علاقة جون قرنق به؟

          مجلس الكنائس العالمي
          مجلس الكنائس العالمي هو تجمع مسيحي عالمي يهدف إلى توحيد الكنائس الشرقية الأرثوذكسية والكنائس والبروتستانتية التي لا تؤمن بسلطة بابا الفاتيكان الكاثوليكية. وتأسس المجلس في أمستردام بهولندا عام 1948 واتخذ من جنيف في ما بعد مقرا له، ويرأسه حاليا كونارد رايزر من الكنيسة الإنجيلية البروتستانتية الألمانية، ويضم المجلس قرابة الألف كنيسة من مائة بلد في العالم تعمل -كما يعلن عن نفسه- لأهداف ثلاثة:

          تنظيم العلاقات بين الكنائس المنضوية تحته
          الدراسات الكنسية
          تقديم المعونات الإنسانية للاجئين على اختلاف أديانهم
          وللمجلس فروع في أغلب الدول ومن بينها السودان حيث يتولى إدارة فرعه في الخرطوم القس الجنوبي أينوك تومبي.

          نشاط مجلس الكنائس العالمي في السودان

          منذ العام 1971والمجلس العالمي للكنائس يهتم اهتماما خاصا بالسودان ويتابع بدقة ما يجري فيه، وفي العام 1990 أعلن عن ضرورة توزيع ريع الناتج النفطي بين الأطراف السودانية

          تم التنسيق بين مجلس الكنائس العالمي ومجلس الكنائس في عموم أفريقيا منذ 1971 في ما يتعلق بقضية جنوب السودان، وقد تم تحت رعاية الهيئتين اتفاق أديس أبابا في فبراير/ شباط 1972 بين المتمردين وحكومة الخرطوم، وفي أغسطس/ آب من نفس السنة أقامت الخرطوم علاقات دبلوماسية مع الفاتيكان.

          ومنذ ذلك التاريخ والمجلس يهتم اهتماما خاصا بالسودان، ففي العام 1990 أعلن المجلس ضرورة توزيع ريع الناتج النفطي بصورة عادلة بين الأطراف السودانية. كما تأسس المجلس الكنسي الخاص بالسودان عام 1994، ويعد هذا المجلس عضو في مجلس الكنائس العالمي، ويجتمع المجلس الكنسي الخاص بالسودان كل سنة من أجل تنسيق جهود الكنيسة في السودان.

          عام 1992 أصدر مجلس الكنائس العالمي مذكرة عن السودان يعلن فيها اهتمامه البالغ بكل الجنوب والغرب. وفي سبتمبر/ أيلول 1997 أصدر المجلس إعلانه حول السودان المتعلق بتشجيعه للتوحد بين مجلس الكنائس السوداني (كنائس الشمال والجنوب) ويثني على الوثيقة التي أصدرها هذا الأخير بعنوان "Here We Stand United in Action for Peace"، أي متحدون من أجل العمل للسلام، وفي نفس التصريح أعلن مجلس الكنائس العالمي وقوفه خلف وساطة منظمة الإيغاد.

          وقد اتهم مجلس الكنائس العالمي في 29 ديسمبر/ كانون الأول 2000 حكومة الخرطوم بتدمير كاتدرائية مدينة لوي بإقليم الاستوائية، غير أن الحكومة نفت ذلك الاتهام.

          وفي 29 يناير/ كانون الثاني 2001 أعلنت اللجنة المركزية لمجلس الكنائس العالمي خلال اجتماعها ببرلين عن استيائها لما يتعرض له سكان الجنوب السوداني مما تدعيه الحركات الجنوبية من تعذيب وقمع، وتدعو حكومة الخرطوم إلى احترام القانون الدولي.

          وفي بداية يوليو/ تموز 2002 زار كونارد رايزر الأمين العام لمجلس الكنائس العالمي السودان في جولة ضمت عددا من دول القرن الأفريقي.

          قانون الجمعيات التبشيرية

          تتهم بعض الكتابات الكنيسة الكاثوليكية بوجه خاص في محافظة الاستوائية بأنها كانت وراء بداية حركة التمرد عام 1955، وتتهم حركة "أنيانيا" بأنها حصلت على تمويل من مجلس الكنائس العالمي

          تشرف المنظمات الكنسية في جنوب السودان التي تزيد على (39) منظمة على جانب هام من النشاط الصحي والتعليمي والنشاط النسوي.

          وقد أصدر الرئيس السابق إبراهيم عبود قانون الجمعيات التبشيرية الذي بدأ تنفيذه عام 1962 ويهدف أساسا إلى "سودنة" وظائف الكنيسة، بمعنى أن يتولى السودانيون أمر إدارة الكنائس من مطارنة وقساوسة ومن هم دونهم في المرتبة، بالإضافة إلى الحد من النفوذ الأجنبي في السودان.

          وألزم القانون المبشرين بالحصول على تراخيص مسبقة لممارسة نشاطاتهم، كما حظر التبشير في الجنوب وتم طرد المبشرين من السودان من 1960 إلى 1964، إلا أن حكومة الإنقاذ ألغت القرار في 4 أكتوبر/ تشرين الأول 1994.



          حركة التمرد والكنيسة
          تتهم بعض الكتابات الكنيسة وخاصة الكاثوليكية في محافظة الاستوائية بأنها كانت وراء بداية حركة التمرد عام 1955، حين قام القس الجنوبي الكاثوليكي الأب ساترنينو بالتنسيق بين رئاسة الكنيسة في جوبا وقائد أول تمرد عسكري الملازم أوليفر ألبينو في بلدة توريت.

          كما تتهم حركة "أنيانيا" بأنها حصلت على تمويل من مجلس الكنائس العالمي، في حين شكلت منظمات الإغاثة الغربية "ويرلد فيجن" و"كرستيان إيد" والوكالة النرويجية امتدادا للنشاط الكنسي.

          وقد ظهرت الحركة الشعبية لتحرير السودان في يونيو/ حزيران 1983 بعد تمرد الكتيبة 105 في بور، التي انضم إليها في ما بعد جون قرنق ليصبح زعيمها الأقوى، وقد عرف عن الحركة بدءا توجه شيوعي وتحالف مع نظام منغستو هيلا ماريام رئيس إثيوبيا الماركسي وكانت لها حينئذ مواقف عدائية ضد الإرساليات المسيحية، إلا أنها ومنذ التسعينيات تحالفت -كما يقول أصحاب هذا التوجه في الكتابات- مع الكنائس والمنظمات التنصيرية، في حين ترفض كتابات أخرى هذا الرأي، وتفنده بقولها إن علاقة قرنق بهذا المجلس لا تتعدى كونها علاقة تنسيق في ما يتعلق بتوزيع المعونات الإنسانية للجنوب ومبادرات السلام.
          _______________
          قسم البحوث والدراسات- الجزيرة نت

          المصادر:
          1 - موقع مجلس الكنائس العالمي
          2 - RAPPORT DU COMITÉ DES QUESTIONS D'ACTUALITÉ

          المصدر: الجزير

          تعليق


          • #20
            بالطبع دور مجلس الكنائس العالمى لم يقتصر على دعم جون جارنج بالمال والسلاح
            والمتطوعين وعمليات التبشير للمسلمين والوثنيين لتغيير المعادلة الديمغرافية فى السودان. هذا المجلس له دور بارز فى كل أفريقيا وبلدان العالم الأسلامى سواء بالتبشير أو اشعال الفتن

            مجلس الكنائس والتنصير:

            لمجلس الكنائس العالمي جهد كبير وواضح للمتابعين في الدعم والتوجيه والإشراف على الكثير من الأنشطة التنصيرية في جميع أنحاء العالم، ولا شك أن ذلك جزء من صميم عمل المجلس كما ظهر لنا في أهدافه، ويسعى المجلس إلى توفير مصادر تمويل ثابتة من مختلف الحكومات والمؤسسات في الدول الغربية، وعن طريق المشروعات الاقتصادية والأراضي الزراعية والأرصدة في البنوك للحركات التنصيرية، كما يقوم بتنظيم حملات لجمع التبرعات من حين لآخر، ويشرف المجلس على مراكز للبحوث والتخطيط يعمل بها نخبة منتقاة من الباحثين للقيام بدراسات وأبحاث تخدم الأهداف التنصيرية.
            وفي المؤتمر السادس لمجلس الكنائس العالمي الذي عُقد في يوليو سنة 1980م في كاليفورنيا بالولايات المتحدة حث المؤتمر على ضرورة زيادة البعثات التنصيرية بين مسلمي الشرق الأوسط خاصة في دول الخليج العربي.
            وقد تحدث تقرير عرضه موقع "المصريون" نقلا عن مجلة "العالم الإسلامي" الإيرانية، عن أن مجلس الكنائس العالمي رصد في مؤتمره الذي عُقد في نوفمبر من العام 2006 حوالي (25) مليار دولار لتنصير المسلمين في مختلف أنحاء العالم، ووضع في أولوية اهتماماته دول مناطق الصراع والدول الفقيرة.

            وقالت المجلة التي تصدر بالإنجليزية والفارسية والألمانية إن العراق وفلسطين والسودان ومصر والصومال والهند وأفغانستان من بين الدول التي تتصدر اهتمامات المجلس.

            وأكدت أن ميزانية مجلس الكنائس العالمي لهذا الغرض في العام الماضي كانت (19) مليار دولار.

            وتحدث التقرير عن تفاصيل ما يحدث من عمليات تنصير في العراق وأفغانستان والهند عبر إغراءات مجلس الكنائس العالمي والمبشرين، كما تحدث عن وجود عمليات تنصير بمصر رصد لها مجمع الكنائس العالمي ميزانية خاصة تُقدّر بحوالي مليار دولار.

            كما يشير تقرير أورده الموقع ولم ينسبه إلى أن المجلس عقد أكبر مؤتمر عالمي للتبشير، من 9 إلى 16 مايو 2005 باليونان لتوحيد عمليات تنصير العالم بين مختلف الكنائس، و خاصة الكنيسة الإنجيلية و الكاثوليكية الرومية.

            ومن أهم القرارات الصادرة عن ذلك المؤتمر:

            * تفادى أية صراعات أو منافسة بين الكنائس المختلفة أثناء عمليات التبشير.

            * الإصرار على أن "رسالة الله" التي تفرضها الكنائس موجهة لكافة البشر.

            *أنه يقع على الكنيسة توجيه الناس إلى التوبة ليدخلوا حياة جديدة (بيسوع المسيح).

            *إن الكنيسة بأسرها مطالبة بتوصيل الإنجيل للعالم أجمع.

            * أنه لابد من غرس كنائس المسيح في الثقافات المحلية لتسهيل تنمية الإيمان (المسيحي).

            * دراسة كيفية التغلب على الوجود المتزايد للديانات الأخرى، و خاصة الإسلام، في كل من أوروبا وأمريكا الشمالية فهو يمثل تحديا حقيقيا لنشاطات (المبشرين).

            وقد شارك مجلس الكنائس العالمي بفاعلية في مؤتمر كلورا دو 1987م التنصيري، وردّ على من استشكل عليه سعي المجلس لدعم التنصير مع ما يزعمه من فتح لأبواب الحوار "أن الاشتراك في الحوار لا يعني على الإطلاق وقف المرامي التنصيرية"!!

            ومن المناسب أن أختم هذا المبحث بشهادة من منصر سابق تابع للمجلس:

            فقد كشف أمين عام مجلس الكنائس العالمي لوسط وشرق إفريقية سابقاً) آشوك كولن يانق( بعد إسلامه أبعاد المخطط الذي تتّبعه الآلاف من المنظمات الغربية الكنسيّة في تنصير المسلمين عبر وسائل وأساليب متعددة منها الغطاء الإنساني، وسلاح المعونات، وممارسة الضغوط على الحكومات العربية والإسلامية حتى تستجيب للمطالب الغربية.
            وأكد (أشوك) أنه شارك في مؤتمر سري عُقد في ولاية تكساس الأمريكية لدراسة أوضاع كل دولة إسلامية على حدة، واتخاذ الإجراءات المناسبة من أجل تنصير أبنائها أو إبعادهم عن دينهم.
            وأفاد بأن مجلس الكنائس العالمي يرعى الآلاف من الكنائس، والسودان وحده يعمل فيه أكثر من (500) منظمة كنسيّة.

            تعليق


            • #21
              10- التشدد

              على الرغم من ذكاء صاحبنا وقدرته على أخفاء أهدافه الحقيقية
              الا أن له نقطة ضعف خطيرة ضربت الكنيسة الأرثوذكسية فى مقتل
              ألا وهى التشدد.
              1- البابا شنودة رفض ومازال يرفض زواج المطلقين والمطلقات
              2-البابا شنودة لا يزال يرفض العقيدة البروتستانتية
              بل ويدعو أتباعه الأرثوذكس ألا يذهبوا للمدارس الأنجيلية خوفا من تبشيرهم
              وهنا سؤال للمسلمين الذين يرسلون أبناؤهم الى مدارس النصارى
              اذا كان النصارى يخافون على أبناؤهم من الطوائف الأخرى النصرانية
              أليس الأجدر بنا ان نخاف على أبناؤنا من الفتنة؟
              3-البابا شنودة لا يزال يرفض زواج الرهبان الخ...
              وكل هذا أدى الى تحول عدد كبير من النصارى الى الأسلام ويقول البعض ان كثيرا
              من هؤلاء لم يعتنق الأسلام عن دراسة كافية ولكن للهروب من جحيم الوحدة بعد الطلاق.وأظن أن الحركة الدعوية فى مصر عليها دور كبير لتثبيت هؤلاء على الأسلام
              فهم مكسب لنا وعلينا الحفاظ عليهم.

              تعليق


              • #22
                استمتعت جدا وانا اقرا هالموضوع


                الله يعطيك الف عافية

                مجهود كبير تشكر عليه

                شكرا لك

                عبورهـ سابقا

                تعليق


                • #23
                  شكر كبير على تحليل رائع

                  بسم الله الرحمن الرحيم

                  مجهود عظيم ياسيد نور الدين جعلك الله نور للحائرين من البشر اجمعين من أجل الدين لأ وايه منصور كمان فاسمك يوضح معدنك تماما والله قد وفق عائلتك فى الاسم تماما وفقك الله وجعل هذا المجهود فى ميزان حسناتك وأكيد هو مجهود لن يضيع (انا لا نضيع أجر من أحسن عملا) موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية . وخد دى منى

                  تعليق


                  • #24
                    شكرا لأختنا الفاضلةعبورهـ على مرورها الكريم
                    وشكرا للأخ الفاضل ابو الياسمين والفل. لقد أخجلتمونا يا أخى الكريم.
                    11- الفتن الطائفية

                    ان مصر لم تعرف الفتن الطائفية فى عصورها الا لماما
                    وحتى مع الفترة الناصرية التى شهدت تأميما طال النصارى واليهود جانبا كبيرا منه
                    لم نرى صدامات طائفية تقريبا.
                    ولكن منذ تولى شنودة والفتن لم تتوقف
                    والذى يلاحظ جيدا يجد أن هذه الفتن ترتبط كثيرا بالخلافات السياسية بين الكنيسة والدولة.
                    الصدامات الطائفية التى وقعت فى عام 1971 على خلفية الخلاف على عدد الكنائس
                    التى يريدها النصارى.
                    أحداث الخانكة 1972 فى خضم الصدام نفسه وشائعات عن تصرفات الكنيسة
                    أحداث الزاوية الحمراء 1981 فى أطار التصعيد بين الكنيسة والدولة
                    ثم بعد اغتيال السادات
                    أحداث الكشح الأولى 1999
                    احداث الكشح الثاني2000
                    والعديد من الحوادث الأخرى
                    والعجيب أن رأى النصارى فى هذه الحوادث جميعا واحد لا يتغير
                    أن هناك هجوم أسلامى عليهم وانهم مضطهدون
                    وهنا نسأل اذا كان الأقباط لا يصدقون الأعلام ولا يؤمنون بصحة القضاء المصرى
                    ويعتقدون أن النظام المصرى متطرف وأن المنظمات الدولية التى تؤكد ان عددهم
                    لا يتجاوز 5 مليون شخص كل هؤلاء كذابون
                    أمال عايزين أيه؟
                    والسؤال الأهم
                    من وراء هذا الحقد الكريه الذى لم نعهده أبدا من النصارى فى مصر؟
                    من زرع فى عقولهم أن الأسلام هو المسئول عن كل مشكلة فى مصر؟
                    من ترك الأكاذيب تتحول الى حقائق مقدسة حول التاريخ والحضارة الأسلامية؟
                    من الذى يتحمل مسئولية المنظمات المشبوهة التى تنخر فى عظام مصر وتبث الفتنة؟
                    من الذى ترك أشخاصا مثل الشياطين من نوعية مكارى يونان وزكريا بطرس ومرقس عزيز وموريس ومايكل منير وغيرهم؟
                    أليس البابا له سلطة منع كل عؤلاء؟
                    أليس البابا قادر أن يعلن رأيه على الأقل فى كل هذا؟

                    تعليق


                    • #25
                      وهذا مقال يتحدث عن دور شنودة فى الفتنة الطائفية
                      بقلم الأستاذ / محمود القاعود
                      تنتاب الإنسان فى بعض الأحيان لحظات يأس وإحباط قد تجعله يفقد الأمل تماما ويرى كل ما فى العالم كئيباً محزنا .. قد يرى أنه لا فائدة من حياته ! قد يستسلم للشيطان .. قد يعتبر أن ما تعرض له هو نهاية العالم !
                      وبالقطع فإن اليأس هو أكبر تحد للإنسان الذى يدافع عن فكرة معينة .. هو أكبر تحد للإنسان الذى يريد تصحيح الأوضاع الخاطئة .. فمهما كانت الظروف لابد من المواجهة والتحدى .. لابد من الحلم .. لابد من الأمل ..
                      لكم كانت سعادتى بالغة عندما رأيت جروب ” شنودة الثالث : مطلوب للمحاكمة إسلاميا وعربيا ” الذى دشنه فى ” الفيس بوك ” أخى الحبيب وصديقى العزيز الداعية ” عصام مدير ” .. لكم كانت سعادتى إذ رأيت تفاعلا من المشاركين فى الجروب ، الذين أدركوا أن شنودة الثالث هو من يحرض على سب الله ورسوله .. هو من يدعو لحذف آيات قرآنية كريمة .. هو من يدعو لعمل دولة صليبية فى جنوب مصر .. هو من يحرك مظاهرات نصارى المهجر أمام الكونجرس و البيت الأبيض و الاتحاد الأوروبى ..
                      أخيراً بعد سنوات من الصراخ .. صار هناك من يؤمن أن شنودة الثالث هو السبب الأول والرئيسى للفتنة الطائفية فى مصر .. صار هناك من يؤمن بضرورة محاكمة شنودة الثالث على إثارة القلاقل والفتن فى مصر .. صار هناك من يؤمن بانتهاء عصر تقديس شنودة الثالث الذى ظل سائداً فى ثمانينيات وتسعينيات القرن العشرين .. صار هناك من يؤمن أن شنودة مجرد بشر يتبول ويتغوط وأنه ليس بصاحب قداسة ..
                      منذ عقد من الزمان و شنودة الثالث يحرض النصارى الأرثوذكس على سب الله ورسوله فى المواقع والمنتديات والمدونات الإليكترونية .. منذ عقد من الزمان و شنودة الثالث يحرّض الخنزير الشاذ جنسياً زكريا بطرس ليسب الله ورسوله .. منذ عقد من الزمان و شنودة الثالث يجاهر بإعلان الحرب على الإسلام والمسلمين ..
                      شنودة الثالث خطر حقيقى على الأمن القومى المصرى .. هذه هى الحقيقة ، ولو كرهت أبواق العهر والنفاق والإجرام .. ولو كرهت عشش حقوق الإنسان الأرثوذكسى .. ولو كره عبدة الفرج والشرج الذين يتخذون من ” الليبرالية ” و ” المواطنة ” ستاراً لحربهم الصليبية الإجرامية .. ولو كره صبيان المعلم شنودة الثالث ..
                      شنودة الثالث هو سبب الفتنة الطائفية .. ليس ما يُسمى بـ قانون دور العبادة الموحد .. وليس ما يُسمى بـ حرمان الأقباط من المناصب .. وليس ما يُسمى بـ بناء الكنائس وترمميها .. وليس ما يُسمى بـ اضطهاد الأقباط ..وليس ما يُسمى بـ خطف وأسلمة القبطيات .. سبب الفتنة هو شنودة ومن يقول بغير ذلك فهو أعمى البصر والبصيرة ، ويكذب من أجل دولارات تُلقى إليه من مجلس الكنائس العالمى ..
                      شنودة الثالث المريض بالزعامة السياسية والمولع بالأحلام الشيطانية هو من نشر الفتنة الطائفية فى أرجاء مصر ..
                      وإلا لماذا لم تظهر أحداث الفتنة قبل ذلك اليوم الكئيب الذى اعتلى فيه شنودة عرش مارى مرقص فى 14 نوفمبر 1971م ؟؟
                      لماذا لم يكن هناك فى الخمسينيات والستينيات ، أقباط مهجر ؟؟
                      لماذا لم تكن هناك دعوات لحذف آيات قرآنية كريمة ؟؟
                      لماذا لم يكن هناك نصارى كل همهم فى الحياة هو سب الإسلام ؟؟
                      لماذا لم يكن هناك نصارى يؤمنون بحلم شنودة الذى يهدف لتحرير مصر من المسلمين – ” العرب الغزاة “! – الذين جاءوا من ” جزيرة المعيز ” ؟؟
                      لماذا لم يكن هناك رجال أعمال نصارى يجاهرون بالعداء للإسلام والاعتداء على تعاليم الإسلام ؟؟
                      لماذا لم يكن هناك … ولماذا …..
                      فقط عندما تولى شنودة الثالث أمر الكنيسة الأرثوذكسية .. بدأت الفتن والاضطرابات تظهر .. هل هى مصادفة ؟! عندما تولى شنودة أمر الكنيسة الأرثوذكسية بدأ التحرش بالمسلمين يظهر .. هل هى مصادفة ؟!
                      عندما تولى شنودة الثالث أمر الكنيسة الأرثوذكسية بدأت نغمة ” الاضطهاد ” تظهر هل هى مصادفة ؟!
                      عندما تولى شنودة الثالث أمر الكنيسة الأرثوذكسية ، بدأت مرحلة العداء للإسلام وسب الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم ، داخل الكنائس ..
                      هل هى مصادفة ؟!
                      إن من يشكك فى كون شنودة هو صانع الفتنة الطائفية ، هو شريك له فى صنع الفتنة ..
                      أربعة عقود هى عمر جلوس شنودة فوق كرسى البطريرك .. وما زال مصرا على بث الفتنة الطائفية .. وما زال محرضاً على سب الإسلام .. وما زال مصرا على حلمه البغيض ، بطرد المسلمين وإقامة ” جمهورية مصر القبطية ” .. وما زال مصراً على خطف كل من يشهر إسلامه .. وما زال صبيانه يمارسون الإسقاط ويدعون على المسلمين بما فيهم ..

                      لقد ظل الإعلام الصفيق يروج على مدار سنوات طويلة أن شنودة الثالث هو رجل ” الحكمة ” وصاحب ” القداسة ” وأنه ” راعى الوحدة الوطنية ” ! وأنه ” هبة السماء للأرض ” ! وهذا بالقطع كلام مكذوب تنقضه الأحداث وحقيقة شنودة المتطرف والمحرض على الفتنة الطائفية ..
                      إليكم بعض ما كتبه شنودة فى شبابه عندما كان يُدعى ” نظير جيد ” ، فى مقال نشرته مجلة ” مدارس الأحد ” عام 1952م :
                      ” إننا نسأل أو نتسائل لعل العالم قد عرف الآن أن المسيحيين فى مصر لا يمنعون من بناء المساكن فحسب بل تحرق كنائسهم الموجودة أيضاً ، ولا يعرقل نظام معيشتهم من حيث التعيينات والتنقلات والترقيات والبعثات ، وإنما أكثر من ذلك يحرقون فى الشوارع أحيـــاء ” أ.هـ
                      https://www.coptichistory.org/new_page_1062.htm
                      يدعى شنودة الثالث فى مقاله أن النصارى يحرقون فى الشوارع أحياء !! أرأيتم كم الحقد والتطرف والكذب الذى يسكن فى قلب هذا الكائن ؟؟ هل هناك فارق بين شنودة الثالث وبين موريس صادق ؟؟ لا يوجد ..
                      لم يكن الخنزير النافق عدلى أبادير هو صاحب اختراع طرد المسلمين من مصر .. بل سبقه إلى ذلك شنودة الثالث عندما ألقى محاضرة بلسانه بالإسكندرية فى 18/7/1972م على هامش مؤتمر عقدته الكنيسة ، وبفضل الله تمكن ضابط مخابرات مصرى محترم – جزاه الله عن الإسلام كل خير – من تسجيل نص هذه المحاضرة صوتياً ، ثم قام بتفريغها على الورق ورفعها لجهات سيادية آنذاك .. والمحاضرة وما بها تعبر عن مدى حقد شنودة الثالث ، وتفضح أكذوبة وطنيته المزعومة التى صدعت جرذان الكنيسة رؤوسنا بها ، وكيف كان يخطط بمنتهى الإجرام لتعقيم المسلمين وبتر نسلهم وإخراجهم من مصر ، وكيف يحرض أتباعه على تشويه صورة الرسول الأعظم وسبه والتشنيع عليه ، وكيف يمارس ابتزازه الرخيص مع الدولة وكيف كان سعيداً بالعدوان الصهيونى على مصر واحتلال سيناء ..
                      إليكم نص محاضرة شنودة الثالث التى أوردها الشيخ ” محمد الغزالى ” رحمه الله فى كتابه الشهير ” قذائف الحق ” ، تحت عنوان ” تقرير رهيب ” لتروا بأم أعينكم وطنية شنودة الثالث الذى يحب وطنه ويخلص له ! وحتى لا ننسى هذا الكلام الذى يعبر عن حقد صليبى أسود يكاد يُدمر ما يقابله .
                      تقرير رهيب
                      1 ـ تحريم تحديد النسل أو تنظيمه بين شعب الكنيسة
                      2 ـ تشجيع تحديد النسل وتنظيمه بين المسلمين ( خاصة وأن أكثر من 65 % [!] من الأطباء والقائمين على الخدمات الصحية هم من شعب الكنيسة )
                      3 ـ تشجيع الإكثار من شعبنا، ووضع حوافز ومساعدات مادية ومعنوية للأسر الفقيرة من شعبنا ..
                      4 ـ التنبيه على العاملين بالخدمات الصحية على المستويين الحكومي و غير الحكومي كي يضاعفوا الخدمات الصحية لشعبنا ، وبذل العناية والجهد الوافرين ، وذلك من شأنه تقليل الوفيات بين شعبنا ( على أن نفعل عكس ذلك مع المسلمين )
                      5 ـ تشجيع الزواج المبكر وتخفيض تكاليفه ، وذلك بتخفيف رسوم فتح الكنائس ورسوم الإكليل بكنائس الأحياء الشعبية ..
                      6 ـ تحرم الكنيسة تحريماً تاماً على أصحاب العمارات والمساكن المسيحيين تأجير أي مسكن أو شقة أو محل تجاري للمسلمين ، وتعتبر من يفعل ذلك من الآن فصاعداً مطروداً من رحمة الرب ورعاية الكنيسة ، كما يجب العمل بشتى الوسائل على إخراج السكان المسلمين من العمارات والبيوت المملوكة لشعب الكنيسة، وإذا نفذنا هذه السياسة بقدر ما يسعنا الجهد فسنشجع و نسهل الزواج بين شبابنا المسيحي، كما سنصعبه و نضيق فرصه بين شباب المسلمين، مما سيكون أثر فعال في الوصول إلى الهدف، و ليس بخافٍ أن الغرض من هذه القرارات هو انخفاض معدل الزيادة بين المسلمين و ارتفاع هذا المعدل بين شعبنا المسيحى ..
                      https://www.almasry-alyoum.com/articl...rticleID=55255
                      شنودة صانع الفتنة الطائفية .. لست أنا من يقول ذلك .. بل هو من يفضح نفسه .. ولعل حواره الأخير مع عمرو أديب يوم الثلاثاء 5 يناير 2010م قد كشف وجهه الحقيقى للجميع .. فلأول مرة فى تاريخه يظهر شنودة بدون قناع .. يظهر شنودة المحرض على سب الله ورسوله .. يظهر شنودة الذى يسخر من رسول الله صلى الله عليه وسلم .. يظهر شنودة الطائفى الذى يرفض وقف بذاءات الخنزير الشاذ جنسياً زكريا بطرس ..
                      كلام شنودة لـ عمرو أديب لا يحتاج لتوضيح .. شنودة يعلن بكل جرأة أنه هو من يحرض على سب الله ورسوله .. والأغرب أنه يعتبر هذا السب أموراً فكرية .. بل ويؤيد زكريا بطرس فى بذاءاته ويدعى أنه ” قعد يثبتها ” !
                      شنودة الثالث صانع الفتنة .. من شاهد الكهنة والقساوسة الذين تظاهروا أمام البيت الأبيض من أجل غزو مصر واحتلالها ، يتأكد أن شنودة هو المحرك لهذه المظاهرات ..
                      من شاهد مظاهرات الكهنة والقساوسة فى أوروبا يتأكد أن شنودة هو المحرك لهذه المظاهرات ..
                      شنودة الثالث يحاول أن يصطنع الذكاء .. فبعد أحداث نجع حمادى فى 7 يناير 2010م ، رفض الاعتكاف كما هى عادته ، بحيث يظهر أنه لم يصطدم بالدولة .. لكنه أعطى أوامره الصريحة العلنية لجميع نصارى المهجر بالتظاهر والهتاف ضد الرئيس مبارك وضد المسلمين .. ثم أعطى أوامره لصبيانه فى الداخل والخارج ليتبنوا حملة هتك القرآن الكريم وحذف آيات كريمة منه ..شنودة الثالث هو صانع الفتنة الطائفية والمحرض عليها ..
                      لا تلوموا زكريا بطرس .. فهو يعمل وفق أمر صريح من شنودة
                      لا تلوموا موريس صادق .. فهو يعمل وفق أمر صريح من شنودة ..
                      لا تلوموا الأب يوتا ” مرقص عزيز ” الذى سب والدة الرسول الأعظم بأقذر الألفاظ .. فهو يعمل بأمر صريح من شنودة ..
                      لا تلوموا مايكل منير وكميل حليم وعزت أندراوس ونجيب جبرائيل وممدوح رمزى .. فهم صبيان شنودة ..
                      لا تلوموا الأنبا مرقص أسقف شبرا الخيمة ولا القمص متياس نصر منقريوس ولا القمص عبدالمسيح بسيط أبو الخير ولا القس الدجال مكارى يونان .. فهؤلاء يتحركون بأمر صريح من شنودة ..
                      لا تتحدثوا عن العرض .. بل تحدثوا عن المرض ..
                      لقد بدأت الخطوة بـ جروب محاكمة شنودة .. ولتتواصل بإذن الله تعالى بقيام كل محامى غيور بتقديم بلاغات للنائب العام من أجل محاكمة شنودة ..
                      قد يعتبر البعض أن محاكمة شنودة مجرد أحلام يقظة .. لكن الإصرار على هذا المطلب سيحولها بإذن الله إلى واقع ..
                      لو بطلنا نحلم نموت ..
                      رابط الجروب :
                      https://www.facebook.com/group.php?gid=308920693779

                      تعليق


                      • #26
                        12-كنيسة تساوم دولة (وفاء قسطنطين)

                        أولا ما هى حكاية وفاء قسطنطين وكيف أسلمت؟

                        وفاء قسطنطين , هى نصرانية مصرية من مدينة شبين الكوم التابعة لمحافظة المنوفية بدلتا مصر , عُرف عنها الخلق الحسن بين أبناء ملتها السابقة , و كانت متفوقة فى دراستها حتى حصلت على شهادة فى الهندسة الزراعية , ثم تزوجت من ابن مدينتها مجدى يوسف عوض الذى عُين كاهن بكنيسة بمدينة أبو المطامير بمحافظة البحيرة , و تسمى بعد أن نال الكهانة باسم يوسف , و عاشت وفاء مع زوجها الكاهن بمدينة أبو المطامير , و كان لها مكانة خاصة عند النصارى فهى قدوة للنساء النصرانيات لأنها زوجة كاهن , و رزقت من زوجها بولد وبنت , الولد يدعى مينا و البنت شيرى , حصل ابنها على شهادة الهندسة , و التحقت ابنتها بكلية العلوم جامعة الإسكندرية , و تعينت وفاء فى وظيفة بالإدارة الزراعية بمدينة أبو المطامير , و مرت حياتها بطريقة عادية جداً , و فى يوماً ما و منذ عامين أو أكثر , يشاء الله الواحد الأحد أن تشاهد وفاء برنامج عن الإعجاز العلمى للقرآن الكريم فى التليفزيون المصري يقدمه الدكتور زغلول النجار حفظه الله , فتأثرت بفضل الله كثيراً بهذا البرنامج , وأشغلها جداً , و لكنه اكتشفت بعد سمعها للبرنامج أن القرآن يتكلم عن حقائق علمية أُكتشفت حديثاً , و أن الإسلام ليس دين دموى كما كانت تعتقد و يُقال لها , فما كان منها إلا سئلت زميلها فى العمل (1)( محمد السيد المرجون ) عن الحقائق العلمية فى القرآن الكريم , فأفادها كثيراً جزاه الله خير الجزاء , و أمدها بالكتب و شيئاً فشيئاً تمكن الحق من قلبها فأعلنت إسلامها , و لكنها أخفت إسلامها عن جميع أفراد عائلتها , إلا ان ابنتها علمت بالأمر عن غير قصد و لكنها تسترت على أمها , و خلال هاتين السنتين حفظت أختنا وفاء 17 جزءاً من القرآن الكريم , و صامت رمضان الماضي و الذي قبله , و حاولت أختنا ترك بيتها حتى تعلن إسلامها بعيداً عن أهلها حتى لا تتعرض للأذى , و نجحت بفضل الله أن تهرب من بيتها بمساعدة أخانا محمد السيد المرجون , و أعلنت إسلامها
                        و لأنها زوجة قس فلم يسكت النصارى , و أشعلوها ناراً , فاستسلم المسئولين المصريين لضغوط النصارى , و وضعت أختنا تحت الضغط النصرانى فى بيت بالقاهرة , فى محاولة لردها إلى النصرانية و لكنهم فشلوا تماماً , و كانت وسائل الإعلام و مصادر الأخبار كلها تقول ذلك , و أعلنت تمسكها بإسلامها , و لكن النصارى لم يستسلموا و زادت حدة الضغط من قبلهم و من جهات خارجية , ففوجئنا فى صباح يوم الجمعة الماضى بإعلان أن وفاء عادت للنصرانية بكامل ارادتها

                        و هذا ملف كامل من عدة روابط عن الحدث من بدايته
                        تجد قصة إسلام هذه المرأة على هذه الروابط
                        https://islammemo.cc/news/one_news.asp?IDNews=51755
                        https://www.aawsat.com/default.asp?is...article=270371
                        https://www.palestinianforum.net/foru...ad.php?t=23458

                        و لكن لم يسكت النصارى على إسلام هذه المرأة , بل قاموا بحملة إعلامية كبيرة , تعاضد فيها نصارى مصر مع نصارى المهجر ( نصارى مصر المهاجرين )

                        فقام نصارى مصر بمظاهرات , و اشتبكوا مع قوات الشرطة و أصابوا بعضهم , بعد ان رشقوا قوات الشرطة بالحجارة من داخل كاتدرائية العباسية , أنظر الرابط التالى
                        https://www.alarabiya.net/Article.aspx?v=8481

                        و قام نصارى المهجر بارسال رسائل إلى شارون و قرينه بوش للتدخل عسكرياً فى مصر لإنقاذ النصارى من اضطهاد المسلمين لهم , انظر الرابط التالى
                        https://www.alarabiya.net/Article.aspx?v=8676

                        و لزيادة الضغط على الحكومة المصرية قام شنودة أسود الثياب و القلب بالاعتكاف , انظر الرابط التالى
                        https://www.alarabiya.net/Article.aspx?v=8617

                        حاول النصارى وضع وفاء بأحد كنائسهم , بعيداً عن أعين الأمن , و وافق المسئولين و لكن تدخل وزير الأوقاف المصري محمود حمدى زقزوق بأن هذا لا يجوز , فلجأ المسئولين إلى حل دبلوماسي لا يجوز شرعاً و لكنه أخف الضررين , فوضعوا أختنا وفاء ثبتها الله فى بيت المغتربات المسيحيات , و لكن تحت حراسة الأمن المصري الذى كان متواجداً معها طوال الوقت انظر الرابط التالى
                        https://www.alwifaq.net/news/index.php?Show=News&id=3718

                        وفاء ثبتها الله تقول لهم : " حدثوني فقط بوصفي مسلمة فأنا أحفظ 17 جزءا من القرآن الكريم كنت أصوم رمضان في بيت زوجي القس.. وأصلي بعيني , أقباط المهجر يطلبون مساعدة شارون ويحرضون بوش على التدخل! أنظر الرابط التالى
                        https://www.alwifaq.net/news/index.php?Show=News&id=3739

                        أختنا وفاء تواجه الضغوط النفسية بآيات القرآن الكريم , القساوسة يتمسكون بها رغم إصرارها على الإسلام , أنظر الرابط التالى
                        https://www.alwifaq.net/news/index.php?Show=News&id=3747
                        يان من مثقفي مصر بتحرير وفاء من الضغط النصرانى , وحضور علماء من الأزهر جلسات القساوسة مع وفاء , أنظر الرابط التالى
                        https://www.alwifaq.net/news/index.php?Show=News&id=3754

                        تفاصيل الجلسة الأخيرة مع أختنا وفاء ثبتها الله , و لم يُعرف عنها أى خبر فيما بعد , أنظر الرابط التالى
                        https://www.alwifaq.net/news/index.php?Show=News&id=3778

                        و لاحظ معى أيها القارىء الكريم أن هذه الجلسة كانت يوم ( 14/12/2004) الثلاثاء الماضي و جاء فيه اصرار الأخت وفاء على إسلامها

                        النائب العام المصري يعلن فى الصحف عودة الأخت وفاء للنصرانية أنظر الرابط التالى
                        https://www.masrawy.com/News/2004/Egy...16/Church.aspx

                        و لاحظ ان فيه " وفى 14 ديسمبر حضرت السيدة وفاء قسطنطين مسيحة قسطنطين .....الخ " يوم 14/12/2004 , هو نفسه اليوم الذى أعلنت فيه أختنا الأسيرة وفاء تمسكها بإسلامها , ألست معى أن هذا تناقض ؟؟؟؟؟؟

                        وفاء تختفى على يد النصارى فى دير بوادى النطرون , فإما العذاب حتى الموت , أو الردة إلى النصرانية فى زعمهم
                        https://www.alwifaq.net/news/index.php?Show=News&id=3816

                        اتهام شيخ الأزهر بتزين عودة وفاء و مارى زكى " زوجة قس آخر أسلمت " إلى النصرانية , انظر الرابط التالى
                        https://www.alwifaq.net/news/index.php?Show=News&id=3818
                        و هذا الرابط أيضاً
                        https://www.alarabiya.net/Article.aspx?v=8805

                        و لا نملك إلا أن ندعو للأخت وفاء و من معها من المسلمين , أن يثبتهم الله سبحانه على الإسلام و أن يختم لهم بخاتمة السعادة انه سميع قريب مجيب الدعاء , و إلى الله المشتكى و هو حسبنا و نعم الوكيل
                        اللهم ثبت الأخت وفاء و من معها على الإسلام و متعهم جميعاً برحمتك الواسعة , و بحق رحمتك التى غلبت غضبك أن تثبتهم على الإسلام لينالوا رحمتك يا رب العالمين
                        و صلى الله و بارك على محمد و آله و صحبه و سلم
                        متابع بأذن الله

                        تعليق


                        • #27
                          أخوانى ان قصة هذه الثابتة العظيمة وفاء قسطنطين تذكرنى بحديث الصادق الصدوق
                          يوشك الأمم أن تتداعى عليكم ، كما تتداعى الآكلة إلى قصعتها ، فقال قائل : ومن قلة بنا نحن يومئذ ؟ ! قال : بل أنتم يومئذ كثير ، ولكنكم غثاء كغثاء السيل ، ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم ، وليقذفن في قلوبكم الوهن ، قال قائل : يا رسول الله ! وما الوهن ؟ ! قال : حب الدنيا ، وكراهية الموت .
                          الراوي: ثوبان مولى رسول الله المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 5298
                          خلاصة حكم المحدث: صحيح

                          ان الحكم فى مصر رضى بالذلة والمهانة لكافر يسجد للصليب من دون الله
                          على أن تقطع عنه المعونةالأمريكية!
                          الحكم فى مصر تغاضى عن شتائم وسفالات النصارى فى مظاهرتهم للمطالبة بأستعادة
                          من فرت بدينها .
                          الحكم فى مصر سلم أمرأة مسلمة للكافرين ولا ندرى أمقتولة هى أم يعذبها عبدة الصليب.
                          الحكم فى مصر تغاضى عن أعتداءات النصارى خلال أزمة قسطنطين ومنها
                          الأعتداء على أحد الصحفيين داخل المقر البابوى وذهب الى المستشفى
                          ان هذا الذل وهذا العار جزاء لمن غير وبدل فى شرع الله
                          وانا لنقول هذا جزاء من أرتضى العزة بعيدا عن دينه وشعبه
                          وحسبنا الله ونعم الوكيل
                          متابع عما قريب بأذن الله

                          تعليق


                          • #28
                            13- ماذا نحن فاعلون؟

                            بسم الله الرحمن الرحيم
                            ان ذلك الطاغية مدعى المحبة وهو ممتلىء حتى النخاع بالغل والحقد على الأسلام
                            قد بغى وأستكبر حتى أصبح يساوم الدولة ويلوى ذراعها لدرجة أن الرئيس المصرى لم يحتضنه أبدا حتى عند عودته من العلاج لم يحتضنه كما فهل مع باقى رجال الدولة
                            لعلمه بفتنه وسوء نواياه فماذا نحن فاعلون؟
                            1- لابد من توحيد الحركة الدعوية فى مصر على قلب رجل واحد لدعوة النصارى ومجادلتهم بالحسنى والرد على أفتراءاتهم على الأسلام وتاريخه العظيم.
                            2- لابد للحركة الدعوية فى مصر من ظهر والظهر هو المال والأعلام
                            وحيث انه لا تؤيدنا مؤسسات ضخمة ولا دول عظمى مثل التى تدعم النصارى
                            فلا سبيل الا الى التبرعات من عوام المسلمين.
                            3- لابد من مخطط أسلامى للرد على المخططات النصرانية
                            يقوم على أساس تحديد عدد المسلمين والنصارى وأيجاد الطرق للحفاظ على النسبة الحالية بينهما ان لم يكن زيادتها لمصلحة المسلمين.
                            4- لابد للأعلام المسلم المرئى والمسموع والشبكى أن يفضح مخططات النصارى
                            بلا ضجيج ولكن بالتوثيق والتوعية الحسنة.
                            5- لابد للأعلام الأسلامى أن يتوجه الى الغفل من شباب الأمة لتوعيتهم بأهمية نصرة الدين بالكلمة والدعوة وحسن مجادلة النصارى.
                            التعديل الأخير تم بواسطة نور الدين منصور; الساعة 26-05-2010, 12:56.

                            تعليق

                            يعمل...
                            X