إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

عفواً أيها الجهلة .... الرسول لم يتشبه بالنساء

تقليص
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 5
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 4 5 template التالي
  • #31
    المشاركة الأصلية بواسطة abcdef_475 مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




    تسلم يا دكتور عبد الرحمن

    يا ريت يا دكتور تضع لنا نص اتكاء التلميذ في حضن يسوع

    أوليس ذلك الوضع اولى بالإتهام أيضا ؟

    شذوذ رجال الدين يا اخوة من كتاب بدعة الرهبة لحنين عبد المسيح الذي ترك الكنيسة الارثوذكسية






    حقا
    رمتني بدائها وانسلت

    لا اريد اي نصراني يتحدث مرة اخرى عن الشذوذ في اي شيء في الدنيا

    فاصل وايه

    ونواصل
    راجع أيضا
    https://www.ebnmaryam.com/vb/t120174.html

    و الحل باعترافهم
    وأضاف دو أكري "الطريقة الوحيدة للتخلص من تلك الأزمة هي تغيير بعض القوانين في الكنيسة.. بالطبع السماح للقساوسة بالزواج قد يساعد.. أو ربما تعيين رجال متزوجين أصلا،
    فقوانيننا الحالية غبية وتستثني رجالا جيدين من العمل."
    صدق الله العظيم و هو القائل :
    الحديد (آية:27): ثم قفينا على اثارهم برسلنا وقفينا بعيسى ابن مريم واتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافه ورحمه ورهبانيه ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاتينا الذين امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

    تعليق

    • #32
      بارك الله فيكم رد قاطع وبرهان ساطع
      الشمس اجمل في بلادي من سواها والظلام... حتي الظلام هناك اجمل فهو يحتضن الكنانة ..

      تعليق

      • #33
        بسم الله الرحمن الرحيم
        الحمدلله و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين و خاتم النبيين حبيبنا المصطفى عليه و على آله أفضل الصلاة و التسليم

        أخوتي الافاضل لقد ذهلني مجهودكم الرائع

        جزاكم الله خيراً اخوتي الافاضل
        abcdef_475
        eng.com
        عبد الرحمن

        جزاكم الله خيراً و جعله في ميزان حسناتكم

        تقبلوا مروري اخوتي الأفاضل

        تعليق

        • #34
          المشاركة الأصلية بواسطة قلم من نار مشاهدة المشاركة
          بارك الله فيكم رد قاطع وبرهان ساطع
          أخى الحبيب
          أنت ناوى تتفرج بس و لا إء ؟
          تعالى خد الكورة
          ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
          ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

          تعليق

          • #35
            المشاركة الأصلية بواسطة peace-lover مشاهدة المشاركة
            بسم الله الرحمن الرحيم
            الحمدلله و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين و خاتم النبيين حبيبنا المصطفى عليه و على آله أفضل الصلاة و التسليم

            أخوتي الافاضل لقد ذهلني مجهودكم الرائع

            جزاكم الله خيراً اخوتي الافاضل
            abcdef_475
            eng.com
            عبد الرحمن

            جزاكم الله خيراً و جعله في ميزان حسناتكم

            تقبلوا مروري اخوتي الأفاضل
            جزانا و إياكم أختنا
            شرفنا مرورك
            و حمدا لله على سلامتك
            ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
            ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

            تعليق

            • #36
              بسم الله الرحمن الرحيم
              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

              بسم الله الرحمن الرحيم
              الحمدلله و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين و خاتم النبيين حبيبنا المصطفى عليه و على آله أفضل الصلاة و التسليم

              أخوتي الافاضل لقد ذهلني مجهودكم الرائع

              جزاكم الله خيراً اخوتي الافاضل
              abcdef_475
              eng.com
              عبد الرحمن

              جزاكم الله خيراً و جعله في ميزان حسناتكم

              تقبلوا مروري اخوتي الأفاضل
              جزاكم الله كل الخير اختنا الفاضلة

              وشرفنا مرورك

              أخى الحبيب
              أنت ناوى تتفرج بس و لا إء ؟
              تعالى خد الكورة
              صحيح انا مش عارف قلم من نار بعيد ليه

              يلا يا مولانا عاوزين نشوفك معانا

              فاصل ونواصل


              זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

               תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

               تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .

              التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
              مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم

              موقع القمص زكريا بطرس
              أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي

              تعليق

              • #37
                بسم الله الرحمن الرحيم
                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


                ذكر من قال أطلى رسول الله بالنورة




                ‏حدثنا ‏ ‏علي بن محمد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرحمن بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حماد بن سلمة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هاشم الرماني ‏ ‏عن ‏ ‏حبيب بن أبي ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏أم سلمة ‏
                ‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كان ‏ ‏إذا اطلى بدأ بعورته فطلاها ‏ ‏بالنورة ‏ ‏وسائر جسده أهله


                ابن ماجه‏
                ‏الأدب‏
                ‏الاطلاء بالنورة‏



                --------------------------------------------------------------------------------
                ‏إذا اطلى بدأ بعورته فطلاها بالنورة وسائر جسده أهله‏
                ‏اطلى وولي عانته بيده‏


                https://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=5&Rec=5209


                ‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏اطلى وولي ‏ ‏عانته ‏ ‏بيده


                https://www.al-eman.com/Islamlib/view...BID=185&CID=14
                طبعا لا داع للإستغراب عند رؤية هذه الشبهة

                فمثل هؤلاء القوم أقذر خلق الله ، فلم يعتادوا على النظافة او الطهارة ولو يوم واحد

                ولذلك نجدهم يتعرضون على هذه السنة عن الرسول صلى الله عليه وسلم بحلق شعر العانة والإبط

                الموضوع في غاية البساطة واليسر

                بالنسبة لإعتراضهم على هذه السنة ، فهذا إعتراض ناتج من فهم انسان قذر لا يعرف معنى النظافة

                ولو اعترض واحد منهم على طريقة تأدية هذه السنة كما وردت عن النبي وما جاء في استخدامه النورة وهي مركب من الكالسيوم والزرنيخ كان يستعمل في إزالة الشعر ، يدهن به المكان ثم يترك قليلاً ثم يغسل فينزل الشعر .

                فما جاء من آثار في هذه النقطة لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم

                فيقول عدو النظافة

                ثنا ‏ ‏علي بن محمد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرحمن بن عبد الله ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حماد بن سلمة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هاشم الرماني ‏ ‏عن ‏ ‏حبيب بن أبي ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏أم سلمة ‏
                ‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كان ‏ ‏إذا اطلى بدأ بعورته فطلاها ‏ ‏بالنورة ‏ ‏وسائر جسده أهله


                ابن ماجه‏
                ‏الأدب‏
                ‏الاطلاء بالنورة‏
                قال الألباني في الضعفية 9 / 194 :

                قلت : ورجاله ثقات ، فهو صحيح الإسناد لولا أن حبيب بن أبي ثابت كان يدلس ، بل قد قال أبو

                زرعة : لم يسمع من أم سلمة                 .

                وقال الحافظ في التهذيب : أرسل عن أم سلمة .

                وقال ايضاً :

                كان إذا اطلى حلق عانته بيده

                ضعيف

                رواه ابن سعد (1/ 442) ، وأبو القاسم الفضل بن جعفر المؤذن في "نسخة أبي مسهر" (3/ 1) عن سفيان ، عن منصور قال : فذكره مرفوعاً .
                قلت : وهذا معضل ؛ رجاله ثقات .
                ثم رواه ابن سعد من طريقين أخريين ، عن منصور وحبيب بن أبي ثابت قالا : فذكره مرسلاً .
                وعن إبراهيم ؛ معضلاً .

                وكما قلنا فما ثبت عن النبي ان استخدم النورة او غيرها ، والثابت عنه هو الإستحداد وهو الحلق بإستخدام الحديد كما جاء في الصحيحين قوله صلى الله عليه وسلم :

                خمس من الفطرة الختان والاستحداد ونتف الإبط وتقليم الأظفار وقص الشارب .

                واخيراً مع هذه الفتوى :

                لي سؤال ما هي النورة ؟ وهل كان الرسول صلى الله عليه وسلم يستخدمها ؟ وما هي الدلائل والبراهين من السنة على ذلك ؟.

                الحمد لله

                أولا :

                النورة هي مركب من الكالسيوم والزرنيخ كان يستعمل في إزالة الشعر ، يدهن به المكان ثم يترك قليلاً ثم يغسل فينزل الشعر . انظر : "القاموس الفقهي" (1/363) و "زاد المعاد" (4/364).

                ثانيا :

                وأما استعمال الرسول صلى الله عليه وسلم لها ، فقد ورد ذلك في بعض الأحاديث ، غير أنها كلها ضعيفة ولا تصح .

                فقد روى ابن ماجه (3751) عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَطَّلَى بِالنُّورَةِ .

                والحديث ضعفه البوصيري في مصباح الزجاجة ، والألباني في ضعيف سنن ابن ماجه وشعيب الأرنؤوط في تحقيق زاد المعاد .

                وأخرج ابن عساكر من حديث ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتنور في كل شهر ويقلم أظفاره في كل خمسة عشر يوما.

                وضعفه الألباني في ضعيف الجامع الصغير رقم (4536)

                والحاصل أنه لم يصح في استعمال النبي صلى الله عليه وسلم لها حديث ، لكن لا حرج في استعمالها أو استعمال غيرها مما يزيل الشعر ، في غير مضرة ، لكن الحلق أولى ، لوروده في السنة . وإلى أفضلية الحلق ذهب جمهور الفقهاء .

                ينظر : "الموسوعة الفقهية" (14/83).

                والله أعلم .

                ولا عزاء للنظافة يا من اقذر خلق الله


                זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

                 תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

                 تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .

                التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
                مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم

                موقع القمص زكريا بطرس
                أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي

                تعليق

                • #38
                  بسم الله الرحمن الرحيم
                  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                  ساق عدو النظافة الجاهل هذا الحديث

                  حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن وهب ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن ابن حسنة ‏ ‏قال ‏
                  ‏خرج علينا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وفي يده الدرقة فوضعها ثم جلس فبال إليها فقال بعضهم انظروا إليه يبول كما تبول المرأة فسمعه النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال ‏ ‏ويحك أما علمت ما أصاب صاحب ‏ ‏بني إسرائيل ‏ ‏كانوا إذا أصابهم البول ‏ ‏قرضوه ‏ ‏بالمقاريض ‏ ‏فنهاهم عن ذلك فعذب في قبره ‏
                  ‏قال ‏ ‏أبو الحسن بن سلمة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو حاتم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبيد الله بن موسى ‏ ‏أنبأنا ‏ ‏الأعمش ‏ ‏فذكر نحوه



                  ‏سنن ابن ماجه‏
                  ‏الطهارة وسننها‏
                  ‏التشديد في البول‏

                  https://hadith.al-islam.com/Display/D...?Doc=5&Rec=419
                  وكنت أنوي كتابة رد على كلامه

                  ولكن يوجد رد مكتوب منذ القدم للأستاذنا السيف البتار اضعه اختصاراً للوقت وللتكرار

                  قد يسخر أهل الكنيسة من هذه الرواية لأنهم لم يسألوا أنفسهم : وكيف تتبول المرأة ؟

                  ولكون المرأة في الكنيسة كالبهيمة وهي أحقر الخلق .. لذلك تسخر الكنيسة من كل ما جاءت فيه وصف للمرأة .

                  فالمرأة مومس ولا وجود لمرأة صالحة ولو بنسبة واحد في الآلف {بَين ألفِ رجلٍ وجدْتُ واحدًا صالِحًا ولم أجدِ اَمرأةً صالِحةً بَينَ ألفٍ ..( بوحي سفر الجامعة7: 28)}

                  والمرأة مخلوقة لتزني فقط {و تاخذ من بناتهم لبنيك فتزني بناتهم وراء الهتهن و يجعلن بنيك يزنون وراء الهتهن (الخروج 34:16)}

                  ولا يُسمح للمرأة الكلام وبالجزمة {12ولا أُجيزُ لِلمَرأةِ أنْ تُعَلِّمَ ولا أنْ تَتسَلَّطَ على الرَّجُلِ، بَل علَيها أنْ تَلزَمَ الهُدوءَ، 13لأنَّ آدَمَ خَلَقَهُ الله أوَّلاً ثُمَ حَوّاءَ. 14وما أغوى الشِّرِّيرُ آدمَ، بَل أغوى المَرأةَ فوَقَعَتْ في المَعصِيَةِ.( رسالة تيموثاوس الاولى2)}

                  الزانية تنال رضى الرب {لا اعاقب بناتكم لانهن يزنين..( هوشع4: 14 )}

                  فجاء في شرح سنن ابن ماجه للسندي : أي في التستر وعليه حمل النووي فقال إنهم كرهوا ذلك وزعموا أن شهامة الرجل لا تقتضي التستر على هذا الحال وقيل في الجلوس أو فيهما وكان شأن العرب البول قائما وقد جاء في بعض الروايات ما يفيد تعجبهم من القعود .

                  وقال ابن القيم رحمه الله: (وأكثر ما كان يبول وهو قاعد، حتى قالت عائشة: "من حدثكم أنه كان يبول قائماً فلا تصدقوه.."، وقد روى مسلم في "صحيحه" من حديث حذيفة أنه بال قائماً، فقيل: هذا بيان للجواز، وقيل: إنما فعله لوجع كان بمأبضيه، وقيل: فعله استشفاء.. والصحيح أنه إنما فعل ذلك تنزهاً وبعداً من إصابة البول، فإنه إنما فعل هذا لما أتى سباطة قوم، وهي ملقى الكناسة، وتسمى المزبلة، وهي تكون مرتفعة، فلو بال فيها الرجل قاعداً لارتد عليه بوله، وهو صلى الله عليه وسلم استتر بها وجعلها بينه وبين الحائط، فلم يكن بد من بوله قائماً، والله أعلم) .

                  ولنا أن نسأل سؤال بسيط : هل يسوع كان يتبول ويتبرز مثل البشر أم أنه كان بدون أعضاء تناسلية وكان يشرب الخل ويأكل السمك المشوي دون أن يتبول أو يتبرز أم أن هنا عطل فني في الجهاز التناسلي .؟ وهل نجد دليل لديكم من الأناجيل في هذا الصدد ؟



                  זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

                   תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

                   تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .

                  التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
                  مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم

                  موقع القمص زكريا بطرس
                  أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي

                  تعليق

                  • #39
                    بسم الله الرحمن الرحيم
                    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                    سؤال نابع من نفس الموضوع

                    كيف كان يبول يسوع

                    قائماً ام جالساً ؟


                    זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

                     תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

                     تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .

                    التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
                    مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم

                    موقع القمص زكريا بطرس
                    أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي

                    تعليق

                    • #40
                      المشاركة الأصلية بواسطة abcdef_475 مشاهدة المشاركة
                      بسم الله الرحمن الرحيم
                      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                      سؤال نابع من نفس الموضوع

                      كيف كان يبول يسوع

                      قائماً ام جالساً ؟
                      اللاهوت بيبقى قاعد

                      والناسوت بيقف ....

                      تعليق

                      • #41
                        بسم الله الرحمن الرحيم

                        اللاهوت بيبقى قاعد

                        والناسوت بيقف ....
                        سَلامٌ مِنْ صَبا بَرَدى أَرَقُّ ....ودمعٌ لا يُكَفْكَفُ يا دمشقُ

                        ومَعْذِرَةَ اليراعةِ والقوافي .... جلاءُ الرِّزءِ عَنْ وَصْفٍ يُدَّقُ

                        وذكرى عن خواطرِها لقلبي .... إليكِ تلفّتٌ أَبداً وخَفْقُ

                        تعليق

                        • #42
                          جزاكم الله خيراً أســـــــــــــود الاسام وربنا يقويكم
                          : ولينصرن الله من ينصره "

                          https://www.anti-ahmadiyya.org

                          تعليق

                          • #43
                            بسم الله الرحمن الرحيم
                            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                            الموضوع انتهى الحمد لله

                            وتم الرد على كل ما اتى به عدو النظافة

                            نتمنى من كل من عنده اضافة ان يضعها

                            شخصيا انا عندي

                            فاصل ونواصل


                            זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

                             תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

                             تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .

                            التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
                            مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم

                            موقع القمص زكريا بطرس
                            أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي

                            تعليق

                            • #44
                              أخى الحبيب
                              أنت ناوى تتفرج بس و لا إء ؟
                              تعالى خد الكورة


                              صحيح انا مش عارف قلم من نار بعيد ليه

                              يلا يا مولانا عاوزين نشوفك معانا
                              بارك الله فيكم
                              بس الظاهر انى وصلت متأخر وكويس انى وصلت متأخر اصل العضو دا بخاف من مواضيعه و
                              عبقريته فى استنتاج الشبه بترعبنى
                              لابِس ) إذا وضع الشيء عليه او جلس عليه
                              على فكرة يادكتور حسب معلومات العضو دا فكلامك السابق غلط لانه لا يعترف الا بمعنى واحد للكلمة ذكرنى هذا بحوار كان عن معنى صلى الله عليه وسلم مع اخت مسلمة فدخلت ووضعت معنى كلمة صلى ومن معناها الدعاء او الرحمة كما جاء فى معاجم اللغة فقال لى ياعم ركز صلى جايه من ص ل ه اى انها صلة بين العبد وربه وكأن الكلمة فى اللغة لا يمكن ان تحمل اكثر من معنى


                              اللاهوت بيبقى قاعد

                              والناسوت بيقف ....

                              نتمنى من كل من عنده اضافة ان يضعها

                              شخصيا انا عندي

                              فاصل ونواصل
                              انت مش ناوى تسيبه ولا ايه ياهندسة ؟
                              الشمس اجمل في بلادي من سواها والظلام... حتي الظلام هناك اجمل فهو يحتضن الكنانة ..

                              تعليق

                              • #45
                                كنت عاوز أحط طريقة الصلاة والبركة

                                فى الكتاب المُقدس

                                انصح اى حد عاوز يتسجن ويُعدم على الخازوق

                                انة يعملها مع الناس ..

                                ولما يروح الشرطة يقولهم كنت بصلى ...


                                الملوك الثاني


                                4: 32 و دخل اليشع البيت و اذا بالصبي ميت و مضطجع على سريره

                                4: 33 فدخل و اغلق الباب على نفسيهما كليهما و صلى الى الرب

                                4: 34 ثم صعد و اضطجع فوق الصبي

                                و وضع فمه على فمه

                                و عينيه على عينيه

                                و يديه على يديه

                                و تمدد عليه

                                فسخن جسد الولد

                                تعليق

                                السابق 1 2 3 4 5 template التالي
                                يعمل...
                                X