تويت
جزاك الله خير اخي واستاذي عبدالرحمن
اخوك المحب لك الاشبيلي
اخوك المحب لك الاشبيلي
-
أبوحسين الاشبيلي المعافري -
ماشاء الله تبارك الله.......واخيرا إخواني في الله وجدت ضالتي ومبتغاي فهذا المنتدى الرائع بارك الله في كل شخص وضع فيه حرفا يتعلّم الغير منه فهذا المنتدى لم املّ من قرائته 3ساعات متواليه فكل ما كان يجول في خاطري من اسئله وجدتها عندكم
فبارك الله بكم جميعا ولكم التحيه المباركه من ارض الجهاد والرباط ...فلسطينلايؤمن احدكم حتّى يحب لأخيه ما يحبه لنفسه
عامل الناس كما تحب ان يٌعاملوك به
إنّ الله لا يضيع اجر من احسن عملاتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيمالمشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحيم يحي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اهلا وسهلا بك اخي الكريم
وتحية عطرة لك ولكل اهل فلسطين الحبيبة
ارض المقاومة والابطال
זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן
תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא
تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .
التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم
موقع القمص زكريا بطرس
أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحيم يحي مشاهدة المشاركةاهلا بيك يا غالى ... نسأل الله ان يأتى يوم ونروى أرض فلسطين بدمائنا
تعليق
-
بعض ما عندكم يا دكتورالمشاركة الأصلية بواسطة مناصر الإسلام مشاهدة المشاركةأولاً النصارى مش هيعلقوا ، مشغولين شوية اليومين دول
ثانياً الموضوع له نظرة تانية وهى إن خالق الكون لم يساعد حامى الكنيسة فى الدفاع عن كنيسته بل حافظ على البيت الآخر بدلاً من الكنيسة ، إذاً الكنيسة ليست من بيوت الله فى الأرض
موضوع متميز يا دكتور جزاك الله خيراً
شكرا لإضافتك
و فيك بارك الله أخى الحبيببارك الله فيك أخي الكريم .( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة abcdef_475 مشاهدة المشاركةشكرا يا طروقالله يفتح عليك يا دكتور
متألق دايما ان شاء الله .........عقبال جلجامش
و شكرا يا بشمهندس
ربنا يبارك فيكم( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)تعليق
-
جزانا و إياكم أخى الحبيبالمشاركة الأصلية بواسطة ابو علي الفلسطيني مشاهدة المشاركةبسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيرا اخي الحبيب عبد الرحمن
شكرا لمرورك أخى الحبيب مسلم 77ملحوظة رائعة يا دكتور عبد الرحمن
بارك الله فيك( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة دموع التائبين 5 مشاهدة المشاركةالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته *جزاك الله خيرا اخى الفاضل *
جزانا و إياكمجزاك الله خير( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)تعليق
-
بارك الله فيك أخىالمشاركة الأصلية بواسطة الاشبيلي مشاهدة المشاركةجزاك الله خير اخي واستاذي عبدالرحمن
اخوك المحب لك الاشبيلي
لك كل التقدير و الحب فى الله( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)تعليق
-
آمين أخى الحبيبالمشاركة الأصلية بواسطة أسد الإسلام مشاهدة المشاركة
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)تعليق
-
أهلا و سهلا بك أخى الكريمالمشاركة الأصلية بواسطة عبدالرحيم يحي مشاهدة المشاركة
لك و لكل أخ فى أرض الجهاد و الرباط أجمل و أرق التحية( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)تعليق
-
ماشاء الله عليكم ياأسود ألإسلام مفيش شبها الا وتدمر هنا بجد أتباع المرسلين وأسود ألإسلام
ثلاث أقانيم المنتدى :abcdef_47
3abd Arahman
Eng.Con
وآل 3 هما واحد
تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ *** من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
سلامي لأغلى أخوتي :
عبورهـ
وإسلاماة
حياة القلوب
تقاء
ولاء بنت الإسلام
ونادين
وماما نوران
وهنودا
......تعليق
-
صدقت أختى الفاضلةالمشاركة الأصلية بواسطة سميـة مشاهدة المشاركة[SIZE="6"][COLOR="Blue"]]
ثلاث أقانيم المنتدى :abcdef_47
3abd Arahman
Eng.Con
وآل 3 هما واحد
فعلا ثلاثتنا واحد( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)تعليق
-
ثلاث أقانيم المنتدى :
3abd Arahman
Eng.Con
abcdef_47
يا جماعة الله يكرمكم حاسبوا على كلامكمالمشاركة الأصلية بواسطة 3abd Arahman مشاهدة المشاركة
يحسن واحد نصرانى يصطاد المشاركتين دول
ويقول ان المسلمين فاهمين التثليث
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة Eng.Con مشاهدة المشاركةيا جماعة الله يكرمكم حاسبوا على كلامكم
يحسن واحد نصرانى يصطاد المشاركتين دول
ويقول ان المسلمين فاهمين التثليث
مش بعيد تحصل( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)تعليق
تعليق