ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
قلتي سيدتي بأن يسوع كان يقصد الجهاد وليس السيف الحقيقي المعروف
وفي نفس الوقت أورتي النص الذي يقول يشتري سيفاً فهل الجهاد يُباع ويُشترى؟
وكيف أشتري الجهاد سيدتي بعد أن أبيع ثوبي أو سيارتي ؟

ثم ماهو الجهاد الذي يُشترى ؟ أم الجهاد الذي يستخدم فيه السيف ؟
أتمنا أن تشرحين لي لأنني أريد أن أتعلم منك فأنتي خير من يرح لي ماكتبتيه بيدك؟

اذا نحن هاجمنكم فمهجمتنا بالكلام وليس بالافعال و مع ذلك لم تمدد ايدينا على بيوتكم ولا نسائكم ولا رجالكم و لا اطفالكم . فالان من منا يدعوا للسلام نحن ام انتم

لا والله!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
لالالالالا
لو سمحتي بلاش انتوا اللي تتكلموا عن قتل من يرتد عن الدين
مش فاكره وفاء قسطنطين
ولا ماريان وكرستين
ولا أي قبطي عايز يدخل الاسلام بيخبي ليه
وبيحصله إيه
بلاش أحسن

وبلاش كمان إيدينا لم تمتد على نساؤكم واطفالكم والكلام اللي معرفش انتوا بتقولوه وأنتم في أي حاله بالظبط
بصي أنا لو أمريكا دي على ديانتي كنت أستحي أوري وشي للخلق
كفايه ان امريكا على دينك
وكفايه حروب صليبية
وكفايه قتل في المسلمين في كل أنحاء العالم
وكل اللي بيقتلوا فينا نصارى إلا دولة واحده يهودية وبتقتلوا فينا باسم الدين

ورغم كده
بحب الناس وبتمنى لهم الهدايه والنجاة من النار وبدعي لهم وأنا بصلي
لأن الحمد لله اللي يعرف طريق الله ربنا يملأ قلبه بالراحه والسعاده وحب الخير للناس

يعني امرهم ببيع ثيابهم الروحية و قطع الأدن الروحية
يسوع و الصعاليك الدين كانوا معه كانوا
1*/ يعتقدون ان يهودا سيخونهم فقط لعباد الهيكل من اليهود و هم غير مدربين على الصعلكة و لا الحرب فكان يكفي بطرس -الصخر - و من سماهم ابناء الرعد بمجموعة من العصي و الحجارة و السيفين -لقلة مالهم او ثمن ما باعوه من تيابهم - لا شباع الفريسيين قتلا و ضربا ..لكن استراتيجية اليسوع الحربية فشلت لأن الدي تصدى له هم جنود الرومان و ليس شردمة من عباد الهيكل و اما م الفضيحة قال ما قال من اخد بالسيف بالسيف يؤخد يعني النفاق و الجبن اليسوعي

مسألة صلب المسيح بين الحقيقة والإفتراء

الشيخ أحمد ديدات رحمه الله

الفصل الرابع
الاسْتعداد للجهَاد

تغيير في السياسة :
لن يظل يسوع جالساً كبطة قابعة إزاء الاعتقال في الخفاء الذي كان يعد له اليهود . وها هو ذا يعد تلاميذه لتصفية الحساب التي لا مفر منها . وها هو ذا يثير يحذر غير مثير لمخاوفهم موضوع الدفاع . فيقول لهم : " حين أرسلتكم بلا كيس ولا مزود ولا أحذية هل أعوزكم شيء فقالوا لا . فقال لهم لكن الآن من له كيس فليأخذه ومزود كذلك ومن ليس له فليبع ثوبه ويشتر سيفاً ! " ( لوقا 22 : 35 – 36 ) .
هذا استعداد للجهاد أو الحرب المقدسة يهود ضد يهود . لماذا ؟! لماذا هذا التحول في اتجاه الفكر ؟ أليس هو الذي كان قد نصح لهم من قبل أن " يديروا الخد الآخر " وأن يسامحوا سبعين سبعاً ( 7 × 70 = 490 ) ؟ ألم يكن هو الذي أوصى اثنى عشر حواريا بقوله لهم : " ها أنا أرسلكم كغنم في وسط ذئاب ، فكونوا حكماء كالحيات وبسطاء كالحمام " كما ورد بإنجيل متى ( متى 10 : 16 ) .

هيا إلى السلاح ! .. إلى السلاح ! :
إن الموقف والظرف قد تغيَّرا وكما هو الحال بالنسبة لأي قائد مقتدر وحكيم ، فإن " الاستراتيجية " أيضاً يجب أن تتغير ، لم يكونوا قد غادروا الجليل صفر اليدين من السلاح . " فقالوا يا رب هوذا هنا هنا سيفان . فقال لهم يكفي " ( لوقا 22 : 38 ) .
ولكي يستنقذ المبشرون صورة يسوع الوديعة المسالمة ، فإنه يصرخون بأن السيوف كانت سيوفاً روحية !
ولو كانت السيوف سيوفاً روحية ، فإن الملابس أيضاً كان ينبغي أن تكون ملابس روحية . ولو كان الحواريون سيبيعون ملابسهم الروحية لكي يشتروا بثمنها سيوفاً روحية ، فإنهم في هذه الحالة يكونون غزاة روحيين ! . وأكثر من هذا فإن الإنسان لا يستطيع أن يقطع آذان الناس الجسمية بسيوف روحية . فلقد جاء بإنجيل متى ما يلي : " وإذا واحدٌ من الذين مع يسوع مَدّ يده واستل سيفـه وضرب عبد رئيس الكهنة فقطـع أذنه ( ) " ( إنجيل متى 26 : 51 ) .
إن الغرض الوحيد للسيوف والبنادق هو أن تصمى وتقتل . ولم يكن الناس يحملون السيوف لنزع قشر التفاح والموز في أيام المسيح عليه السلام .

لماذا ( وكيف ) يكفى سيفان ؟
لو كان هذا استعداداً للحرب فلماذا إذن يكون سيفان " كافيين " ؟ السبب في ذلك أن يسوع لم يكن يتوقع معركة مع جنود الحامية الرومانية . وحيث إن صديقه يهوذا كان وثيق الصلة بسلطات المعبد ، فإنه كان يتوقع عملية اعتقال في السر ( بعيداً عن علم الحاكم الروماني ) يقوم بها اليهود ليمسكوا به . وتكون المسألة بذلك مسألة يهود ضد يهود . وفي مثل هذه المعركة مع خدم المعبد من اليهود ومع حثالة المدينة فإن يسوع يمكن أن يسود المعركة منتصراً فيها . وكان على يقين من ذلك . لقد كان معه بطرس المعروف بالصخرة ، ويوحنا وجيمس المعروفان بأبناء الرعد ، مع ثمانية آخرين ، كل منهم مستعد أن يضحي بحريته أو بحياته من أجله . وكانوا جميعاً من بلدة الجليل وكانوا جميعاً معروفين بالبأس والإرهاب ، والقدرة على التمرد ضد الرومان .
وهكذا متسلحين بالعصى والحجارة والسيفين وبروح التضحية والفداء التي كانوا قد أظهروها لسيدهم كان يسوع واثقاً من قدرته على أن يلقى إلى الجحيم أي رعاع من اليهود يعترضون سبيله .

أسباب التكتيك :
كأن يسوع قد جعل من نفسه بذلك مخططاً استراتيجياً بارعاً ، واثقاً من نفسه ، لم يكن ذلك وقت يقبع فيه كالبط مع تلاميذه في تلك الحجرة بالطابق العلوي ! وها هو ذا يقود أتباعه إلى البستان بين أشجار الزيتون في منتصف الليل ، وهو ساحة واسعة محاطة بأسوار على مبعدة خمسة أميال من المدينة . وفي الطريق يبين لهم خطورة الموقف الذي تكتنفه أحقاد واندفاعات تلك الطغمة من يهود المعبد الذي سقطوا . وعليه الآن أن يتحمل نتيجة تضعضع القوى ، وأن يدفع ثمن الإخفاق !
ولسْتَ بحاجة إلى عبقرية عسكرية ، لكي تدرك أن يسوع يوزع قواته كأستاذ في فن التكتيك بطريقة تُذكِّرنا بأي ضابط متخرج في كلية " ساند هيرست " الحربية البريطانية . إنه يعين لثمانية من الأحد عشر حواريا مكانهم في مدخل البستان وهو يقول لهم : " اجلسوا أنتم هنا بينما أذهب أنا لأصلي هناك " .
والسؤال الذي يفرض نفسه على أي مفكر هو : لماذا ذهبوا جميعاً إلى ذلك البستان ؟ ألكي يصلوا ؟ ألم يكونوا يستطيعون الصلاة في تلك الحجرة العلوية ؟ ألم يكونوا يستطيعون الذهاب إلى هيكل سليمان ولقد كان على مرمى حجر منهم ، وذلك لو كانت الصلاة هـي هدفهم ؟ كلا ! لقد ذهبوا إلى البستان ليكونوا في موقف أفضل بالنسبة لموضوع الدفاع عن أنفسهم ! ولاحظ أيضاً أن يسوع لم يأخذ الثمانية لكي يصلوا معه . أنه يضعهم بطريقة استراتيجية في مدخل البستان ، مدججين بالسلاح كما يقتضي موقف الدفاع والكفاح . يقول إنجيل القديس متى : " ثم أخذ معه بطرس وابنى زبدي .. فقال لهم .. امكثوا ههنَّا واسهروا معي " . ( إنجيل متى 26 : 37 – 38 ) إلى أين يأخذ بطرس ويوحنا وجيمس ؟ ليتوغل بهم في الحديقة ! لكي يصلي ؟ كلا لقد وزع ثمانية لدى مداخل البستان ، والآن على أولئك الشجعان الأشاوس الثلاثة مسلحين بالسيفين أن يتربصوا ويراقبوا وليقوموا بالحراسة ! الصورة هكذا مفعمة بالحيوية . إن يسوع لا يدع شيئاً نعمل فيه خيالنا . وها هو ذا وحده بمفرده يصلي !

المزيد
المصدر
حمل الكتاب هنا
https://www.baladynet.net/Balady/free.../salb_fact.zip