إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

موقف ساخر بين مضلل وعامى

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • موقف ساخر بين مضلل وعامى

    منــــاظرة ممتعــــة بين مضلل متفلسف وعامـــى


    هيا نتابع :

    موقف مسلى حقا ً .. ونهايه مضحكـــة ومخزية

    مر مضلل كبير بقهوة فيها العمال والصناع والطائفة الساذجة من المسلمين ، فأبتسم ابتسامة الرضى والأبتهاج ومنى نفسه بصيد سمين ، فجلس الى منضده وطلب شرابا ، واخذ يستمع الى احاديث القوم ليجد فرصة تمكنه من الوثوب والجولان فى ميدان يظن لنفسه النصر المحقق فيه ،

    فلما ترجح له سنوح الفرصة خاطب من بجواره مرحبا ومسلما ، فردوا عليه التحية باحسن منها ، وعند ذلك

    قال لهم : هـل انا موجــود ؟
    القوم : نعـــم
    المضلل : ماهو الدليل على ذلك ؟
    القوم : انت الآن امامنا نراك ونسمعك
    المضلل : اذن فالموجود يجب ان يكون له مكان يرى ويسمع
    القوم ( بسذاجة ) : نعم
    المضلل : اليس الله موجودا ً ؟
    القوم : لا شك فى ذلك
    المضلل : اذن فايـن مكانه ولِـمَ لم نراه ؟

    قسكت القوم ولم ينبسوا بكلمه ، ففرح المضلل وحسب انه غلب ، وظهر منه الأستعداد للتضليل الذى هو حرفته وصناعته ، وفى هذه اللحظة قام رجل من العامة ذكـى ذو تفكير قوى واخذ يناظره

    فقال له : يا خواجة
    المضلل : نعم
    العامى : هل لك اخ ؟
    المضلل : نعم لى اخ ؟
    العامى : وهو موجود ؟
    المضلل : نعم موجود
    العامى : ولكنى لا آراه !اين هو ؟
    المضلل : هو فى امريكا
    العامى : اذن يا خواجة ليس من الضرورى ان يكون كل موجود مرئيا ، فسكت المضلل طويلا وفى هذه الأثناء
    قال العامى : هل تعرف الكهرباء يا خواجة ؟
    المضلل : نعم اعرفها
    العامى : هل رايتها
    المصلل : نعم
    العامى : اذن كيف عرفتها ؟
    المضلل : من آثارها وفوائدها
    العامى : اذن انت مخطىء يا خواجة فى قولك ان الموجود لا زم يرى !

    فعرق وخـجل !

    العامى : حضرتك بتقول ان الموجود لا بد ان يكون له مكان
    المضلل : تعم
    العامى : حضرتك فى جسمك روح ؟
    المضلل : صح ، فهى التى تدبر جسمى !
    العامى : اين مكانها فى بدنك يا خواجة ؟
    لم يتكلم المضلل ، و دهش وبهت من سؤال العامى له
    العامى : ما تــرد ياخواجة ؟ يا فهيم ، يا لعيييب ، يا متفلسف ، فازداد دهشة وسكوتا ، وبهتانا ، واراد الأنصراف

    العامى : على فين ياخواجة ؟ قف هنا وجاوب قبل ان تمشى ! هو انت تعملهم علينا وتتفلسف ثم تهرب ، فاعتذر وقال انا عندى ميعاد ، وانا مسرور منكم جدا ، وحقا ً انتم عال خالص تستحقون الحمد ، فضحكوا عليه وشيعوه بالفاظ التهكم وما شابهها ، وحمدوا لأخيهم موقفه المشرف الذى ناله على المضلل المدعى !

    اما المضلل فقد انهزم ، وفر لا يلوى على احد وعرف ان الحصن الأسلامى بعيد المنال .. فـفـر هااااربا قائـــلا :

    مرســـى الزنــاتى انهزم يا منـــــــز !


    ( من بريدى : رساله لى من اخى يحكى لى الموقف الذى صار بالمنصورة )

    التعديل الأخير تم بواسطة نسيبة بنت كعب; الساعة 13-04-2005, 01:20.

  • #2
    واللهِ ياأختي الفاضلة شيء عجيب
    كيف يصل تفكير الخلق على هيئة وطبيعة الخالق
    فالعقل له حد لا يمكن أن يفوق هذا الحد
    إذا كنا لا نملك من العلم أن نعرف ما هي الروح وما شكلها
    إذا كنا إلى الآن لا نملك من العلم القدرة لكي نصل برحلة صاروخية إلى الشمس
    إذا كنا إلى الآن لا نملك أن نصل إلى شكل التيار الكهربائي
    إذا كنا إلى الآن لا نملك شكل أو لون أو مصدر الهواء
    فهل لدينا القدرة أن نصل إلى طبيعة الله قبل أن نصل إلى الروح مثلاً
    أي عقل هذا
    هل الله ضعيف إلى هذا الشكل لكي يسلم نفسه لخلقه
    هل هذا إله يـُعبد ؟
    إن الله ليس كمثله شيء
    سبحان الله عما يصفون
    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

    تعليق


    • #3
      لا يتم الرد على الرسائل الخاصة المرسلة على هذا الحساب.

      أسئلكم الدعاء وأرجو ان يسامحني الجميع
      وجزاكم الله خيرا

      تعليق


      • #4
        مرســـى الزنــاتى انهزم يا منـــــــز !
        بالإنجليزي
        إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
        .
        والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
        وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
        (ارميا 23:-40-34)
        وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
        .
        .
        الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

        تعليق


        • #5
          ربنا يبارك فيه الراجل اللي رد الردود دي

          الموقف ده ياجماعه بيأكد لنا اننا لازم نكون على اطلاع بالأساليب الملتوية والأسئلة السخيفه اللي ممكن تطرح علينا ونكون على علم بكيفية الرد عليها ورد كيدهم في نحورهم

          أنا فرحانه قوي في المضلل الخايب ده

          سلام كبير بقى لأهل المنصورة
          :etoilever "ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار" :etoilever

          تعليق


          • #6
            بسم الله الرحمن الرحيم
            هذا الموقف يذكرنى بقصة حكاها الشيخ محمد حسان
            وقف مدرس امام تلامذته وقال [ هل ترون الله ]
            - التلامذة:- لا
            المدرس:- إذن الله غير موجود
            فقام احد التلامذة وقال موجهاً كلامه إلى زملائه:- يا إخوة هل ترون [مخ الأستاذ]
            قال التلامذة:- لا
            فقال التلميذ :- إذن مخ الأستاذ غير موجود

            تعليق


            • #7
              فقام احد التلامذة وقال موجهاً كلامه إلى زملائه:- يا إخوة هل ترون [مخ الأستاذ]
              قال التلامذة:- لا
              فقال التلميذ :- إذن مخ الأستاذ غير موجود
              إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
              .
              والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
              وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
              (ارميا 23:-40-34)
              وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
              .
              .
              الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

              تعليق

              يعمل...
              X