تويت
والله يا محمود الواحد بأه بيقرف بجد من مستوى النصارى العلمي وجدالهم العقيم وتعليقاتهم المخزية على ردود المسلمين ، وإصرارهم على الباطل رغم وضوح الحق كما الشمس في كبد السماء
-
ردود
المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقـار مشاهدة المشاركة
عزيزي ..
إني منذ اللحظة الأولى التي طرحت فيها الموضوع ما كنت أتوقع سوى الحصول على إجابات منطقية ، يكشف عنها الجدل المثمر ، وقد كنت دوماً ألتزم بالجانب العقلي المرتكز على قواعد المنطقوالعلم ، لذا فإنه يؤسفني أن تنعت أسلوبي بالجدل العقيم ، فيما كثير من المداخلات في الموضوع لا شأن لها به من قريب أو بعيد!
وبما أني لست من هواة الجدل العقيم ، فإنه يؤسفني إبلاغك بأنه ليس بإمكاني بأن أعدك بأن أتخلى عن الجدل العقيم ، ببساطة لأنني لست من هواة هذا الجدل.
وبما أني لا أستطيع أن أعدك بما ليس عندي وهو الجدل العقيم ، فإني أترك لك حرية نشر ردك، فإن شئت أنشره ، وإن شئت لا ، ودع لي وللقراء حرية النقاش في ما تقول دون قيد أو شرط.
وإني لأستغرب بأن تمهد بالقول إن الرد موجود لديك ، وقد كان الأولى أن تطلعنا عليه ، أنا والقراء، وذلك منذ توفره لديك ، وألا تضن به علينا كل هذا الوقت، حتى يكون الجدل مثمراً أكثر وأكثر.تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المشاركة الأصلية بواسطة ديكارت
لم ولن تكون هناك شروط غير موضوعية بالمنتدى
لاحظ انَّك تتحدث الى الشخص الذي اعطاك اهتماما وعاتب الاخوة لتندرهم على سؤالك
ولانَّه شخص فاضل ويراعي ادب الحديث انتظر موافقتك على اقتراحي لكم بان يكون بينكما حوار بناء
لا لشئ سوى التنظيم الحوار والرفق بك من كثرة الردود والتشتيت الذي يصيب الموضوع نتيجة لها
لكنك تجاهلت هذا الاقتراح رغم تكراره ورغم رؤيتك له
فهل هذا من اللياقة ؟
التعديل الأخير تم بواسطة نوران; الساعة 30-03-2009, 09:18.تعليق
-
الزميل ديكارت
دعني أوضح لك أمراً قد يكون قد غاب عنك ..إن تردد الكلام بين اثنين قصد كل واحد منهما تصحيح قوله وإبطال قول صاحبه وإن ظهر له أنه على حق يسمى جدلاً
فالرجاء قس حواراتك السابقة مع هذا التعريف لتعلم إن كان اسلوبك حواراً باحثاً عن الحقيقة أم جدالاً لا أكثر
فنصيحتي لك وإني أراك من الراشدين أن تترك لعقلك الحكم وليس عيباً أن تقول على الحق حقاً فلا يمكن أن يكون المرء دائماً على صواب .
سوف أعتبر مداخلتك رفضاً لطلبي وبالتالي سوف أضع الرد للقراء .
تعليق
-
طبعا طبعا يا أحمدالمشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقـار مشاهدة المشاركة
ديكا من الراشدين ... وكذلك ميخا أيضا - بجِملت بأة - من الراشدين ... إلا أن ميخا يفضل الفساتين القصيرة على ملابس الرجال
والله يا جماعة الواحد يعجب من حب الخير للآخرين - وإن أساءوا - الذي لا يجده إلا عند الدعاة لدين محمد
... أما أهل (أحبوا أعدائكم) فقد أحبوا وفاء قسطنطين - رحمة الله عليها - لدرجة أنها ماتت من كتر الحب
سبحانك اللهم وبحمدك ... أشهد أن لا إلاه إلا أنت ... أستغفرك وأتوب إليكتعليق
-
تعليق
-
تعليق
-
تعليق
-
للرفع ..تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الزميل الضيف / ديكارت
برجاء أن تطالع المشاركات الأربع الآتى ذكر ترقيمها فى موضوع :
" الرد على التناقض المزعوم فى قصة موسى "
وهى المشاركات ذوات الترتيب : 15- 24- 25- 26
وأن توافينا - مشكورا - ببيان رأيك فيها ، وهل زادتك قناعة بأن ما وجدته من اختلاف فى الأسلوب بين مواضع تكرار قصة موسى قد ظهر له ما يبرره ويسيغه فى نظرك ، أم ليس بعد ؟
ونريدها كلمة حق ، فأنت كما قلت من قبل تحتكم الى العقل والمنطق ، ولا تلجأ الى الجدل العقيم ، بل ولا تحبه ولا يستهويك كما قلت
فلتكن موضوعيا فى حكمك ، ولتقل لنا رأيك لوجه الحق وحده ، الحق الذى هو قيمة مقدسة ومطلقة كما تعرف ، وسلاما
تعليق
تعليق