إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

الرد على شبهة لبس النبى صلى الله عليه وسلم مرط عائشة

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الرد على شبهة لبس النبى صلى الله عليه وسلم مرط عائشة

    بسم الله الرحمن الرحيم

    تصفحت أحد منتديات عبد الصليب فوجدت هذه الشبهة العجيبة حقا



    يقول كاتب الشبهة


    ‏حدثنا ‏ ‏عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏جدي ‏ ‏حدثني ‏ ‏عقيلبن خالد ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى بن سعيد بن العاص ‏ ‏أن ‏ ‏سعيد بن العاص ‏ ‏أخبره ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة زوج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وعثمان ‏ ‏حدثاه ‏

    ‏أن ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏استأذن على رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وهو مضطجع على فراشه لابس ‏ ‏مرط ‏ ‏عائشة ‏ ‏فأذن ‏ ‏لأبي بكر ‏ ‏وهو كذلك فقضى إليه حاجته ثم انصرف ثم استأذن ‏ ‏عمر ‏ ‏فأذن له وهو على تلك الحال فقضى إليه حاجته ثم انصرف قال ‏ ‏عثمان ‏ ‏ثم استأذنت عليه فجلس وقال ‏ ‏لعائشة ‏ ‏اجمعي عليك ثيابك فقضيت إليه حاجتي ثم انصرفت فقالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏يا رسول الله مالي لم أرك ‏ ‏فزعت ‏ ‏لأبي بكر ‏ ‏وعمر ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏كما ‏ ‏فزعت ‏ ‏لعثمان ‏ ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إن ‏ ‏عثمان ‏ ‏رجل حيي وإني خشيت إن أذنت له على تلك الحال أن لا يبلغ إلي في حاجته ‏

    ‏و حدثناه ‏ ‏عمرو الناقد ‏ ‏والحسن بن علي الحلواني ‏ ‏وعبد بن حميد ‏ ‏كلهم ‏ ‏عن ‏ ‏يعقوب بن إبراهيم بن سعد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏صالح بن كيسان ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏يحيى بن سعيد بن العاص ‏ ‏أن ‏ ‏سعيد بن العاص ‏ ‏أخبره أن ‏ ‏عثمان ‏ ‏وعائشة ‏ ‏حدثاه أن ‏ ‏أبا بكر الصديق ‏ ‏استأذن على رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فذكر بمثل حديث ‏ ‏عقيل ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏
    لاحظوا يإخوة أنه مجرد ناقل فلم يبين من أين أتى بالشبهة
    فجاء عضو آخر وهو مشرف المنتدى وقال

    ربنا يباركك موضوع جميل

    تخيل يامسلم ##########
    ###################
    ########

    طبعا لو كانوا فكروا قليلا لعلموا أن هذه الشبهة ليس بشبهة على الإطلاق لماذا ؟



    هم يلومون على النبى أنه يلبس المرط فما هو المرط ؟

    مشرف المنتدى قال إنه فستان



    لكن لنذهب إلى المعاجم لتخبرنا لاحظوا يا إخوة أن المرط المقصود هنا بكسر الرميم

    فى لسان العرب والرابط https://lexicons.sakhr.com/openme.asp...l/7089789.html



    المِرْط كساءٌ من صوفٍ أو خزٍّ يُؤْتَزَر بهِ وربما تلقيهِ المرأَة على رأسها وتتلفَّع بهِ





    أما تاج العروس ففيه



    مرط</B> : المِرْطُ، بالكَسْرِ، كِسَاءٌ مِنْ صُوفٍ، أَوْ خَزٍّ، أَوْ كَتّانٍ يُؤْتَزَرُ به، وقِيلَ: هو الثَّوْبُ، وقِيلَ: كُلُّ ثَوْبٍ غَيْرِ مَخِيطٍ. قال الحَكَمُ الخُضْرِيّ



    ورابطه https://lexicons.sakhr.com/openme.asp...l/Tag/6189.htm



    وبالتالى يتض لنا أن المرط هو كساء من الصوف أو الكتان يؤتزر به وليس فستان اذا هو أشبه بما نسميه اليوم ( الشال الذى يوضع على الرأس والكتف ) كما أنه ليس خاصا بالنساء كما تقول المعاجم إلا أن الغالب أن النساء هى التى تلبسه .





    طبعا لا ننسى أن نقول أن الحديث موجود فى


    [type=982188]

    صحيح مسلم .. كتاب فضائل الصحابة .. باب من فضائل عثمان بن عفان رضي الله عنه

    [/type]



    والحمد لله رب العالمين
    التعديل الأخير تم بواسطة أسد الإسلام; الساعة 08-10-2010, 04:54. سبب آخر: حذف الكلام المسيء بحق رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم
    نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فمهما ابتغينا العزة فى غيره أذلنا الله

    https://mdaoud2.blogspot.com

  • #2
    الرد على : الرسول لابس مرط عائشة
    https://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=12041
    .

    شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

    تعليق


    • #3
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

      أشكركم على هذا الموضوع .. ولقد سبق ان وصلني مثل هذا الايميل من احد الجروبات التنصيرية (الله ينتقم منون) وقد رددت عليه هذه الشبه ولكنه لم ينشر ردي فهو لا ينشر إلا ما يعجبه ويوافي هواه ويقول امام الأعضاء أنه لا احد يستطيع من المسلمين أن يجيبه و أن المسلمين يتهربون من الإجابة و لكنه هو من لا ينشر رد الأخوة المسلمين ليؤثر على قلوب ضعيفي الإيمان بأسلوبه الخبيث واستخدامه للكذب في كل مواضيعه و يتعمد إهانة رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم بالكذب والافتراء .
      إن هذا الجروب التنصيري يغضبني جداً ..بأسلوبه حتى أني أبكي من افتراءاته على رسولنا الحبيب صلى الله عليه وسلم .. ولو استطعت أن ألغي هذا الجروب من الوجود لفعلت .. فهو لا يهمه الحوار ويمثل على الناس أنه يتبع أسلوب الحوار ولكنه لا يحاور إلا نفسه الباطلة.. وترسل كل ايميلات الجروب باسمه (وهذا أكبر دليل على عدم اتباع اسلوب الحوار).

      اللهم اكف أمة الإسلام شرهم بما شئت وكيف شئت إنك على ما تشاء قدير.
      اللهم رد كيدهم في نحورهم.
      أمين .. وصلي اللهم وسلم وبارك على أشرف خلق الله سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

      و جزاك الله خيراً على هذا الموضوع

      تعليق


      • #4
        شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

        تعليق


        • #5
          السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


          أخي الفاضل جزاك الله خير الجزاء على هذا الدفاع عن خير الخلق -صلى الله عليه و سلم-

          و لكن لم يكن من داعٍ أن تنقل لنا استهزاء ذلك الكلب الحقير -لعنه الله و ملائكته و الناس أجمعين-

          و السلام
          Muslim And Proud
          مسلمة و فخورة

          ISLAM

          I Support Love And Making peace

          تعليق


          • #6
            واضح انه جاهل تمامااااااااا ويستغل جهل الاخرين لاغراضه

            وليه تصحيح لجهله ان النوره ليست الحلاوه كما يدعى وانما هى
            النورة هي مركب من الكالسيوم والزرنيخ كان يستعمل في إزالة الشعر ، يدهن به المكان ثم يترك قليلاً ثم يغسل فينزل الشعر . انظر : "القاموس الفقهي" (1/363) و "زاد المعاد" (4/364).
            وواضح انها طريقه فاعليتها مثل استخدام ماكينه الحلاقه



            ثانيا :

            وأما استعمال الرسول صلى الله عليه وسلم لها ، فقد ورد ذلك في بعض الأحاديث ، غير أنها كلها ضعيفة ولا تصح .

            فقد روى ابن ماجه (3751) عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَطَّلَى بِالنُّورَةِ .

            والحديث ضعفه البوصيري في مصباح الزجاجة ، والألباني في ضعيف سنن ابن ماجه وشعيب الأرنؤوط في تحقيق زاد المعاد .

            وأخرج ابن عساكر من حديث ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتنور في كل شهر ويقلم أظفاره في كل خمسة عشر يوما.

            وضعفه الألباني في ضعيف الجامع الصغير رقم (4536)

            والحاصل أنه لم يصح في استعمال النبي صلى الله عليه وسلم لها حديث ، لكن لا حرج في استعمالها أو استعمال غيرها مما يزيل الشعر ، في غير مضرة ، لكن الحلق أولى ، لوروده في السنة . وإلى أفضلية الحلق ذهب جمهور الفقهاء .

            ينظر : "الموسوعة الفقهية" (14/83).

            والله أعلم .

            تعليق

            يعمل...
            X