السلام للجميع...
العضو خالد فريد:

كلامك صحيح...التحدي هو ليس بلاغي! اما مسالة الميراث..ففيها مشكلة يا حبيبي! حسابية..نقرا من سورة النساء
يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَاء فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَآؤُكُمْ وَأَبناؤُكُمْ لاَ تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيما حَكِيماً{11} وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم مِّن بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلاَلَةً أَو امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ فَإِن كَانُوَاْ أَكْثَرَ مِن ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاء فِي الثُّلُثِ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَآرٍّ وَصِيَّةً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ{12}
ما ملون باللون الاحمر..ان حصل فيكون خطئا في الحساب! فهل هذا اعجاز ام ماذا؟
وبما اننا نتكلم عن على بن ابي طالب..فقد سالوه عن هذا الامر وحاول تصحيح المعادلة ولكنه اخطا ايضا وهذه القصة من احدى مواقع الشيعة
والكلام تجدوه في الرابط:https://14masom.com/14masom/03/mktba3/book34/ahkam13.htm
والان نرجع لموضوعنا...واود هنا ان استوضح امرا ربما لم افهمه جيدا...هل قصدت ان التحدي ليس بلاغيا؟ وليس هناك اعجاز بلاغي؟حتى اكمل الرد..

الست انت من قلت ميراث واعجاز؟ !!! ارجو ان تفسر لي سبب الخطا الحسابي..!
اما ان لم ترد..لا تقول لي اعجاز تشريعي رجاءا..لان كلامنا يجب ان يكون بالدليل.
تريد مثل الايات؟ انظر لخطبة علي واقراها جيدا..واعطيني رايك..