غلام يتحدى الحجاج

بينما الحجاج بن يوسف الثقفي جالسا وعنده صفوة أهل العراق أتي بصبي من الخوارج يبلغ من العمر بضع عشرة سنة، وله ذؤابتان(ضفيرتان) مرخيتان قد بلغتا خصره، فلما أدخل عليه لم يعبأ بالحجاج ولم يكترث به، وإنما صار ينظر إلى البناء وما فيه من عجائب، ويلتفت يمينا وشمالا، ثم اندفع يقول "أتبنون بكل ريع آية تعبثون*وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون*وإذا بطشتم بطشتم جبارين*فاتقوا الله وأطيعون"
وكان الحجاج متكئاً فاستوى في مقعده، وقال للغلام : ياغلام! إني أرى لك عقلا وذهناً، أحفظت القرآن؟
قال: أو خفت عليه من الضياع حتى أحفظه، وقد حفظه الله تعالى!
قال الحجاج: أفجمعت القرآن؟
فقال الغلام: أو كان مفرقاً حتى أجمعه؟!
قال الحجاج:أفأحكمت القرآن؟
فقال الغلام: أليس الله أنزله محكماً؟
قال الحجاج: أفاستظهرت القرآن؟
فقال الغلام: معاذ الله أن أجعل القرآن وراء ظهري!
قال الحجاج وقد ثار غضباً: ويلك! قاتلك الله! ماذا أقول؟
فقال الغلام: الويل لك ولقومك! قل: أوعيت القرآن في صدرك؟
فقال الحجاج: فاقرأشيئاً.
فاستفتح الغلام: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، بسم الله الرحمن الرحيم، {إذا جاء نصر الله والفتح*ورأيت الناس} يخرجون من {دين الله أفواجا}.
قال الحجاج: ويحك ! إنهم {يدخلونٍ}
فقال الغلام: كانوا يدخلون أما الآن فصاروا يخرجون.
قال الحجاج: ولم؟!
فقال الغلام: لسوء فعلك بهم.
قال الحجاج: ويلك يا غلام! وهل تعرف من تخاطب؟
فقال الغلام: نعم! شيطان ثقيف ، الحجاج.
قال الحجاج: ويلك! من رباك؟
فقال الغلام: الذي زرعك.
قال الحجاج: فمن أمك؟
فقال الغلام: التي ولدتني.
قال الحجاج: فأين ولدت؟
فقال الغلام: في بعض الفلوات(الصحاري).
قال الحجاج: فأين نشأت ؟
فقال الغلام: في بعض البراري.
قال الحجاج: أمجنون أنت فأعالجك!
فقال الغلام:لو كنت مجنوناً لما وصلت إليك، ووقفت بين يديك، كأنني ممن يرجو فضلك أو يخاف عقابك.
قال الحجاج: فما تقول في أمير المؤمنين؟
فقال الغلام: رحم الله أبا الحسن -رضي الله عنه- وأسكنه جنان خلده.
قال الحجاج: ليس هذا ما عنيت، إنما أعني عبد المالك بن مروان.
فقال الغلام:على الفاسق الفاجر لعنة الله.
قال الحجاج: ويحك! بما استحق اللعنة أمير المؤمنين.
فقال الغلام:أخطأ خطيئة ملأت ما بين السماء والأرض.
قال الحجاج:ما هي؟
فقال الغلام: استعماله إياك على رعيته، تستبيح أموالهم، وتستحل دماءهم.
فالتفت الحجاج إلى جلسائه، وقال: ما تشيرون في هذا الغلام؟
قالوا: اسفك دمه، فقد خلع الطاعة، وفارق الجماعة.
فقال الغلام: يا حجاج ! جلساء أخيك فرعون خير من جلسائك، حيث قالوا لفرعون عن موسى عليه السلام {أرجه وأخاه}، وهؤلاء يأمرون بقتلي ، إذن والله تقوم عليك الحجة بين يدي الله ملك الجبارين، ومذل المستكبرين.
فقال له الحجاج: هذب ألفاظك، وقصر لسانك، فإني أخاف عليك بادرة الأمر، وقد أمرت لك بأربعة آلاف درهم.
فقال الغلام: لا حاجة لي بها، بيض الله وجهك، وأعلى كعبك.
فالتفت الحجاج إلى جلسائه، وقال: هل علمتم ما أراد بقوله؟
قالوا: الأمير أعلم.
قال: أراد بقوله {بيض الله وجهك} العمى والبرص، وبقوله {أعلى كعبك} التعليق والصلب.
ثم التفت إلى الغلام وقال: ما تقول فيما قلت؟
فقال الغلام: قاتلك الله ما أفهمك!
فاستشاط الحجاج غضباً، وأمر بضرب عنقه، وكان الرقاشي حاضراً،فقال: أصلح الله الأمير، هبه لي.
قال الحجاج : هو لك! لا بارك الله لك فيه.
فقال الغلام: والله لا أدري أيكما أحمق من صاحبه؟! الواهب أجلا قد حضر، أم المستوهب أجلاً لم يحضر؟!
فقال الرقاشي: استنقذتك من القتل وتكافئني بهذا الكلام؟!
فقال الغلام: هنيئاً لي الشهادة إن أدركتني السعادة، والله إن القتل في سبيل الله أحب إلي من أن أرجع إلى أهلي صفر اليدين.
فأمر الحجاج له بجائزة، وقال: يا غلام قد أمرنا لك بمائة ألف درهم، وعفونا عنك لحداثة سنك، وصفاء ذهنك، وحسن توكلك على الله، وإياك والجرأة على أرباب الأمر فتقع مع من لا يعفو عنك.
فقال الغلام: العفو بيد الله لا بيدك، والشكر له، لا لك، ولا جمع الله بيني وبينك، ثم هم بالخروج..، فابتدره الغلمان، فقال الحجاج: دعوه، فوالله ما رأيت أشجع منه قلباًولا أفصح منه لساناً، ولعمري ما وجدت مثله قط، وعسى هو لا يجد مثلي، فإن عاش هذا الغلام ليكونن أعجوبة عصره.

وقيل ان الحجاج امر بعض رجالة ان يدسوا لة السم فقتلوة

منذ ما يقرب عن العشر سنين أو يزيد
كان صاحبي في الخامسة - يزيد أو ينقص - من عمره وأهله ممن يواظبون على الدروس في جامع أبو النور وابنهم محمول على الذراع - فتى الخمس سنين - وكان من عادة الشيخ أحمد كفتارو رحمه الله أن يستقبل كثير من الوفود بعد درس الجمعة وخطبتها وفي ذلك اليوم بالذات كان الزائر هو البابا شنودة ,
وا عجباً ينطلق هذ الصغير يصرخ من شباك المجمع وينادي بابا شنودة , بابا شنودة ينادي بأعلى صوته
بابا شنودة , بابا شنودة وبيكي بحرقة بابااااااااااااا شنودة
يسأله أبيه مستغرباً ماذا تريد من البابا شنودة
الولد ( بدي ألعب بالخشاخيش ) يقصد الصلبان بالحجم العائلي الموضوعة على صدر البابا

سبحان الله حتى الطفل الصغير لم يرى من هذه السناسل إلا ألعاب

بسم الله الرحمن الرحيم

أحد الأغبياء أحب أن يعمل تجربه

أمسك ذبابة وقطع جناحيها ثم وضعها على الطاولة وصفق فلم تتحرك
فكتب الاستنتاج التالي:

(إذا قطعت أجنحة الذبابة فإنها تفقد السمع)

يا اخى الله يبارك فيك القصة دى شيعية ولا لها اساس من الصحة فى شئ باذن رب العاليمن
ثم من دا الغلام اللى يغير كلم الله ويقول والعياذبالله( يخرجون من دين الله )وهى انزلت من قبل الله( يدخلون فى دين الله ) دى اسمها قلة ادب مش علم ولا شئ
وكان اولى تذكر موقف اسماء بنت ابى بكر مع الحجاج بعد مقتل ابنها عبد الله بن الزبير وما فيها من عبر وغيرها الكثير من سير السلف الصالح بدلا من قصة غلام الشيعة التى لا اصل لها من البداية والذى يحرف كلام الله جهارا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه الدنيا إذا حلت أوحلت وإذا جلت أوجلت وإذا كست أوكست ولكن أملنا فى الله وحده.

(( دومًا من الشيخ عبد الحميد كشك.. ))

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه

بارك الله فيكم اخوانى ...

ما رايكم فى قول "ساعة لربك و ساعة لقلبك"
اكيد الكل هيهاجم المقولة دى بعد ان فندها العلماء و بينوا ان كل الاوقات لله
ولكن الشيطان لا يفوت فرصة
من مداخل الشيطان على الانسان تسمية المحرمات باسماء محببة للنفس مثل التبرج الفاضح بالتحضر و الاختلاط بين الجنسين بالمدنية و الراقصة العاهرة بالفنانة و مقدمات الجماع على شاشات التلفاز بالفن
و يقوم بتسمية الطاعات باسماء منفرة مثل الحجاب بالخيمة و الامتثال لاوامر الله و رسولهبالتشدد و التزمت و الارهاب الدينى و رفض المراة العمل و العفة فى بيتها فيسميها جاهلة و متخلفة و رجعية كل ذلك يوسوس به الى ابناء ادم لينفرهم من الطاعة و يحببهم فى المعصية
هذا نقلا عن الشيخ و حيد ابن عبدالسلام بالى
فهل خمسة فرفشة هذه من وسوسة الشيطان و تزين الباطل بلباس جميل يحبب الناظر اليه.
فما رايكم؟
مدخل اخر من مداخل الشيطان هو اظهار النصح للانسان فيحببه فى طاعة ليلهيه عن اخرى اعلى منها اجر او ليصل به نهاية الى معصية
اورد قصة على ذلك:"
كان عابد-غيرعالم-فى صومعته زمن سيدنا داود-اظنه داود- يسكن بجانبه ثلاث اخوه لهم اخت ارادوا الخروج
للحرب ففكروا بترك اختهم تحت رعاية العابد فخرجوا
فكان ياتيها العابد كل يوم بالطعام يضعه امام بابه ثم يخرج لها من نافذة صومعته يدعوها لاخذ الطعام فتخرج فحببه الشيطان فى فعل الخير قائلا لو كنت تضع الطعام عند باب بيتها لكان افضل حتى لا يراها المارة فى الطريق على هذه الحال ففعل وظل على هذا زمان فجاءه ابليس يحببه فى فعل الخير هلا تظهر لها من شرفتك و تناديها فتجلس هى امام بيتها فتحدثها فلقد استوحشت و حدتها كثيرا ففعل و ظل هكذا زمن ثم جاءه يقول لو انك تجلس امام صومعتك و تجلس هى امام بيتها فتكلمها الا يظن الناظر بها تحدثك من الشرفة شىء ففعل وظل على هذا زمن فجاءه يقول لو انك تجلس معها امام بيتها فانها تستوحش منك ان تجلس بعيدا هكذا
ففعل وظل على هذا زمن فجاءه قائلا هلا جلست معها فى بيتها حتى لا يظن الناظر لكماعلى حالتكما تلك شيئا ففعل فاخذ يزينها له حتى زنى بها فولدت له فجاءه الشيطان قائلا ماذا سيفعل بك اخوتها افضل لك ان تقتلها و ابنها ففعل فجاء اخوتها يسالوا عنها فعدد لهم محاسنها وابلغهم و فاتها فجاءهم الشيطان فى المنام كل على حدة فى هيئة مسافر و قص على كل واحد منهم ما حدث واشار الى موضع الدفن فجاؤه فى الصباح فوجدوا اختهم مذبوحة و بجانبها الرضيع فذهبوا للحاكم فامر بقتل العابد فجاء الشيطان الى العابد فقال له لن ينجيك غيرى انا صاحبك الذى اشار عليك بقتلها فان انت كفرت بالله انجيك فكفر فقال انى برىء منك "لاجل هذا قال الامام على :"كن معلما او متعلما او مستمعا او محبا و لا تكن الخامسه فتهلك"
المصدر:وقاية الانسان من الجن و الشيطان للشيخ وحيد بن عبد السلام بالى ----اسف على الاطالة لكن ارجو الانتباه

أستاذ مصطفى قل : أظنه في زمن داوود عليه السلام ليس ( أظنه داوود كي لا يقع القارئ في ترادفات الظن ) جزاك الله الجنة

اشكرك اولا على التنبيه-فقد وقعت انا فى الظن حين قراتها ثانية-
جزاك الله الجنة و الفردوس الاعلى بصحبة النبى
ولكن لم هذا الاحترام المبالغ(باستخدام كلمة استاذ) انا لست استاذ فى اى علم اصلا كلمة اخ او اخى افضل من استاذ ام كنت تقصد بها التهكم؟
لا عليك ان كان ذلك فكنت استحق فعلا التهكم على هذه النقطة
حياك الله

هههه تسلمو ع النكت والفرفشه وانا مني نكته في واحد طاح في حفره وماقدر يطلع قال بحاول ثلاث مرات اذا ماطلعت بروح البيت هههههههههه اتمنى انها اعجبتم وتقبلو مروري وشكرا

سامحك الله
إنما كلمة أخي مع النصيحة من محدث في العلم( كحالي ) قد يخالطها بعض من الرياء وإنما أردتها خالصة لوجهه الكريم وأنا أعلم علم اليقين أنكم أكثر مني علماً وأوفر فهما فكان لزاماً علي أن أكنيك ( أستاذ )
تقبل الله منا ومنكم صالح العمل

أخوك أبو النور محمد

و الله يا اخى كلها ظنونك و لست كما تعتقد ابداااااااااااااااااااااا
لست استاذ و لست على علم بالقدر الذى تظنه او الفهم الذى اشرت اليه
و ان تنبهت لمداخلتى ستجد انى قد اوردت اسم الامام وحيد بن عبدالسلام بالى الذى نقلت عنه ما اوردته
لكنى احب الاستماع و القراءة للكتب الدينية و لا اجد انى بهذا قد وصلت لشىء
من بحر العلوم الواسع