نحن نعتمد اليوم على العهد الجديد

ان كنت تعتمد على العهد الجديد فلماذا تضعون العهد القديم بين اوراق الكتاب؟
وان كنت تعتمد عليه حقا فاتنا بنصوص وقوانين لمثل الحالات المذكورة في الموضوع...
انا اراقبك في اغلب المواضيع تضع جملة وتخرج بدون ادلة ولا مانديلا!!!!

إذا كنتم تقصدون سفر اللاويين الإصحاح 15 فهذا تفسيرها


شريعة ذى السيل
كلمة سيل فى العبرية جاءت بمعنى فيض. والمقصود بالفيض هنا:-

أ‌- بالنسبة للرجل :- قذف الحيوان المنوى سواء خلال الطبيعة أو كمرض (السيلان).

ب‌-بالنسبة للأنثى :- نزف الدم سواء خلال الدورة الشهرية (الطمث) أو بسبب المرض.

وقد أورد الكتاب هنا 5 حالات منها 3 للرجل و2 للمرأة

بالنسبة للرجل : الأيات 2 – 5 حالة مرضية (مرض السيلان)

الأيات 16 – 18 حالتان طبيعيتان

بالنسبة للمرأة : الأيات 19 – 24 حالة الطمث الطبيعية

الأيات 25 – 30 حالة مرضية

ونجد الشريعة تنص على أنه فى الحالات الطبيعية فالنجاسة تكون حتى المساء فقط ثم الغسل بالماء. أما فى الحالات المرضية فهى تستلزم تطهير بعد 7 أيام.

+ وهنا يظهر أن الله يهتم بقداسة أولاده ويهتم حتى بأدق الأمور الصغيرة. فهو يعلم أنه حتى الأمور الصغيرة قد يكون لها تأثير قاتل " إحذروا الثعالب الصغيرة" وهذا التأثير القاتل قد يحرمهم من خلاصهم. ولذلك يطلب الله عزل النجاسة حتى لا نموت فى نجاستنا وبسببها. وعلينا أن لا نشعر بثقل من تدخل الله فى هذه الأمور الصغيرة بل علينا أن نفهم أنها من المؤكد هى لصالحنا حتى إن لم ندرك معناها الآن وعلينا أن نثق فى أن الله هو الذى يقدس وهو يريد أن يقدسنا.

+ هناك أمور كثير تعتبر نجسة لكنها تحدث رغماً عنا بسبب دخول الخطية للعالم. ولا أمل لإصلاح ذلك من أنفسنا بل نحتاج لتدخل إلهى.

+ ونلاحظ فى هذه الطقوس أن الدم والماء هو أساس كل تطهير.



السيل نجاسة
رأينا سابقاً فى إصحاح 13 أن البرص كمرض يشير للخطية ويشرح طبيعتها. وهنا فى شريعة السيل نرى حركات الطبيعة الخاطئة. فالسيل هو شئ يخرج من جسم الإنسان. وإذا كان الإنسان بطبيعته أصبح ساقطاً نجساً فكل ما يخرج وينبعث من طبيعة الإنسان ما هو إلا نجاسة فالإنسان ينبوع نجاسة. وكما قال أرمياء النبى "القلب أخدع من كل شئ وهو نجيس من يعرفه أر 17: 9". ومن فيض هذا القلب يتكلم اللسان!! فما سوف يتكلم به ما هو إلا نجاسة!! إن لم يقدس الله هذا اللسان فلن يخرج سوى نجاسة من فضلات هذا القلب. والكتاب يحكم على ما يخرج من الجسم بأنه نجاسة للأسباب الأتية:-

1- نتيجة فساد الطبيعة البشرية فسدت كل أعضاء البشر ومنها الأعضاء التناسلية وكما رأينا سابقاً فاللعنة كانت تنتقل من الأب لإبنه بالولادة. لذلك كان الولد يولد على صورة أبيه وشبهه ميتاً أو المعنى أنه سيموت يوماً ما (تك 5) والأعضاء التناسلية هى وسيلة إيجاد البنين.

2- إظهار فساد طبيعة الإنسان وكل ما يتصل بها أو يصدر عنها.وهذا قال عنه داود النبي " بالخطية ولدتني امي " واكد بولس الرسول هذا بقوله "الخطية الساكنة في جسدي" (رو 7) ولا طريق للطهارة إلا بالدم والماء.

3- خطية الزنا من الخطايا التى تحزن الله جداً (راجع 1كو 6: 13 – 20) وهذه الشريعة تعطى تحذير من الله من هذه الخطية. فإن كان الله يعتبر الشئ الطبيعى نجاسة فكم بالأولى الزنا

4- حقاً لقد طلب الله من آدم وحواء أن يثمروا ويتكاثروا. والإنسان هو الإنسان قبل وبعد السقوط لم يتغير فسيولوجياً بل أن عوامل الإضمحلال بدأت تعمل فيه فأصبحت تؤدى لموته. ولذلك فكان آدم وحواء سيكثروا بنفس الطريقه التناسل الطبيعى الآن ولكن نتيجة السقوط وفساد الطبيعة الإنسانية سادت العلاقات الجنسية شهوة خاطئ ولذلك كان اول ما قيل بعد السقوط ان ادم وحواء عرفا انهما عريانين (تك 3: 7) وكذلك قال داود النبى "وبالخطية حبلت بى أمى".ومن أين لنا أن نفهم كيف كان التناسل بدون شهوة خاطئة قبل سقوط آدم! لكن لنا فى من يكرس نفسه وجسده وشهواته وكيانه كله لحساب الرب ويمنع نفسه عن الزواج صورة قد تشرح شئ ولكن السقوط أفسد خطة الله والصورة التى رسمها الله من قبل. لذلك أصبحت حتى العلاقات الطبيعية مع أنها مقدسة وطاهرة فى نظر الله عب 13: 24 أنها نجاسة، تحرم صاحبها من المقدسات حتى المساء إلى أن يستحم ويغتسل بالماء. هذا لمجرد أن نذكر أن الخطية شوهت ما أراده الله كاملاً. ولذلك فالكنيسة تمنع العلاقات الجسدية فى اليوم السابق للتناول مرة أخرى ليس لأنها نجاسة لكن لنذكر أن هناك شيئاً ما فى طبيعتنا الناقصة قد تشوه بسبب الخطية. وتمنع الكنيسة الطامث (من فى فترة دورتها الشهرية) من التناول ليس لنجاستها بل لتذكر نفس الشئ. فلنتضع أمام الله ونذكر خطايانا وسقطاتنا فيرفعها الله ويغفرها.

5- إعطاء الإحساس بقداسة الخيمة وعدم الإقتراب فى حالة النجاسة.

6- التشابه بين السيل والخطية فكلاهما يسيل دون تحكم للخارج.

7- ليحذر كل إنسان من النجاسة وبالتالى من الخطية والإقتراب من كليهما وليعلم أن الله يراقب كل صغيرة ويهتم بقداستنا جداً.

8- نضيف لهذا الأسباب الطبية من الإهتمام بالنظافة ومنع العدوى.

9- السيل الذى يصيب الرجل والمرأة يحمل رمزاً للنفس التى بلا ضابط، الساقطة تحت الشهوات الدنسة. وفى هذا نذكر قصة المرأة التى كانت تنزف دماً وتلامست مع المسيح فبرئت. هو لم يتنجس فهو القدوس اللانهائى فى قداسته بل أن التلامس معه يطهر. هذا معنى الذبائح التى تقدم للتطهير.



آية 2:- كلما بني اسرائيل وقولا لهم كل رجل يكون له سيل من لحمه فسيله نجس.

سيل من لحمه :- هو تعبير فيه تأدب كناية عن الأعضاء التناسلية. ودعوة داود ضد يوآب 2صم 3: 29 تشير إلى أن الله كان يمكن أن يضرب بمثل هذه الأمراض كعقوبة على الخطايا. والسيل يشير لظهور الخطية عكس آية 3 الأتية وكلاهما ضربة.



آية 3:- و هذه تكون نجاسته بسيله ان كان لحمه يبصق سيله او يحتبس لحمه عن سيله فذلك نجاسته.

يحتبس لحمه عن سيله = هذه عقوبة من نوع أخر (وهى تشير لكبت الخطايا)



آية 4 - 11:- كل فراش يضطجع عليه الذي له السيل يكون نجسا وكل متاع يجلس عليه يكون نجسا. ومن مس فراشه يغسل ثيابه ويستحم بماء ويكون نجسا الى المساء. ومن جلس على المتاع الذي يجلس عليه ذو السيل يغسل ثيابه و يستحم بماء ويكون نجسا الى المساء. ومن مس لحم ذي السيل يغسل ثيابه و يستحم بماء ويكون نجسا الى المساء. وان بصق ذو السيل على طاهر يغسل ثيابه و يستحم بماء ويكون نجسا الى المساء. وكل ما يركب عليه ذو السيل يكون نجسا. وكل من مس كل ما كان تحته يكون نجسا الى المساء ومن حملهن يغسل ثيابه ويستحم بماء ويكون نجسا الى المساء. وكل من مسه ذو السيل ولم يغسل يديه بماء يغسل ثيابه ويستحم بماء ويكون نجسا الى المساء.

عدم التلامس مع المريض أو كل متاعه أو ما يجلس عليه هو إجراء وقائى فهذه الأمراض شديدة العدوى يمكن إنتقالها خلال التلامس مع المريض وثيابه..... الخ ولها المعنى الروحى فى أنه يجب أن نتحاشى التلامس والتعامل مع الخطية والخطاة. (انظر المزيد عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في أقسام المقالات والتفاسير الأخرى). ومن يتلامس يظل نجساً إلى المساء. أى إلى نهاية حياته أو حتى يقدم توبة فيبدأ يوماً جديداً. وغسل الثياب يشير للتوبة والطهارة داخلياً وخارجياً. ونجاسة كل ما يستعمله المريض إشارة لأن الخطية تدنس حياتنا الداخلية وتصرفاتنا فيصير نومنا وجلوسنا وسيرنا وأدوات طعامنا دنسة



آية 12 :- واناء الخزف الذي يمسه ذو السيل يكسر وكل اناء خشب يغسل بماء.

كانت الأنية الخزفية تكسر. لذلك كان اليهود خوفاً من أن يكون أحد قد لمس الآنية التى يشترونها جديدة (خشبية أو معدنية) لابد أن يغسلوها أولاً مر 7 : 8 وكسر الآنية الخزفية النجسة تشير لأهمية إماتة كل ما هو ترابى فينا (الشهوات الجسدية) وغسل الآنية الخشبية يشير لأهمية تقديس الجسد بطاقاته وعواطفه وأحاسيسه. لاحظ أن الرجل النجس صار سبب إضطراب لمن حوله فهم يتحاشون كل ما لمسه. هكذا كان يونان بخطيته سبب إضطراب عظيم للطبيعة وللناس. أما يوسف فكان بركة لكل مكان.



الأيات 13 – 15:- و اذا طهر ذو السيل من سيله يحسب له سبعة ايام لطهره و يغسل ثيابه ويرحض جسده بماء حي فيطهر. وفي اليوم الثامن ياخذ لنفسه يمامتين او فرخي حمام وياتي الى امام الرب الى باب خيمة الاجتماع و يعطيهما للكاهن. فيعملهما الكاهن الواحد ذبيحة خطية والاخر محرقة ويكفر عنه الكاهن امام الرب من سيله.

الفقير كما الغنى هنا والحمام رمز للطهارة التى يجب أن يلتزم بها مقدم الذبيحة.



آية 16 :- واذا حدث من رجل اضطجاع زرع يرحض كل جسده بماء ويكون نجسا الى المساء.

إضطجاع زرع = فى ترجمات أخرى نطفة إضطجاع أى إحتلام الرجل (تث 23: 10)



آية 18:- و المراة التي يضطجع معها رجل اضطجاع زرع يستحمان بماء ويكونان نجسين الى المساء.

المقصود هنا هو لقاء التناسل الطبيعى بين زوج وزوجته.



الأيات 19 – 24:- و اذا كانت امراة لها سيل وكان سيلها دما في لحمها فسبعة ايام تكون في طمثها وكل من مسها يكون نجسا الى المساء. وكل ما تضطجع عليه في طمثها يكون نجسا وكل ما تجلس عليه يكون نجسا. وكل من مس فراشها يغسل ثيابه ويستحم بماء ويكون نجسا الى المساء. وكل من مس متاعا تجلس عليه يغسل ثيابه ويستحم بماء ويكون نجسا الى المساء. وان كان على الفراش او على المتاع الذي هي جالسة عليه عندما يمسه يكون نجسا الى المساء. و ان اضطجع معها رجل فكان طمثها عليه يكون نجسا سبعة ايام وكل فراش يضطجع عليه يكون نجسا.

يقصد بالسيل هنا المرض الشهرى (فترة الطمث. وإعتبارها نجسة 7 أيام) قد يكون المقصود به راحتها فى فترة تعبها. وفى آية (24) كانت الشريعة تمنع إضطجاع رجل مع زوجته خلال فترة طمثها بل لو حدث يقطعان لا 20: 18، 18: 19. إذاً هذه الحالة المذكورة هنا، هى لو حدث وهما لا يعلمان.



الأيات 25 – 31:- و اذا كانت امراة يسيل سيل دمها اياما كثيرة في غير وقت طمثها او اذا سال بعد طمثها فتكون كل ايام سيلان نجاستها كما في ايام طمثها انها نجسة. كل فراش تضطجع عليه كل ايام سيلها يكون لها كفراش طمثها وكل الامتعة التي تجلس عليها تكون نجسة كنجاسة طمثها. وكل من مسهن يكون نجسا فيغسل ثيابه و يستحم بماء ويكون نجسا الى المساء. واذا طهرت من سيلها تحسب لنفسها سبعة ايام ثم تطهر. وفي اليوم الثامن تاخذ لنفسها يمامتين او فرخي حمام وتاتي بهما الى الكاهن الى باب خيمة الاجتماع. فيعمل الكاهن الواحد ذبيحة خطية و الاخر محرقة ويكفر عنها الكاهن امام الرب من سيل نجاستها. فتعزلان بني اسرائيل عن نجاستهم لئلا يموتوا في نجاستهم بتنجيسهم مسكني الذي في وسطهم.

هذه الحالة هى الحالة المذكورة لنازفة الدم التى لمست المسيح مت 9: 20.

الحمدالله على نعمة الاسلام
والله يجزيكم الخير

هلأ كل شي بتلمسه الانثى بصير نجس؟؟؟؟؟؟!!!
ليه كل هالقد حاطين من قدر الانثى...مسكينة
حتى حواء ظلموها انها هي اللي وسوست لادم باكل ثمر الشجرة وتم نسيان ابليس!
لهلهلهلهله قدي مظلومة هالانثى!
بس انا مش فاهم ليه كل شي بتلمسه بقلب نجس!!!
لو معها ايدز او انفلونزا مش هيك!!
عجبي

اتحدى اى واحد نصرانى لو فيه قسيس واحد بس حافظ الكتاب المقدس غيبا حتى الواحد منهم عندما يعظهم تراه ممسك بيده ورقه ليقرا منها لانه كتاب ليس محفوظ من قبل الله لانه ليس كلام الله انظر الى اطفال المسلمين ربنا سبحانه وتعالى حفظ كتابه فى صدور الاطفال

صدقت والله اخى فانا ابنى الحمد لله يحفظ جزء عم واوشك ينتهى من جزء تبارك وعمره ست سنوات وهناك من هم فى سنه يحفظونه كاملا ولقد اوجع قلبى واقام علينا الحجه هذا الشاب من ذوى الاحتياجات الخاصه على قناة الفجر فى مسابقة الاحفظ يحفظ القران يا سبحان الله وبالفعل ترى هؤلاء لا يحفظون كلامهم وذلك مما يوؤكد انه من غير عند الله لذلك نجد فيه اختلافات وكلام اقرب منه للامثال والحكم من انه تنزيل ومن يحفظ يحفظ منه مقتطفات صغيره زى باركو اعداءكم ومش عارف ايه اللهم اهدى القوم يا رب العالمين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم ، والصلاة والسلام على اشرف الخلق والمرسلين سيدنا محمد بن عبد الله الصادق الامين .. واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد عبده ورسوله .

الحمد لله على نعمة الاسلام والتي لا تضاهيها نعمة في هذه الحياة

الاسلام هو الدين الوحيد الذي كرم المرأة لانه دين الله ودين الفطرة ...ورغم ما يثيرة الحاقدون فالله تكفل بان يعلي دينه ........ومهما عملوا سيبقى الحق جليا
ولتشكر اخواتنا المسلنات الله على نعمة الاسلام ليلا ونهارا ...لانه الدين الوحيد الذي كرم المرأه
وعلى كل من لديه شبهه يريد ان يقذف بها الاسلام ... فما عليه الى ان يقرأ هذا الموضوع ليعلم الحق بفضل الاخوة زادهم الله من علمه واعطاهم العافيه على جهدهم بالذود عن دين الله

بسم الله الرحمن الرحيم
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

هههههههههههههههه
معقووول هذا هو تكريم المرأه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

النصاري يتجاهلون كل شئ يدلهم علي الحقيقة في اي مكان وليس في كتبهم فقط وعادتا يفضلون عدم الحوار الموضوعي

بسم الله الرحمن الرحيم
هذه بعض نصوص الكتاب المقدس المتعلقة بموضوع المرأة ـ إلا أن المسيحيين - وأنا أعرفهم قلقد كنت منهم ـ لا يلتفتون إليها لأن دينهم لم يقم على الإنجيل ـ بل على ما يقوله القسيسون ـ دينهم يقوم على الانتقاء ـ فبعد أن انتقوا ٤ أناجيل من ستين أو أكثر
قاموا بانتقاء ما يعجبهم من هذه النصوص وأضافوا ما يحلو لهم إليها ـ

ولو كانت هذه النصوص في القرآن لأقاموا الدنيا علينا !

من العهد القديم
ـ تعدد الزوجات من دون المساواة بينهن فواحدة محبوبة والأخرى مكروهة ـ ـ
من العهد القديم - كتاب التوراة الأخير أي كتاب التثنية - الإصحاح ١ ٢ : ٥ ١
٥ ١ إذا كانَت لِرَجُلٍ زوجتانِ، إحداهُما محبوبَةٌ والأُخرى مكروهَةٌ، فوَلَدتا لهُ كِلْتاهُما بَنينَ وكانَ الإبنُ البِكْرُ لِلمرأةِ المكروهَةِ

ـ ـ الله يقول للمرأة الرجل يسود عليك ـ ـ
من العهد القديم - كتاب التوراة الأول وهو كتاب التكوين - الإصحاح ٣ : ٦ ١
٦ ١ وقالَ لِلمَرأةِ أزيدُ تعَبَكِ حينَ تَحبَلينَ، وبالأوجاعِ تَلِدينَ البَنينَ. إلى زَوجِكِ يكونُ ا‏شتياقُكِ، وهوَ علَيكِ يسودُ

ـ ـ سليمان له ٠ ٠ ٧ زوجة و ٠ ٠ ٣ جارية ـ ـ
من العهد القديم - كتاب الملوك الأول - الإصحاح ١ ١ : ١ - ٣
١ وأحبَّ المَلِكُ سُليمانُ فَضلاً عَنِ ا‏بنَةِ فِرعَونَ نِساءً غريـباتٍ مِنَ الموآبـيِّينَ والعَمُّونيِّينَ والأدوميِّينَ والصَّيدونيِّينَ والحِثِّيِّينَ
٢ ومِنَ الأُمَمِ الّتي عناها الرّبُّ في قولِهِ لِبَني إِسرائيلَ لا تختَلِطوا بِهِم، ولا يختَلِطوا بِكُم. فهُم يَميلونَ بِقُلوبِكُم إلى آلِهتِهِم. فتَعَلَّقَ بِهِنَّ سُليمانُ حُبًّا
٣ وكانَ لَه سَبْعُ مئةِ زَوجَةٍ مِنَ الأميراتِ وثَلاثُ مئةِ جاريةٍ، فأزاغَت نِساؤُهُ قلبَهُ
٤ وفي زمَنِ شيخوخَتِهِ مالَت زَوجاتُهُ بِقلبِهِ إلى آلِهةٍ غريـبةٍ، فلم يكُنْ قلبُهُ مُخلِصاً لِلرّبِّ إلهِهِ كما كانَ قلبُ أبـيهِ داوُدَ

ـ ـ إذا ولدت امرأة ذكراَ تكون نجسة أسبوعاً أما إذا ولدت أنثى فتبقى نجسة أسبوعين ـ ـ
من العهد القديم - كتاب التوراة الثالث وهو كتاب اللاويين أو الأحبار - الإصحاح ٢ ١ : ١ - ٥
١ وكلَّمَ الرّبُّ موسى فقالَ
٢ قُلْ لِبني إِسرائيلَ إذا حَبِلَتِ ا‏مرأةٌ فوَلَدَت ذَكَراً، تكونُ نَجِسةً سَبعَةَ أيّامٍ كما في أيّامِ طَمْثِها
٣ وفي اليومِ الثَّامنِ يُختَنُ المولودُ‌
٤ وتنتَظِرُ ثلاثةً وثلاثينَ يوماً آخرَ لِـيتطهَّرَ دَمُها، لا تُلامِسُ شيئاً مِنَ المُقَدَّساتِ ولا تدخُلُ المَقْدِسَ حتّى تَتِمَّ أيّامُ طُهورِها
٥ فإنْ وَلَدت أُنثى، تكونُ نَجِسةً أسبوعينِ كما في أيّامِ طَمْثِها، وتنتَظِرُ سِتَّةً وستّينَ يوماً لِـيتطهَّرَ دَمُها

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
في العهد الجديد
ـ ـ الزواج من المطلقة زنى ـ ـ
من العهد الجديد - إنجيل متى - الإصحاح ٥ : ١ ٣ - ٢ ٣
١ ٣ وقِيلَ أيضًا مَنْ طَلَّقَ ا‏مرأتَهُ، فلْيُعطِها كِتابَ طَلاقٍ
٢ ٣ أمّا أنا فأقولُ لكُم مَنْ طلَّقَ ا‏مرأتَهُ إلاَّ في حالَةِ الزِّنَى يجعلُها تَزْني، ومَنْ تَزوَّجَ مُطلَّقةً زنَى

ـ ـ لا يسمح للنساء بالكلام في الكنائس ولا بطرح الأسئلة ـ ـ
في العهد الجديد - رسالة كورنثوس الأولى - الإصحاح ٤ ١ : ٣ ٣ - ٥ ٣
٣ ٣ وكما تَصمُتُ النِّساءُ في جميعِ كنائِسِ الإخوَةِ القِدِّيسينَ
٤ ٣ فلْتَصمُتْ نِساؤُكُم في الكنائسِ، فَلا يَجوزُ لَهُنَّ التَّكَلُّمُ. وعلَيهنَّ أنْ يَخضَعْنَ كما تَقولُ الشَّريعةُ
٥ ٣ فإنْ أرَدْنَ أنْ يتَعَلَّمنَ شيئًا، فلْيَسْألنَ أزواجَهُنَّ في البَيتِ، لأنَّهُ عَيبّ على المَرأةِ أنْ تَتكَلَّمَ في الكنيسةِ
ـ ـ ـ
ولكن نجد في الكنائس الإنجيلية نساء قسيسات - جويس ماير على سبيل المثال تخالف الإنجيل بكرازتها!ـ


ـ ـ تغطية رأس المرأة عند الصلاة ـ وخلق الله المرأة من أجل الرجل - المسيح رأس الرجل والرجل رأس المرأة ـ ـ
في العهد الجديد - رسالة كورنثوس الأولى - الإصحاح ١ ١ : ٣ - ٠ ١
٣ لكِنِّي أُريدُ أنْ تَعرِفوا أنَّ المَسيحَ رأْسُ الرَّجُلِ، والرَّجُلَ رأْسُ المرأةِ، والله رأْسُ المَسيحِ
٤ فكُلُّ رَجُل يُصَلـي أو يَتَنَــبَّأُ وهوَ مُغَطَّى الرّأْسِ يُهينُ رأْسَهُ، أيِ المَسيحَ
٥ وكُلُّ ا‏مرأةٍ تُصلـي أو تَتَنــبَّأُ وهِـيَ مَكشوفَةُ الرّأْسِ تُهينُ رأْسَها، أيِ الرَّجُلَ، كما لَو كانَت مَحلوقَةَ الشَّعرِ
٦ وإذا كانَتِ المرأةُ لا تُغَطِّي رأْسَها، فأَولى بِها أنْ تَقُصَّ شَعرَها، ولكن إذا كانَ مِنَ العارِ على المرأةِ أنْ تَقُصَّ شَعرَها أو تَحلِقَهُ، فعلَيها أنْ تُغَطـيَ رأْسَها
٧ ولا يَجوزُ لِلرَّجُلِ أنْ يُغَطـيَ رأْسَهُ لأنَّهُ صُورَةُ اللهِ ويَعكِسُ مَجدَهُ، وأمَّا المرأةُ فتَعكِسُ مَجدَ الرَّجُلِ
٨ فَما الرَّجُلُ مِنَ المرأةِ، بَلِ المرأةُ مِنَ الرَّجُلِ
٩ وما خَلَقَ اللهُ الرَّجُلَ مِنْ أجلِ المرأةِ، بَل خَلَقَ المرأةَ مِنْ أجلِ الرَّجُلِ
٠ ١ لذلِكَ يَجِبُ علـى المرأةِ أنْ تُغطِّيَ رأْسَها علامَةَ الخُضوعِ، مِنْ أجلِ المَلائِكَةِ
ـ ـ ـ
كانت تغطية الرأس في الكنائس موجودة لدى المسيحيات ولكنها زالت بسبب التقليد الأعمى لموضة الغرب الذي يحسبه الكثيرون مسيحياً


ـ ـ لا يجوز للمرأة أن تتسلط على الرجل لأن حواء هي التي أغوت آدم ـ ـ
من العهد الجديد - رسالة تيموثاوس الأولى - الإصحاح ٢ : ١ ١ - ٥ ١
١ ١ وعلى المَرأةِ أنْ تَتعَلَّمَ بِصَمتٍ وخُضوعٍ تامٍّ
٢ ١ ولا أُجيزُ لِلمَرأةِ أنْ تُعَلِّمَ ولا أنْ تَتسَلَّطَ على الرَّجُلِ، بَلْ علَيها أنْ تَلزَمَ الهُدوءَ
٣ ١ لأنَّ آدَمَ خَلَقَهُ اللهُ أوَّلاً ثُمَّ حَوّاءَ
٤ ١ وما أغوى الشِّرِّيرُ آدمَ، بَلْ أغوى المَرأةَ فوَقَعَتْ في المَعصِيَةِ
٥ ١ ولكنَّها تَخْلُصُ بالأُمومَةِ إذا ثَبتَتْ على الإيمانِ والمَحبَّةِ والقَداسَةِ والرَّصانَةِ


ـ ـ خضوع المرأة للرجل ـ ـ
من العهد الجديد - رسالة أفسس - الإصحاح ٥ : ١ ٢ - ٣ ٢
١ ٢ ليَخضَعْ بَعضُكُم لِبَعض بمخافةِ المَسيح
٢ ٢ أيَّتُها النِّساءُ، ا‏خضَعنَ لأزواجِكُنَّ كما تَخضَعْنَ لِلرَّبِّ
٣ ٢ لأنَّ الرَّجُلَ رأْسُ المرأةِ كما أنَّ المَسيحَ رأْسُ الكنيسَةِ، وهوَ مُخلِّصُ الكنيسَةِ وهِـيَ جَسَدُهُ

حيّاكم الله أخينا في الله الفاضل
ثبتكم الله على دين الحق
وبارك الله فيكم

اللهم لك الحمد على نعمة الاسلام