أدعو أختنا الكريمة أن تقرأ هذه الآيات كلها وتلاحظ المعاني المتتابعة

قال الله تعالي :

قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ
اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (53)
وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا
تُنْصَرُونَ (54)
وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ
قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ (55) أَنْ تَقُولَ
نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ
السَّاخِرِينَ (56) أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ
(57) أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ
الْمُحْسِنِينَ (58)

بَلَى قَدْ جَاءَتْكَ آَيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ
وَكُنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ (59) وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا
عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ (
60)

وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفَازَتِهِمْ لَا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلَا
هُمْ يَحْزَنُونَ (61) اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ
وَكِيلٌ (62) لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا
بِآَيَاتِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (63) قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي
أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ (64) وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ
قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ (
65) بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ (66) وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ
حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ
مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (67) وَنُفِخَ
فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ
شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ (68)
وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ
وَالشُّهَدَاءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (69)
وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَا يَفْعَلُونَ (70)


وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ
أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ
آَيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا بَلَى وَلَكِنْ حَقَّتْ
كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ (71) قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ
خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ (72)

وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا
رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ
لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ (73) وَقَالُوا
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ
حَيْثُ نَشَاءُ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ (74) وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ
مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ
وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (75)



أردت في البداية أن أذكر هذه الآية الكريمة


قال الله تعالي :
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (53)


ولكن وجدت الآيات متتابعات بمعني متصل لا يمكن أن أترك باقي الآيات
سبحان من أنزل هذا الكلام




قال الله تعالي :
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (53)


حتي لا نيأس من رحمة الله تعالي مهما فعلنا من ذنوب فرحمة الله واسعة وباب التوبة مفتوح ليل نهار


وذلك لأن الله سبحانه وتعالي هو الحليم يمهلنا حتي نتوب ونرجع إليه
ولكن لا نغتر بهذا الإمهال وهذا الحلم فكانت الآيات بعد ذلك

(((وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ (54) )))


وذلك قبل أن يأتي الموت فجأة وعندئذ لا ينفع الندم


قال الله تعالي:
وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ (55) أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ (56) أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (57) أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ (58)



لا لا لا
لن ينفع الندم
قد جاءت الرسل والآيات من عند الله العزيز الحكيم
قد جاءت الرسل من عند الله العظيم الغني عنا
قد جاءتنا الآيات واضحة أنه لا خالق إلا الله
لا إله في هذا الكون إلا خالق الأرض والسموات سبحانه وتعالي
وهنا تسود وجوه الكافرين وتبيض وجوه المؤمنين
يتميز الحق من الباطل

..........


قال الله تعالي :
بَلَى قَدْ جَاءَتْكَ آَيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ (59) وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ (60) وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفَازَتِهِمْ لَا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (61)


وهنا نجد أن الله سبحانه وتعالي يرزقنابهذه المعاني المتتابعة بإقناعنا نحن الضعفاء وهو القوي سحانه وتعالي
يقنعنا لماذا
لا إله إلا هو سبحانه وتعالي


قال الله تعالي :
اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ (62) لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآَيَاتِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (63) قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ (64) وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ (65) بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ (66) وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (67)


............


يا ألله علي هذه المعاني

والله لم يكن في خاطري أن أنقل كل هذه الآيات وكنت أريد أن أنقل الآية الأولي فقط
ولكن ماذا أفعل
وكيف يكون الأدب
مع كلام الله الخالق سبحانه وتعالي
كيف لي أن أترك هذه المعاني
وهو رزق ساقه الله سبحانه وتعالي إلينا جميعا



هذا الذي أراد أن يرتد وأن يكفر بالله عزوجل
هل ذاق حلاوة الإيمان
لا والله
قال رسول الله
حدثنا سليمان بن حرب قال : حدثنا شعبة ، عن قتادة ، عن أنس رضي الله عنه ،
عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان : من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ، ومن أحب عبدا لا يحبه إلا لله ، ومن يكره أن يعود في الكفر ، بعد إذ أنقذه الله ، كما يكره أن يلقى في النار ) .( صحيح البخاري)


فالذي ذاق حلا وة الإيمان بالله وسبح مع الكون كله لخالق هذا الكون
يكره أن يعود إلي الكفر بعد أن أنقذه الله سبحانه وتعالي منه
كما يكره أن يقذف في النار


والمعادلة ليست متوازنة
لماذا
إذا قذف في النار وعذب بسبب إيمانه وانتهت هذه الحياة الدنيا
فكم تساوي هذه النار في الدنيا بجوار نار الأخرة أعاذنا الله سبحانه وتعالي منها

قال الله تعالي:
هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ (19) يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ (20) وَلَهُمْ مَقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ (21) كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ (22)سورة الحج

قال الله تعالي:

وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ (25) وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ (26) يَا ‎لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ (27) مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ (28) هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ (29) خُذُوهُ فَغُلُّوهُ (30) ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ (31) ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ (32) إِنّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ (33) وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (34) فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ (35) وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ (36) لَا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخَاطِئُونَ (37) فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ (38) وَمَا لَا تُبْصِرُونَ (39) إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (40) وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلًا مَا تُؤْمِنُونَ (41) وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ (42) تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (43) وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ (44) لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ (45) ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ (46) فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ (47) وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ (48) وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنْكُمْ مُكَذِّبِينَ (49) وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ (50) وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ (51) فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ (52)


فهو إن صبر علي عذاب الدنيا بسبب إيمانه
تكون النجاة من عذاب الله سبحانه وتعالي يوم القيامة
وليست النجاة فقط من النار ولكن الفوز بالجنة

قال الله تعالي:

كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ (185)آل عمران

قال الله تعالي:

وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفًا تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ (58) الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (59)العنكبوت


قال الله تعالي:
) إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ (23) وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَى صِرَاطِ الْحَمِيدِ (24) سورة الحج


عن أبي هريرة قال :

قال رسول الله

: إن أول زمرة يدخلون الجنة على صورة القمر ليلة البدر ، والذين يلونهم على أشد كوكب دري ، في السماء ، إضاءة ، لا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون ولا يتفلون \ ، أمشاطهم الذهب ، ورشحهم المسك ، ومجامرهم الألوة ، وأزواجهم الحور العين ، أخلاقهم على خلق رجل واحد ، على صورة أبيهم آدم ، ستون ذراعا ، في السماء


فهذا الذي ذاق حلاوة الإيمان
لا يمكن أن يرجع إلي الكفر أبدا

..............

السؤال
هل احتفظ بهذا الصراع مع نفسه وظل سرا لا يعلمه أحد
ثم دأئما يقرأ ويحاول ويبحث حتي يصل إلي الحق
وهو في هذا الصراع يدعو الله أن ينير له الطريق

فهو لم يصل بعد إلي المجاهرة بالكفر والدعوة إليه
والأمر ما زال سرا مع الجهد الشديد في البحث والسؤال
وفوق كل ذلك لم يصل الأمر إلي الحاكم المسلم
في هذه الحالة
إذا لم يعلم الحاكم المسلم به

من سيقتله؟

فالله سبحانه وتعالي الحليم يمهله حتي يرجع ويتوب إليه

أما من جاهر بالكفر في كل مكان
واتخذ الدين هزوا ولعبا هل يترك هكذا

قال الله تعالي:

) وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آَمِنُوا بِالَّذِي أُنْزِلَ عَلَى الَّذِينَ آَمَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا آَخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (72) وَلَا تُؤْمِنُوا إِلَّا لِمَنْ تَبِعَ دِينَكُمْ قُلْ إِنَّ الْهُدَى هُدَى اللَّهِ أَنْ يُؤْتَى أَحَدٌ مِثْلَ مَا أُوتِيتُمْ أَوْ يُحَاجُّوكُمْ عِنْدَ رَبِّكُمْ قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (73) يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (74)
وقال الشاعر في هذا الشخص
صلي وصام لأمر كان يقصده
فلما قضي الأمر فلا صلي ولا صام
هنا يستتاب
فإن تاب ورجع إلي الإيمان بالله العظيم وإلا قتل

متابعه .
اسمح لي أن أقول نعم أنا أقول أني أؤمن أنه لا إله إلا الله ولكن ليس إله المسلمين الإسلام جميل لكن ليس كله فيه الجميل كما في المسيحيه ، هناك شي ما ولا اريد أن استزيد في الكلام حتى تتم إجابة الإسئله لكن هل تلاحظ أننا نسير ببطء شديد ، أنا الآن بلا دين ولا عقيده ولا صلاه وأفتقد الحياه الروحانيه ومايغذي روحي

.

يتبع
للإجابة علي السؤال إن شاء الله تعالي

هل لازلتم مصرين على أنها شبهات ما أريد الإجابه عليها

أنا أؤمن أن الله يجب أن يكون كامل ولا يوجد به أي صفه تنقص منه كالأكل و الشرب والنوم وغيره على الله أن يكون متنزه ن كل شي ، لا اؤمن أن المسيح إله أو أنه إبن أله ولا أؤمن بالإله الذي له ولد وله زوجه أراها نقيصة بحق الله ، أنا أؤمن ( أنه لا إله إلا الله ) وهو الذي سادعوه في الشده والكربات مهما تعدتت الآله ، لا لا أعتقد أن المسيح إله نبي نعم لكن ليس إله

بسم الله الرحمن الرحيم
أختنا الفاضلة

حتي أنتقل إلي نقطة أخري في رحلتنا نحو النور
أرجو من حضرتك الرد علي هذا السؤال البسيط

هل تعتقدين أن مخلوقا مهما كان يأكل ويشرب وينام ويموت .............
هل يمكن أن يكون هذا المخلوق إلها ؟
وحتي نحدد أكثر


هل يمكن أن يكون المسيح عليه السلام إلها؟

هل مازلت تقولين



لا إله إلا المسيح ؟


........................
(أستغفر الله العظيم الحليم الغفور الودود الرحمن الرحيم )


(

بسم الله الرحمن الرحيم

المشاركة الأصلية بواسطة متى يطمئن قلبي مشاهدة المشاركة

لكني تمنيت لو أجبت على سؤالي أولآ ثم قلت ماشئت

أختنا الفاضلة الكريمة



في الهند نسمع من يقول

لا إله إلا البقرة ( والعياذ بالله تعالي )

وغيرهم يقولون

لا إله إلا بوذا

ومن يقول
لا إله إلا ..............


وللأسف الشديد

نجد النصاري يقولون

لا إله إلا المسيح ( تعالي الله سبحانه وتعالي عما يقول الكافرون علوا كبيرا )

نسألهم

هل البقرة خلقت السماوات والأرض ؟


هل بوذا خلق السماوات والأرض
هل المسيح عليه السلام خلق السماوات والأرض ؟

............................


وبالطبع لا يهمنا بوذا أو البقرة أو...........

ما يهمنا هو الدفاع عن النبي الكريم المسيح صلي الله عليه وسلم

ما يهمنا هو تبرئة ساحة الرسول العظيم المسيح صلي الله عليه وسلم من إدعاء الألوهية

هو قال أنا إنسان

ولم يقل أبدا أنا إله حتي في كتابهم

والآن أختنا الفاضلة



رجائي الشديد قراءة هذه الرسالة بعناية شديدة

............................................................ .

............................................................ ....







قال الله تعالي :
اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (



نحزن جدا إذا علمنا أن شخصا ما توفاه الله سبحانه وتعالي وهو مصرا مستكبرا لم يخضع كباقي هذا الكون للخالق سبحانه وتعالي

نحزن بشدة لأننا نعلم أن هذا المتكبر علي الله سبحانه وتعالي سيخلد في نار جهنم والعياذ بالله تعالي

لأنه مات علي الكفر إن كان ملحدا والعياذ بالله تعالي
أو عاش مخدوعا طيلة حياته بدين باطل خدعه الآخرون
ثم خدع نفسه وعاش في سراب أنه يعبد الله وهو يعبد مخلوقا عاش بين الناس يأكل ويشرب وينام


عاش في وهم وسراب أنه يذهب إلي الكنيسة للصلاة
عاش في وهم أنه يصوم

مخدوعا يردد ياوالدة الإله .........


وما دور والدة الإله هنا في هذا المركب الإلهي العجيب
هل لها سلطان علي الكون
هل بيدها الشفاء

لماذا لا يتجه مباشرة إلي الله سبحانه وتعالي خالق السماوات والأرض
ما هذا الخداع
إلي هذا الحد تُغيَّب العقول

أفهم أن الإنسان يعيش مخدرا للحظات بفعل خمر أو مخدر ما

ولكن لا أستطيع أن أستوعب أن يُخدر الإنسان عمرا كاملا
هذا الطبيب الذي يحمل شهادة عالية
هذا العالم في الكيمياء
هذا وهذا....
كل هؤلاء كيف خُدعوا



--------------------------------------------------------------------------------



لو تصورنا إنسانا شيوعيا ملحدا والعياذ بالله تعالي
ثم بذلنا معه جهدا خارقا
وقلنا له

هذا الإنسان
هذه الأرض
هذه السماوات
هذه البحار
هذه الزلازل هذه البراكين
هذا الرعد هذا البرق
هذا الكون كله
هذا ......
ثم قدمنا له بعض المعلومات التفصيلية
الشمس

وتبدو الشمس لنا قرصا صغيرا في السماء علي الرغم من ان حجمها يزيد عن مليون ضعف حجم الأرض نظرا لبعدها الشاسع عنا‏.‏

وتقدر درجة حرارة لب الشمس بحوالي‏15‏ مليون درجة مطلقة‏,‏ ودرجة حرارة سطحها حوالي ستة آلاف درجة مطلقة‏(5800‏ درجة مطلقة‏)‏ بينما تصل درجة الحرارة في هالة الشمس‏(‏ أي اكليلها‏)‏ الي مليوني درجة مطلقة‏,‏


--------------------------------------------------------------------------------


واذا خرجنا عن نطاق المجموعة الشمسية فان هذه المقاييس الأرضية لاتفي بقياس المسافات التي تفصل بقية نجوم السماء الدنيا عنا‏,‏ فاتفق العلماء علي وحدة قياس كونية تعرف باسم السنة الضوئية‏,‏ وهي المسافة التي يقطعها الضوء بسرعته‏(‏ المقدرة بحوالي الثلاثمائة الف كيلو متر في الثانية‏)‏ في سنة من سنينا‏,‏ وهي مسافة مهولة تقدر بحوالي‏9.5‏ مليون مليون كيلو متر‏.‏
أبعاد النجوم عن أرضنا

اكتشف علماء الفلك ان اقرب النجوم إلينا بعد الشمس هو نجم الأقرب القنطوري
‏Alpha Centaurus‏
يبعد عنا بمسافة‏4.3‏ من السنين الضوئية‏,‏ بينما يبعد عنا النجم القطبي بحوالي‏400‏ سنة ضوئية‏,‏ ومنكب الجوزاء يبعد عنا بمسافة‏1600‏ سنة ضوئية‏,‏

وأبعد نجوم مجرتنا‏(‏ درب اللبانة‏)‏ يبعد عنا بمسافة ثمانين ألف سنة ضوئية‏.‏

ومجموعتنا الشمسية عبارة عن واحدة من حشد هائل للنجوم علي هيئة قرص مفرطح يبلغ قطره مائة ألف سنة ضوئية‏,‏ وسمكه نحو عشر ذلك‏,‏

وتقع مجموعتنا الشمسية علي بعد ثلاثين الف سنة ضوئية من مركز المجرة‏,‏ وعشرين الف سنة ضوئية من اقرب اطرافها‏.‏


وتحتوي مجرتتا‏(‏ درب اللبانة‏
=Milky Way)‏
علي تريليون‏(‏ مليون مليون‏)‏ نجم‏,‏

وبالجزء المدرك من السماء الدنيا مائتي ألف مليون مجرة علي الأقل‏,‏ تسبح في ركن من السماء الدنيا يقدر قطرة بأكثر من عشرين الف مليون سنة ضوئية‏.‏
أقرب المجرات الينا تعرف باسم سحب ماجيلان
‏Magellanic Clouds‏

تبعد عنا بمسافة مائة وخمسين الف سنة ضوئية‏.‏


--------------------------------------------------------------------------------


مجرد الخيال نفسه لا يستطيع أن يدرك هذه الحقائق الكونية
وبالجزء المدرك من السماء الدنيا مائتي ألف مليون مجرة علي الأقل‏
يقدر قطرة بأكثر من عشرين الف مليون سنة ضوئية‏.‏
القطر = 20000000000 * 300000* 60* 60*24*365.25 =
= 1893456000000000000000000 كم


--------------------------------------------------------------------------------

وبفضل الله سبحانه وتعالي قمت بحساب المدة التي تقطعها طائرة تسير بسرعة 2000كم في الساعة
لتصل إلي أقرب نجم ويبعد عنا 4.3 سنة ضوئية

فوجدت أن هذه الطائرة تحتاج 216 مليون سنة حتي تصل إلي هذا النجم


--------------------------------------------------------------------------------

خيال
مجرد خيال
وسألنا هذا الرجل من خالق هذا الكون ؟

وبعد نقاش طويل
اقتنع بفضل الله سبحانه وتعالي
أن وراء هذا الكون خالقا عظيما سبحانه وتعالي

وأن هذا الخالق لا بد أن تكون صفاته ليست ككل صفات المخلوقين
ومن حسن حظنا أن هذا الرجل كان عالما في أحد العلوم الكونية


--------------------------------------------------------------------------------


ثم بعد هذا السهر والتعب
فوجئ الرجل بنا ونحن نقول له
إن هذا الخالق العظيم سبحانه وتعالي قد كان جنينا في بطن السيدة العذراء مريم عليها السلام
ثم أصبح رضيعا مثل باقي الأطفال
وتحول من حال لي حال
من مرحلة الطفولة
إلي مرحل الشباب
ثم
كان يأكل ويشرب وينام ويسير بين الناس
والمصيبة الكبري أن هذا الإله
صلب
ومات
ودفن
وقام
وجلس علي يمين أبيه
وووو..............

والرجل العالم يسمع في ذهول


--------------------------------------------------------------------------------


وفجأة حدث زلزال شديد
ورعد
وبرق
ورياح شديدة

فصرخ الرجل


هل من كان جنينا ورضيعا وصلب ومات يستطيع وقف هذا الزلزال


لا لا لا


--------------------------------------------------------------------------------


ثم جاء رجل مسلم
وقال لهذا العالم الكبير
لا يارجل

قال الله تعالي

لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (11)

فالله سبحانه وتعالي له صفات الكمال وله الكمال في الصفات
فنقول
الله سبحانه وتعالي له صفة الحياة وله الكمال في الحياة
والله سبحانه وتعالي له صفة السمع وله الكمال في السمع
........

وبدأ الرجل المسلم يوضح أكثر
الحياة صفة كمال
والله سبحانه وتعالي له صفة الحياة
فهو الحي سبحانه وتعالي

ولله سبحانه وتعالي الكمال في الحياة
فحياة الله سبحانه وتعالي مقدسة مطهرة عن كل نقص وعيب
حياة الله سبحانه وتعالي لا تبدأ بعدم ولا يلحقها فناء
حياة لا تحتاج إلي طعام وشراب ونوم

فالله سبحانه وتعالي لا تأخذه مجرد سنة من النوم


--------------------------------------------------------------------------------

أما حياة المخلوق مثل المسيح عليه السلام
فهي حياة غير مقدسة عن العيوب
بمعني أنها حياة بدأت بدخول الروح وتنتهي بخروج الروح
حياة تحتاج إلي نوم وطعام شراب
حياة بها نقص وعيب


فكيف يعبدون المسيح عليه السلام وهو بشر يأكل ويشرب وينام ويدخل الخلاء وكان جنينا ورضيعا
أين عقولهم

قال الله تعالي :
) وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ وَكَفَى بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا (58) الفرقان

قال الله تعالي :
اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (


--------------------------------------------------------------------------------

قال الله تعالي:
قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلَامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى آَللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ (59)
أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنْبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُنْبِتُوا شَجَرَهَا أَئِلَهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ (60)

أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَارًا وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا أَئِلَهٌ مَعَ اللَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (61)

أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَئِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ (62)

أَمَّنْ يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَنْ يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ أَئِلَهٌ مَعَ اللَّهِ تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (63)

أَمَّنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَئِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (64)

قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ (65) بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الْآَخِرَةِ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْهَا بَلْ هُمْ مِنْهَا عَمُونَ (66) النمل

يتبع إن شاء الله تعالي

لن أغضب فأنت أفضل بكثير من المسلمين الذين أسمعوني من الكلام مالا يقال ، بل كان من الأفضل أن أترك كل الأديان ومعها هذين الدينيين وأنظر لها جميعآ وارى أين الحق من الصعب أن أكون مسلمه ولا أدري أهو حق أم لا وأبحث ومع ذلك أقيم الصلاه وأقرأ القرآن وأصوم صعب جدآ ،
إن لم أجد جواب لما تسميه شبهات فأنا لا أريد أن أكون مسلمه لمجرد أن أصولها صحيحه وأنا حتى الآن لم أكمل اسئلتي ؟
هل ما دامت شبهات رغم إعتادي إنها ليست كذلك هل تفضلي ان اسكت ؟ لو سألت في أي ديانه أخرى لما وجدت من يقول أنتي تسألي عن مجرد شبهات ؟؟؟؟
هل أتيتي لي بحديث واحد لم تذكري إخراجه ولا سنده وحكمه موضوع أم صحيح ونسيتي بقية الأحاديث ؟
1 - عن عكرمة قال: أتى علي بزنادقة، فأحرقهم. فبلغ ذلك ابن عباس ، فقال: لو كنتُ أنا لم أحرقهم، لنَهْي رسول الله لا تعذِّبوا بعذاب الله ولقتلتُهم لقول رسول الله مَنْ بدَّل دينه فاقتلوه. فبَلَغَ ذلك علياً فقال: ويح ابن عباس

2 - وردت عدة أحاديث في سنن الدارقطني ، تحمل معنى واحداً وهو المرتدة عن الإسلام تُحبَس ولا تُقتَل.

3 - وردت أحاديث أخرى في سنن الدارقطني تحمل معنى مخالفاً وهو كل مرتد عن الإسلام مقتول إذا لم يرجع، ذكراً كان أم أنثى.

وهناك حديث في صحيح البخاري ( 2794 ) يقول فيه الرسول : ( من بدل دينه فأقتلوه )

وهناك الكثير مما لو تودي أن أقوله وأذكره ولم يوجد مذهب واحد من مذاهب الإسلام الأربعه ذكر ماذكرتيه لم أجد ونص الحديث من صحيح البخاري واضح جدآ .

لكني تمنيت لو أجبت على سؤالي أولآ ثم قلت ماشئت

( متابعه )

من المؤكد أن القضايا الجوهرية
لا تخضع للتأويل
لا تترك للفهم
لا تترك للإحتمالات

هل سمعنا أن رجلا سأل عن نتيجة ابنه في الثانوية العامة

فقالوا له كلاما يفهم منه النتيجة

أم أن الكلام يكون صريحا قاطعا
ابنك حصل علي مجموع 400 من 410
والنسبة
97.56%

هكذا كلاما صريحا قاطعا

هذا في الدنيا

فما بالنا في مسألة العقيدة

قضية الإيمان والكفر

قضية الجنة والنار

هل تترك هكذا للفهم

هل تترك هكذا للإحتمالات

لا وألف لا
إذا سألت مسلما
وقلت له أن تقول

لا إله إلا الله

ما الدليل بالنص وليس الفهم والإحتمالات

علي الفور يجيبك
قال الله تعالي:
فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ (19) سورة محمد

صحيح البخاري - (ج 1 / ص 11)
7 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالْحَجِّ وَصَوْمِ رَمَضَانَ

............
وإذا سألت المسلم

أنت تقول

محمد رسول الله

ما الدليل النصي القاطع

علي الفور يجيبك من القرآن الكريم

قال الله تعالي:
مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآَزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (29) الفتح


....................


وبنفس المنطق
وبالدليل الصريح القاطع
جاءت الأدلة صريحة قاطعة أن الإله الذي يعبده النصاري إنسان
قال أنا إنسان
ولم يقل أبدا أنا إله

الدليل الأول :

-40وَلَكِنَّكُمُ الآنَ تَطْلُبُونَ أَنْ تَقْتُلُونِي وَأَنَا إِنْسَانٌ قَدْ كَلَّمَكُمْ بِالْحَقِّ الَّذِي سَمِعَهُ مِنَ اللَّهِ. هَذَا لَمْ يَعْمَلْهُ إِبْرَاهِيمُjobn_arab_43


وأنا إنسان
سمعه من الله
فكيف يكون إله ؟

.....................

الدليل الثاني :

19ليْسَ \للهُ إِنْسَاناً فَيَكْذِبَ وَلا \بْنَ إِنْسَانٍ فَيَنْدَمَ. هَل يَقُولُ وَلا يَفْعَلُ؟ أَوْ يَتَكَلمُ وَلا يَفِي؟num_arab_4


..................

الدليل الثالث :

18وَسَأَلَهُ رَئِيسٌ: «أَيُّهَا \لْمُعَلِّمُ \لصَّالِحُ مَاذَا أَعْمَلُ لأَرِثَ \لْحَيَاةَ \لأَبَدِيَّةَ؟» 19فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «لِمَاذَا تَدْعُونِي صَالِحاً؟ لَيْسَ أَحَدٌ صَالِحاً إِلاَّ وَاحِدٌ وَهُوَ \للهُ.lu_arab_42


لِمَاذَا تَدْعُونِي صَالِحاً؟ لَيْسَ أَحَدٌ صَالِحاً إِلاَّ وَاحِدٌ وَهُوَ \للهُ

لِمَاذَا تَدْعُونِي صَالِحاً؟ لَيْسَ أَحَدٌ صَالِحاً إِلاَّ وَاحِدٌ وَهُوَ \للهُ

دلِمَاذَا تَدْعُونِي صَالِحاً؟ لَيْسَ أَحَدٌ صَالِحاً إِلاَّ وَاحِدٌ وَهُوَ \للهُ..................


..................

الدليل الرابع :

34قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «طَعَامِي أَنْ أَعْمَلَ مَشِيئَةَ الَّذِي أَرْسَلَنِي وَأُتَمِّمَ عَمَلَهُjohn_arab_43

.....................



16اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ لَيْسَ عَبْدٌ أَعْظَمَ مِنْ سَيِّدِهِ وَلاَ رَسُولٌ أَعْظَمَ مِنْ مُرْسِلِهِ. john_arab_43

.....................




28سَمِعْتُمْ أَنِّي قُلْتُ لَكُمْ أَنَا أَذْهَبُ ثُمَّ آتِي إِلَيْكُمْ. لَوْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَنِي لَكُنْتُمْ تَفْرَحُونَ لأَنِّي قُلْتُ أَمْضِي إِلَى الآبِ لأَنَّ أَبِي أَعْظَمُ مِنِّي . john_arab_43

نلاحظ هنا النص
(أَبِي أَعْظَمُ مِنِّي )

...............................

35لأَنَّ مَنْ يَصْنَعُ مَشِيئَةَ \للَّهِ هُوَ أَخِي وَأُخْتِي وَأُمِّي».mar_arab_41

..............

إنجيل متى - 46وَنَحْوَ \لسَّاعَةِ \لتَّاسِعَةِ صَرَخَ يَسُوعُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ قَائِلاً: «إِيلِي إِيلِي لَمَا شَبَقْتَنِي» (أَيْ: إِلَهِي إِلَهِي لِمَاذَا تَرَكْتَنِي؟)


إنجيل مرقس -
33وَلَمَّا كَانَتِ \لسَّاعَةُ \لسَّادِسَةُ كَانَتْ ظُلْمَةٌ عَلَى \لأَرْضِ كُلِّهَا إِلَى \لسَّاعَةِ \لتَّاسِعَةِ. 34وَفِي \لسَّاعَةِ \لتَّاسِعَةِ صَرَخَ يَسُوعُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ قَائِلاً: «إِلُوِي إِلُوِي لَمَا شَبَقْتَنِي؟» (اَلَّذِي تَفْسِيرُهُ: إِلَهِي إِلَهِي لِمَاذَا تَرَكْتَنِي؟)
....................

30أَنَا لاَ أَقْدِرُ أَنْ أَفْعَلَ مِنْ نَفْسِي شَيْئاً. كَمَا أَسْمَعُ أَدِينُ وَدَيْنُونَتِي عَادِلَةٌ لأَنِّي لاَ أَطْلُبُ مَشِيئَتِي بَلْ مَشِيئَةَ الآبِ الَّذِي أَرْسَلَنِي. john_arab_43

الدليل الخامس :

41وَ?نْفَصَلَ عَنْهُمْ نَحْوَ رَمْيَةِ حَجَرٍ وَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَصَلَّى Lu_arab_42


لمن كان يصلي


يتبع إن شاء الله تعالي
وكما قلت لحضرتك يكفي أختنا أن تقولي فقط كلمة ( متابعة )

جزاكم الله خيرا
وبإذن الله سبحانه وتعالي أتابع حالا النقاش الودي الهادئ مع أختنا الكريمة

أول سؤال لي يحيرني لماذا المسلمين يحرمون إعتناق أي ديانه أخرى لما قانون الرده والإستتابه لما لا يكون هناك إقتناع وفهم أو فراق لما لا يكون هناك حريه في إعتناق الدين هل الإسلام بالوراثه لما هذا الأمر لم يكن سوى في الإسلام والديانات الأخرى لا يوجد فيها تحريم أو تجريم مثلما في الإسلام ، لو كان الإسلام خاطئ ودين غير صحيح وأنا مسلمه بالوراثه فلما أجبر على عدم تركه أو الحد ؟ أليس هذا من الإرهاب ؟ وعذرآ على كل كلامي انا لا أحاول التجريح أو التهجم لكن أحاول بطريقة ما أقول مابقلبي بصدق فقط وهدفي الوصول للحق بقلبي وعقلي .
روابط التي وضعت لي عن زكريا بطرس لم تفتح معي .

بارك الله فى لأخوة جميعا وتم الاتفاق مع الأخ خالد فريد على أن يتابع النقاش مع الاخت

سوف يتم مسح أى مداخلة من الاخوة الاعضاء ونرجو من المشرفين عدم اضافة أى مداخلة اخرى


وجزاكم الله خيرا

وضعتم لي روابط كثيره فأعطوني وقت لأقراها جيدآ وأعود وكما سأرفق بكم أرفقوا بي فأنا كما أدخل منتداكم أدخل منتديات أخرى وكما أتناقش هنا معم فأني أتناقش مع مسيحيين وايضآ أنا طالبه لازلت أدرس وتخصصي العقيده الإسلاميه ودراستي تأخذ اغلب وقتي ، شاكره جدآ لأسلوبكم الرائع وشعرت كثيرآ بالراحه وأني استطيع أن أتكلم وأقول مالدي
حتى الآن لا استوعب لما المسلمين هكذا قبل أن يصفهم الآخرون بأنهم إرهابيون هم رموا بعضهم بهذه الصفه وهم لا يريدون أن يلتزموا بدينهم فلما يدعون الآخرين لهذا الدين ؟ لي عوده بعد قرأة الروابط ربما غدآ