طيب انا عندي مشكلة دائما مع الافتاء ..

الافتاء شيء مهم لانه طريق في توضيح احكام مسائل مهمه في حياة المسلم ..

لانه لايريد ارتكاب شيء يخالف شرع الله ورسوله عليه الصلاة والسلام ..

فبسبب أخطاء المفتيين الكثيرة فهذا الزمان ...واللتي في بعض الاحيان تستغرب بحكم معين من شخص متعلم على مسأله ..وترى أنها تخالف أبسط القواعد اللتي تعلمناها في الكتاب والسنه ..

ولاكنك تتردد في الكلام لانك لست بصاحب علم هذا الرجل ..
رغم أني ارى أن المسأله واضحة جدا .. ومن الأمور اللتي وضحت في الكتاب والسنه المطهره

فأنا في هذه الاحيان أرفض مقالة هؤلاء الاشخاص وأتبع ما تعلمته أنا وطمئن به عقلي وقلبي ..

فأنا أخاف أن أكون من الطوائف اللتي تأخذ العلم من أشخاص فيضلوا ويظلون..

فهل أنا على حق في ما أقوم به ..

وجزاكم الله خيرا ..

ولاكن حاليا بدأت أنا أقتنع بقناعات شخصية لنفسي ..

صحيح أني لا أحكم لغيري ..

ولاكني أقنع بها نفسي ..

فحاليا وفي زمننا هذا أصبحت أمور كثيره فيها لبس ..

وإني في بعض الاحيان لا أكون مقتنعه بمسئلة معينة .. فأرفضها ..

ولا أعلم ماذا أفعل ..

فأصبحت بنفسي اقرء وأتعلم لكي أعرف احكام معينة شخصية ..

ومازلت حائرة ..

مسائل كثيرة رفضتها .. لا أعلم ماذا أفعل ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختنا الكريمة .. لا داعي للحيرة ...

فهناك نقطتين يجب أن تراعيهم حتى تذهب عنك الحيرة وتعلمين أن الأمر هو ما جاء في الكتاب والسنة بلا شك ..


أولا ً: أن تطلبي الفتوى من أهل الفتوى
فليس كل رجل درس العلم أو قرأ يستطيع أن يدلي بقول صحيح في كل فتوى تعرض عليه ..
ولذلك عليك بالعلماء الربانيين الذين يفتون من الكتاب والسنة معتمدين على أقوال السلف الصالح ..
مثل الشيخ أبو إسحاق الحويني أو الشيخ محمد حسان أو الشيخ بن باز أو الشيخ بن العثيمين أو الشيخ محمود المصري وهكذا ..
فإن اتبعتي هؤلاء فتصلين إلى مرادك في الفتوى .. إذ أنهم يتبعون السنة اتباعا.. بارك الله فيهم ورحم الله من مات منهم ..

ثانيا ً: أن تنظري إلى الجواب في الفتوى
فإذا رأيتي الجواب بدليل من الكتاب والسنة وقد بني الجواب على هذا ، فعليك الإتباع ، قال تعالى: ((وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمْ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبِيناً)) الأحزاب 36

وإن لم تري الجواب ملحقا بالدليل وشككتي في الجواب فاسألي عن الدليل من الكتاب أوالسنة أو الإجماع ..

وهاتين النقطتين سيرشدوك للحق دوما في مسائل الفتيا ..
ومن الممكن أن تفتحي موضوع تسألي فيه عن الفتاوى الصحيحة في مسائل تريدين معرفة القول فيها .. وأعتقد أن الأخوة ها هنا لن يبخلوا عليك بالمساعدة ..

أسأل الله تعالى أن يرشدك دوما إلى الحق وأن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

جزاك الله خيرا اخي الكريم ...

أرجو أن لا أكون أكثرت عليك ولاكن هذه المسأله تهمني كثيراً ..

هل سمعت عما يقال عنه بمدرسة النص ومدرسة المعنى

وهي مدرستين تختلف طرقها في تطبيق المسائل الشرعيه ..

فمدرسة النص .. تطبق النص حرفيا من الحديث ..

ومدرسة المعنى .. ترى المراد بالحديث والحكمة من الحديث والامر اللذي أمر به الرسول الكريم

وتسلك مسلكه ..


رغم أني في السعوديه ولاكني اختلف في امور مع فتوى اللجنه الدائمه لدينا ..

لذلك مازلت اعاني من نفس المشكله ..حيث أنني طرحت اسئلة معينه في بعض الفتاوي ولم أجد لها جواب ..وأرى ان الحكم النازل مبالغ فيه ..

لذلك مازلت حائرة ..وهنا ما أخاف منه ..

أختنا الكريمة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاني وإياك كل خير إن شاء الله تعالى ..

أولا كما قلت لك عن طريق النقطتين اللتان أوضحتهما لك سيتبين لك طريق الحق في الفتاوى.

ثاينا ، لا يجب أن تشعري بالحيرة ، فأي الحيرة يقع فيها المسلم؟
أحيرة في ربه أم في دينه أم في نبيه؟
وكل يوم يثبت صدق ديننا فهو الدين الحق.

إذا ً لابد وأن ننصاع إلى أوامر هذا الإله الحق. إذ من يعلم الصنعة أكثر من الصانع!!

والقانون الذي وضعه الله سبحانه وتعالى للإنسان لكي يسير عليه لابد للإنسان وأن يسير عليه ، إذ أن الإنسان لو كان يعلم الخير لنفسه لاسكثر منه ولما كان هناك هالكين في هذه الدنيا.
وكما قلت ، من يعلم عن الصنعة أكثر من الصانع.


إن الله يحكم ما يريد ..

وبحسب علمي فإن اللجنة الدائمة لها فتاوى محترمة جدا وعلى مستوى عال جدا ، وأنا لا أعلم ما لم يجد منك الإستحسان في فتاوى اللجنة الدائمة.

فعليك أن تبحثي ولكن هذا لا يجب أن يولد بداخلك حيرة ، فإن هذه الحيرة يقوم بزرعها الشيطان بداخل النفس ، فيزعزع الإيمان ومن ثم ينتزعه من بين أضلع المؤمن ، فهي لعبة للشيطان معلومة.
فلابد للإيمان من قوة ، ولابد للإيمان من عمل ، ولابد للإيمان من علم.

فلا يجب أن تقعي في الحيرة لأمور فقهية من الممكن أن تكون مختلف فيها من باب الإختلاف السائغ. فهي لا تنقض الدين ولا تورث الحيرة والشك والعياذ بالله.

ونحن ها هنا في أتم الإستعداد بإذن الله سبحانه وتعالى أن نساعد فيما يمكن المساعدة فيه.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أكرر شكري لك أخي الكريم .

وجزاك الله خيرا ..ورزقك من علمه الواسع ..

أرجوا أن لا يكون مقصدي فهم بشكل خاطيء ..

فحيرتي هي في مسائل فقهيه فرعيه ولله الحمد ..

ولاكن مشكلتي أن تربط هذه الاختلافات الفرعيه الفقهيه المختلف فيها بمسئلة عصيان الله ورسوله

وبأن الحكم الصادر يقتضي بالمنع وأنه من المحرمات ..

فمثلا مسالة التصوير الفوتوغرافي وأنها تحدي لله سبحانه وتعالى ..
ومسألة العباءه على الكتف وربطها بالعن والطرد من رحمة الله لان فيها تشبه بالرجال

فهذه الاشياء تقلقني كثيرا ..فأنا أرى المسأله بسيطه جدا ولاكن أن تربط بأحكام دينية
كالعن والتحدي للذات االألهيه ..

تجعلني أفقد الثقه في نهاية الأمر ..

وألجىء الى البحث الذاتي .. ومحاولة أستخلاص الاحكام اللتي تقنع العقل والمنطق ..

لاكنني أخاف أن أكون ممن يتجرؤن على الدين =_=
وممن يفتون ولا يعلمون ..

بداية نحن لم نرفض تواصلكم بالمنتدى ، بل نرفض اي جراة عن الدين

واظن ان اي مسلم غيور على دينه يرحب بذلك لا يستاء من الامر

نسأل الله الهداية لنا ولكم

و