يا عزيزي ، وحده وحده ، فكلامك يكشف حال روحك وشد أعصابك وأنت تكتب هذا الكلام .. فأنت تبني تخاريف وتُصدقها ثم تبني عليها شبهة .

بما أن المسلمين يؤمنون بأن النصارى:
ضالين ..
وكافرين ..
ومشركين ..

لكنهم اهل كتاب ... فالكفر والشرك لا يغير حقيقة امرهم بأنهم اهل كتاب .

1- بما أن المشركين نجس ولا يحق لهم دخول مكة المكرمة، بحسب قول القرآن : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ)
سورة التوبة 28

فكيف سمح الله لهم بأن يعيشوا ويسكنوا قرب بيت الله الحرام، وكان لهم طقوس وشعائر عنده قبل الاسلام وبعده الى نزول الاية أو تم تطبيقها ؟

ونزلت الآية فطردوا بعد أن أمن منهم من أمن وأعلن إسلامه ، كما كشف الله عز وجل أنهم هم من خانوا العهود ... فالطرد جاء بعد خيانة العهد وليس قبله .

2-إذا أراد مسلم من مكة المكرمة أن يتزوج من نصرانية، فليس له سبيلٌ إلى ذلك في مكة، والسبب لأنها نجس.

ودا مزعلك انت في إيه ؟ هوا حد اشكى لك ! عجيب أمرك

ياريت تتكلم عن نفسك ولا تتحدث على لسان الآخرين طالما لا تملك اعتراض منهم .

وطالما أن التشريع الإسلامي مش عجبك ، طيب فرجنا تشريعاتكم في زواج الغير المؤمنين إللي عملتوهم مقدسين بمجرد انهم تزوجوا مسيحيين .

3-لماذا يتزوج المسلمون من النصرانيات مع العلم أنهن مشركات نجسات، وضالات وكافرات وسافرات ؟؟؟
فإذا كانت النصرانية نجساً، فلماذا يتزوج بها المسلم من الأصل؟

كل واحد مسؤول عن نفسه ، فلو جهل تشريعات دينه فحسابه عند ربه وليتحمل مسؤولية جهله .

هل يعتبر زواج المسلم بالنصرانية باطلا وزنى؟ لأن القران واضح فهو يقول (ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن) بحسب الآية التالية :

(وَلا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُولَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ)

سورة البقرة 221

شاااطر ، عرفتها لوحدك

كيف يحل للمسلم طعام اهل الكتاب مادام النصارى مشركين ويذبحون لغير الله؟ كذلك من طعامهم الخنزير ومن شرابهم الخمر.

فهل يحل للمسلم الخنزير والخمر؟ وكذلك هل يحل للمسلم ما أُهِّلَ به لغير الله؟

هوا انتم مبتكلوش غير لحمة وخنازير فقط ؟ ولا تشربوا غير خمور فقط؟ وكمان بتعترف أنكم خمورجية !!! يا للهول

يا عزيزي ، إياك أن تظن أن الله يأمر بمقاطعة أهل الكتاب .. لا، ولكن لينظر المسلم إلى طعامهم فإن كان من جنس الطعام المحلل في الإسلام فهو حلال. ولا يصح أن يمنع مسلم واحداً من أهل الكتاب من طعامه؛ لأن الله يريد أن ينشئ شيئا من الألفة يتناسب مع الناس الذين سبق أن السماء لها تشريع فيهم ويعترفون بالإله وإن اختلفوا في تصوره... فنحن نقدم يد الألفة لننقذ منهم من يبحث عن الحق فقط .

6-لماذا لا يُعامل النصارى معاملة الوثنيين المشركين في موضوع القتال والجزية، فالمشركون يخيرون بين الاسلام أو القتال، بينما أهل الكتاب من النصارى يدعون إلى الإسلام أو القتال لدفع الجزية وهم صاغرون.

واضح إن حضرتك مقتنع بفكر معين ضد الإسلام حول القتال ! .

يا عزيزي ، القتال في الإسلام مبني على الآية التي تقول :


وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ
البقرة:190

إذن القتال لمن يقاتلنا فقط

والله عز وجل أشار للرسول أن عليه البلاغ فقط


مَّا عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاغُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ
المائدة:99


فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاغُ الْمُبِينُ
النحل:82

وعندما جاءت الفتوحات الإسلامية لمصر كانت مصر تحتوي على نصارى ومشركين ولم يقتل المسلمين المشركين .... فلا تخلط الأوراق .

7-لماذا يسمي القران النصارى المشركين بأهل الكتاب ؟

ومن قال لك أن القرآن لم يذكر ذلك ؟

أولاً : الله عز وجل أشار بان من أهل الكتاب من كفر ولم يؤمن بالإسلام .


ما يود الذين كفروا من اهل الكتاب
البقرة:105


هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم
الحشر:2


لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ
المائدة:72


ثم وضع الله كل من كفر من اهل الكتاب في ميزان واحد مع المشركين بقوله :-


مَّا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلاَ الْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِّنْ خَيْرٍ مِّن رَّبِّكُمْ
البقرة:105


لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ
البينة:1


إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِين
البينة:6


اليهودية والنصرانية شرك :-


َقَالُواْ كُونُواْ هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُواْ قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ


قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللَّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا
آل عمران:64


قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ هَلْ تَنقِمُونَ مِنَّا إِلاَّ أَنْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلُ وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فَاسِقُونَ
المائدة:59

7-
لماذا لم يصف القران النصارى قائلاً ( يا أهل الكتاب المحرف ) ما داموا قد حرَّفوا كتابهم ؟ بمعنى أنهم لم ولن يعودوا أهل كتاب بعد؟

ومن قال لك أن القرآن لم يذكر ذلك ؟


مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ
النساء:46


فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِه
المائدة:13


وَمِنَ الَّذِينَ هَادُواْ سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ
المائدة:41


أما لو كنت تريد الله أن يذكر بالنص : ( يا أهل الكتاب المحرف ) .... فيا عزيزي القرآن يخاطب عقلاء وليس أصحاب الأهواء .

أما قولك : لم ولن يعودوا أهل كتاب بعد ........... كيف لا يعود بعد أهل كتاب وقد نزل عليهم الكتاب ؟ فتحريفهم وتزويرهم لا يغير في كونهم أهل كتاب .

لماذا يطبق المسلمون الآية القرانية التي تحلل لهم الزواج بنساء أهل الكتاب، ويطبقون آية (ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ) على الرجال النصارى، فيعاملون الرجل النصراني معاملة المشرك ، بينما يعاملون المرأة النصرانية معاملة أهل الكتاب وليس معاملة المشركات؟

فلماذا الكيل بمكيالين ؟؟

الكيل بمكيالين من وجهة نظرك أنت .. والقرآن لا يعنيه وجهة نظر من جهل به .

فعندما نتحدث عن تشريع مثل زواج أهل الكتاب يجب أن نطرح جميع الآيات حول هذه النقطة لنفهم التشريع .

ولكن حضرتك جئت بالآيتان ثم أخذت كل آية على حدا وخلقت شبهات ... وهذا خطأ .

فالآية الأولى تقول :

ٱلْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُم.... وَٱلْمُحْصَنَاتُ مِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ ..وَمَن يَكْفُرْ بِٱلإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي ٱلآخِرَةِ مِنَ ٱلْخَاسِرِينَ
المائدة:5

إذن الآية تتحدث عن تحليل زواج المحصنات من أهل الكتاب الذين لم يكفروا بالإيمان الذي شرطه الإسلام ...... وهذا يؤكد بان هذه النصرانية تؤمن برسالة الإسلام وطالما آمنت اعتنقت الإسلام .

وهذا أكده التشريع الذي جاء بسورة البقرة بقوله

الآية الثانية تقول


(وَلا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ

والحالة التي نحن بصددها لا يوجد بها فارق بين المشرك والكافر .. لأن كل من آمن بالمسيح هو الله فهو كافر .


لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم
المائدة:17


لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُواْ اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ
لمائدة:72

9-لماذا لا يتزوج المسلمون بالمشركات أيضاً ما داموا يتزوجون بالنصرانيات المشركات الكافرات، والضالات اللاتي قد يكن أكثر خطرا من غيرهن من المشركات والوثنيات (الهندوسيات و البوذيات...الخ) على المسلم؟

أنا بينت لك من قبل أن مفهموك للآيات خطأ ... وأأكد كلامي بأن الرسول هو القدوة الحسنة وهو الذي طبق ما شرعه الله ولم يتزوج أي امرأة من اهل الكتاب أو كانت مشركة من قبل إلا بعد أن اعتنقت الإسلام . .. فلا يجوز نخالف شرع الله وسنة رسوله ... ومن خالف فيتحمل كل مخالف مسؤولية نفسه .


فهمت ! أشك

لماذا يجيب الاعضاء فى المنتدى على اسئلتك رغم التاكد من انك يا ديكارت ما جئت الا للصق شبهات جمعتها من هنا وهناك
والاجابة عنه هذا السؤال

قال الله تعالى: ﴿ وَاسْأَلْهُمْ عَنْ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لاَ يَسْبِتُونَ لاَ تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ * وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ * فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنْ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ * فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ ﴾ الأعراف: 163-166

تسلم بجد يا سيفنا

اهلا بيك يا ديكارت
المنتدى منور





هذا غير صحيح

احنا مأمورين بتبليغ الدين بس مع كل البشر

وقول مع اهل الكتاب بس لا يُعتد بة

يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ

مقالوش يا ايها الرسول دخل الناس فى الدين بالعافية

فى حالة عدم السماح لرسول الاسلام بتليغة للناس
زى ما حصل فى معظم حياتة صلى الله علية وسلم
مفيش حل ابدااااااااااا الا الجهاد
عشان ننشر الدين
الناس بقى اقتنعت مقتنعتش
دة مش شغلنا
اهم حاجة الدين يوصل للناس

دة مقام البلاغ من قولة عز وجل

وَقُلْ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ

( اما الدخول فى الاسلام حرية مطلقة للناس انما بعد البلاغ )

فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ


فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ (21) لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ


لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنْ الغَيِّ

لو جدع انت بقى تجبلى اى حل تانى غير الجهاد ؟؟؟؟؟؟؟؟

واقفل بقى السيرة دى لا كتابك مكبوس ايات قتل وسفك دم وتدمير


مفيش رد بعد رد السيف البتار

الله يفتح عليك يا استاذنا السيف البتار

اما ياديكارت اقرأ هذه الايه
بسم الله الرحمن الرحيم
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجَا
صدق الله العظيم

اللى قال كده هو الله عز وجل...مش كاتب سفر مجهول ؟ او كاتب انجيل غير معروف؟

عشان كده وفرعلى نفسك التعب عشان انت او ميه زيك مش هيقدروا يطلعوا تناقض او شبه من القرأن الكريم
وبعدين ياراجل ابقى فكر فى الكلام اللى بتكتبوا الاول ...لانك بتهدم عقيدتك
وبلاش نتكلم عن الزواج والطلاق فى المسيحيه

ربنا يهديك يا ديكارت

الحمد لله على نعمة الاسلام

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

متابع بكل شغف و أنتظر رد ديكارت

بارك الله فيكم أساتذتنا


شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

ونحن فى إنتظارك يا ضيفنا ..ترجع بالسلامة إن شاء الله

السلام على من اتبع الهدى

جزاك الله خيرا اخى السيف البتار وطبعا قبل ما تلقى شبهات ياديكارت انصحكتعرف احكام الاسلام الاول عن الموضوع اللى تريد العوم حوله والقاء الشك وخلاص من غير معرفة والا احظر القروش المسلمة من حولك الله اكبر عليهم عشان الفضيحة ماتبقاش بجلاجل كده وده طبعا زى جهلك بان زواج المسلم من غير الموحدة ايا كانت الديانة بتاعتها زنا وباطل وزور لازم توحد الله سبحانه وتعالى ولا تكون مثل نصارى كثيرين او الاغلب الذين يشركون عيسى عليه السلام وهذا لا يليق بالرحمن ابدا ان يقولوا ان الله يلد والعياذ بالله كيف تصدق هذا يا ديكارت عن ربك وكل النصارى واليهود ان نجعل رسول من عنده مجرد مرسل يكون شريك له والانسان عندما يبعث رسولا يكون انسان مثله وربما ابنه لكن الرحمن الديان الله عز وجل عندما يبعث رسولا لابد ان يكون من خلقه فهذا هو ما يليق به سبحانه وتعالى وهدى الله النصارى واليهود(قل هو الله احد: الله الصمد: لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد)

رسالة الى ديكارت


ديكارت ! معقول ؟!! انت فين يا راجل ؟ عاش من شافك !

ها قد عدت أخيرا بسؤال جديد ، عفوا ، بل بتسعة اسئلة دفعة واحدة
وان كانت فى النهاية يجمعها سؤال واحد كبير فحواه :
لماذا يبدو ( فى نظرك أنت طبعا ) موقف القرآن من أهل الكتاب متناقضا ؟ فهو مرة يعتبرهم أهل كتاب فيحل طعامهم والزواج منهم ، ومرة أخرى يعتبرهم مشركين وكفار
بالطبع هذا هو تصورك أنت يا ديكارت
والجواب عن اسئلتك التسعة ، أو عن سؤالك الجامع الكبير هو جواب يسير للغاية
وقد رد عليك الأخوة وفى طليعتهم أخونا الكريم السيف البتار بردود مقنعة ، ولكن قد يكون عندى بعض الاضافات التى لا تخلو من فائدة ، والتى تلقى مزيدا من الضوء على حكمة التشريع الاسلامى البالغة فيما يخص أساليب التعامل مع أهل الكتاب
نعم يا عزيزى ، عندى ما يزيل حيرتك المصطنعة ، والتى تبدو فى الظاهر حيرة ، لكن باطنها هو التشكيك والطعن للأسف
عندى بعض الاضافات التى تثرى الموضوع ، ولكن قبل أن أقدمها لك فان عندى لك سؤالا ملحا وأريد منك الجواب عنه :
لماذا أنت دوما الذى تسأل ونحن الذين نجيبك الى مسألتك ، ولكن العكس لا يحدث أبدا ولا نراه منك ؟!
لماذا لا تعاملنا بالمثل ؟
فقد سألتنا من قبل وأجبناك ، ثم طلبنا رأيك فيما أجبنا به ، ولكن لا حياة لمن نادى !
هل تذكر ؟ حين انشأت موضوعا بعنوان ( هل لى أن اطرح سؤال ) ؟
وطرحته بكل حرية دون انتظار لجوابنا : لك أن تطرحه ، أو ليس لك
وأجبنا عن سؤالك جميعا ، بل وخصصنا للجواب عنه موضوعين منفصلين بخلاف موضوعك أنت
وقد بلغ عدد المشاركات فى المواضيع الثلاثة 121 مشاركة ، كان نصيبى أنا وحدى منها 35 مشاركة موزعة على المواضيع الثلاثة
وقد طالبتك مرارا بابداء الرأى فيما قلناه ، ولكنك لم تعرنا أدنى التفات !
فهل هذا من اللياقة يا رجل ؟ هل تسمى هذا حوارا ؟ !
اننى أراه أقرب الى أن يكون تحقيقا جنائيا منه الى الحوار ، فأنت كمن يضعنا فى قفص الاتهام ويوجه الاسئلة من طرف واحد كما لو كنا متهمين !
اننى أرفض هذا الاسلوب فى التعامل ، واذا أردت أن أجيبك عن اسئلتك الأخيرة فسوف أفعل ولكن ليس قبل أن تجيب أنت عن اسئلتى التى وجهتها لك فى مشاركاتى الأخيرة بالمواضيع الثلاثة التى ذكرتها لك
ولن أتنازل عن هذا الشرط الا فى حالة واحدة هى أن يطلب منى اخوتى واخواتى الاعضاء أن اتجاوز عن هذا الشرط وأجيب عن اسئلتك

آآآآآآآآآآآآآآآآآآه يا مُرّي

أنا ماليش دعوة بكل اللي بيحصل هنا ... أنا بس عندي سؤال واحد

إيه العلاقة بين عنوان الموضوع وبين الزواج من النصرانيات؟؟؟
دماغي هتضرب يا بشر ... العلم حلو والله حتى جربه يا ديكا

أخبرونا في الأزهر زمان إن المفرد المذكر لما يجمع يكون الجمع مذكرا كذلك ولا يصير مؤنثا (تقريبا يعني)

وأيضا علمونا أن الإناث يخبر عنهن بجمع المؤنث السالم ... فمن الصعوبة بمكان أن يكون جمع (المشركة) هو (المشركين)

يعني هذا على حد علمي وعلى حد علم الأزهر الشريف ... لعل اللغة العربية في الخليج - حيث تعلم ديكا - تختلف قليلا عن العربية التي يتكلم بها العرب!!!


المهم الآن ... ما هو هدف الموضوع؟؟؟

هل يريد السائل أن يشرح لنا إن النصرانيات لسن مشركات لأنه يحل لنا الزواج منهن؟؟؟

طيب تمشي معاك إن النصرانيات (كافرات)؟؟؟ إقرأ الآية في توقيعي


أن يحمل طفل بين يديه جبل الطور أيسر بكثير أن نعتقد أن القرآن يشهد لباطلكم إن كنت لا تعلم

أليس هذا كلامك يا ديكارت ؟ !
دعنى فقط أذكرك بأنك قد سطرت هذا الكلام منذ أسبوعين بالتمام ( تحديدا فى 3 مايو) بما يعنى أنه قد مضى أكثر من أسبوع على الموعد الذى ضربته لنا
وهأنت قد أخلفت موعدك !

ثم انك لم ترد على أى من رسائلى التى بعثت بها اليك ، وبخاصة رسالتى الأخيرة التى تجدها هنا ( فى هذا الموضوع ) والتى أنبأتك فيها بأن عندى بعض الاضافات على ردود الأخوة على اسئلتك المطروحة هنا ، وهى اضافات كان سيسعدك أن تطالعها ، ولكنك حرمت نفسك من خير كثير بعدم استجابتك لما اشترطته عليك فى رسالتى الأخيرة

عموما أنت حر ، ولن أكرهك على أن تفعل ما لا ترغب فيه
ولكن كان يجب أن أسجل عليك هذا الموقف حتى يتبين للجميع من الذى يراوغ ويماطل ، ومن الذى يعد ثم يخلف وعده
والسلام على من اتبع الهدى