ومما أراه قريبا من مخيلتي هو الأخ eng.con

اهلا بأخى الغالى مسلم 77

فأعتقد أنه شخص مرح, خفيف الظل

هههههه الحمد لله ..

متوسط القامة

تمام

في أوائل العشرينات (طالب في كلية الهندسة )

تمام

قمحي اللون

الله ينور

يرتدي نضارة

هو جايبى ورا الا هى

طويل القامة بعض الشئ

لا دى اوت بصراحة ..

متوسط الوزن أو ممتلئ قليلا

تمام متوسط الوزن ..

ان الله لا يرضى لعباده الا الخير ولكنه خلق الانسان وخيره وهو الى جنة او الى نار ولو اخذنا بنفس المبدأ الذى تشير اليه ان الانسان يحب ان الله يجيب اللى فيه الخير " وعليه فلا هناك مذنب فكل امرئ يرى انه الى الخير يسير ولكن من منهم اليه بالفعل يسير هذه هى القضية
اما بالنسبة اخى الحبيب الى موضوع حلق فكيف ونحن أمة تتأسى برسولها وندعو بهذا فخرا ولا نطبق الشئ اليسير الذى كان يتسم به فكانت لحيته صلى الله عليه وسلم تملأ ما بين منكبيه ولا ورد الينا عن احد من الصحابة الطاهرين انه امر بذلك ولا جاء عن احد اهل العلم من السلف او الخلف من قال بغير ذلك اللهم الا دعاة جهنم الذين طلعوا علينا فى الاونة الاخرة ممن ينادون بالاسلمة والدين العصرى
ولقد ورد عنه الكثير من الاحاديث التى تشير الى وجوب اعفاء اللحية فيقول صلى الله عليه وسلم كما جاء فى صحيح البخارى "خالفوا المشركين، وفروا اللحى، وأحفوا الشوارب". وتوفيرها هو إعفاؤها كما في رواية أخرى (أي تركها وإبقاؤها).ولا يخفى عليك بان مخالفة المشركين واجبة والاصل فى الامر الوجوب
وجاء فى صحيح مسلم عن ابن عمر عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: "احْفُوا الشوارِبَ واعْفُو اللِّحَى" والاصل فى الامر الوجوب
قال الإمام النووي في شرحه حديث: "احْفُوا الشوارب واعْفوا اللِّحَى": إنه وردت رواياتٌ خمسٌ في ترْك اللحْية، وكلها على اختلافها في ألفاظها تدلُّ على ترْكها على حالها...
ونقل ابن قدامة الحنبلي في المُغني: أن الدية تجب في شَعْر اللحية عند أحمد، وأبي حنيفة والثوري، وقال الشافعي ومالك: فيه حكومة عدْلٍ، وهذا يُشير إلى أن الفقهاء قد اعتبروا إتلاف شَعر اللحية حتى لا يَنبت جِنايةٌ من الجنايات التي تَستوجب المُساءلة: إما الدية الكاملة كما قال الأئمة أبو حنيفة وأحمد والثوري، أو دِية يُقدرها الخبراء كما قال الإمامان: مالك والشافعي.
وروى الامام مسلم ايضا في صحيحه عن عائشة عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: "عشْرٌ مِن الفطرة منهم : قصُّ الشارب، وإعفاء اللحْية،
ومازال الكلام فى هذا الامر مفتوح على مصراعية مع التاكيد على تركها كما هى واكتفى ولكن راجع هذه الفتوى بارك الله فيك
https://www.islamonline.net/servlet/S...=1172571457390
اعجب احيانا لرجل تثور ثورته لاجل الدين وهو حتى الان مازال لا يتأسى برسول الله فى مظهره الطيب الشريف
قل عنى معقد او قل غليظ ولكن لا تقل عنى انى مخالف فانت هو المخالف فى هذا الامر
طبعا الكلام غير موجه للاخ نجم وحده ولكن لكل من قرا هذا الكلام

جدا جدا جدا ولكن مع كل هذا الحمد لله رب العالمين استطيع ان اكظم غيظى

وهذا ما احمد الله عليه وارجوه وربما ببسمة فى وجهى نسيت لك وتركت وراء ظهرى خصام سنين ما قدمت انا فيه شيئا

قل بانى ربما نعم ورب العزة رميت بنفسى فى الهلاك لو شعرت بالخداع فهذه الصفة عدو لدود لا اقبلها ابدا

هى الصديق والرفيق وفيها اجد نفسى

انا بالفعل على سفر

نعم هو كذلك
اما النظارة فلا اطيق وضعها على وجهى وربما اشعر بحساسية منها فلله الحمد نظرى حديد

اصبت اخى الكريم فى معظمه ولكن بالله عليك لا تنسى نصيحتى بما اوردت اليك من دليل
واسمع هذا المقطع من الشيخ الحبيب محمد حسان حول هذا الامر
https://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=61762

بل يا أخى أنت بالفعل تستحق اعتزازى بك أكرمك الله
و أسأل الله تعالى أن يجمعنا أنا و أنت و جميع الإخوة هنا بالمصطفى فى الفردوس الأعلى

لست ناصع بياض البشرة و لكنى قمحى أميل للبياض
الأصل أنى أحب التبسم فمما لا شك أنه من مفاتيح القلوب و لكن أحيانا ما تمحو ضغوط العمل البسمة من على وجهى
أما هدوء الطباع فتلك أصبت فيها و لكن هناك مواقف لا يصلح فيها هدوء الطباع و خاصة حين تعمل بالعناية المركزة فى إحدى المستشفيات التعليمية الكبرى و تكون مسئولا عن المحافظة عن حياة الكثير من المرضي
أحيانا ما أجد نفسي دقيق الملاحظة و أحيانا أجد أنى لم ألحظ أشياء كان ينبغى أن ألاحظها
أما فى مسألة اللحية فأنا مثلك و لكن الحق مع الأخ ميجو بارك الله فيه
أما بالنسبة للشعر فقد كان شعرى كثيفا فيما مضى حتى أن الحلاق قال لى مرة أنه يريد وضع أصابع الديناميت فى رأسي حتى يتمكن من حلق رأسي بسهولة
أما الآن فشعرى يتساقط و أصبح إلى حد ما خفيفا
أما التواجد فى المسجد فهو و لله الحمد نعمة و فضل من الله تبارك و تعالى
فما أحلى أن يسمع العبد النداء فيلبي نداء ربه
و لكن للأسف أصبح عملى الشاق الآن يلهينى عن المحافظة على كثير من الصلوات فى المسجد...غفر الله لى

و أنا أيضا سعدت بمعرفة ملامح شخصية أخى الحبيب محمد السوهاجى
كما سعدت بمعرفته عن طريق الرسائل الخاصة

كان لي الشرف أخي الحبيب عبد الرحمن التعرف عليك من خلال ذلك..
جزاكم الله خير الجزاء ووفقنا الله وإياكم إلى ما يحبه ويرضاه..

مش عارفه ليه معنديش الجراه والشجاعه انى اصف احد
من قريب او من بعيد او من الخيال
او حتى من المواضيع او الردود والمشاركات
بس
ح اقول رايى ورزقى على الله
انا شايفه ان كل الناس حلوين

بسم الله الرحمن الرحيم


أخواني ... أخواتي .... الاكارم ....


قال الله تعالى في محكم كتابه :

بسم الله الرحمن الرحيم
يا نساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا .
صدق الله العظيم .

من هذه الآية الكريمة أرتأيت أن أبدأ معكم الحديث حول ملاحظات وردتني عبر الخاص تشير الى ظاهرة ما ( غير مقصودة بنية سوء ) ولكنها بظاهرها قد يتلقفها سيئي النية بما ليس هو منهجنا بهذا المنتدى الدعوي الذي نجاهد به بالكلمة والحجة ابتغاء وجه الله تعالى .

وأني والله أحسن الظن بأن اخواتي الفاضلات واخواني الأفاضل بينهما ما يرضي الله ....
ولسنا بصدد مناقشة أى رد من الردود البريئة ....
بل ننبه أن هناك قلوبا مريضة ....
لأجل هذا أمرنا الله أن نحرص فيما يصدر عنا حتى لا يطمع الذي في قلبه مرض ....

اخواني وأخواتي ....

كم انا سعيد لنجاح هذه الفكرة التي وضعتها من أجل تنشيط التفاعل بين الأعضاء .....
وكان موقعها في المنتدى العام يحقق غاية التآلف والتعارف فيما بيننا أكثر فأكثر ....
ولكن .... حبذا الحرص على نهج هذا المنتدى الدعوي .... ولا أقول المنتدى بل ان نهج هذا المنتدى هو الامتثال لنهج الاسلام العظيم .... الذي يسد الطريق أمام الشيطان حتى لا يجد خرم ابرة لينفد منه ....

تذكروا أني في أول مشاركة قد نبهت الى عدم التطرق الى الأوصاف الشكلية ....
لذا أرجو الاهتمام معي للوصول الى هذا الهدف الذي انتم من الاساس حريصون عليه ....
وليس لأجلكم .... بل لأجل أن لا يطمع الذي في قلبه مرض .... ونحن كلنا لله طائعون ....

وفقكم الله ....

ولا تحرمونا من مشاركاتكم .... أنا سعيد لنجاح الموضوع فيما لا يتعارض مع تعاليم ديننا الحنيف ....

لكم مني كل الاحترام .... وكما قلت لكم .... ان كلماتي هذه من أجل رسائل وصلتني على الخاص ....
ولم أجد الا أنتم شركاء لي لنحقق ما يرضاه الله بروح الجماعة ....ونعم الشركاء أنتم الذين أنجحتم الموضوع .... معكم ننقي هذا النجاح من شوائب ينتظرها الطامعين الذين في قلبهم مرض ....

الحمد لله أن نشد بعضنا البعض بالتنبيه والنصيحة .....

اعتزازي بكم وفخري بكم مصدر سعادة لي ....

وانتظروا تعليقاتي على الملاحظات التي تخصني ..... ولكن لضيق وقتي حاليا أعذروني على عدم الرد والاكتفاء بهذه الملاحظة التي أدرك أنها مجابة من واقع نواياكم الخيرة والصالحة اتجاه بعضكم البعض .... ولامتثالكم الى عكس الوجه الطيب للاسلام من خلال تعاملاتكم مع بعضكم البعض .... جزاكم الله خيرا ....

نحمد الله على نعمة الاسلام ....


أطيب الامنيات لكم جميعا من أخيكم نجم ثاقب .

طبعا أختنا الفاضلة gardanyah ....
أرجو المعذرة انه أتى تنويهي السابق مباشرة بعد مشاركتك ....
وحتى أيضا لا يظن الظانين ان تنويهي جاء بعد مشاركتك ....
فاني أعلن أن هذه الملاحظة جاءت بالمصادفة في هذا الموقع عن ملاحظات سابقة ....
واعلن احترامي لك يا أختاه وثقتنا كبيرة بحرصك على الاستظلال بتعاليم ديننا الحنيف ....
أحببت ان أضع هذه الملاحظة ايضا أمام الجميع ....
وأعلم أن الجميع يشهدون على رفعة أخلاقك والتزامك الذي نفخر به جميعا ....

تمنياتي الخير للجميع .....

نرجو المزيد من التوضيح يا نجمنا الثاقب بشأن الرسائل التى جاءتك على الخاص

رويدك أيها الحبيب الغالي ....
باختصار شديد ....
اني أحسن الظن بأخواتنا واخواننا الاعضاء رغم أنهم قد سجلوا مع اختلاف طبائعهم ....
منهم من سجل ليتعلم .... ومن جاء ليفيد بما لديه ويتعلم ....
في هذا الموضوع ....
لاحظت احدى الاخوات الفاضلات أن في هذا الموضوع قد تم وصف شكلي من أخت الى أخ فاضل لها .... بكل براءة ... ربما تختبر فراستها التوقعية .... دون أن تدرك أن هذا قد يكون باب لما هو محظور في ديننا ....
لا أريد الاشارة الى المشاركات ....

أما بالنسبة للقلوب المريضة ....
فانها قلوب بعض الزوار الذين يتفحصون المنتدى ....
فيظنون أن الكلام بينا الاخوان والاخوات مباح كما هو عندهم ....
مع ثقتي أن الأخت التي جربت توقع الوصف الشكلي لأخ لها لم تقصد شيئا مما قد يفهمه البعض خطأ ....

ولهذا قد نوهت الى هذه النقطة في البداية من خلال المشاركة الاولى في هذا الموضوع ....
كان رجاءنا ....
البعد عن الوصف الشكلي بين الذكور والاناث ....

فنحن لا يوجد لدينا ما لدى النصارى في منتدياتهم ....
مع تأكيدي أن الأخوات الفاضلات اللاتي جربن التوقع لأخوان لهن هم مصدر اعتزاز لنا بسمو أخلاقهن .... ولكن هذه البراءة .... اقتضت أن نكرمها بالتذكير .... لأن القارىء قد يظن واهما أن هذه اللغة فيما بين المسلمين والمسلمات موجودة في أصل ديننا ....


عموما أشكر الأخت الفاضلة التي راسلتني على الخاص لتلفت نظري ....
جزاها الله خيرا ....
والى كل أخت سهت لتجرب التوقع الشكلي لأخ لها أقول ....
أعلم أن نيتكن تخلو من السوء وأنتن المشهود لكن بالالتزام و توخي ما يرضي الله .....
ولكن هذا تذكير بما أنتم بالاصل حريصون عليه معنا .....


فقط .... هذا كل ما في الأمر ....


أطيب الأمنيات لك أخي الحبيب من أخيك نجم ثاقب .

أخي الحبيب عبد الرحمن ....
لا شىء في الأمر سوى التذكير بأصول التعامل مع هذا الموضوع بين الاخوة والأخوات .... وان الأمر قد وضحته بقدر ما أستطيع ضمن مشاركتي السابقة .


شاكرا لكم الاهتمام .


أطيب الأمنيات لكم من أخيكم نجم ثاقب .

جزاك الله خيرا أخى على التنبيه و التوضيح
و لكن بالفعل الموضوع ناجح جدا و قد زاد من الترابط و الألفة بين الإخوة

للرفع