ولا حظ كمان ان النص لم يشترط ان يكون
اخو الراجل ال مات مش متزوج
يعنى النص دة بيبيح التعدد !!!!
لانة قال يدخل عليها بدون الاشارة لزواجة من عدم زواجة
اخو الراجل ال مات مش متزوج
يعنى النص دة بيبيح التعدد !!!!
لانة قال يدخل عليها بدون الاشارة لزواجة من عدم زواجة

فطالما لم يُشير الناموس إلى ذلك .. إذن فتعدد الزوجات مُباح .
يعني الواحد يستنى أخوه يموت علشان يتجوز مراته دي عيشة تقرف
ولماذا لم نقل أنه من الممكن أن يقتل أخيه ليتزوج زوجته ؟
ولا يقدر أحد ان يعترض على تلك الزيجة .
ولا يقدر أحد ان يعترض على تلك الزيجة .
وبتالى بقى يوسف ابن يعقوب بالجسد
وابن هالى بالشرع
وابن هالى بالشرع
لا يوجد شيء إسمه (ابن بالجسد) , فالتشريع اليهودي قال أنه إن توفى رجل ولم ينجب ولد (ذكر) فعلى أخيه الحي أن يتزوج أرملة أخيه وينجب منها ، والولد البكر لا يُنسب إلى الزوج الحي بل يُنسب شرعاً للزوج المتوفي .. فكلمة (ابن بالجسد) ليس لها وجود في الناموس اليهودي وما هي إلا كلمة اخترعها رجال الكنيسة كمحاولة للتضليل .














لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ ۘ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۚ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (73) 
تعليق