اسمح لي ، فأنا مضطر للإنصراف فالساعة الآن 6,40 صباحاً وأنا لم انم إلى الآن .. لنكمل حديثنا بعد صلاة الظهر أي الساعة 1,30 ظهراً بإذن الله

المشاركة الأصلية بواسطة MOLHED مشاهدة المشاركة

هم عندهم يقولون عن بعض الاحاديث ضعيفه وانتم تقولون قويه كل ليخدم مذهبه والتضعيف والتقويه حسب الرواه فمن اصدق ولماذا ؟ .

أولاً أنا لم أتحدث معك عن طائفة أو مذهب وقلت لك أن الله ورسوله لم يجبروا المسلم على اعتناق مذهب أو طائفة ... فلا تقول لي : وانتم تقولون.

ثانياً : عندما أجد تناقض مثل هذا يجب أن أبحث عن أيهما اصح .. الشيعة أو أهل السنة .

أهل السنة ليس لديهم أغراض أو مصلحة في تضعيف أو تصحيح حديث ... لأن اهل السنة تحترم صحابة رسول الله ولديهم ما يؤكد أمانتهم ... كما أن اهل السنة لديهم العلم الكافي للتحقيق من سند اي حديث .

ولكن بالنظر لأهل الشيعة سنجد أن عندهم خلاف مع أم المؤمنين السيدة عائشة وخلاف مع أبوبكر الصديق الصاحبي وصاحب رسول الله والذي كرمه القرآن وكذا مشكلة مع عمر بن الخطاب .. إلخ .

وعلى الرغم من أن الله عز وجل كرم السيدة عائشة وجعلها ام للمؤمنين وبرءها من الطعن الذي وجه لها من فوق سبع سماوات ، وعلى الرغم من أن الرسول امر المسلمين بعدم سب أي فرد من الصحابة إلا أن للشيعة أهداف اخرى ... وعلى الرغم من أن الشيعة يوحدون بالله ويؤمنون بالرسول إلا أنهم خالفوا الكثير من التشريعات التي شرعها الله ورسوله وجاءوا بطقوس ما انزل الله بها من سلطان .

إذن بتحليل الطرفين نجد أن ما تتخذه الشيعة ليس من تعاليم الإسلام ، لذلك نتشكك من أقوالهم .

أجل وأحب أن أصدق على كلام حبيبنا السيف البتار..

ومثال على هؤلاء الرجل الذي كان يسمى بمحيي الموؤدة وهو زيد بن عمرو بن نفيل الذي مات قبل بعثة النبي وهو أبو الصحابي المبشر بالجنة سعيد بن زيد رضي الله عنه.

ولقد ذكر زيد بن عمرو أكثر من مرة في الأحاديث الصحيحة .. ومن تلك الأحاديث.

ما رواه البخاري أن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها قالت: ((رأيت زيد بن عمرو بن نفيل قائما ، مسندا ظهره إلى الكعبة ، يقول : يا معاشر قريش ، والله ما منكم على دين إبراهيم غيري . وكان يحيي الموءودة ، يقول للرجل إذا أراد أن يقتل ابنته : لا تقتلها ، أنا أكفيكها مؤونتها ، فيأخذها ، فإذا ترعرعت ، قال لأبيها : إن شئت دفعتها إليك ، وإن شئت كفيتك مؤونتها . ))


وما رواه البخاري كذلك عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما : ((أن النبي صلى الله عليه وسلم لقي زيد بن عمرو بن نفيل بأسفل بلدح ، قبل أن ينزل على النبي صلى الله عليه وسلم الوحي ، فقدمت إلى النبي صلى الله عليه وسلم سفرة ، فأبى أن يأكل منها ، ثم قال زيد : إني لست آكل مما تذبحون على أنصابكم ، ولاآكل إلا ما ذكر اسم الله عليه . وأن زيد بن عمرو كان يعيب على قريش ذبائحهم ، ويقول : الشاة خلقها الله ، وأنزل لها من السماء الماء ، وأنبت لها من الأرض ، ثم تذبحونها على غير اسم الله . إنكارا لذلك وإعظاما له . ))

ما رواه ابن عساكر وحسنه الألباني أن رسول الله قال: "دخلت الجنة فرأيت لزيد بن عمرو بن نفيل درجتين."

كذلك أسعد الحميري وهو تبع الذي ذكر القرآن قومه ، قال تعالى: ((أهم خير أم قوم تبع والذين من قبلهم أهلكناهم إنهم كانوا مجرمين وما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما إلا بالحق ولكن أكثرهم لا يعلمون .))
وجاء في جامع أحكام القرآن للإمام القرطبي ما روي عن هذا الرجل فقال الإمام رحمه الله: ((ثم قد روي عنه أنه قال : لا تسبوا تبعا فإنه كان مؤمنا فهذا يدلك على أنه كان واحدا بعينه ، وهو - والله أعلم - أبو كرب الذي كسا البيت بعدما أراد غزوه ، وبعدما غزا المدينة وأراد خرابها ، ثم انصرف عنها لما أخبر أنها مهاجر نبي اسمه أحمد . وقال شعرا أودعه عند أهلها ، فكانوا يتوارثونه كابرا عن كابر إلى أن هاجر النبي - صلى الله عليه وسلم - فأدوه إليه . ويقال : كان الكتاب والشعر عند أبي أيوب خالد بن زيد . وفيه :
شهدت على أحمد أنه رسول من الله باري النسم
فلو مد عمري إلى عمره لكنت وزيرا له وابن عم

وذكر الزجاج وابن أبي الدنيا والزمخشري وغيرهم أنه حفر قبر له بصنعاء - ويقال بناحية حمير - في الإسلام ، فوجد فيه امرأتان صحيحتان ، وعند رءوسهما لوح من فضة مكتوب فيه بالذهب ( هذا قبر حبى ولميس ) ويروى أيضا : ( حبى وتماضر ) يروى أيضا : ( هذا قبر رضوى وقبر حبى ابنتا تبع ، ماتتا وهما يشهدان أن لا إله إلا الله ولا يشركان به شيئا ، وعلى ذلك مات الصالحون قبلهما ) .

قلت : وروى ابن إسحاق وغيره أنه كان في الكتاب الذي كتبه : ( أما بعد ، فإني آمنت بك وبكتابك الذي أنزل عليك ، وأنا على دينك وسنتك ، وآمنت بربك ورب كل شيء ، وآمنت [ ص: 136 ] بكل ما جاء من ربك من شرائع الإسلام ، فإن أدركتك فبها ونعمت ، وإن لم أدركك فاشفع لي ولا تنسني يوم القيامة ، فإني من أمتك الأولين وبايعتك قبل مجيئك ، وأنا على ملتك وملة أبيك إبراهيم - عليه السلام - ثم ختم الكتاب ونقش عليه : لله الأمر من قبل ومن بعد وكتب على عنوانه ( إلى محمد بن عبد الله نبي الله ورسوله ، خاتم النبيين ورسول رب العالمين - صلى الله عليه وسلم - . من تبع الأول . وقد ذكرنا بقية خبره وأوله في ( اللمع اللؤلئية شرح العشر بينات النبوية ) للفارابي رحمه الله . وكان من اليوم الذي مات فيه تبع إلى اليوم الذي بعث فيه النبي - صلى الله عليه وسلم - ألف سنة لا يزيد ولا ينقص . )) انتهى.

وعن عائشة رضي الله عنها كما جاء في الخبر الصحيح (عند الألباني في السلسلة الصحيحة) أنها قالت: ((كان تبع رجلا صالحا ألا ترى أن الله عز وجل ذم قومه ولم يذمه)).

وأمر النبي صلى الله عليه وسلم بعدم سب تبع فقال في الحديث الصحيح (عند الألباني في السلسلة الصحيحة): ((لا تسبوا تبعا ، فإنه كان قد أسلم)).


وكذلك في الحديث المرسل عن وهب بن منبه انه قال: نهى رسول الله الناس عن سب أسعد وهو تبع. قلنا: "يا أبا عبد الله! وما كان أسعد؟ قال: كان على دين إبراهيم صلى الله عليه وسلم))
وقال الالباني (مرسل جيد) في السلسلة الصحيحة.

أترى كيف أوصى النبي برجل مات قبله بمئات السنين؟ ماذا يستفيد النبي عندما يدافع عنه... كان هكذا لأنه نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم .. وهو جاء ليكمل دين الأنبياء ولم يأتي بدين جديد من عنده كما يدعي أعداءه بل جاء ليصحح ما علق في أذهان الناس من الوثنية الجاهلية أو الإنحرافات العقدية في الديانات السابقة كالمسيحية واليهودية.


فقط أردت أن أؤيد كلام أخي الكريم السيف البتار بأمثلة بسيطة مما قد وقع بالفعل في التاريخ من هذه الأمثال.

هداك الله إلى الحق يا ملحد (سابقا ً) . وأعتذر لأخي السيف البتار على قطع الحوار

يا أخ عبد الله كلامك جيد ومقبول ولكن لقد قلتم ان الكافرين والمشركين شوهوا دين ابراهيم وعبدوا الاصنام وحرفوا التوراه من اليهود وحرفوا الانجيل من النصاري والدين المسيحي الم يبقي منه قوم في الفتره بين المسيح ومحمد يتبعون المسيحيه حق الاتباع ؟ وان مان ذلك اوليس هؤلاء احق ان يتبعوا بدلا من مله ابراهيم ؟

وايضا الم يكن يعرف اسعد ( تبع ) ان هناك انبياء في الوسط سيأتون مثل موسي والمسيح لما لم يرسل اليهم ولم تجاهلهم وكيف عرف ان الرسول اسمه ( محمد بن عبد الله ) في هذا الزمن الساحق البعيد ؟

لماذا تتأخر مشاركاتي لو سمحتم ؟

المشاركة الأصلية بواسطة MOLHED مشاهدة المشاركة

يا أخ عبد الله كلامك جيد ومقبول ولكن لقد قلتم ان الكافرين والمشركين شوهوا دين ابراهيم وعبدوا الاصنام وحرفوا التوراه من اليهود وحرفوا الانجيل من النصاري والدين المسيحي الم يبقي منه قوم في الفتره بين المسيح ومحمد يتبعون المسيحيه حق الاتباع ؟ وان مان ذلك اوليس هؤلاء احق ان يتبعوا بدلا من مله ابراهيم ؟

أنا قمت بالرد على هذا الكلام في المشاركة رقم 39 وتأكيداً لكلامي


وَقَالُواْ كُونُواْ هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُواْ قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ

المشاركة الأصلية بواسطة MOLHED مشاهدة المشاركة

وايضا الم يكن يعرف اسعد ( تبع ) ان هناك انبياء في الوسط سيأتون مثل موسي والمسيح لما لم يرسل اليهم ولم تجاهلهم وكيف عرف ان الرسول اسمه ( محمد بن عبد الله ) في هذا الزمن الساحق البعيد ؟

رسالة موسى وعيسى عليهما السلام لبني اسرائيل فقط .. أي لأمة واحدة .

وتتبع الأنبياء معلوم لدى أحفاد اسحاق وليس أحفاد اسماعيل عليهما السلام .

لذلك لا يفقه أهل الجزيرة سلسلة الأنبياء ، لذلك قال تعالى :

وما ارسلنا قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون

فبكون أن أهل الجزيرة ليس لديها مفهوم كامل عن النبوة .. وطالما أن اليهود والنصارى لديهم في كتبهم أسم واوصاف الرسول الخاتم .. أعلن الله للكفار والمشركين أن يسألوا أهل الكتاب عن أوصاف الأنبياء والرسالات السماوية .

فأخرج ابن سّعد وعبد بن حميد وابن جرير وابن عساكر عن الحسن رضي الله عنه قال: لما أراد عبد الله بن سلام (اليهودي) الإِسلام دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: أشهد أنك رسول الله أرسلك بالهدى ودين الحق وإن اليهود تجد ذلك عندهم في التوراة منعوتاً.

كما أن اليهود كانت تعلن للعرب بمقدم نبي ، وأنه سيهاجر إلى يثرب (المدينة المنورة)، وكانت تخوف به جيرانها من الأوس والخزرج وغطفان ، تقول لهم (إنه قد تقارب زمان نبي يبعث الآن نقتلكم معه قتل عاد وإرم) .

فكيف تريد من العرب اتباع اليهود واليهود تعلن بقدوم نبي مرسل من الله ؟

( وَقَالُواْ كُونُواْ هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُواْ قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ) اليس المقصود هنا اليهود والنصاري المشركين بأن المسيح ابن الله وعزير ابن الله . ولكن انا اقصد المسيحين الذين ظلوا علي الحق بعد المسيح اليس هؤلاء احق ان يتبعوا بدلا من مله ابراهيم ؟

رسالة موسى وعيسى عليهما السلام لبني اسرائيل فقط .. أي لأمة واحدة . هل معني هذا الا تفكر فيها وتعتنقها الامم المجاوره وتظل علي مله ابراهيم ؟

المشاركة الأصلية بواسطة MOLHED مشاهدة المشاركة

( وَقَالُواْ كُونُواْ هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُواْ قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ) اليس المقصود هنا اليهود والنصاري المشركين بأن المسيح ابن الله وعزير ابن الله . ولكن انا اقصد المسيحين الذين ظلوا علي الحق بعد المسيح اليس هؤلاء احق ان يتبعوا بدلا من مله ابراهيم ؟

لا ليس المقصود هنا اليهود والنصارى المشركين .

فلا تتخيل تفسير وتبني عليه توهم .

اليهود قالت للمؤمنين (المسلمين) والمشركين والنصارى كونوا هودا.. وقالت النصارى لليهود والمشركين والمؤمنين (المسلمين) كونوا نصارى.. لأن كل واحد منهما لا يرى الخير إلا في نفسه.

قوله تعالى: { بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً }.. أي رد عليهم، والخطاب لرسول الله صلى الله عليه وسلم بأنني سأكون تابعا لدين إبراهيم وهو الحنيفية.. وهم لا يمكن أن يخالفوا في إبراهيم فاليهود اعتبروه نبيا من أنبيائهم.. والنصارى اعتبروه نبيا من أنبيائهم ولم ينفوا عنه النبوة ولكن كلا منهم أراد أن ينسبه لنفسه..... ولكن اليهود والنصارى اعتبروا ابراهيم عليه السلام نبي ولكن بلا دين .

رسالة موسى وعيسى عليهما السلام لبني اسرائيل فقط .. أي لأمة واحدة . هل معني هذا الا تفكر فيها وتعتنقها الامم المجاوره وتظل علي مله ابراهيم ؟

وما المانع في ذلك ! فأنا لم اقل ذلك .

يجب أن تعرف لماذا يرسل الله الأنبياء والرسل .

فالرسل لا يأتون إلا عندما تعم الغفلة منهج الله.. لأنه مادام وجد من أتباع الرسول من يدعو إلى منهجه ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر يكون هناك خير.

إذن تتدخل السماء برسول يعالج اعوجاج المجتمع .. لكثرة انعواج بني اسرائيل ارسل الله أنبياء كثيرون .. لذلك على بني اسرائيل اتباع هؤلاء الأنبياء ... وانتهت رسالة الأنبياء من سلالة اسحاق عليه السلام .

فلو كانت أمة الإسلام ستصاب بالإعوجاج لتعددت الرسل لهم ولكن الله تبارك وتعالى وضع عنصر الخيرية في أمة محمد صلى الله عليه وسلم إلى قيام الساعة... ولذلك أرسل سيدنا محمد للعالمين

يا اخي السيف البتار انا اقصد المسيحين الذين ظلوا علي الحق بعد المسيح وحتي ما قبل محمد الي هؤلاء احق ان يتبعوا بدلا من مله ابراهيم . مش بردوا المسيحيه قبل محمد كانت يجب ان تتبع لانها كانت اخر دين زي الاسلام دلوقتي ؟

المشاركة الأصلية بواسطة MOLHED مشاهدة المشاركة

يا اخي السيف البتار انا اقصد المسيحين الذين ظلوا علي الحق بعد المسيح وحتي ما قبل محمد الي هؤلاء احق ان يتبعوا بدلا من مله ابراهيم . مش بردوا المسيحيه قبل محمد كانت يجب ان تتبع لانها كانت اخر دين زي الاسلام دلوقتي ؟

عندما أرسل الله موسى عليه السلام لبني اسرائيل فلزم على بني اسرائيل اتباعه ، وعندما ارسل الله بعد موسى سيدنا عيسى عليه السلام لبني اسرائيل فلزم على بني اسرائيل واتباع موسى اتباع عيسى عليه السلام .

وكتاب التوراة الذي حمله موسى عليه السلام لبني اسرائيل وكتاب الإنجيل الذي حمله عيسى عليه السلام لبني اسرائيل يؤكدان ظهور سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ولزم على جميع الأمم بما فيهم بني اسرائيل اتباعه .