اللهم علمنا من علمك و فهمنا بفهم نبيك.

هذا أولًا.. فشملهم بالرحمة و خاصة أنك تذكر أن منهم من جعل المسيح إلهًا، غير جائز. فكان ينبغي التوضيح بأن المؤمنين منهم هم الذين تتحدث عنهم و تترحم عليهم، حتى لا يلتبس القول على الناس حين يتلون قول الله تعالى في النصارى عامة.
و المؤمنون منهم ليسوا الأوَل فقط، بل هناك من أدرك منهم رسول الله

ثانيًا، المؤلهون للمسيح هم أيضًا نصارى كما أوضحتَ بالأحمر، و امتدادهم هم من يعيشون حتى الآن. بنص كتاب الله و بنص حديث رسول الله و إجماع علماء السلف و الخلف و جمهور المفسرين. بينما تقسيمك يوحي باختفاء النصارى نهائيًا.
و كان ينبغي توضيح افتراق النصارى و نجاة فرقة واحدة منهم، و اندثار هذه الأخيرة بعد بعثة النبي محمد صلى الله عليه و سلم، و بقاء الأخرى إلى يوم القيامة. و هذا ما أوضحتُ في مداخلاتي.
فأنت تختصر حيث لا يجوز الاختصار يا أخي الحبيب.

رابعًا، و هو الأهم .. من خلال تقسيمك يتضح أن النصارى اختفوا و لا وجود لهم، بل الموجودون الآن هم مسيحيون، و حين أوضحتُ لك هذه النقطة قلتَ لي أني أتحدث من الجانب النصراني، بينما أنتَ تتحدث من الجانب الإسلامي.
مع أنني استشهدت بكتاب الله لإثبات أنهم نصارى، بينما أنت استشهدت بمواقعهم لإثبات أنهم مسيحيون.

و على هذا فسيأتي قائل فيقول أن كل الآيات التي نزلت في النصارى تتحدث عن فرقة اختفت و اندثرت و لا وجود لها ـ و هذا ما يقول كثيرون منهم فعلًا ـ

فعليك أن تثبت وجهة نظرك بأدلة شرعية، و إلا فهي غير مقبولة يا أخي الحبيب.

و الأدلة التي لدينا تقول أن من ضل من النصارى هم أيضًا نصارى و ليسوا مسيحيين، كما أسماهم ربنا و كما أسماهم نبينا.
و كما ورد في كتبهم و مخطوطاتهم حتى بعد تحريفها.

فالإشكال الكبير يكمن في الجزء الثالث، الذي يحتاج منك أدلة شرعية لإثباته.

فوضح يا أخي الحبيب بارك الله فيك.

و جزاك الله خيرًا

و اعذرني يا أخي إن بدا في كلامي بعض الشدة، و أسأل الله أن يغفر لي و لك و أن يوفقنا لما يحبه و يرضاه.