إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

Two questions

تقليص
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 1
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق template التالي
  • #1

    Two questions

    Asalamu 3aleikom
    I have 2 questions
    I heard that there is a hadith saying "a3edooh wa la taknooh
    They say that this Hadith is sahih
    I can't in fact mention the meaning of A3EDOOH here
    But I want to understand is this Hadith really sahih?How can we apply it if it is Sahih
    ?
    I read an article for some of the Shi3a saying that there are a lot of Hadiths in the books of the Sunnah saying that when the Messenger of God Pbuh died zawag Almot3a was Halal and it was only forbidden by 30mar Ibn Alkhattab radia Allah 3anh & they mentioned them and so I would like to know more about this
    Plz answer in Arabic
    God bless you all & jazakom Allah kheiran
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
    الكلمات الدلالية (Tags): questions
  • #2
    لماذا لا تكتب بالعربية الاخ الفاضل
    هل يوجد في القرآن ما يثبت وجوده؟ لا لا لا
    ما ذكر من حديث لاباحة مثل هذا الامر مختلف فيه
    جنود في الحرب لا يامنون على انفسهم يفكرون في الزواج؟؟؟؟؟؟ في ساعات الوغى؟؟؟؟؟؟
    أهم نقطة لإلتقائنا أنا وأنت هي المسيح ..
    هل قال المسيح عن نفسه أنه هو الله ؟
    هل قال أنا الأقنوم الثاني ؟
    هل قال أنا ناسوت ولاهوت؟
    هل قال أن الله ثالوث ؟
    هل قال أن الله أقانيم ؟
    هل قال أن الروح القدس إله ؟
    هل قال أعبدوني فأنا الله ولا إله غيري ؟
    هل قال أني سأصلب لأخلص البشرية من الذنوب والخطايا؟
    هل ذكر خطيئة آدم المزعومة مرة واحدة ؟

    تعليق

    • #3
      الأخت الفاضلة
      اديني باكتب عربي
      سؤالي هو من المعلوم بالنسبة لنا كأهل السنة أن النبي -ص-نهي عن زواج المتعة بعد اباحته في أول الإسلام
      لكن انا قرأت مقالة للشيعة وجدتهم يستدلون فيها ببعض الأحاديث منها أحاديث في البخاري تفيد أن زواج المتعة لم يحرمه الا عمر بن الخطاب رضي الله عنه
      من خلال فهمي المتواضع أظن أن الخلط عند الشيعة قد يكون عدم تفريقهم بين متعة النساء و متعة الحج حيث تأتى فى الأحاديث بلفظ المتعة
      السؤال الثاني عن حديث فأعضوه و لا تكنوه ما مدى صحته؟و ما حقيقة معناه؟
      ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
      ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

      تعليق

      • #4
        حقيقة لم أسمع بهذا الحديث يمكنك البحث عنه في الدرر السنية
        وشكرا لك
        أهم نقطة لإلتقائنا أنا وأنت هي المسيح ..
        هل قال المسيح عن نفسه أنه هو الله ؟
        هل قال أنا الأقنوم الثاني ؟
        هل قال أنا ناسوت ولاهوت؟
        هل قال أن الله ثالوث ؟
        هل قال أن الله أقانيم ؟
        هل قال أن الروح القدس إله ؟
        هل قال أعبدوني فأنا الله ولا إله غيري ؟
        هل قال أني سأصلب لأخلص البشرية من الذنوب والخطايا؟
        هل ذكر خطيئة آدم المزعومة مرة واحدة ؟

        تعليق

        • #5
          لك جزيل الشكر
          ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
          ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

          تعليق

          السابق template التالي
          يعمل...
          X