إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

من ينكر معجزة انشقاق القمر بعد ذلك فهوجاحد(دليل وجود المخطوطة الهنديةوترجمات من ناسا)

تقليص
هذا موضوع مثبت
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • من ينكر معجزة انشقاق القمر بعد ذلك فهوجاحد(دليل وجود المخطوطة الهنديةوترجمات من ناسا)



    سأعرض عليكم الآن حقائق مترجمة من موقع ناسا حول انشقاق القمر



    والمفاجأة الكبرى:-
    مراسلة تمت مني لمكتبة لندن للاستفسار عن المخطوطة الهندية القديمة التي تسجل معجزة انشقاق القمر
    وأقرت المكتبة واعترفت بوجود المخطوطة وأرسلت لي نصها ورقم الكتاب المذكورة فيه المخطوطة ورقم الرف الذي يوجد به الكتاب وستشاهدون صور المراسلة بأنفسكم
    وهذه الترجمات من ناسا والدلائل التي لم يجرؤ أي منتدى نصراني من عرضها لي
    ولم يستطيع أي منتدى من منتدياتهم إنكارها إلا بإلغائها
    وقولوا لي بعدها إن كانت ناسا أقرت بذلك أم لا






    قمت بوضع هذا الموضوع في عدة منتديات إسلامية واسمحولي وضعه هنا لتعم الفائدة
    جميعنا يعلم معجزة النبي محمدوالتي شق فيها القمر الى نصفين امام اهل قريش ....وقد ذكرت ذلك الاحاديث الصحيحة في البخاري على لسان العديد من الصحابة
    ولكن بحمد الله ومنته قد ثبت ذلك علميا على مواقع وكالة ناسا للفضاء العالمية



    ولكن الجديد هو ما قد مَنّ الله به علينا من ترجمة لكل كلمة عن القمر في موقع ناسا وستشاهدون بأنفسكم ما قالته ناسا بنفسها عن انشقاق القمر الذي ينكره النصارى والملحدين
    وظهرت شقوق القمر واضحة جدا مما لا يدع مجالا للشك في حدوث تلك المعجزة العظيمة



    اخواني الاعزاء لقد دخلت على موقع ناسا وتصفحت مقالاتهم ومكتشفاتهم عن سطح القمر واقتبست بعض النصوص وقمت بترجمتها
    واود ان انقلها اليكم ومعها الروابط لتوثيق كلامي حتى تعم الفائدة



    ولم استشهد بأيات قرأنية او أحاديث شريفة لأن طبعا النصارى لا يعترفون بها
    وقد اكتفيت بالأدلة العلمية لتوافق نظرتهم المادية البعيدة عن الايمان
    وها هي مواقع من ناسا ذاتها تثبت ان شقوق القمر منتشرة على جميع انحاء القمر وغير معروف سببها ولكنهم يقررون انه من المحتمل ان تكون بسبب انشقاق داخلي في الصخور البازلتية داخل القمر



    واليكم النصوص مترجمة بالروابط:






    هذه القطعة الانجليزية القادمة توضح ان هناك شبكة عنكبوتية من الشقوق وانه في فترة لاحقة اغرقت الحمم مناطق منخفضة في الجزء الخارجي للارضية وغطت الشقوق
    اذا فمن الواضح ان ناسا اكتشفت شقوقا واضحة بالقمر وليست اودية فقط كما تدعون
    وطبعا هذه الشقوق كما يقولون غطت بالحمم البركانية اى ان ما ظهر لهم من الشق ظهر والباقي مغطى بالحمم
    ومن ينتظر من النصارى وغيرهم ان يجدوا شق كامل يأخذ القمر من قطره باكمله فهو جاااااااااااهل لان معنى هذا ما يلى:
    اما ان تحفر ناسا القمر باكمله الى ان تخرج من الناحية الاخرى......
    او ان تجد فتحة فى القمر من الشرق الى الغرب



    وما دامت الشقوق قد غطت بالحمم فان معالم الشق الاصلي قد اختفت وتحتاج لوقت كبير حتى تظهر
    ولكن المؤمن يعلم ان الله قد ترك تلك الشقوق علامة على انه قد حدث ما هو اعظم ادى الى حدوث تلك الشقوق
    وهذه الشقوق العظيمة الغير معروف سببها تقرها ناسا في تقاريرها
    وهذا ما توضحه ناسا فى تقاريرها القادمة
    واليكم النص بالانجليزية مع رابط الموقع








    [center]اقتباس
    A spider web of cracks on the crater floor suggested to R. B. Baldwin (1968) that the floor was bowed up in the middle. Later, dark mare lavas flooded low areas in the outer part of the floor and covered the cracks. A peculiar "bull's eye" double crater on the crater floor has several counterparts elsewhere on the Moon. The origin of these double craters is a continuing puzzle.-K.A.H.



    الرابط:










    وهنا دليل اخر على ان تلك الاودية الموجودة على سطح القمر انما نشأت من ظاهرة كسر وقد كانوا يعتقدون ان الوادي تكون من خلال اما قنوات من الحمم البركانية او ان الوادى تكون من مسار مائي (مثل وادى النيل مثلا) ولكن الظاهرة المسيطرة هي ظاهرة كسر



    واليكم النص ورابط النص



    اقتباس
    The origin of lunar sinuous rilles remains controversial. Among the alternatives proposed are lava channels and lava tubes, but fracture control is decidedly apparent in some places

    .
    https://history.nasa.gov/SP-362/ch6.2.htm



    ورابط الصورة المبنى عليها الشرح



    نص اخر من ناسا يشير الى احد الوديان الذي تشكل ينشأ في شق في قاعدة الجبل في الجنوب
    ارأيتم؟ شق في قاعدة الجبل:اي ان هناك شقوق وليست فقط وديان



    واليكم النص من ناسا بالرابط
    اقتباس
    The V shaped rille originates in a cleft at the base of the mountains in the south


    https://history.nasa.gov/SP-362/hrp193.jpg
    https://history.nasa.gov/SP-362/ch6.2.htm



    النص القادم ايضا من ناسا تشير فيه الى ان القمر مشقوق في العديد من الاماكن ،وجزء اخر سقط (اي انهار الى اسفل ) شكل اخاديد المعروفة باسم الاودية المستقيمة
    ولننتبه جيدا من كلمة (اخاديد المعروفة باسم الاودية المستقيمة او ريلز)
    وطبعا النصارى يقولون ان كلمة ريلز ليس لها ارتباط بكلمة شقوق القمر في حين انه معروف جدا ان الاخدود ما هو الا انشقاق في ارضية شئ ما وهذا الشق او الاخدود اذا ملأته الماء اصبح وادى واذا كان كبيرا نسبيا وملأته الماء اصبح بحرا تماما مثل ظاهرة الاخدود الافريقي الذى كون البحر الاحمر فالبحر الاحمر مجرد شق نتج عن عدة زلازل و سمي بالاخدود الافريقي



    وهنا ناسا تطلق على الاودية او(ريلز)كلمة اخدود اى ان هذه الاودية في الاصل عبارة عن شقوق وتحولت الى اوديه نظرا لمرور الحمم البركانية فيها كما اوضحنا فى النص السابق حينما اشرنا الى انهم قالوا بانها اودية بسبب مرور الحمم البركانية فيها واستبعدوا ان يكون قد مر بها ماء نظرا لبعد تكوين قشرة القمر عن الماء



    يقولون والبعض من هذه الاودية يمتد الى عشرات الكيلو مترات وهى كبيرة بدرجة كافية لان تكون مرئية على الارض)
    اي يمكن ان ترى هذه الاخاديد من على الكرة الارضية



    وهذا هو النص بالرابط:



    اقتباس

    199] In many places the lunar surface is broken and a portion is downdropped, forming trenchlike features known as straight rimae or rilles. Some of these rilles are large enough (tens of kilometers across) to be visible on Earth

    https://history.nasa.gov/SP-362/ch6.3.htm

    النص القادم يقول:
    ان بعض هذه الخنادق كون السهول المحيطة وقد تسجل اتجاهات مفضلة من كسر بالقشرة القمرية سببها اجهاد داخلي
    وهذا النص بالرابط
    Some of these trenches cut across the surrounding plains, uplands, and craters and may record preferred directions of breakage of the lunar crust caused by internal stresses



    هو نفسه الرابط السابق
    وطبعا إجهاد داخلي يعنى شئ حدث فى قلب القمر من الداخل
    والنص القادم يقول ان ما زال اصل هذه الاودية الخطية (أي غير الملتوية ملتوية) موضوع البحث
    (وبالطبع كلنا يعلم ان الاودية الخطية هذه هي الأخاديد التي قالوا عليها فيما سبق)



    اقتباس

    volcano.und.nodak.edu/vwdocs/planet_volcano/lunar/sin_rilles/hadl_orbit.html) are now thought to be remnants of ancient lava flows, but the origins of arcuate and linear rilles are still a topic of research

    وهذه الصفحة بالرابط ستجدوا الرابط رقم3فى نفس الصفحة:
    https://search.nasa.gov/search/search...ynote&x=43&y=8



    والى كل من يقول ان جميع الشقوق مقوسة وملتوية فقط وانه ليس هناك شقوق مستقيمة اليه هذا النص بالرابط:
    اقتباس
    Many trenches are curvilinear; some appear to be transitional between straight rilles and sinuous rilles.-H.M.



    والذى يعنى ان هناك العديد من الخنادق تبدو انتقالية ما بين اخاديد مباشرة واخاديد ملتوية
    وهذا هو الرابط:
    https://history.nasa.gov/SP-362/ch6.3.htm



    طبعا هذه بعض الادلة وليست كلها والادلة لاصحاب العقول فقط وممنوع القراءة لذوى الحالات الخاصة ومن لا يعملون عقولهم
    وطبعا كالعادة عند المسيحيين سيقولون شيئاً من اثنين:
    اما ان يكذبوا الكلام والمواقع,,,واما ان يقولوا ان ناسا المدلسة اعلنت اسلامها

    ]



    يتبع إن شاء الله...
    التعديل الأخير تم بواسطة نوران; الساعة 06-12-2008, 07:01.
    صلوا على رسول الله


  • #2

    نكمل معاً بحول الله وقوته

    وهذه أيضاً شقوق أخرى متفرقة بداخل حفرة قطرها200كيلو متر ويقولون انها تعرض كل من الشقوق الشعاعية والمركزية او شقوق وتبدو هذه الشقوق والانشقاقات (يذكرون اكثر من لفظ لكلمة شقوق )ولم يقولوا عليها ريلز......
    تبدو هذه الشقوق متعلقة بارتفاع ارضية الحفرة اللاحق الى تشكيل الحفرة او قد تكون بسبب تدخل الحمم تحت ارضية الحفرة
    وهذا النص بالرابط بالصورة
    اقتباس
    The crater floor is typical of those that exhibit both radial and concentric cracks, or fissures. The fissures and cracks appear to be related to the uplift of the crater floor subsequent to the formation of the crater.



    https://history.nasa.gov/SP-362/ch6.3.htm
    https://history.nasa.gov/SP-362/hrp201.jpg[/CENTER]


    اما النص القادم فيقول ان السفينة ابوللو17 وجدت اخاديد صغيرة عديدة بطريقة غير عادية والتى لم تلاحظ بمثل هذه الاعداد الكبيرة في مكان اخر
    وهذا النص بالرابط
    اقتباس

    This detailed view of a mare surface near the eastern edge of Mare Serenitatis, just west of the Apollo 17 landing site, shows the numerous small grooves. They are unusual features that have not been observed in such large numbers elsewhere

    https://history.nasa.gov/SP-362/ch6.3.htm

    وحفرت سلاسل تأثير ثانوية من المحتمل ان تفسر بأنها نتيجة تصريف ريجوليث غير مدعومة الى الافتتاحيات سببه
    الأنشقاق في حجر الاساس المدعوم
    واليكم النص بالرابط
    اقتباس

    A likely explanation is that they are the result of drainage of unconsolidated regolith into openings caused by fissuring in the consolidated bedrock

    https://history.nasa.gov/SP-362/ch6.3.htm


    هل يكفي ما سبق أم هناك المزيد؟
    مزيد
    النص القادم يشرح ظاهرة انخفاض على سطح القمر ويقول:
    ان حالات الانخفاض المصطفة على السطح في الغالب من300الى400متر عرض ومن30الى60متر عمق وان الامتدادات الاعمق الثلاثة بطول2كيلو متر وحوالي50الى65متر عمق وحالات الانخفاض هذه من المحتمل انها كانت مكان انفجارات شق بازلت السطح وان انسحاب الحمم الى الشق لربما خلق فراغات السطح الثانوية التى فيها حدث الانهيار فسبب حالات الانخفاض وفسر غياب الحافات المرفوعة على حالات الانخفاض

    ومعنى هذا الكلام انه كان هناك شق اصلا حدث من انفجار طبقة البازلت وبعد ان خرجت الحمم من الشق عادت اليه مرة اخرى مكونة هذا الفراغ السطحى او الانخفاض وان انسحاب تلك الحمم( والتى هى عبارة عن سوائل)الى الشق مرة اخرى هو السبب في غياب حافات حالة الانخفاض
    وهذا الرابط بالصورة بالنص المكتوب

    https://history.nasa.gov/SP-362/ch7.1.htm

    رابط الصورة
    https://history.nasa.gov/SP-362/ch7.1.htm

    وعموما من لم يقتنع بعد كل هذا ان القمر انشق في عهد النبي ::::::::نقول له::::
    لا تحزن فهاهو القرآن اخبرنا ان القمر مشقوق أصلاً
    فى عهد النبي او قبله او بعده لا يهم ولكن المهم أنه خبر لم يرد عليه اى دليل في أي كتاب إلا في القران الكريم
    والمتفزلك الذي يقول أن هذا الكلام قاله امرؤ القيس قبل محمد نقول له:
    ادخل على رابط موسوعة الشعر الجاهلى واستخرج لنا كلمة واحدة من اشعارهم وردت في القران
    ولكي لا تبحث كثيراً وتعاني من البحث إليك رابط موسوعة الشعر الجاهلي بأكمله

    https://www.merbad.net/vb/showthread.php?t=2646

    وهذا رابط ليس له علاقة بالاسلام ولا بالدعوة من اصله
    يا أيها القارئ المحترم لاحظ أنه حتى الكاتب المسيحي الذي ألف إشاعة امرؤ القيس هذه انكرها بعد ذلك واعترف انه كان مخطئاً في مصادره وانتم لا زلتم في كوابيسكم تعمهون؟


    اما عما ورد في كتاب المناوى عن القصيدة فوااااااااااااااضح جدا ان القصيدة مدسوسة على الكتاب لان من يقرا الكلام قبل القصيدة وبعده سيجد انه لا يوجد أي مصدر او سند او اصل للقصيدة ولا حتى تعليق من المناوي ذاته

    ثم انا أتعجب منكم يا عباد الصليب والمصلوب:
    لماذا آمنتم بهذا الجزء من كتاب المناوي وكفرتم بكل ما جاء في الكتاب؟
    اما تصدقوه كله او تكذبوه كله
    وعموما ها هي أمامكم كل قصائد شعراء الجاهلية فلتساعدونا في استخراج ايات القران وجمعوها بأنفسكم منها


    اما عن الدليل التاريخي فهو المخطوطة الهندية القديمة التى تعرفونها جميعا والتي هزت المنتديات الصليبية وتفننوا في إنكارها ولكن كُبِسوا ولله الحمد
    والمخطوطة تنص على ان سكان الهند شاهدوا انشقاق القمر وسجلوه في تلك المخطوطة وهى الان في مكتبة لندن
    ومن يراسل المكتبة سيجد ويتأكد من صحة ما اقول

    لقد راسلت المكتبة بنفسي وسألتهم هل توجد مخطوطة بهذا النص؟(وكتبت نص المخطوطة باللغة الانجليزية)
    وقاموا مشكورين بالرد على رسالتي بالرد التالي:
    Dear :
    I have located the manu****** you are interested in. The ****f mark is
    IO ISLAMIC 2807 and the section you want is on pages 81 verso - 104
    verso (inclusive). It is entitled “” Qissat Shakruti Firmadwhich,
    according to the catalogue (Loth 1044), is “A fabulous account of the
    first settlement of the Muhammadans in Malabar, under King Shakruti
    (Cranganore), a contemporary of Muhammad, who was converted to Islam by
    the miracle of the division of the the moon.”
    Should you wish to order a microfilm or paper copy see
    https://www.bl.uk/services/copy/reproduction.html
    for prices and method
    of ordering and payment.
    For further enquiries on photography you should contact
    reproductions-customer-service@bl.uk,
    quoting in all correspondence the
    ****fmark IO ISLAMIC 2807, pages 81 verso- 104 verso and your full
    postal address.
    Sincerely
    Colin Baker
    Dr Colin F Baker
    Head of Near and Middle Eastern Collections
    The British Library
    Asia, Pacific and Africa Collections
    96 Euston Road
    London NW1 2DB

    T +44 (0)20 7412 7645
    F +44 (0)20 7412 7858
    colin.baker@bl.uk
    www.bl.uk

    وإليكم الدليل على كلامي
    صور المراسلة على إميلي حتى لا يكذبنا أحد

    وها هي صور المراسلة و فاكسات وتليفونات المكتبة
    واميلها فيما سبق
    ويستطيع كل مسيحي ينكر ذلك ان يتأكد بنفسه
    وسترسل له المكتبة نفس الرسالة التى وصلتنى
    واعتقد ان هناك العديد من المسلمين راسلوا المكتبة وقامت بالرد عليهم بنفس الرد
    والله اني لاتمنى ان يهدي الله جميع من في الارض الى ما يحبه ويرضاه
    وادعو الله ان يجعل كلماتي حجة لي لا علي وان تكون في ميزان حسناتي
    واسفة جدا على الاطالة
    ولكني اعتقد انها نصوص مهمة تفيد الباحث عن الحق
    وما كان في بحثي من خير فمن الله وما كان فيه من خطأ او سهو فمن نفسي ومن الشيطان

    والله ولي المتقين

    والله متم نوره ولو كرهتم يا كافرون
    التعديل الأخير تم بواسطة نوران; الساعة 06-12-2008, 07:00.
    صلوا على رسول الله

    تعليق


    • #3
      بارك الله فيكم
      ومن لديه شكوك فما عليه الا المراسلة كما فعلتم
      بالمناسبة لم استوعب جيدا قصة المخطوطة
      هل كاتبها مسلم كما فهمت ؟
      التعديل الأخير تم بواسطة نوران; الساعة 03-12-2008, 09:52.
      قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ
      الرد على القمص إبراهيم لوقا
      https://www.burhanukum.com/article1442.html

      تعليق


      • #4

        الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله
        وعلى آله وصحبه أجمعين



        قُلْ صَدَقَ اللَّهُ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا

        قُلْ صَدَقَ اللَّهُ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا

        ( قُلْ صَدَقَ اللَّهُ ۗ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (95)ال عمران)


        ( الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ (1)

        وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ

        وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ ۙ

        كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ (2)

        ذَٰلِكَ بِأَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا اتَّبَعُوا الْبَاطِلَ

        وَأَنَّ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّبَعُوا الْحَقَّ مِنْ رَبِّهِمْ ۚ

        كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ لِلنَّاسِ أَمْثَالَهُمْ (3)محمد:salla-icon: )

        اختي الغالية ساجدة سلمت وسلمت يداك

        مجهود رائع وثمرته اروع


        اختي الغالية تم تثبيت الموضوع
        التعديل الأخير تم بواسطة نوران; الساعة 03-12-2008, 09:59.

        تعليق


        • #5
          بالمناسبة لم استوعب جيدا قصة المخطوطة
          هل كاتبها مسلم كما فهمت ؟
          وكيف فهمت أخي الكريم أن كاتبها مسلم؟

          حياك الله

          اختي الغالية ساجدة سلمت وسلمت يداك
          سلمتِ غاليتي نوران من كل سوء
          أشكر مرورك الغالي
          صلوا على رسول الله

          تعليق


          • #6
            جزاكم الله خيرا أختى الفاضلة ساجدة لله على مجهودك الطيب
            و لى سؤالان
            ما حقيقة الشقوق الموجودة على المريخ التى يقال أنها أطول من شقوق القمر؟
            بالنسبة للمخطوطة لست أفهم كيف جاء ملك إلى النبي و أسلم دون أن تنقل إلينا تلك القصة فى أى حديث صحيح أو ضعيف؟و ما هو تاريخ كتابة المخطوطة؟
            ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
            ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

            تعليق


            • #7
              جزاكم الله خيرا اختنا العزيزة

              وموضوع جدا مميز بارك الله فيكم

              وسوف يتم نقل الى الموقع عندنا

              لا يتم الرد على الرسائل الخاصة المرسلة على هذا الحساب.

              أسئلكم الدعاء وأرجو ان يسامحني الجميع
              وجزاكم الله خيرا

              تعليق


              • #8

                جزاكِ الله خيرً أختِ الفاضله ساجدة لله

                {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ (1) وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ (2) وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ (3) وَلَقَدْ جَاءهُم مِّنَ الْأَنبَاء مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ (4) حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ (5) فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَى شَيْءٍ نُّكُرٍ (6)} القمر


                قبل أن يهاجر الرسول من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة بخمس سنوات جاءه نفر من قريش وقالوا له : يا محمد إن كنت حقا نبيا ورسولا فأتنا بمعجزة تشهد لك بالنبوة الرسالة فسألهم : ماذا تريدون ؟ قالوا : شق لنا القمر ، على سبيل
                التعجيز والتحدي . فوقف المصطفى يدعو ربه أن ينصره في هذا الموقف فألهمه ربه تبارك وتعالى أن يشير بإصبعه الشريف إلى القمر ، فانشق القمر إلى فلقتين
                ، تباعدتا عن بعضهما البعض لعدة ساعات متصلة ، ثم
                التحمتا . فقال الكفار : سحرنا محمد لكن بعض العقلاء قالوا إن السحر قد يؤثر على
                الذين حضروه ، لكنه لا يستطيع أن يؤثر على كل الناس فانتظروا الركبان القادمين من السفر، فسارع الكفار إلى مخارج مكة ينتظرون القادمين من السفر، فحين قدم أول ركب سألهم الكفار : هل رأيتم شيئا غريبا حدث لهذا القمر؟ قالوا : نعم ، في الليلة الفلانية رأينا القمر قد انشق
                الى فلقتين تباعدتا عن بعضهما البعض ثم التحمتا . فآمن منهم من آمن وكفر من كفر
                معجزة إنشقاق القمر من معجزات نبينا الكريم كانت سببا فى دخول الكثير الإسلام
                وإلى الآن ولكن هناك نوعان من البشر نوع يجحد ويعاند ويكفر ويستخدم كل أنواع التدليس
                لمحاربة الحق ونوع يتبع الحق والحقيقة ويعترف بالحق ولو خسر كل مايملك
                والتاريخ يعيد نفسة والحقائق تنكشف ويتبعها الكثير والكثير من عظماء القوم
                ونقول كما قال إخوتنا من المسلمين سابقاً للكفار تلك معجزة من معجزات النبي المختار
                وكما شهدت الجموع سابقاً وفضحت الكفار والمعاندين وقالوا
                قالوا : نعم ، في الليلة الفلانية رأينا القمر قد انشق

                تشهد وكالة ناسا نفس شهادتهم وتفضح المدلسين والكفار
                والتاريخ يعيد نفسة فهناك من يتبع الحق كالدكتور ونر وبوكاي و....
                ومنهم من يجد
                اللهم أهدهم وأصلح بالهم
                التعديل الأخير تم بواسطة نوران; الساعة 06-12-2008, 07:11.

                تعليق


                • #9
                  بارك الله فيك يا أخت ساجدة لله, والله اطمأن قلبي كما قال ابراهيم عليه السلام "اذ قال ابراهيم رب ارني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي"
                  أتمنى أن يرفع الحظر عن المسلمين في الاعلام حتى نرد على الغزو الصليبي الجديد

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة 3abd Arahman مشاهدة المشاركة
                    ما حقيقة الشقوق الموجودة على المريخ التى يقال أنها أطول من شقوق القمر؟
                    بالنسبة للمخطوطة لست أفهم كيف جاء ملك إلى النبي و أسلم دون أن تنقل إلينا تلك القصة فى أى حديث صحيح أو ضعيف؟و ما هو تاريخ كتابة المخطوطة؟
                    الموضوع رائع بالفعل
                    جعله الله فى ميزان حسنات الأخت الكريمة
                    و لكن الأسئلة السابقة ما زالت بحاجة للبحث حتى يصبح الموضوع مكتملا تماما و لا توجد به أى ثغرات
                    فأتمنى أن نتعاون معا فى البحث عن أجوبة لتلك الأسئلة
                    و لو فرضنا جدلا أن النتيجة لم تأت فى مصلحة الموضوع فنحن لسنا بحاجة أصلا لمعجزة انشقاق القمر لاثبات صدق القرآن فيكفينا ما فيه من إعجاز بالحديث عن مرور الجبال كمر السحاب و عن تمدد الكون و عن خلق السماء من دخان و عن نمو الجنين و غيرها بينما نجد الكتاب المقدس ملئ بالتناقضات و الأخطاء
                    لكن حقا مجهود رائع منك أختنا الفاضلة ساجدة لله
                    جزاكم الله كل خير
                    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
                    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

                    تعليق


                    • #11
                      جزاكم الله خيرا أختى الفاضلة ساجدة لله على مجهودك الطيب

                      جزانا وإياكم أخي الكريم عبد الرحمن
                      و لى سؤالان
                      ما حقيقة الشقوق الموجودة على المريخ التى يقال أنها أطول من شقوق القمر؟
                      أولاً وقبل الإجابة علينا أن نعلم أن هناك فرق شاسع بين كوكب المريخ وبين القمر من حيث الحجم والتركيب والتكوين والوظيفة والقرب والبعد عن الشمس

                      فالمريخ كوكب

                      أما القمر فهو مجرد تابع لكوكب للأرض يدور في فلكه

                      ناهيك عن التركيب الجيولوجي لكل منهما

                      فكوكب المريخ أكبر من نصف حجم الأرض قليلاً، ولكنه شبيه جدًا بالأرض

                      أما القمر:فهو من أصغر الأجرام السماوية ويساوي تقريباً ربع حجم الأرض

                      فلا وجه مقارنة بينهما فلا يصح أن نقارن بين شقوق هذا وشقوق ذاك

                      أما عن أكبر شق قرأت عنه للمريخ هو إخدود وادي مارينر وقرأت أنه 4000كيلو متر

                      وصراحة أجد أن النصارى يتحججون بشق المريخ الطويل هذا ويتساءلون لماذا لا يوجد شق كامل يأخذ القمر من أوله لآخره أو حتى شق مثل شق المريخ

                      هذا جهل وتخلف منهم

                      فالله هو الذي أجرى تلك المعجزة وهو المتحكم فيها فليصنع الله بالقمر ما يشاء إنه على كل شئ قدير

                      فليأتونا بنص من كتابهم يذكر شرخ واحد على سطح القمر

                      حتى وإن أبقى الله عز وجل على شق كامل يدور حول القمر بأكمله لن يؤمنوا
                      وسيقولون نريد أن نرى الفلقتين ونمر من بينهما بسفن الفضاء

                      هذا فراغ فهم وعقول وقلوب
                      فهم كما قال كتابهم كجحش الفرا يكذبون بأي طريقة للإنكار

                      ولكن هل يمكن لأي جاحد أو منكر أن يتفضل ويفسر لنا هو ما سبب تلك الشقوق التي تملاء القمر بطريقة غير عادية؟

                      إن قمت أخي الكريم بقراءة ما كتبته ناسا عن تلك الشقوق ستجد أنها تقول أنها من المحتمل أن

                      تكون نتيجة كسر في قشرة القمر
                      وفي مواضع تقول انشقاق في حجر الأساس

                      ماذا يريدون بعد ذلك؟

                      لقد اعترف علماء ناسا أنفسهم أن هذه الشقوق ما زالت تحت البحث ولكن ما وصلوا إليه يكفي أصحاب العقول للاقتناع بالقرآن الكريم

                      ولكن خالق القمر أخبرنا ولله الحمد عن سبب تلك الشقوق من قبل ناسا ونحن نقتنع بذلك

                      فلينتظروا هم ناسا حتى تفسر لهم التفسير الذي يريدونه ووقتها سيكون أوانهم قد فات وتستعر عليهم نيران جهنم

                      ولا زالت أبحاث العلماء مستمرة والعلم لا ينتهي وهم لم يصلوا بعد إلى قمة النتائج الدقيقة


                      فمهما تقدم العلم فهو فقط يضع الأساس لكل ما يليه من اكتشافات

                      بالنسبة للمخطوطة لست أفهم كيف جاء ملك إلى النبي و أسلم دون أن تنقل إلينا تلك القصة فى أى حديث صحيح أو ضعيف؟
                      أخي الكريم:

                      ذكر في البداية والنهاية لبن كثير أن سكان الهند رأوا الظاهرة وسجلوها على جدران مدينتهم وسجلوا عليها تاريخ حدوث الظاهرة

                      لقد أسلمت الآلاف المؤلفة على عهد النبي الكريم من أمراء وحكماء وكبراء
                      هل كل من أسلم من هؤلاء الآلاف نجد له قصة في حديث صحيح يثبت إسلامه؟


                      وسبحان الله قد جعل الله المخطوطة والتسجيل الذي قام به أهل المدينة دليلاً تاريخياً للكفرة الفجرة لأنه يعلم أنهم سيقولون أين الدليل التاريخي

                      هل من مفسر يفسر لنا سبب وجود هذه المخطوطة؟ويفسر لنا سبب ما ذكر فيها؟

                      نحن لا ننتظر حديث صحيح يتحدث عن ملك أعلن إسلامه ولا عبد

                      وإنما عندنا الأحاديث الصحيحة التي تثبت المعجزة نفسها ولا نتحجج مثل اليهود ونطلب شئ بعينه كي نؤمن وهذه منة من الله على أمة محمد صلى الله عليه وسلم

                      ثم من يريد حديث يثبت أن الملك شاهد انشقاق القمر وأسلم على يد النبي هل سيعلن الشهادتين بعدها؟

                      أعني أن من يريد الإيمان سيؤمن بمجرد قراءة حديث صحيح يثبت واقعة ما في صالح الإسلام؟

                      حسناً:-

                      جاء في البداية والنهاية (ابن كثير:) إثبات أن المسافرين والرحالة رأوا انشقاق القمر وليس أهل مكة فقط

                      "ويقال‏:‏ إنه أرخ ذلك في بعض بلاد الهند، وبني بناء تلك الليلة وأرخ بليلة انشقاق القمر‏.‏"

                      وقد أسند أبو داود الطيالسي حديث أبي الضحى، عن مسروق، عن عبد الله بن مسعود قال‏:‏ انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت قريش‏:‏ هذا سحر ابن أبي كبشة‏.‏

                      فقالوا‏:‏ انظروا ما يأتيكم به السفار‏؟‏ فإن محمداً لا يستطيع أن يسحر الناس كلهم‏.‏

                      قال‏:‏ فجاء السفار فقالوا ذلك‏.‏

                      وقال البيهقي‏:‏ أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس، حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا سعيد بن سليمان، حدثنا هشيم، حدثنا مغيرة، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عبد الله قال‏:‏ انشق القمر بمكة حتى صار فرقتين، فقال كفار قريش لأهل مكة‏:‏ هذا سحر سحركم به ابن أبي كبشة، انظروا السفار فإن كانوا رأوا ما رأيتم فقد صدق، وإن كانوا لم يروا مثل ما رأيتم فهو سحر سحركم به‏.‏

                      قال فسئل السفار قال - وقدموا من كل وجهة - فقالوا رأينا‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏ 3/150‏)‏‏.‏

                      وهكذا رواه أبو نعيم‏:‏ من حديث جابر، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عبد الله به‏.‏

                      ماذا يريدون بعد ذلك؟

                      يريدون طول وعرض المسافرين وأكلاتهم المفضلة ولماذا وقع جده من فوق الجمل في اليوم الفلاني فأدي ذلك إلى موته وإلا لن يؤمنوا

                      إن شا الله ما آمنوا

                      نحن سعداء بوجود أدلتنا مع عدم إيمانهم لأنها ستكون حجة عليهم في الآخرة تدمرهم تدميرا

                      وها هي أحاديث صحيحة لمن يريد أحاديث صحيحة جميعها تقر وتعترف أن القمر انشق على عهد النبي صلى الله عليه وسلم

                      فهل بعدها يؤمنون؟

                      أم أنهم لن يؤمنوا إلا بحديث ملك ماليبار؟

                      شهادات صحابة رسول الله رضي الله عنهم أجمعين الذين شاهدوا تلك الواقعة:

                      عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
                      عبد الله بن عمر رضي الله عنه
                      أنس بن مالك رضي الله عنه
                      جبير بن مطعم ورووا جميعهم روايات صحيحة

                      من صحيح البخاري:


                      28 ـ باب سُؤَالِ الْمُشْرِكِينَ اَنْ يُرِيَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ايَةً فَاَرَاهُمُ انْشِقَاقَ الْقَمَرِ حذف التشكيل

                      شهادة بن مسعود رضي الله عنه:

                      3679 ـ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ، اَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ اَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ اَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شِقَّتَيْنِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اشْهَدُوا ‏"‏‏.

                      شهادة أنس بن مالك رضي الله عنه:

                      3680 ـ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ اَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،‏.‏ وَقَالَ لِي خَلِيفَةُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ اَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ اَنَّهُ حَدَّثَهُمْ اَنَّ اَهْلَ مَكَّةَ سَاَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اَنْ يُرِيَهُمْ ايَةً، فَاَرَاهُمُ انْشِقَاقَ الْقَمَرِ‏.‏


                      شهادة بن عباس رضي الله عنه:

                      3681 ـ حَدَّثَنِي خَلَفُ بْنُ خَالِدٍ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما اَنَّ الْقَمَرَ، انْشَقَّفِي زَمَانِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.

                      من صحيح البخاري:

                      36 ـ باب انْشِقَاقِ الْقَمَرِ


                      3916 ـ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ اَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ اَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه اَنَّ اَهْلَ، مَكَّةَ سَاَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اَنْ يُرِيَهُمْ ايَةً، فَاَرَاهُمُ الْقَمَرَ شِقَّتَيْنِ، حَتَّى رَاَوْا حِرَاءً بَيْنَهُمَا‏.‏


                      3917 ـ حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، عَنْ اَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الاَعْمَشِ، عَنْ اِبْرَاهِيمَ، عَنْ اَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ وَنَحْنُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى فَقَالَ ‏"‏ اشْهَدُوا ‏"‏‏.‏ وَذَهَبَتْ فِرْقَةٌ نَحْوَ الْجَبَلِ وَقَالَ اَبُو الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ انْشَق َّبِمَكَّةَ‏.‏ وَتَابَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ ابْنِ اَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ اَبِي مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ‏.‏


                      3918 ـ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما اَنَّ الْقَمَرَ، انْشَق َّعَلَى زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏


                      3919 ـ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا اَبِي، حَدَّثَنَا الاَعْمَشُ، حَدَّثَنَا اِبْرَاهِيمُ، عَنْ اَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ انْشَق َّالْقَمَرُ‏.‏

                      تفسير من صحيح البخاري:

                      ـ باب ‏{‏وَانْشَقَّ الْقَمَرُ * وَاِنْ يَرَوْا ايَةً يُعْرِضُوا‏}‏


                      4913 ـ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، وَسُفْيَانَ، عَنِ الاَعْمَشِ، عَنْ اِبْرَاهِيمَ، عَنْ اَبِي مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِرْقَتَيْنِ، فِرْقَةً فَوْقَ الْجَبَلِ وَفِرْقَةً دُونَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اشْهَدُوا ‏"‏‏.‏


                      4914 ـ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، اَخْبَرَنَا ابْنُ اَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ اَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ وَنَحْنُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَصَارَ فِرْقَتَيْنِ، فَقَالَ لَنَا ‏"‏ اشْهَدُوا، اشْهَدُوا ‏"‏‏.‏


                      4915 ـ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي بَكْرٌ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ انْشَق َّالْقَمَرُ فِي زَمَانِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم‏.‏


                      4916 ـ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ اَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَاَلَ اَهْلُ مَكَّةَ اَنْ يُرِيَهُمْ ايَةً فَاَرَاهُمُ انْشِقَاقَ الْقَمَرِ‏.‏


                      4917 ـ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ اَنَسٍ، قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ فِرْقَتَيْنِ‏.‏

                      من صحيح مسلم:


                      9 - باب انْشِقَاقِ الْقَمَرِ

                      7249 - حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي، نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشِقَّتَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اشْهَدُوا ‏"‏ ‏.‏

                      7250 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ أَبِي، مُعَاوِيَةَ ح وَحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي كِلاَهُمَا، عَنِ الأَعْمَشِ، ح وَحَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - أَخْبَرَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى إِذَا انْفَلَقَ الْقَمَرُ فِلْقَتَيْنِ فَكَانَتْ فِلْقَةٌوَرَاءَ الْجَبَلِ وَفِلْقَةٌدُونَهُ فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اشْهَدُوا ‏"‏ ‏.‏

                      7251 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِلْقَتَيْنِ فَسَتَرَ الْجَبَلُ فِلْقَةًوَكَانَتْ فِلْقَةٌفَوْقَ الْجَبَلِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ‏"‏ ‏.‏

                      7252 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَ ذَلِكَ ‏.‏

                      7253 - وَحَدَّثَنِيهِ بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، كِلاَهُمَا عَنْ شُعْبَةَ، بِإِسْنَادِ ابْنِ مُعَاذٍ عَنْ شُعْبَةَ، نَحْوَ حَدِيثِهِ غَيْرَ أَنَّ فِي، حَدِيثِ ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ فَقَالَ ‏"‏ اشْهَدُوا اشْهَدُوا ‏"‏ ‏.‏

                      7254 - حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أَهْلَ، مَكَّةَ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُرِيَهُمْ آيَةً فَأَرَاهُمُ انْشِقَاقَ الْقَمَرِ مَرَّتَيْنِ ‏.‏

                      7255 - وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، بِمَعْنَى حَدِيثِ شَيْبَانَ ‏.‏

                      7256 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَأَبُو دَاوُدَ ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَأَبُو دَاوُدَ كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ فِرْقَتَيْنِ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِ أَبِي دَاوُدَ انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

                      7257 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ قُرَيْشٍ التَّمِيمِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ إِنَّ الْقَمَرَ انْشَقَّ عَلَى زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

                      مسند أحمد:

                      4049 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ ‏{‏اقْتَرَبَتْ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ‏}‏قَالَ قَدْ انْشَقَّ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِرْقَتَيْنِ أَوْ فِلْقَتَيْنِ شُعْبَةُ الَّذِي يَشُكُّ فَكَانَ فِلْقَةٌمِنْ وَرَاءِ الْجَبَلِ وَفِلْقَةٌعَلَى الْجَبَلِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ اشْهَدْ‏.‏

                      سنن الترمذي
                      كتاب تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

                      54 - باب وَمِنْ سُورَةِ الْقَمَرِ

                      3596 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى فَانْشَقَّ الْقَمَرُ فِلْقَتَيْنِ فِلْقَةٌمِنْ وَرَاءِ الْجَبَلِ وَفِلْقَةٌدُونَهُ فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اشْهَدُوا ‏"‏ ‏.‏ يَعْنِي ‏:‏ ‏(‏اقتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ ‏)‏قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏

                      3597 - حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ سَأَلَ أَهْلُ مَكَّةَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم آيَةً فَانْشَقَّ الْقَمَرُ بِمَكَّةَ مَرَّتَيْنِ فَنَزَلَت ‏:‏ ‏(‏اقتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ ‏)‏إِلَى قَوْلِهِ ‏:‏ ‏(‏سحْرٌ مُسْتَمِرٌّ ‏)‏يَقُولُ ذَاهِبٌ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.

                      3598 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اشْهَدُوا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏

                      شهادة بن عمر رضي الله عنه:

                      3599 - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ انْفَلَقَ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ اشْهَدُوا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏


                      شهادة جبير بن مطعم رضي الله عنه:

                      3600 - حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى صَارَ فِرْقَتَيْنِ عَلَى هَذَا الْجَبَلِ وَعَلَى هَذَا الْجَبَلِ فَقَالُوا سَحَرَنَا مُحَمَّدٌ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لَئِنْ كَانَ سَحَرَنَا مَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْحَرَ النَّاسَ كُلَّهُمْ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ نَحْوَهُ ‏.‏

                      أبعد كل هذه الأحاديث الصحيحة ننتظر حديث لملك أو غيره؟

                      أتعجب لهم حينما يأتون بشبهو يهاجمون بها الإسلام ويقولون أنها من البخاري ومسلم ويؤمنون بها تمام الإيمان ويفسرونها على حسب فكرهم العقيم

                      ثم يكذبون تلك الأحاديث في البخاري ومسلم ويقولون لم تحدث

                      لعنهم الله ولن تتركهم صفة الإيمان ببعض الكتاب والكفر ببعض

                      و ما هو تاريخ كتابة المخطوطة؟
                      والله يا أخي حاولت معرفة ذلك ولكن أبت المكتبة إرسال أي معلومات عن المخطوطة غير نصها فقط
                      وأرسلوا لي إميلات أراسلهم عليها لشراء نسخة مصورة منها

                      ولكنني للأسف فشلت في هذه الخطوة

                      إن كان يستطيع أحد التعامل مع الإميل وشراء صورة المخطوطة عبر البريد الإلكتروني يكون مشكوراً

                      هذا إميل المكتبة

                      mss@bl.uk

                      وهذا إميل الإدارة الخاص بمكتب الهند بمكتبة لندن

                      colin.baker@bl.uk

                      وهذا التليفون والفاكس:

                      t +44 (0)20 7412 7645

                      f +44 (0)20 7412 7858

                      وهذا عنوان المكتبة بلندن

                      dr colin f baker
                      head of near and middle eastern collections
                      the british library
                      asia, pacific and africa collections
                      96 euston road
                      london nw1 2db



                      وهذه معلومات المخطوطة لمن يستطيع الحصول على صورتها من المكتبة
                      فليراسل يسأل عن المخطوطة ذات البيانات الآتية:

                      The ****f mark is
                      io islamic 2807 and the section you want is on pages 81 verso - 104

                      verso (inclusive). It is entitled “qissat shakruti firmad” which,
                      according to the catalogue (loth 1044), is “a fabulous account of the

                      first settlement of the muhammadans in malabar, under king shakruti
                      (cranganore), a contemporary of muhammad, who was

                      converted to islam by
                      the miracle of the division of the the moon


                      وفي رسالته أرسل لي إميل لشراء صورة المخطوطة وأرجو من الإخوة التعامل معه
                      قال لي:


                      should you wish to order a microfilm or paper copy see
                      https://www.bl.uk/services/copy/reproduction.html for prices and method
                      of ordering and payment.
                      for further enquiries on photography you should contact
                      reproductions-customer-service@bl.uk, quoting in all correspondence the
                      ****fmark io islamic 2807, pages 81 verso- 104 verso and your full
                      postal address.


                      وحبذا لو أن هناك أحد الإخوة مقيم في لندن أو له معارف بها يذهب بنفسه إلى المكتبة ويجمع لنا كل المعلومات عن تلك المخطوطة

                      ولكن علي أن أخبركم بشئ مهم:

                      إن هدفي من مراسلة المكتبة كان فقط لمجرد إثبات وجود المخطوطة في مكتبة لندن

                      لأن الفسقة من النصارى تحدوني أن آتيهم بدليل واحد يثبت أن للمخطوطة وجود
                      وقالوا أنها ليس لها وجود في مكتبة لندن وأننا نكذب وأن هذه الرواية من تأليفنا

                      فتحديتهم لإثبات وجودها ولله الحمد أخزاهم الله وظهر أن المخطوطة موجودة

                      وهذا تحدي من الخروف البابلي يثبت فيه جهله وتدليسه وإقدامه على تحدي عبيط قبل أن يتأكد هو من مصدر المعلومة


















                      وهذه مراسلتي للمكتبة والتي أثبتُ فيها فشله وتخلفه وتحديه وأن المخطوطة موجودة فعلاً:





                      وفي الموضوع في الأعلى تجدون رد المكتبة علي بإثبات وجود المخطوطة وقد أوردوا رقمها ومكانها



                      أما الخطوات الأخرى فأتمنى أن يقوم بها شخص مقيم في لندن نفسها

                      حياكم الله
                      التعديل الأخير تم بواسطة نوران; الساعة 06-12-2008, 08:53.
                      صلوا على رسول الله

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة شبكة بن مريم الإسلامية مشاهدة المشاركة
                        جزاكم الله خيرا اختنا العزيزة

                        وموضوع جدا مميز بارك الله فيكم

                        وسوف يتم نقل الى الموقع عندنا

                        جزاك الله كل الخير أخي الكريم شبكة بن مريم

                        أتمنى يا أخي لو لك معارف في لندن أن توافيهم برقم المخطوطة ومعلوماتها وليأتونا بمعلومات أكثر عنها وبصورتها وننزل بها هنا على صفحات المنتدى

                        بارك الله فيكم
                        صلوا على رسول الله

                        تعليق


                        • #13
                          أشكرك غاليتي نوران على تثبيت الموضوع
                          جعله الله في ميزان حسناتك إن شاء الله

                          المشاركة الأصلية بواسطة أسد الجهاد مشاهدة المشاركة

                          جزاكِ الله خيرً أختِ الفاضله ساجدة لله

                          {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ (1) وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ (2) وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ (3) وَلَقَدْ جَاءهُم مِّنَ الْأَنبَاء مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ (4) حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ (5) فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَى شَيْءٍ نُّكُرٍ (6)} القمر


                          قبل أن يهاجر الرسول من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة بخمس سنوات جاءه نفر من قريش وقالوا له : يا محمد إن كنت حقا نبيا ورسولا فأتنا بمعجزة تشهد لك بالنبوة الرسالة فسألهم : ماذا تريدون ؟ قالوا : شق لنا القمر ، على سبيل
                          التعجيز والتحدي . فوقف المصطفى يدعو ربه أن ينصره في هذا الموقف فألهمه ربه تبارك وتعالى أن يشير بإصبعه الشريف إلى القمر ، فانشق القمر إلى فلقتين
                          ، تباعدتا عن بعضهما البعض لعدة ساعات متصلة ، ثم
                          التحمتا . فقال الكفار : سحرنا محمد لكن بعض العقلاء قالوا إن السحر قد يؤثر على
                          الذين حضروه ، لكنه لا يستطيع أن يؤثر على كل الناس فانتظروا الركبان القادمين من السفر، فسارع الكفار إلى مخارج مكة ينتظرون القادمين من السفر، فحين قدم أول ركب سألهم الكفار : هل رأيتم شيئا غريبا حدث لهذا القمر؟ قالوا : نعم ، في الليلة الفلانية رأينا القمر قد انشق
                          الى فلقتين تباعدتا عن بعضهما البعض ثم التحمتا . فآمن منهم من آمن وكفر من كفر
                          معجزة إنشقاق القمر من معجزات نبينا الكريم كانت سببا فى دخول الكثير الإسلام
                          وإلى الآن ولكن هناك نوعان من البشر نوع يجحد ويعاند ويكفر ويستخدم كل أنواع التدليس
                          لمحاربة الحق ونوع يتبع الحق والحقيقة ويعترف بالحق ولو خسر كل مايملك
                          والتاريخ يعيد نفسة والحقائق تنكشف ويتبعها الكثير والكثير من عظماء القوم
                          ونقول كما قال إخوتنا من المسلمين سابقاً للكفار تلك معجزة من معجزات النبي المختار
                          وكما شهدت الجموع سابقاً وفضحت الكفار والمعاندين وقالوا

                          تشهد وكالة ناسا نفس شهادتهم وتفضح المدلسين والكفار
                          والتاريخ يعيد نفسة فهناك من يتبع الحق كالدكتور ونر وبوكاي و....
                          ومنهم من يجد
                          اللهم أهدهم وأصلح بالهم
                          مشاركة أكثر من رائعة أخي الكريم أسد الجهاد بارك الله فيك
                          أشكر مرورك الكريم


                          بارك الله فيك يا أخت ساجدة لله, والله اطمأن قلبي كما قال ابراهيم عليه السلام "اذ قال ابراهيم رب ارني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي"
                          أتمنى أن يرفع الحظر عن المسلمين في الاعلام حتى نرد على الغزو الصليبي الجديد
                          وفيك بارك الله أخي الكريم عبد الحق أشكر مرورك الكريم تقبل الله دعاءك
                          التعديل الأخير تم بواسطة نوران; الساعة 06-12-2008, 07:09.
                          صلوا على رسول الله

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة 3abd Arahman مشاهدة المشاركة
                            الموضوع رائع بالفعل
                            جعله الله فى ميزان حسنات الأخت الكريمة
                            و لكن الأسئلة السابقة ما زالت بحاجة للبحث حتى يصبح الموضوع مكتملا تماما و لا توجد به أى ثغرات
                            فأتمنى أن نتعاون معا فى البحث عن أجوبة لتلك الأسئلة
                            و لو فرضنا جدلا أن النتيجة لم تأت فى مصلحة الموضوع فنحن لسنا بحاجة أصلا لمعجزة انشقاق القمر لاثبات صدق القرآن فيكفينا ما فيه من إعجاز بالحديث عن مرور الجبال كمر السحاب و عن تمدد الكون و عن خلق السماء من دخان و عن نمو الجنين و غيرها بينما نجد الكتاب المقدس ملئ بالتناقضات و الأخطاء
                            لكن حقا مجهود رائع منك أختنا الفاضلة ساجدة لله
                            جزاكم الله كل خير
                            بارك الله فيك أخي الكريم أتمنى أن أكون قد أجبت على الأسئلة في المشاركة السابقة على قدر ما أستطيع وبقي أن يساعدنا أحد الإخوة المقيمين في لندن بإيراد صورة المخطوطة والمعلومات الكاملة عنها وها نحن تأكدنا والحمد لله من وجودها

                            وكما قلت نحن لسنا في حاجة لها ولكن فقط نفعل ذلك مساعدة منا لأهل الضلال علهم يستفيقوا من غفلتهم ويجعلنا الله سبب في هدايتهم

                            أشكر مرورك الكريم أخي في الله

                            كل عام وأنتم بخير يا أحباب رسول الله
                            صلوا على رسول الله

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة & ساجدة لله & مشاهدة المشاركة
                              جزانا وإياكم أخي الكريم عبد الرحمن

                              أولاً وقبل الإجابة علينا أن نعلم أن هناك فرق شاسع بين كوكب المريخ وبين القمر من حيث الحجم والتركيب والتكوين والوظيفة والقرب والبعد عن الشمس

                              فالمريخ كوكب

                              أما القمر فهو مجرد تابع لكوكب للأرض يدور في فلكه

                              ناهيك عن التركيب الجيولوجي لكل منهما

                              فكوكب المريخ أكبر من نصف حجم الأرض قليلاً، ولكنه شبيه جدًا بالأرض

                              أما القمر:فهو من أصغر الأجرام السماوية ويساوي تقريباً ربع حجم الأرض

                              فلا وجه مقارنة بينهما فلا يصح أن نقارن بين شقوق هذا وشقوق ذاك

                              أما عن أكبر شق قرأت عنه للمريخ هو إخدود وادي مارينر وقرأت أنه 4000كيلو متر

                              وصراحة أجد أن النصارى يتحججون بشق المريخ الطويل هذا ويتساءلون لماذا لا يوجد شق كامل يأخذ القمر من أوله لآخره أو حتى شق مثل شق المريخ

                              هذا جهل وتخلف منهم

                              فالله هو الذي أجرى تلك المعجزة وهو المتحكم فيها فليصنع الله بالقمر ما يشاء إنه على كل شئ قدير

                              فليأتونا بنص من كتابهم يذكر شرخ واحد على سطح القمر

                              حتى وإن أبقى الله عز وجل على شق كامل يدور حول القمر بأكمله لن يؤمنوا
                              وسيقولون نريد أن نرى الفلقتين ونمر من بينهما بسفن الفضاء

                              هذا فراغ فهم وعقول وقلوب
                              فهم كما قال كتابهم كجحش الفرا يكذبون بأي طريقة للإنكار

                              ولكن هل يمكن لأي جاحد أو منكر أن يتفضل ويفسر لنا هو ما سبب تلك الشقوق التي تملاء القمر بطريقة غير عادية؟

                              إن قمت أخي الكريم بقراءة ما كتبته ناسا عن تلك الشقوق ستجد أنها تقول أنها من المحتمل أن

                              تكون نتيجة كسر في قشرة القمر
                              وفي مواضع تقول انشقاق في حجر الأساس

                              ماذا يريدون بعد ذلك؟

                              لقد اعترف علماء ناسا أنفسهم أن هذه الشقوق ما زالت تحت البحث ولكن ما وصلوا إليه يكفي أصحاب العقول للاقتناع بالقرآن الكريم

                              ولكن خالق القمر أخبرنا ولله الحمد عن سبب تلك الشقوق من قبل ناسا ونحن نقتنع بذلك

                              فلينتظروا هم ناسا حتى تفسر لهم التفسير الذي يريدونه ووقتها سيكون أوانهم قد فات وتستعر عليهم نيران جهنم

                              ولا زالت أبحاث العلماء مستمرة والعلم لا ينتهي وهم لم يصلوا بعد إلى قمة النتائج الدقيقة


                              فمهما تقدم العلم فهو فقط يضع الأساس لكل ما يليه من اكتشافات
                              جزاكم الله خيرا أختى الفاضلة
                              فحتى و إن كانت ناسا تضع انشقاق قشرة القمر كاحتمال فقط لظاهرة غير معروفة السبب تماما فأرى أن تلك الاحتمالية تكفينا كإشارة علمية لصدق تلك المعجزة
                              و لكنى من باب الحيطة للدين لست أحب أن يبنى شخص ما إيمانه بالكامل على تلك المعجزة التى لا نحتاج لها أصلا لإثبات صدق ديننا لأن المشككين قد يستخدموا شقوق المريخ و يقولون أنها حدثت لظواهر طبيعية لا علاقة لها بمعجزة الانشقاق فلم لا تكون شقوق القمر على شاكلتها أيضا؟
                              و أود أن أسألك سؤالين أيضا لو كنت قد قرأتهما
                              كم يبلغ طول أطول شق على سطح القمر؟
                              ما هى تفسيرات شقوق المريخ؟و هل انشقاق القشرة أيضا هو أحد التفسيرات الموجودة لها ؟
                              ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
                              ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

                              تعليق

                              يعمل...
                              X