إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

عفواً أيها الجهلة .... الرسول لم يتشبه بالنساء

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اخي اينج

    رجاء محبة يا غالي ان تتحفنا بشذوذ رجال الدين النصارى كما صورته كتبهم الكنسية

    الرب يستخدمك ويبارك تعب محبتك


    זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

    תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

    تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .

    التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
    مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم

    موقع القمص زكريا بطرس

    أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي

    تعليق


    • #17
      يوحنا 13: 23

      وَكَانَ مُتَّكِئًا فِي حِضْنِ يَسُوعَ وَاحِدٌ مِنْ تَلاَمِيذِهِ، كَانَ يَسُوعُ يُحِبُّهُ


      يوحنا الذهبى الفم يعترف

      بشذوذ يسوع مع يوحنا

      يقول يوحنا الذهبى الفم ..

      إن يوحنا الحبيب الذي اتكأ على صدر الرب أحب ثديي الكلمة


      ويقول أورجانيوس

      أن العمل أعظم وأسمى من الاتكاء في الحضن


      القديس غريغوريوس النيسي

      لية يسوع كان بيحب يوحنا ؟.؟؟؟؟


      وكان بتولاً عندما تقبل المسيحية، بقي بتولاً،
      وعلى هذا الأساس كان محبوبًا بالأكثر من ربنا، واتكأ على صدر يسوع.






      https://st-takla.org/pub_Bible-Interp...hapter-13.html


      أنت ال جبتة لنفسك يا عابد الخشبة !!!
      الملفات المرفقة
      التعديل الأخير تم بواسطة Eng.Con; الساعة 06-02-2010, 19:51.

      تعليق


      • #18
        يا إنج أنت و طروق
        شوية شوية على المسيحييين
        هتجيبلهم صدمة عصبية
        ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
        ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

        تعليق


        • #19
          [QUOTE=abcdef_475;363123]يقول الضال معترضاً على اكتحال النبي صلى الله عليه وسلم

          وبداية يجب الوقوع على الفائدة من الإكتحال وأنواعه ، فهو على نوعان :

          أحدهما : اكتحال لتقوية البصر وجلاء الغشاوة من العين وتنظيفها وتطهيرها بدون أن يكون له جمال ، فهذا لا بأس به ، بل إنه مما ينبغي فعله ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكتحل في عينيه ، ولا سيما إذا كان بالأثمد الأصلي .

          النوع الثاني : ما يُقصد به الجمال والزينة ، فهذا للنساء مطلوب ، لأن المرأة مطلوب منها أن تتجمل لزوجها . [1]


          فأي نوع من الأنواع كان يكتحل المصطفى صلى الله عليه وسلم ؟
          لنرى ماذا قال عليه الصلاة والسلام

          عليكم بالإثمد عند النوم فإنه يجلو البصر و ينبت الشعر . [2]

          فهل كان بغرض الزينة يا معشر الجهال ؟

          حتى ولو كان للزينة ، فما المشكلة
          فالله جميل يحب الجمال ، وهذا شأنه شأن العطور
          فلماذا لا يتهم الرجال بالتشبه بالنساء مع أنهم يتعطرون مع أن النساء تتعطر ؟

          كما ان هناك من كان يكتحل في سابق التاريخ مثل الفراعنة

          فلماذا لم يتهمهم احد بالتشبه بالنساء ؟

          وقد يقول قائل على مثال الفراعنة

          و هل الرسول من الفراعنه حتى تستشهد بالفراعنه ؟؟[/

          QUOTE]

          وبرغم تفاهة هذا الكلام الذي لا معنى له

          فبنفس منطقة نقول ان الفراعنة كانوا يرتدون ملابس ، فلماذا العرب مثلا ملابس

          هل العرب فراعنة حتى يرتدوا ملابس ؟

          هذا هو المنطق المفلس

          ومع ذلك ننزل لمستواهم ونورد لهم هذا التقرير الغربي الذي يقول ان عادة الاكتحال كانت منتشرة بين العرب ، فهي ليست بالأمر المبتدع


          In addition to the cosmetic and medical applications of kohl it is known to prevent sunglare and has been widely used for this purpose by Bedouins in the Arab
          Peninsula.


          https://www.springerlink.com/content/...ext.pdf?page=1

          كان الكحل يستخدم في شبه الجزيرة العربية للوقاية من وهج الشمس

          ___________________________

          [1] فتاوى العثيمين 11 / 111
          [2] صحيح – الجامع الصغير 7503
          جزاك الله خيرا اخى لاتحزن أليس الله بكاف عبده ورسوله بلى بجد انا مش فاهمه هما مش عاجبهم الكحل رغم كل فواءده بس هما اصلا هيفهموا ازاى ربنا ينور بصريتهم ويفهمهم امين بس نقول ايه الا انهم عيال لايدرون كيف يتكلمون على سيد الرجال رسولى وشفعيى محمد وجزاك الله الفردوس الاعلى اخى على المدافعه عن دينه حضرتك وكل الاخوة

          تعليق


          • #20
            نوح الكتاب المقدس وابنة كنعان والشذوذ

            ( ملحوظة ها النوح لا نعرفة نحن نؤمن بسيدنا نوح النبى الطاهر )


            سفر التكوين


            : 20 و ابتدا نوح يكون فلاحا و غرس كرما
            9: 21 و شرب من الخمر فسكر و تعرى داخل خبائه
            9: 22 فابصر حام ابو كنعان عورة ابيه و اخبر اخويه خارجا

            9: 23 فاخذ سام و يافث الرداء و وضعاه على اكتافهما و مشيا الى الوراء و سترا عورة ابيهما و وجهاهما الى الوراء فلم يبصرا عورة ابيهما

            9: 24 فلما استيقظ نوح من خمره علم ما فعل به ابنه الصغير

            9: 25 فقال ملعون كنعان عبد العبيد يكون لاخوته



            Why did Noah curse Canaan when it was Ham who saw him naked? Why was Noah so angry that Ham saw him naked? Some propose that Ham and/or Canaan actually did something to Noah in addition to seeing him naked


            https://www.gotquestions.org/curse-ham-canaan.html

            تعليق


            • #21
              زنا المحارم فى الكتاب المقدس


              يهوذا يزني مع زوجة إبنه

              سفر التكوين


              38: 11 فقال يهوذا لثامار كنته اقعدي ارملة في بيت ابيك حتى يكبر شيلة ابني لانه قال لعله يموت هو ايضا كاخويه فمضت ثامار و قعدت في بيت ابيها

              38: 12 و لما طال الزمان ماتت ابنة شوع امراة يهوذا ثم تعزى يهوذا فصعد الى جزاز غنمه الى تمنة هو و حيرة صاحبه العدلامي

              38: 13 فاخبرت ثامار و قيل لها هوذا حموك صاعد الى تمنة ليجز غنمه

              38: 14 فخلعت عنها ثياب ترملها و تغطت ببرقع و تلففت و جلست في مدخل عينايم التي على طريق تمنة لانها رات ان شيلة قد كبر و هي لم تعط له زوجة

              38: 15 فنظرها يهوذا و حسبها زانية لانها كانت قد غطت وجهها

              38: 16 فمال اليها على الطريق و قال هاتي ادخل عليك لانه لم يعلم انها كنته فقالت ماذا تعطيني لكي تدخل علي

              38: 17 فقال اني ارسل جدي معزى من الغنم فقالت هل تعطيني رهنا حتى ترسله

              38: 18 فقال ما الرهن الذي اعطيك فقالت خاتمك و عصابتك و عصاك التي في يدك فاعطاها و دخل عليها فحبلت منه

              38: 19 ثم قامت و مضت و خلعت عنها برقعها و لبست ثياب ترملها

              38: 20 فارسل يهوذا جدي المعزى بيد صاحبه العدلامي لياخذ الرهن من يد المراة فلم يجدها

              38: 21 فسال اهل مكانها قائلا اين الزانية التي كانت في عينايم على الطريق فقالوا لم تكن ههنا زانية

              38: 22 فرجع الى يهوذا و قال لم اجدها و اهل المكان ايضا قالوا لم تكن ههنا زانية

              38: 23 فقال يهوذا لتاخذ لنفسها لئلا نصير اهانة اني قد ارسلت هذا الجدي و انت لم تجدها

              38: 24 و لما كان نحو ثلاثة اشهر اخبر يهوذا و قيل له قد زنت ثامار كنتك و ها هي حبلى ايضا من الزنى فقال يهوذا اخرجوها فتحرق

              تعليق


              • #22
                يسوع كان عريان ( خالص ) على الصليب !!




                تعليق


                • #23
                  اغتصاب القساوسة للأطفال فى ايرلندا

                  وعجز فى عدد القساوسة

                  واحتمال اقرار نظام الأحتراف

                  لاستيراد قساوسة من الخارج


                  https://arabic.cnn.com/2010/entertain...eds/index.html

                  تعليق


                  • #24
                    [QUOTE=راجيه الاجابه من القيوم;363292]
                    المشاركة الأصلية بواسطة abcdef_475 مشاهدة المشاركة
                    جزاك الله خيرا اخى لاتحزن أليس الله بكاف عبده ورسوله بلى بجد انا مش فاهمه هما مش عاجبهم الكحل رغم كل فواءده بس هما اصلا هيفهموا ازاى ربنا ينور بصريتهم ويفهمهم امين بس نقول ايه الا انهم عيال لايدرون كيف يتكلمون على سيد الرجال رسولى وشفعيى محمد وجزاك الله الفردوس الاعلى اخى على المدافعه عن دينه حضرتك وكل الاخوة
                    بسم الله الرحمن الرحيم
                    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                    جزاكم الله خيرا اختنا راجية الاجابة من القيوم
                    هؤلاء ضربوا المثال في الجهل المزدوج في الاسلام وفي النصرانية ايضاً
                    ولا اعلم لماذا يتكلموا فيما لا يعرفون
                    الافضل لهم ان يختاروا اياً من المنتديات الخاصة بالمطبخ او معدات الصيد فهي انسب لهم
                    ونتمنى مشاركتكم في الموضوع معنا ان شاء الله

                    ............

                    المشاركة القادمة مع شذوذ الانبياء في الكتاب المقدس

                    ارجوا من الاخوات عدم متابعتها لاحتواءها على مواد خادشة للحياء

                    فاصل ونواصل


                    זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

                    תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

                    تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .

                    التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
                    مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم

                    موقع القمص زكريا بطرس

                    أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي

                    تعليق


                    • #25
                      بسم الله الرحمن الرحيم
                      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                      انبه مرة اخرى على الاخوات

                      اناشدكم تمرير هذه المداخلة وعدم قراءتها ، لانها تحتوي على مواد خادشة للحياء اضطرنا هؤلاء الجهلة لذكرها بعدما كنا في حل عن ذلك

                      وانا شخصياً لا احب الحديث في مثل هذه الامور

                      ولكن كما قلت فما باليد حيلة

                      __________


                      انا اريد أن أسأل سؤالاً من فترة يراوضني

                      لماذا يتهم هؤلاء الجهلة الرسول بهذه الجهالات ولا يقرون بشذوذ بعض الأنبياء نتيجة افعال صريحة ذكرها " ذا هولي بايبل " ؟

                      بداية مع ابراهيم كما صوره الكتاب المقدس عندما طلب من خادمه ان يمسك عضوه التناسلي

                      (الفانديك)(التكوين)(Gn-24-2)(وقال ابراهيم لعبده كبير بيته المستولي على كل ما كان له.ضع يدك تحت فخذي.)

                      طبعا النص شائك ومشوه ايضا

                      لذلك اختصر واترككم مع ترجمة الاباء اليسوعيين



                      فكما نرى

                      يطالبه بمسك الاعضاء الحيوية او منطقة الختان - طبعا تعرفون اين يتم الختان - كما يقول ترجوم يوناثان

                      ואמר אברהם לאליעזר עבדיה סבא דביתיה דשליט בכל אפותיקי דליה שוי כדון ידך בגזירת מהולתי

                      Comprehensive Aramaic Lexicon: Targum Pseudo-Jonathan to the Pentateuch. Hebrew Union College, 2005; 2005, S. Ge 24:2


                      اتحفنينا يا سلسلة Critical and Exegetical Commentary :

                      The reference is to an oath by the genital organs, as emblems of the
                      life-giving power of deity

                      Skinner, John, 1851-1925: A Critical and Exegetical Commentary on Genesis. New York : Scribner, 1910, S. 341


                      لترجمة :

                      كانت الأعضاء التناسلية إشارة للحلف .

                      فلماذا لم لم يتهم ابراهيم بذلك بعد ان طالب خادمه بأن ...... ويقسم ؟

                      ونفس الأمر حدث مع يعقوب وابنه يوسف كما قال " ذا هولي بايبل " في تك 47 : 29 .

                      يكفي هذا ولا داع لسرد المزيد


                      זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

                      תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

                      تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .

                      التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
                      مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم

                      موقع القمص زكريا بطرس

                      أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي

                      تعليق


                      • #26
                        بلاش تدخل جوة أوى يا طارق

                        عشان الأخوات ....



                        بالنسبة لنقطة تطويل الشعر عند الرسول

                        فدة كلة كان تحت العمامة ...



                        أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ . فمسح بناصيته . وعلى العمامة . وعلى الخفين .
                        الراوي: المغيرة بن شعبة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 274
                        خلاصة حكم المحدث: صحيح



                        تخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وتخلفت معه . فلما قضى حاجته قال " أمعك ماء ؟ " فأتيته بمطهرة . فغسل كفيه ووجهه . ثم ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كم الجبة . فأخرج يده من تحت الجبة . وألقى الجبة على منكبيه . وغسل ذراعيه . ومسح بناصيته وعلى العمامة وعلى خفيه . ثم ركب وركبت . فانتهينا إلى القوم وقد قاموا في الصلاة . يصلي بهم عبدالرحمن بن عوف وقد ركع بهم ركعة . فلما أحس بالنبي صلى الله عليه وسلم ذهب يتأخر . فأومأ إليه . فصلى بهم . فلما سلم قام النبي صلى الله عليه وسلم وقمت . فركعنا الركعة التي سبقتنا .
                        الراوي: المغيرة بن شعبة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 274
                        خلاصة حكم المحدث: صحيح




                        - توضأ النبي صلى الله عليه وسلم ومسح على الخفين والعمامة
                        الراوي: المغيرة بن شعبة المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 100
                        خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح

                        تعليق


                        • #27
                          المشاركة الأصلية بواسطة Eng.Con مشاهدة المشاركة
                          بلاش تدخل جوة أوى يا طارق

                          عشان الأخوات ....


                          بسم الله الرحمن الرحيم
                          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                          والله يا باشمهندس لهذا السبب اكتفيت بهذا المثال فقط
                          بعض الامثلة كما تعلم بها افعال تفصيلة يندى لها الجبين
                          فهذا اخفهم
                          والله كنت لا اريد ذكر ذلك
                          لكن هم من اضطرونا لذلك

                          شذوذ رجال الدين
                          فاصل ونواصل


                          זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

                          תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

                          تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .

                          التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
                          مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم

                          موقع القمص زكريا بطرس

                          أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي

                          تعليق


                          • #28
                            انظروا النص التالى
                            إنجيل يوحنا إصحاح 21
                            بَعْدَ ذلِكَ أَظْهَرَ يَسُوعُ نَفْسَهُ لِلتَّلاَمِيذِ مَرَّةً أُخْرَى عِنْدَ شَاطِيءِ بُحَيْرَةِ طَبَرِيَّةَ. وَقَدْ أَظْهَرَ نَفْسَهُ هَكَذَا:

                            2 اجْتَمَعَ سِمْعَانُ بُطْرُسُ وَتُومَا، الْمَعْرُوفُ بِالتَّوْأَمِ، وَنَثَنَائِيلُ، وَهَوَ مِنْ قَانَا بِمِنْطَقَةِ الْجَليلِ، وَابْنَا زَبَدِي، وَتِلْمِيذَانِ آخَرَانِ.

                            3 فَقَالَ لَهُمْ سِمْعَانُ بُطْرُسُ: «أَنَا ذَاهِبٌ لِلصَّيْدِ!» فَقَالُوا: «وَنَحْنُ أَيْضاً نَذْهَبُ مَعَكَ». فَذَهَبُوا وَرَكِبُوا الْقَارِبَ، وَلكِنَّهُمْ لَمْ يَصِيدُوا شَيْئاً فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ.

                            4 وَلَمَّا طَلَعَ الْفَجْرُ، وَقَفَ يَسُوعُ عَلَى الشَّاطِيءِ، وَلكِنَّ التَّلاَمِيذَ لَمْ يَعْرِفُوا أَنَّهُ يَسُوعُ.

                            5 فَسَأَلَهُمْ يَسُوعُ: «يَافِتْيَانُ، أَمَا عِنْدَكُمْ سَمَكٌ؟» أَجَابُوهُ: «لاَ!»

                            6 فَقَالَ لَهُمْ: «أَلْقُوا الشَّبَكَةَ إِلَى يَمِينِ الْقَارِبِ، تَجِدُوا!» فَأَلْقَوْهَا، وَلَمْ يَعُودُوا يَقْدِرُونَ أَنْ يَجْذِبُوهَا لِكَثْرَةِ مَا فِيهَا مِنَ السَّمَكِ!

                            7 فَقَالَ التِّلْمِيذُ الَّذِي كَانَ يَسُوعُ يُحِبُّهُ، لِبُطْرُسَ: «إِنَّهُ الرَّبُّ!» وَكَانَ بُطْرُسُ عُرْيَاناً، فَمَا إِنْ سَمِعَ أَنَّ ذَلِكَ هُوَ الرَّبُّ، حَتَّى تَسَتَّرَ بِرِدَائِهِ، وَأَلْقَى نَفْسَهُ فِي الْمَاءِ سَابِحاً.

                            أرأيتم ما يقوله النصارى على حوارى جليل من حواريى السيد المسيح رضى الله عنهم و أرضاهم ؟
                            أرأيتم ما يقولونه على من قال الله تعالى فيهم
                            الصف (آية:14): يا ايها الذين امنوا كونوا انصار الله كما قال عيسى ابن مريم للحواريين من انصاري الى الله قال الحواريون نحن انصار الله فامنت طائفه من بني اسرائيل وكفرت طائفه فايدنا الذين امنوا على عدوهم فاصبحوا ظاهرين
                            ال عمران (آية:52): فلما احس عيسى منهم الكفر قال من انصاري الى الله قال الحواريون نحن انصار الله امنا بالله واشهد بانا مسلمون
                            ؟؟
                            أرأيتم ما يقولونه على من هم فى قلوبنا بمنزلة صحابة رسول الله ؟
                            التعديل الأخير تم بواسطة 3abd Arahman; الساعة 07-02-2010, 04:47.
                            ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
                            ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

                            تعليق


                            • #29
                              بسم الله الرحمن الرحيم
                              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




                              تسلم يا دكتور عبد الرحمن

                              يا ريت يا دكتور تضع لنا نص اتكاء التلميذ في حضن يسوع

                              أوليس ذلك الوضع اولى بالإتهام أيضا ؟

                              شذوذ رجال الدين يا اخوة من كتاب بدعة الرهبة لحنين عبد المسيح الذي ترك الكنيسة الارثوذكسية






                              حقا
                              رمتني بدائها وانسلت

                              لا اريد اي نصراني يتحدث مرة اخرى عن الشذوذ في اي شيء في الدنيا

                              فاصل وايه

                              ونواصل


                              זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

                              תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

                              تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .

                              التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
                              مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم

                              موقع القمص زكريا بطرس

                              أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي

                              تعليق


                              • #30
                                بقول عابد المصفوع




                                يأتيه الوحي وهو في ثوب عائشة


                                ‏حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أخي ‏ ‏عن ‏ ‏سليمان ‏ ‏عن ‏ ‏هشام بن عروة ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏أن نساء رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كن حزبين فحزب فيه ‏ ‏عائشة ‏ ‏وحفصة ‏ ‏وصفية ‏ ‏وسودة ‏ ‏والحزب الآخر ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏وسائر نساء رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عائشة ‏ ‏فإذا كانت عند أحدهم هدية يريد أن يهديها إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أخرها حتى إذا كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في بيت ‏ ‏عائشة ‏ ‏بعث صاحب الهدية بها إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في بيت ‏ ‏عائشة ‏ ‏فكلم حزب ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏فقلن لها كلمي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يكلم الناس فيقول من أراد أن يهدي إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏هدية فليهده إليه حيث كان من بيوت نسائه فكلمته ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏بما قلن فلم يقل لها شيئا فسألنها فقالت ما قال لي شيئا فقلن لها فكلميه قالت فكلمته حين دار إليها أيضا فلم يقل لها شيئا فسألنها فقالت ما قال لي شيئا فقلن لها كلميه حتى يكلمك فدار إليها فكلمته فقال لها ‏ ‏لا تؤذيني في ‏ ‏عائشة ‏ ‏فإن الوحي لم يأتني وأنا في ثوب امرأة إلا ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت فقالت أتوب إلى الله من أذاك يا رسول الله ثم إنهن دعون ‏ ‏فاطمة بنت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأرسلت إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏تقول إن نساءك ينشدنك الله العدل في بنت ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فكلمته فقال يا بنية ألا تحبين ما أحب قالت بلى فرجعت إليهن فأخبرتهن فقلن ارجعي إليه فأبت أن ترجع فأرسلن ‏ ‏زينب بنت جحش ‏ ‏فأتته فأغلظت وقالت إن نساءك ينشدنك الله العدل في بنت ابن ‏ ‏أبي قحافة ‏ ‏فرفعت صوتها حتى تناولت ‏ ‏عائشة ‏ ‏وهي قاعدة فسبتها حتى إن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لينظر إلى ‏ ‏عائشة ‏ ‏هل تكلم قال فتكلمت ‏ ‏عائشة ‏ ‏ترد على ‏ ‏زينب ‏ ‏حتى أسكتتها قالت فنظر النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إلى ‏ ‏عائشة ‏ ‏وقال إنها بنت ‏ ‏أبي بكر




                                صحيح البخاري .. كتاب الهبة و فضلها و التحريض عليها .. باب من أهدى إلى صاحبه و تحرى بعض نسائه دون بعض


                                https://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2393&doc=0







                                رسول الاسلام في لحاف عائشة


                                ‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن عبد الوهاب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حماد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ‏‏كان الناس يتحرون بهداياهم يوم ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏فاجتمع صواحبي إلى ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏فقلن يا ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏والله إن الناس يتحرون بهداياهم يوم ‏ ‏عائشة ‏ ‏وإنا نريد الخير كما تريده ‏ ‏عائشة ‏ ‏فمري رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن يأمر الناس أن يهدوا إليه حيث ما كان أو حيث ما دار قالت فذكرت ذلك ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏للنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قالت فأعرض عني فلما عاد إلي ذكرت له ذاك فأعرض عني فلما كان في الثالثة ذكرت له فقال ‏ ‏يا ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏لا تؤذيني في ‏ ‏عائشة ‏ ‏فإنه والله ما نزل علي الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها.

                                صحيح البخاري .. كتاب المناقب .. فضل عائشة رضي الله عنها

                                https://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=5672









                                اية يعنى وبعدين !!!!


                                الأستاذ ما شاء الله علية جايب الروايتين ..


                                ‏ ‏فإن الوحي لم يأتني وأنا في ثوب امرأة إلا ‏ ‏عائشة

                                =

                                والله ما نزل علي الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها



                                أنت يلا غبى يلا ولا بتمثل الغباء

                                هى عائشة دى مش زوجتة يا عابد المصفوع

                                انسى بقى ...... ال وسخ دماغك دة !!!


                                لوقا 7: 38

                                وَوَقَفَتْ عِنْدَ قَدَمَيْهِ مِنْ وَرَائِهِ بَاكِيَةً، وَابْتَدَأَتْ تَبُلُّ قَدَمَيْهِ بِالدُّمُوعِ
                                ، وَكَانَتْ تَمْسَحُهُمَا بِشَعْرِ رَأْسِهَا
                                ، وَتُقَبِّلُ قَدَمَيْهِ وَتَدْهَنُهُمَا بِالطِّيبِ.

                                تعليق

                                يعمل...
                                X