تويت
يا اخي انا لم انسخ شيئا انا قرأت هذه الاية هنا فط
وهل هذه التفاسير التي كتبتها تطبق على اي جملة ام تطب هنا فط ؟؟؟؟
سؤال واضح جدا؟؟
وهل هذه التفاسير التي كتبتها تطبق على اي جملة ام تطب هنا فط ؟؟؟؟
سؤال واضح جدا؟؟
-
..... الله محبة .....
... لنكن كلنا واحد ... -
و الرد واضح أيضاالمشاركة الأصلية بواسطة ابن فادينا مشاهدة المشاركة
روح زاكر وتعالى انتقد ان شئتتعليق
-
حاضر يا سيد خوليو .. رد مقنع .. بارك الله فيك..... الله محبة .....
... لنكن كلنا واحد ...تعليق
-
من الجيد انك عرفت انه رد مقنعحاضر يا سيد خوليو .. رد مقنع .. بارك الله فيك
זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן
תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא
تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .
التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم
موقع القمص زكريا بطرس
أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
نرجو من الضيف أن يراجع هذه المشاركة
مرة أخري
قال الله تعالي :سورة الكهف 25
وبقوا ( هذا خطأ منك في الآية الكريمة ) في كهفهم ثلاث مئة سنين
والصحيح : ثلاث مئة سنة
وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا (25) قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِع مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا (26) وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ كِتَابِ رَبِّكَ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَنْ تَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا (27) الكهف
تفسير الطبري - (ج 17 / ص 648)
حدثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي، قال: ثنا أبو أسامة، قال: ثني الأجلح، عن الضحاك بن مزاحم، قال: نزلت هذه الآية( وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاثَ مِائَةٍ )
فقالوا: أياما أو أشهرا أو سنين؟
فأنزل الله:( ثَلاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا ). أ.هـ
..................
تفسير ابن أبي حاتم - (ج 9 / ص 197)
- 13821 عَنِ الضَّحَّاكِ، قَالَ:"لما نَزَلَتْ هذه الآية: " فِي كَهْفِهِمْ ثَلاثَ مِائَةٍ}، قِيلَ: يا رَسُول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أياماً، أم شهوراً، أم سنين؟ فأنزل الله: " سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا}".
................
تفسير البغوي - (ج 5 / ص 165)
قال الفراء: ومن العرب من يضع سنين في موضع سنة.
...................
وإلي حضرتك هذا الرابط الهام
https://www.islamic-council.com/qadaiaux/def2.asp
ما يفعله اليهود في غزة وفعله النصاري في والبوسنة والعراق وأفغانستان هو التطبيق الحرفي للكتاب الدموي الذي يقدسه اليهود والنصاري
التدمير الشامل
قتل لأطفال
سفر لعدد - 17فَالآنَ \قْتُلُوا كُل ذَكَرٍ مِنَ \لأَطْفَالِ.
تحطيم رؤوس الأطفال وشق بطون الحوامل
سفر هوشع -
. 16تُجَازَى \لسَّامِرَةُ لأَنَّهَا قَدْ تَمَرَّدَتْ عَلَى إِلَهِهَا. بِـ/لسَّيْفِ يَسْقُطُونَ. تُحَطَّمُ أَطْفَالُهُمْ وَ\لْحَوَامِلُ تُشَقُّ
.......
أقتلوا للهلاك
سفر حزقيال 6اَلشَّيْخَ وَ\لشَّابَّ وَ\لْعَذْرَاءَ وَ\لطِّفْلَ وَ\لنِّسَاءَ. \قْتُلُوا لِلْهَلاَكِ. »
......
انجيل لوقا -
27أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ \لَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَ\ذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي».تعليق
-
ما هذا الهراء ؟!!!!!!!
سؤال بسيط جدا
هل يجرؤ أحد المهلهلين -بفتح الهاء الثانية- أن يأتى بحديث من أحاديث الرسول ويقول إن بها سقطا لغويا ؟
هذه الأحاديث هى من لغة وتعبير رسول الله
ولا يقدر أحد أن يخرج منها ما يدعى هؤلاء الجهلة
فكيف يأتون بما يسمى أخطاء نحوية
فى ما أعجز الكل وفيما قال الرسول أنه ليس من عنده
دعونا نتكلم بعقل
لماذا وضع علم النحو والصرف والبلاغة والبيان إلخ إلخ ؟
أليس لتفسير لغة العرب لغير العرب ؟!!
وفيم تتمثل لغة العرب تلك ؟
أليست فى القرآن والحديث وشعر القدماء ونثرهم وخطبهم؟
ألا يعلم السائل أن تمكن العرب من لغتهم كان فى حد ذاته إعجاز لذلك نزل القرآن ليعجزهم فيما أعجزوا فيه ؟
ألا يعلم السائل أنه لو كان هناك خطأ لغوى لاتخذه الكفار من قوم الرسول سخريا ؟
ألا يعلم الجاهل المدعى وجود هذه الشبهات - من المشككين - أننى وانا لست بعلامة فى العربية
استطيع تغيير معنى مقال كامل بتغيير حركة فى حرف فى كلمة فى جملة من هذا المقال
والله عندما أسمع هذا الهراء ما ألبث إلا أن أضحك على هذه العقول
صحيح : أصحاب العقول فى راحة
ذو العقل يشقى فى النعيم بعقله * وأخو الجهالة فى الشقاوة ينعمتعليق
تعليق