لالا لازم تعرفي
ما بصير تختاري الاسئلة السهلة وتتركي الباقي
لا انا مش بختار الاسئله السهله انا بجاوب علي الاسئله اللي انا اعرفها في حدود علمي
يمكن حد ياتي بعدي يجاوب عليها
يارب ان عظمت ذنوبى كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم
ان كان لا يرجوك الا محسنا فبمن يلوذ ويستجير المجرم
ادعوك ربى كما امرت تدرعا فاذا رددت يدى فمن ذا يرحم
مالى اليك وسيله الا الرجاء وجميل عفوك ثم انى مسلم
طب مدام ماحدش عارف من هو اول من ياخذ كتابة بشمالة يوم القيامة
ممكن حضراتك اللي تقولنا من هو
يارب ان عظمت ذنوبى كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم
ان كان لا يرجوك الا محسنا فبمن يلوذ ويستجير المجرم
ادعوك ربى كما امرت تدرعا فاذا رددت يدى فمن ذا يرحم
مالى اليك وسيله الا الرجاء وجميل عفوك ثم انى مسلم
هو الاسود بن عبد يغوث الذي بارز الرسول صلى الله علية وسلم في معركة احد
جزاك الله خيرا انا فعلا لم اكن اعرفها من قبل
يارب ان عظمت ذنوبى كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم
ان كان لا يرجوك الا محسنا فبمن يلوذ ويستجير المجرم
ادعوك ربى كما امرت تدرعا فاذا رددت يدى فمن ذا يرحم
مالى اليك وسيله الا الرجاء وجميل عفوك ثم انى مسلم
طب انا ممكن اقول سوال علي ما الاخت جاردينيا تقول سوالها
من الصحابي الجليل الذي كلما رآه رسول الله صلى الله عليه و سلم، يقول له
:" مرحبا بالطيب المطيب"؟؟
يارب ان عظمت ذنوبى كثرة فلقد علمت بان عفوك اعظم
ان كان لا يرجوك الا محسنا فبمن يلوذ ويستجير المجرم
ادعوك ربى كما امرت تدرعا فاذا رددت يدى فمن ذا يرحم
مالى اليك وسيله الا الرجاء وجميل عفوك ثم انى مسلم
بل الذي بارزه يوم احد كان حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه وليس الرسول
الله اعلم اخينا ابو على الفلسطيني
كلها اقوال
كلنا نرجح ان عمر هو اول من ياخذ كتابة بيمينة
ولكن في بعض الاقاويل ان ابي سلمة هو اول من ياخذ كتابة بيمنية
اما الاسود بن الذي قتلة حمزة فكان في معركة بدر
لما عاهد الله ان يشرب من الحوض او يموت دونة
فضربة حمزة بسيفة اطار ساقة
ثم اجهز علية
اسمة الاسود بن عبد الاسود
وليس الاسود بن عبد يغوث
لا الة الا الله محمد رسول الله
محمد صل الله علية وسلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكرا لكم لانكم تفاعلتم مع الموضوع
بس لو سمحتم ياريت اللى يضع اجابه يضع سؤال
يعنى لا يضع اجابه فقط ولا سؤال فقط
اما بالنسبه لسؤال الاخت / نوران2
السؤال : ما الفرق بين الهاء المربوطة والتاء المربوطة ؟
الاجابه
اولا/ من ناحيه الرسم:
فهما متشابهتان فى الرسم الا ان التاء المربوطه عليها نقطتاه [ة او ــــة ] اما الهاء فتكتب بلا نقطتين [ه او ـــــه]
ثانيا/ من ناحيه النطق:
فكلاهما ينطق هاء حين الوقوف عليهما بالسكون مثل [ الله , الكعبه ] اما أثناء الوصل بالكلمه التى بعدهما او الوقوف عليهما بحركه من الحركات [ الضمه, الكسرة , الفتحه] اما فى هذه الحاله فالتاء المربوطه تنطق تاء والهاء تنطق هاء
وهل يجوز كتابة لفظ الجلالة بالتاء المربوطة ؟
لا يجوز طبعا
لآن [اللة ] معناها اللغوى اللات الاله الذى كان يعبده اهل قريش
السؤال:
س/ ماهى هى عدد السور التى تبدأ ب [ طسم ] ؟
س/ من هى اخت الرسول من الرضاعه؟
تعليق