بسم الله الرحمن الرحيم

اخي الكريم ... الواقعة واقعة زنا والعياذ بالله ... والرجل (ماعز) جاء مصرحا بالزنا .. والزنا الموجب للحد وهو الرجم يقتضي التثبت والتحري حتى آخر لحظة .. فسؤال النبي لماعز وبهذا اللفظ تحديدا لكي يبين له نوعية الزنا الحاصل وهو الزنا الموجب للحد.... فلو قال ماعز مثلا لم أنل منها الا ما دون الفرج "بمعنى لم يحصل جماع " حينها لا يرجم ... ولهذا كان السؤال النبي صلى الله عليه وسلم له وبهذه الطريقة واقرار ماعز يشير الى ان الزنا الموجب للحد قد حصل



2لو كان في الكلمة انكار واستهجان لانكرها الكفار او على الاقل الصحابة ... والدليل على امانة المسلمين وصدق نقلهم انهم ذكروا الكلمة كما هي فليس فيها ما يعيب


3هؤلاء قوم بهت ... فهم يقولون ان كلمة "نكاح" و "فرج" عند ذكرها في القران كلمة معيبة .. الان لم تعد كذلك وهي كلمات عادية بالنسبة لهم ... فاي عقول يحمل هؤلاء !!!
ولكي ننهي الموضوع تماما ارجو مطالعة هذا الرابط ففيه توضيح اكثر

https://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=87540

وعلى الله قصد السبيل

سبحان الله ... ايه رايك في الرد ده
https://www.ebnmaryam.com/vb/t146510.html#post387299

اخي
أخي الفاضل كُلنا يعلم أن رسولنا الأكرم " لا ينطق عن الهوى ، وأن الله وضع كلامه في فمه ، ولا يمكن أن ينطق بفحش قول ولو بأي كلمةٍ كانت ، وأعطاهُ الله من القُدره على تفهيم الآخرين ما لا أعطاهُ لبشر ، وأعطاه على الفهم من الآخرين أيضاً مثل ذلك .
.................
والحديث الذي نعرفه أن ماعز جاء إلى رسول الله ، وقال يا رسول الله " زنيتُ فطهرني ، فصرفه رسول الله ، بعد أن قال لهُ " لعلك قبلت " ثُم عاد ماعز لرسول الله مره أُخرى ، وقال يا رسول الله.....إلخ ، وفي الثانيه صرفه وقال لهُ لعلك " فاخذت ، وعاد في الثالثه وصرفه رسول الله ، بعد أن قال لهُ " لعلك باطنت " وعنما عاد في المره الرابعه ، ما الداعي أن يقول هذا النبي طاهر اللسان هذه الكلمه " أنكتها " ، وقد وضحت الأمور ، وشهده على نفسه 3 مرات ، وليوضح رسول الله ، أن كُل ما رد ماعز به ليس زنا ، وإنما الزنا ما عاد به ماعز للمره الرابعه ، وهذه الكلمه لم يعرفها العرب إلا في هذا العصر الحديث ، وحتى لا يستعملها إلا الزُعران والهمل ، وحتى لو كان لها وجود في مصادرها ، وهي كلمه من السهل دسها " أهي كلمه والسلام " أنكتها "من السهل وضعها بين الكلمات ، ككلمة " أرضعيه " .
...................
أخي الفاضل لنُفتش الكُتب ولنُدقق فيما دُس فيها ، وهي مما دسه أعداء هذا النبي فيما بعد ووثقوه في الكُتب ، وأن لا نقبله على رسولنا الأكرم ، أو نُدافع عنهُ ونوجد لهُ المُبررات ، هذه كلمه قبيحه لم تظهر للإستعمال إلا من منذُ مئه سنه أو أكثر قليلاً ، ويستقبحها الناس ، ولا يمكن أن يقول بها كبيرٌ في السن .

كيف يستعيظ عن الزنا بكلمة انكتها؟
حيث قال علية السلام في موضوع اخر

العين تزني وزناها النظر
والاذن تزني وزناها السمع
اما كلمة انكتها فهي قبيحة ولا توجد في القران الكريم
ولم يرد على لسان اي من الصحابة انة استعمل تلك الكلمة
بل هناك كلمات مشهورة
مثل ضاجعتها
زنيت بها

أخي

قول للصليبي الحقير


يروح يقرا نشيد الأنشاد وسفر حزقيال

اذا كنت لاتعرف ماهو سفر نشيد الأنشاد


تفضل هذا الرابط


https://st-takla.org/pub_oldtest/22_song.html


تصور يا اخي انهم يقولون ان هذا الكلام كلام الله ؟!!



حسبي الله

########################

يا اخوة لو احد منكم اديله رابط الموضوع يرد اكون شاكر لانى مشغول ولا ادخل النت

---

تدخل إشراف:

لا يجوز الجلوس في مكان يسب فيه الله ورسوله.

هل حضرتك ناقل لحوار في منتديات الضلال المسيحية؟

أم أنت المحاور هناك؟

هل رد الضالين على أسألتنا بشأن أخلاق وأقوال يسوعهم الشاذ التي وجهناها له هنا أم لا؟؟

الضلالة منتهية ثم تأتي بحديث آخر لتكرار ما تم الرد عليه!!!!!!!

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بالنسبة للاخ اللى بيقول دخول المنتديات ديت حرام
انا اعلم ولكنى دخلت الصدفة
اخى انا معايا 4 شبهات بعد اذن حضرتك ابعت روابطهم على الخاص حضرتك ترد عليه

ابعت مافيش اي مشكلة

ويا ريت يا اخي تعاهد الله امامنا هنا انك على انك لن تدخل لهذه المواقع وتحاورهم مرة اخرى

دعنى اقبل يدك على هذه النصيحة
وعلى مواافقتك على ارسال الروابط
تم ارسال الرسالة بعوان الشبهات -- انا اللى كلمتك فى منتدى بن مريم‎
على بريدك على الياهو

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا داعي لهذا الكلام يا اخي بارك الله فيك

بس استاذن حضرتك في ارسال اللينكات الي هنا في رسالة خاصة

لان البريد اللي حضرتك ارسلت عليه اللينكات لا استخدمه وبه اكتر من 10000 رسالة

اخى الرسائل الخاصة لا تعمل ممكن تكتب لى ريد تانى تستعمله او تبعتلى رسالة وانا اردلك عليها