إعـــــــلان

**السيف البتار** · 10-07-2009, 13:01

https://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=13839

**خادم النبي** · 10-07-2009, 15:24

1ـ أين نجد الثلاث حجَرات في الأحاديث أعلاه؟؟؟؟ كان الرسول‘ صلى الله عليه وسلم، يستنجي بالماء كما هو ثابت.
2ـ عبارة(فقرب إليه طعام فأكل ولم يمس ماء) تدل على أن الشاهد في الكلام هو عدم وجوب الوضوء لأجل الطعام، وكدليل أكبر على هذا الكلام قوله: ( ‏إنما أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة)؛ وأيضا في الحديث الآخر: (‏أكل ‏ ‏عرقا ‏ ‏أو لحما ثم صلى ولم يتوضأ ولم يمس ماء )، (‏أكل كتفا فجاءه ‏ ‏بلال ‏ ‏فخرج إلى الصلاة ولم يمس ماء)، فصلى معناها أنه كان متوضئا سلفا.. نستشف هنا شفافية الصحابة، رضي الله عنهم، حتى إن بعضهم أحب التطهر للطعام!!! .
3ـ لنفترض، لمجرد الجدال، ثبوت صحة الشبهة، فهل هذا يقدح في النبوة؟؟؟ ألم يأمر الرب نبيه حزقيال بأكل الخرا؟؟؟؟ أكل الخرا نفسه؟؟؟؟، ويمشي عارياً تماما؟؟!:(وَتَأكُلُ كَعْكاً مِنَ الشَّعِير عَلى الخُرْءِ الَّذي يَخْرُجُ مِنَ الإنسانِ تَخْبِزُهُ أمَامَ عُيُونِهِمْ) حزقيال 4/12؛ 20/2.
4ـ أحبابي في الإسلام، لا يشغلنكم الرد على الشبهات حول(فضول وذيول) عن الهجوم عليهم في صميم عقيدتهم فتلك(أصول). كيف تتناقش أسرتان حول تفاصيل عرس من ملابس وحجز للمكان، والاتفاق على الزواج لم يتم بعد؟إن الشبهات أسلوب خبيث لإرهاقكم، وإضاعة أوقاتكم، وصرفكم عن هجومهم. ردوا ولكن بعد أن يلزم الواحد نفسه بـ( هجومين ثلاثة)؛ ويكون في الرد نفسه إحالة القارئ الكريم لما هو أسوأ مما أثاروه في كتابهم.. أحبكم في الله.

3ـ

**خادم النبي** · 10-07-2009, 15:35

جزاك الله خيرا كثيرا أخي الحبيب، السيف البتار، فقد دخلت إلى رابط الرد بعد أن كتبت ردي الأول على عجل، لشدة ما اغتظت منهم، فوجدتك فيه قد كفيت ووفيت؛ وفعلت ما يجب تجاه ذلك الأمر.. جزاك الله خيرا كثيرا.

**السيف العضب** · 10-07-2009, 19:42

المشاركة الأصلية بواسطة السيف البتار مشاهدة المشاركة

https://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=13839

ربنا يطوِّل لنا في عمرك ويجازيك الجنة بغير حساب .

**عمـ الدين ـاد** · 11-07-2009, 20:33

بارك الله فيكم على الرابط والردود

وأعلم أن هذه الشبه موجهة لضعاف الإيمان وجهال النصارى

جزاكم الله كل خير

**maged_end** · 09-07-2012, 17:48

*صحيح مسلم – باب الحيض – جواز أكل المحدث الطعام وانه لا كراهه فى ذلك
وحدثنى محمد بن عمرو بن عباد بن جبله حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج قال حدثنا سعيد بن حويرث أنه سمع ابن عباس يقولا (ان النبى صلى الله عليه وسلم قضى حاجته من الخلاء فقرب اليه طعام فأكل ولم يمس ماء ) قال وزادنى عمرو ابن دينار عن سعيد بن الحويرث ان النبى صلى الله عليه وسلم قيل له [grade="FF0000 FF6347 008000 4B0082"]إنك لم تتوضأ[/grade] قال ما اردت صلاه فأتوضأ وزعم عمرو انه سمع من سعيد بن حويرث

المقصود بــ .. لم يمس ماء يعني لم يتوضأ .. بعد نقضه للوضوء...
فأصحابه لم يقولوا : يا رسول الله إنك لم تغسل يديك ..
لكن قالوا: [grade="00008B FF4500 FF4500 4B0082"]إنك لم تتوضأ؟[/grade] آو لم يمس ماء
وقالوا: ألا نأتيك بطهر؟! فقال أصلي فأتطهر ....
أي نأتيك بماء لتتوضأ .. فقال عليه السلام: عند الصلاة يكون ذلك وهو لا يريد صلاة الآن.

كلامهم معه على طهر [grade="00008B FF6347 008000 4B0082 000000"]للوضوء[/grade]، وأخبرهم عليه السلام أنه ما أراد الصلاة حتى يتوضأ ... فأين غسيل اليدين هنا؟

والفقهاء تكلموا في هذا الحديث في أن الوضوء لا يجب عند الطعام ... ولكن عند الصلاة.
قال ابن عبد البر: .... ففي هذا الحديث أن الوضوء لا يكون إلا لمن أراد الصلاة.
التمهيد .. لابن عبد البر.

وغسيل اليدين بعد قضاء الحاجة من الأمور التي لا تحتاج إلى ذكر في الرواية .. وهو أمر فرغ منه

منقول

إعـــــــلان

شبهة في نظافة النبي صلى الله عليه وسلم

شبهة في نظافة النبي صلى الله عليه وسلم

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق