أختلف الكثيرون على بداية الحركة اليهودية الصهيونية
وبرزت عشرات النظريات منها ما جعل اليهود عباقرة فى أختراق الشعوب والحضارات
والأديان
ومنها ما يقول ان نشأة أسرائيل هو لعبة مسيحية مدروسة لأشعال الحرب التى تدمر مقدرات المسلمين على نحو يجعل تنصيرهم سهلا ميسورا
والدليل على هذا هو كتاب جورج بوش الجد وهو الجد الأكبر للرئيس الأمريكى السابق
الذى تحدث عن دولة لليهود فى فلسطين 1850 ميلادى وقال ان هذه الدولة ستؤدى الى نشر الأستبداد وتعمقه فى العالم الأسلامى لأن الحكام العرب والمسلمين سيستغلون وجودها لتبرير أستبدادهم وتغييبهم للتقدم الحضارى والديمقراطى فى بلادهم
مما سيشعل كراهية المسلمين لحكامهم وبالتالى يمكن للغرب أن يزعم أن سبب الأستبداد
والتخلف والحروب فى العالم الأسلامى هو الثقافة الأسلامية وليس سلوكيات خاطئة!
ومن هنا تبدأ عملية تنصير ضخمة قال عنها جورج بوش الجد انها تستهدف تنصير المسلمين واليهود معا! ليدخلوا الى البروتستانتية ويعود المسيح كنتيجة لذلك!
المهم بغض النظر عن كثرة النظريات المتعلقة بظهور الصهيونية وتضاربها
الا أن الثابت لدينا أن التاريخ قد توقف فى مدينة بازل السويسرية 1897
عندما قاد تيودور هرتزل المؤتمر الصهيونى الأول وقرروا أقامة دولة يهودية فى فلسطين فى خلال خمسين عاما!
تابعونا

بدأ الزحف الصهيونى الى فلسطين بالهجرة عبر الوكالة اليهودية
وبعد عدة جولات وضع الصهاينة اقدامهم فى الأرض المقدسة بالفعل فى أربعينيات القرن الماضى
وبدا هناك زعامتين للصهاينة
ديفيد بن جورجيون ويمثل الزعامة اليسارية العلمانية ولا يعرف الكثيرين أنه كان علمانيا ملحدا
وأنه لم يؤمن لا بالصهيونية ولا حتى باليهودية أصلا
وحاييم وايزمان ويمثل الزعامة ذات التوجة الدينى وكانوا يلقبونه أمبراطور المستوطنات
وبينما بدأ الأول المفاوضات مع الأنجليز والحاج أمين الحسينى لأقامة الدولة
كان الثانى ينظم عمليات سرقة الأرض الفلسطينية أو الحصول عليها بطرق أخرى
وكان هناك رفضا عربيا قاطعا لقيام دولة للصهاينة
أو لنكن صرحاء كان هناك رفضا فلسطينيا لم يتقابل بدعم عربى مناسب
وكانت للعرب ظروفهم
وقرر بن جورجيون وقف المفاوضات 1946 مع الجانب العربى والذهاب الى أمريكا لأعلان الدولة المرتقية
تابعونا

ذهب حاييم وايزمان الى الرئيس ترومان وقام بتجيز شكل الدولة المرتقبة ومساحتها
لدرجة أن جانبا كبيرا من صحراء النقب لم يكن جزءا من هذه الدولة
فقال له وايزمان
سيدى الرئيس من فضلك أتوسل اليك أعطنى صحراء النقب
حتى تكون مصر قد حوصرت أستراتيجيا ولن يكون لها منفذ الى الشمال العربى وقرر ترومان ضم النقب بالفعل الى دولة الصهاينة وذهب بالمشروع المطبوخ الى الأمم المتحدة
وبعد رشاوى وفساد وترهيب وترغيب
وافقت معظم الدول بالأمم المتحدة على التقسيم
وأعلن قرار التقسيم
ومعه أعلن العرب عنتريتهم وخيانتهم لفلسطين
فقد أعلنوا اولا رفضهم للقرار
وأعلنوا أرسال جيوشهم لأنقاذ فلسطين
وياليتهم ما فعلوا
تابعونا

دخلت الجيوش العربية عام 1948 لكى تدافع عما رفضته فى قرار التقسيم 1947
ونزعوا السلاح من أيدى الفلسطنيين
وحاصروا الجماعات الفلسطينية التى كانت تقاتل ومنعوها من التحرك والنشاط
وكان الصهاينة أنذال حقا
لقد كانوا يقتلون النساء والأطفال لتخويف الناس ودفعهم الى الهروب والرحيل
ولم يساعد هولاء المساكين أحد
وكانت مذبحة دير ياسين التى نفذها مناحم بيجن زعيم عصابات الأرجون
دليلا على ذلك
وقال بيجن فى كتابه الشهير الثورة
لولا دير ياسين ما قامت دولة أسرائيل
وبعد سلسلة من الجهل والخيانة وسوء التخطيط العربى
كانت النتيجة حتمية
تابعونا

فى ليلة حالكة السواد والرعد والبرق ينتشر عام 1948
أجتمع ثلة من شياطين البشر تحت ضوء الشمعدان
وخلفهم صورة تيودور هرتزل
كان هؤلاء الأوغاد هم
ديفيد بن جورجيون أول رئيس وزراء صهيونى
حاييم وايزمان أول رئيس للدولة بعد رفض العالم الكبير أينشتين رئاستها
جولدامائير (ماما جولدا) الزعيمة المعروفة
موشى ديان ( القائد الحقيقى للصهاينة فى حرب 48 والذى باشر بنفسه تدمير أكثر من مائة قرية
ومدينة عربية وترحيل سكانها)
وأخرون
واعلنوا قيام دولة واختلفوا هل هى يهودية أم علمانية
فرأى بن جورجيون أعلان دولة صهيونية أسماها دولة أسرائيل
دولة البغى والعدوان والعنصرية وأسوء مثال على معاداة الغرب للشرق
واعترف هارى ترومان رئيس أمريكا بالدولة قبل 20 دقيقة من قيامها أصلا!
لأنه أخطا فى حساب فارق التوقيت
ثم أعترف بها السوفيت حتى يستفيدوا بجزء من الكعكة مع الأمريكيين
وحتى يكفر العرب بالغرب فيما بعد
ثم باقى دول العالم

أثبت العرب الجهل والغباء المدقع
فبدلا من أستثمار الجانب الأيجابى من قرار التقسيم وحتى بعد هزيمتهم مجتمعين والهدنة عام 1949 وأصبحت اسرائيل حقيقة واقعة وكان ممكنا أعطاء الفلسطينيين
مناطقهم ليحكموها أو أعطاؤهم حق تقرير أنفسهم ولكنهم لم يفعلوا
قاموا بتقسيم ما تبقى من الأرض على مصر والأردن
وقد يسأل البعض ما علاقة هذه الأحداث بعنوان الموضوع
أقول ان النهار قد بدا يعود حينما أكتشف الفلسطنيون أنهم أستكانوا الى حائط مائل
وقرروا الأعتماد على أنفسهم وظهرت قيادات وطنية فى الأردن ومصر وغزة
وبدات النضال والجهاد
وأقول لو ترك الأمر لهم منذ البداية وأكتفى العرب بتسليحهم
لتغيرت نتيجة المعركة تماما
وهذا ما تحدث عنه صدقى باشا فى الأربعينيات ولم يسمعه أحد فى مصر
والحق يقال ان الشعب الفلسطينى أفشل المشروع الصهيونى منذ البداية
لأن هناك مابين مائة ألف وربع مليون تحملوا القهر ورفضوا مغادرة أسرائيل
ولو ترك العرب الأمر على الغارب لتغير الأمر
ولكن هيهات

أثبت بن جورجيون أنه اذكى من كل الحكام العرب
أولا حينما دفعهم الى رفض التقسيم حتى يستبيح المزيد من الأراضى بدعوى أن العرب رفضوا التقسيم
ثانيا حينما دفعهم الى معركة غير متكافئة فى 1948
ثالثا حينما راى بنظرته الأستراتيجية الثاقبة مستقبل أسرائيل
ورغم أنه عدو الا أننا ينبغى أن نحترم ذكاؤه ونحتقر غباؤنا المتوارث
قال بن جورجيون
اننى أشعر بالرعب كلما نظرت الى خريطة المنطقة
حتى لو قتلناهم جميعا (يقصد أهل فلسطين) فسيخرج منهم جيل جديد يقاتلنا
وهذا يعنى أن الرجل يعرف ان المستقبل لم ولن يكون فى مصلحته
وأن النهار سيعود
رغما عن انفه وانف عصابته وكل الغرب الذى يدعمه
وأن معركة 48 لم تكن متكافئة
لأن عوامل الفساد والخيانة والجهل وسوء التخطيط هى التى ادت اليها
وفى رأيى أن الوحيد الذى صمد ويصمد وحيدا عاريا بلا سند
هو الشعب الفلسطينى وهذا ما ساتحدث عنه لاحقا

أستمر مسلسل الجهل وسوء التخطيط العربى مما ادى الى قيام اسرائيل بضم المزيد من الأراضى
وظهرت فى العالم العربى فئة جديدة من المنافقين الذين يتربحون بالقضية الفلسطينية
وقبل الأستغراق فى أحداث تاريخية لابد أن نتحدث عن هذه الفئة
ان عودة النهار فى فلسطين كان يمكن أن تأتى ولكن
هؤلاء المنافقين كان لهم دور بارز فى أفشال الحركة الوطنية المجاهدةالفلسطينية
فما حكاية هؤلاء المنافقين
هم مجموعة من مرتزقة الأعلام دورها هو الصياح والصراخ والعويل والندب وأتهام كل من يخالف رؤيتهم
بدء ظهور هؤلاء مع حركة المد القومى حيث تمكنوا من خداع الرئيس عبد الناصر
وهؤلاء الأفاقين ليست لهم أيدلوجية سياسية ولا حتى عقيدة
فهم أشتراكيون فى العهد الأشتراكى ورأسماليون مع الرأسمالية
وهم أسلاميون مع ظهور الأخوان ويتباكون ويصرخون ويشتمون
وينتقلون بين مؤتمرات الخطابة يسبون ويلعنون الشرفاء ويخونون مخالفيهم ومن يخالف
أسيادهم من انظمة عربية واقليمية تتربح من القضية الفلسطينية وسوف نتعرض لهم أيضا
وهؤلاء الناس تعودوا على الشحاتة السياسية
فهم ينتقلون بالحقائب من فندق الى فندق ومن مؤتمر الى مؤتمر
يدعون للمقاومة والتحرير والأنتفاضة والله يشهد أنهم كاذبون
وليس هذا فقط
لقد ورثوا لأبناءهم هذا العمل المسخرة فصاروا من بعدهم يمارسون النفاق
وهؤلاء كان لهم دور فى نكسة 67 وبعدها ادرك عبد الناصر ثم السادات حقيقتهم
ووصل بهم الجراة أتهام عبد الناصر بتصفية القضية لأنه قبل مبادرة روجرز
وخدعوا الزعيم التاريخى للقضية الفلسطينية أبو عمار
واخيرا انتبهت القيادات الواعية الى هؤلاء وأبناؤهم وربما أحفادهم وتجاهلتهم
ولكن هناك اخرين يستفيدون منهم
حتى يستمر المال والسلاح يتدفق تحت دعاوى المقاومة فلا مانع من الأستفادة
من هؤلاء المنافقين لتحقيق مصالح بعض المنظمات وحوارييها
ووصل بهم الجرأة اتهام ذلك الزعيم الذى قضى أربعين عاما من عمره فى القضية الفلسطينية
بأنه خائن لفلسطين بل غير وطنى اصلا
وبالطبع لم يسلم منهم ابو عمار ولا من أتهاماتهم
وانا شخصيا أطلعت منذ 15 عاما على أحدى مطبوعاتهم يتهمون أبو عمار المجاهد المناضل بالخيانة وبيع القدس
ولم يسلم منهم حتى من يعتبره الصهاينة انفسهم متشددا
وحسبى الله ونعم الوكيل

ولكن الصورة هكذا لا تكتمل الا اذا رأينا بعدا أخر أدى لما نعانيه جميعا فى العالم العربى
وحتى تكتمل الصورة لابد أن نسمع حكاية الشيخ (ح. ب ) وجماعته
فى دولة قريبة من الأرض المقدسة وقريبة من الأحداث التى صاحبت الزحف الصهيونى
وكانت هذه الدولة تحت الأحتلال البريطانى وكان الزمان عام 1923 حيث كانت تدور صراعات سياسية وثقافية خطيرة فى هذه الدولة ذات النظام الملكى ساعتها
وفى مدينة ساحلية تطل على قناة مائية جاء الشيخ أحمد السكرى وعمره 20 عاما
وبصحبته تلميذه (ح. ب ) بطل الحكاية وكان التلميذ نجلا لوالد يعمل مأذونا وكان والده قد تأثر كثيرا بالصراعات المذهبية والفكرية وأبتعد عن المنهج التنويرى الى المنهج المنغلق
فى فهم الدين . وبالطبع أنتقلت هذه الأفكار الى ولده الذى كان يخفيها.
وكان الشيخ السكرى يعتزم أقامة جماعة دعوية أسلامية لمواجهة التنصير المدعوم
من الأحتلال ولاحظ الشيخ حلاوة وتأثير أسلوب (ح. ب ). فقرر ضمه
وبعد عدة جولات وفى عام1928 وبحضور ستة أفراد كانوا يعملون فى معسكرات
الأنجليز بجانب الشيخ أحمد السكرى وتلميذه (ح. ب ) تقرر أعلان الجماعة الجديدة
ولكن الأمور لم تسر هكذا
تابعونا

كان الشيخ السكرى طيبا ومتسامحا فقدم تلميذه ذو العشرين ربيعا عليه ليكون أول مرشد
للجماعة واكتفى هو بمنصب صورى. ولكن التلميذ فأجأ أستاذه بطموحات مكبوتة أكبر بكثير من الدعوة ومواجهة التنصير.
لقد قرر (ح. ب ) الأشتراك فى السياسة! وعلى الرغم من تحذيرات أستاذه بعدم الدخول
فى متاهات العمل السياسى والتشبه بالأحزاب الا أن الشاب كان فى واد أخر.
ولأن السياسة تحتاج الى المال فتزوج (ح. ب ) من شقيقة شخص مشبوه بأنه ذئب نساء
وفضائحه فى كل مكان والرائحة فائحة . وكانت هذه بداية البلاء الذى أصاب هذه الأمة
بزواج الدين والسلطة والمال فسادت الفتن وأنتشرت البلبلة
ولم يستطع (ح. ب ) أن يبعد صهره عن قيادة الجماعة لأنه ببساطة بيصرف عليه وعلى جماعته.أما الشيخ السكرى فقد تقلصت صلاحياته تدريجيا حتى ترك الجماعة
ومات حزينا من ظلم تلميذه الذى رباه!
تابعونا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . اشكرك علي الموضوع ولا يسعني الا ان اقول لنا الله شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

أه وأه من تجار الدين!
اه واه من تجار الدين!
كان الشيخ (ح. ب ) يحلم بوراثة الخلافة التى زالت
فكان يطوف المدن والقرى يجمع الأتباع ويستغل حلاوة أسلوبه وجهل مستمعيه فى أن واحد. وكان يجمع السلاح سرا للأنقلاب على الحكم فى الوقت المناسب
وكان فى البداية صديقا للقصر والأنجليز وأحزاب الخيانة
ولم يعرف عنه قتل أنجليزيا واحدا!
والأهم أنه كان له تأثير رهيب على مستمعيه ومريديه
نذكر منهم
شخص أسمه (ج) أصبح فيما بعد زعيما قوميا مشهورا
وشخص أسمه (س) أصبح فيما بعد بطلا للحرب والسلام
أما المفأجأة الكبرى
فهى أنضمام شخص أسمه(ح) الى جماعة الشيخ (ح. ب )
ولكن (ح) الشاب الفلاح الفقير جدا
دخل الكلية الجوية وتفوق فيها وأصبح معيدا
ثم دخل الى القوات المسلحة التى غيرت أفكاره تماما وشارك فى الحروب
وبعدها تولى منصب نائب رئيس الدولة أياها
ثم تولى كرسى الحكم بعد أستشهاد (س) على يد المتطرفين من تلاميذ تلاميذ (ح. ب )
ولا يزال (ح) على قيد الحياة الى الأن ويحتل نفس المنصب
وسوف نكمل فيما بعد حكاية كل هؤلاء
ودور كل منهم فى ضياع فلسطين
وضياع أمة العرب والأسلام كلها
متايع فيما بعد

حتى نفهم حكاية (ح.ب) ومن بعده ومن تبعه سأحكى لكم موقف بسيط حدث لى
كنت عند الحلاق وكان يشغل قناة فضائية دينية مشهورة جدا وصاحب هذه القناة المشهور
وهو شيخ فاضل وبعد أنتهاء درسه وكلامه المؤثر فى نياط القلب . جاءت فترة الأعلانات
وفوجئت بأعلان لبيع أجهزة كومبيوتر مضروبة ! الجهاز سعره 50 جنيه أو أقل قليلا
معروض ب 500 جنيه! لأن صاحب الأعلان راجل عنده ضمير . حضرته يستغل القناة الأسلامية لترويج البضاعة المغشوشة لأن بعض متابعي القناة أطيب من اللازم ويثقون ببركة القناة وصلاح كل ما فيها!
لا حول ولا قوة الا بالله
وكما هو أستغلال الغلاف الأسلامى فى التجارة البائرة . كذلك فى السياسة الفاسدة
الشيخ (ح.ب) الأسطورة هو فى معيار السياسة صفر ! ولكن فضيلته أستغل قدرته على التأثير ليخدع أتباعه الجهلاء الطيبين بأفكاره الفاسدة المتطرفة التى تمثل ردة حضارية
للأمة.
حضرته أعلنها صريحة مدوية أن الديمقراطية هى وسيلة لتمزيق الأمة الأسلامية
الى أحزاب وشيع.
ولم يكتفى برفض الحضارة الغربية بل قال ان مفهوم الشورى فى الأسلام هو أستشارى
وليس أجبارى على ولى الأمر!
أما مصيبة المصائب فهويخلط السم بالعسل فى تعريفه للأسلام العظيم بقوله
ن الإسلام عقيدة وعبادة، ووطن وجنسية، وروحانية وعمل، ومصحف وسيف".
وذكر أيضاً "أن فكرة جماعته نتيجة الفهم العام الشامل للإسلام، قد شملت كل نواحي الإصلاح في الأمة، فهي دعوة سلفية، وطريقة سنية، وحقيقة صوفية، وهيئة سياسية، وجماعة رياضية، ورابطة علمية ثقافية، وشركة اقتصادية، وفكرة اجتماعية" [1].
وهذا الكلام الخطير هو غاية ما يريده الغرب لماذا؟
كلمة وطن تعنى مكان محدد بحدود وعندما أقول ان الأسلام وطن اذا الأسلام
محدد بمنطقة معينة لا يخرج منها وهذا يعنى أن الغربى ممنوع عليه أعتناق الأسلام
لأنه خارج موطن الأسلام. يعنى حصرت الأسلام فى منطقة محددة لا يخرج منها
وعندما أقول ان الأسلام جنسية اذا الفرنسى أو الأمريكى أو أى جنسية أخرى
لا يجوز له أعتناق الأسلام لأنه لاب أن يأخذ جنسيته أولا
وعندما أقول أننى أريد الوصول الى الحكم لأحكم بالفكر السلفى فهذه كارثة!
نحن فى عصر يختلف كليا عن عصر السلف وبالتالى يحتاج الى أجتهادات مختلفة
وهذا ليس مشكلة فالأجتهاد مسموح طالما لا يمس الثوابت أو النصوص أما أن
أحصر الأسلام فى أجتهادات السلف الصالح دون تجديد وأقول ان هذا من الثوابت
فهذا يعنى أن أمة الأسلام عليها أن تترك الحضارة الحديثة وتعود لتركب الجمال!
متابع

لم يكتفى الشيخ (ح.ب) بكل هذا. بل زرع فى أتباعه الأنعزال والأستفراد بالرأى
وضرب المخالفين وغيرها. ومن زرع حصد. لقد رأى بعض أتباعه أن رئيس الوزراء
قد تطاول عليهم فقاموا بالتخطيط لقتله وبالفعل قتلوه. وثار القصر ثورة عارمة
لقد خرج حليفهم عن النص وقرروا التخلص منه. وبالفعل قاموا بقتل الشيخ (ح.ب) فى عام 1949. وهنا لن نخوض كثيرا فى الشيخ وجماعته وما فعلوه فى التاريخ فالبعض يقول لقد شاركوا فى حرب فلسطين. والرد عليهم لقد شاركوا مع المجاهدين والمتطوعين
من مختلف التيارات بالفعل ومنهم من أستشهد ومنهم ينتظر.
المشكلة ليست فى عقيدة الشيخ (ح.ب) وجماعته. المشكلة فى فكره. هذا رجل خرج من رحم الدعوة الأسلامية ليصبح رجل سياسة!
هل درس السياسة؟
هل كانت له مدرسة سياسية؟
هل كان منتميا لأحد المدارس الفكرية؟
لا. لقد وجد الطريق مفتوحا أمامه دون أن يدرك أنه فخ منصوب للأمة كلها
وهذا ما سنشرحه لاحقا.
تابعونا