تويت
نستني ليه يا صقر ؟؟؟؟؟؟؟
سألتك كيف سنرفع التلاوة ولم تعلق 0
في انتظار ردك إن شاء الله
في انتظار ردك إن شاء الله
-
-
من خاصية التحكم بالمرفقات يا اخي اسفل الصفحة الخاصة بالمشاركة
احسنت اخي صالح بارك الله فيك
تم التثبيت لتعم الفائدة
مطلوب لجنة تحكيم للمسابقة فهل هناك متطوعين ممن يجيدون احكام التلاوة
تعليق
-
والله ما اخدت بالي أخي الحبيب محمد شحاته أرجوا المعذرة ...سألتك كيف سنرفع التلاوة ولم تعلق 0
في انتظار ردك إن شاء الله
بتسجل الصوت الاول .. ثم بتدخل على اضافة رد في المقاله نفسها هتلاقي تحت خالص المرفقات بتدخل وبتنزل المرفق .. ويارب تزبط معاك لاني انا لسا مجربتشمن خاصية التحكم بالمرفقات يا اخي اسفل الصفحة الخاصة بالمشاركة
بس تقريبا لازم تحول الصوت ام بي تري .. هتأكد وأقلك ان شاء الله .. او هستعين بالادارة للتوضيح ..
تحياتي اخي الحبيب .
تعليق
-
ماشاء الله عليك يا صالحالمشاركة الأصلية بواسطة bo_9loo7xp مشاهدة المشاركة
كهيعص (1) ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا (2) إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا (3) قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا (4) وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا (5)
إن شاء الله اكون الاخييير بإذن الله
يا عم خالد براحة علينا شوية اصلي مبتدأ
إنت لازم تطلع شريط
miracle is not evidence
but the great miracle is that without any miracle your transformation and nations are transformed one thousand million people do not drink alcohol because of instructions of one person called MOHAMAD
المعجزات ليست الدليل على صدق العقيدة
انما المعجزة الكبرى هي ان تتحول الامم وتتبدل احوالها من دون معجزات
الف مليون من البشر لا يتعاطون الخمر بفضل تعاليم شخص اسمه محمد
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
...
جزاكم الله خير على المسابقة
وربنا يستر بقى !
الملف في المرفقات!! ( يا رب ما يترفع )
..
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمينsigpic
تأمل أيها الكافر
(فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) الشورى : 11
(سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ)
يس : 36
(وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ)
الذاريات : 49
(قل هو الله أحد ، الله الصمد ، لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفواً أحد).
الإخلاصتعليق
-
ولا يهمك يا خالد انا نزلت المقاله امبارح بس تقريبا .تعليق
-
هى فكرة كويسة بس هتاخد وقت كتير لرفع المرفقات الصوتيةتعليق
-
الصراحة لا أدري حقيقة هل أكتب الملاحظات على القراءة هنا أم في صفحة التعليقات .
فبعض المداخلات هنا هي عبارة عن تعليقات أيضا ولا تمت لتقييم التجويد بصلة .
لذا سأكتب التعليق هنا نظرا لأنني ألاقي صعوبة وبطء شديد جدا في الانتقال من صفحة إلى أخرى حتى أنني قد استغرقت ثلاث ساعات حتى دخلت إلى الصفحة الرئيسية للمنتدى اليوم ... ولا أدرى كم سيستغرق الوقت حتى انتقل إلى صفحة التعليقات ... لذا أرجو من أحد أعضاء الإدارة الكرام نقل ملاحظاتي إلى صفحة التعليقات إن وجد أنها المكان المناسب .
واعذروني لهذا التأخر وهذا البطء .
صوت الأخ صالح جميل ماشاء الله .. ، ولكن في قراءته بعض الملاحظات الطفيفة أرجو أن يتقبلها من أخيه الصغير خالد بن الوليد ..
1 - أرجو منك أن تهتم أكثر بمخارج الحروف .
2 - (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، بسم الله الرحمن الرحيم) ... لم تطبق فيها أحكام التجويد ولا حققت حروفها ولحنت في "اعوذ بالله" فلم تكسر الهاء بلفظ الجلالة ... ووصلت الرجيم بـ بسم ولم تكسر الميم في الرجيم ... ولا مددت المدود بأنواعها في كلا الجملتين ... (باختصار كده : الجملتين out) .
3 - (كهيعص) :
... بس ابقى خد نفس كويس قبل ما تقراها ... إنت بتشرب سجاير ولا ايه ؟
4 - قلقلت الكاف في قوله تعالى : "ذكر رحمة" ... والكاف ليست من حروف القلقلة وحروف القلقلة مجموعة في قولك "قطب جد" . فقط .
5 - أخطأت حين طبقت الاخفاء الحقيقي في قوله تعالى (نداءاً خفيا) : وهو تنوين وقع بعده حرف الخاء والخاء من حروف الإظهار الحقيقي .. فتنطق (ندا أن خفيا) بحروف كلها ظاهرة .. فالإظهار هو إظهار النطق بالنون الساكنة أو التنوين إذا جاء بعدها أي حرف من الحروف الحلقية :"ء-هـ-ع-ح-غ-خ " . وهنا وقع بعد التنوين حرف الخاء فوجب إظهار نطق نون التنوين بدون إخفاء .
6 - الادغام حركتين في قوله تعالى "من ورائي" نون ساكنة وقع بعدها واو ... وهي من حروف الادغام بغنة المجموعة في قولك "ينمو" .. ويصبح حكمها الادغام بغنة ومقداره حركتين ...
بس .تعليق
-
الأخ ضياء صوته هادئ جدا ويبعث الاطمئنان في القلوب ... ولكن هذا الهدوء قد يؤثر على مخارج حروفه كما أثرت على تلاوته في التسجيل المرفق . ولو جرب أن يفتح حلقه ويخرج الحروف من مخارجها سيكون أفضل ...
التلاوة جيدة وفيها بعض الملاحظات :
1 - هناك مشكلة منتشرة بين كل قارئي القرآن في مصر والشام وهي الخلط بين "الذال" و "الزاي" ... حتى في كلامهم إن هم تكلموا بالفصحى .
الأخ ضياء : أبدلت الذال بالزاي والزاي بالذال في كل المواضع .. فقلت : "أعوز بالله" ، و"زكر رحمة ربك" ، و "ذكريا" ، و "إز نادى ربه" .
2 - مازلت أؤكد على اهمية مخارج الحروف يا إخوة ... فكل حرف مكان يخرج منه وليست كلها تخرج من الأنف وباطن اللسان ... حرف "الطاء" خرج بكيفية خروج التاء عندك يا ضياء ببعض التفخيم في قولك : "اعوز بالله من الشيتان الرجيم". ما هكذا تنطق الطاء .
3 - "كهيعص" مد وتوسط ... العين تمد مد حرفي لازم مخفف ست حركات . الكاف تمد ست حركات ثم قصر الهاء والياء حركتين .. ثم نطق الـ "عين" وحكمه الإشباع والتوسط والقصر ... ثم مد العيييييين ست حركات من مخرج الياء الصافي ثم تنطق النون ظاهرة ومسموعة من الأنف ولا تشدد بل تخفف فقط ولا تلصق لسانك بسقف حلقك في نطقها بل تعلق اللسان في الحلق قريب من مخرج النون مع مراعاة الغنة ، ولا يشدد حرف الصاد الذي يليها . وتنطق النون بدون إدغام لأن الصاد ليست من حروف الإدغام (وهناك شعره بين الإخفاء والإدغام يجب التنبه لها ) . ... ثم خروج الصاد من مخرجها ومدها ست حركات أيضا ثم قلقلة حرف الدال . (وأنت لم تقلقل الدال في قراءتك)
الخطأ الذي وقعت فيه هو عدم مدك للـ"عيييييي" ن ست حركات .. عاوزك تشد وتمط في الياء وتجرجرها وراك ست حركات . (ويجوز فيها الأربع حركات) . يعني المد والتوسط .
وهذا الخطأ هو الخطأ الشائع جدا جدا والمنتشر جدا جدا جدا في نطق "كهيعص" ... لأن هذا المد اللازم الحرفي المخفف لم يقع في القرآن إلا في خمسة أحرف من الحروف المقطعة . والعين هنا واحدة من هذه الخمسة .
وكذلك الخطأ في نطق حرف النون في "عين" فكلنا يدغمها في الصاد برغم ان الصاد ليست من حروف الإدغام . (وهذا الخطا وقع فيه صالح أيضا على فكرة) بصورة أخف من تلك التي وقع فيها ضياء .
بس.التعديل الأخير تم بواسطة خالد بن الوليد; الساعة 12-06-2007, 01:32.تعليق
-
https://www.fileflyer.com/view/jDqydAB
انا لقيت الملف دا على النت قلت اجيبهولكم
ملحووظة الموقع دا من اسرع المواقع فى الداونلود وبيرفع لحد 400 ميجا يعنى كل اللى انت محتاجة هتلاقيه
تعليق
-
بارك الله بكم احبتي في الله وان شاء الله اكون معكم من المشاركين في هذه المسابقة
وارجو ان لكون اخركم لانشغالي بعض الوقت
وحبذا اخبارنا اي البرامج لتسجيل تستعملون .
بالمناسبة هل التسجيل تريدونه ترتيلاً ام تجويداً
ام كليهما .
والله المستعانالتعديل الأخير تم بواسطة المهتدي بالله; الساعة 13-06-2007, 00:04.المسلم حين تتكون لديه العقلية الاسلامية و النفسية الاسلامية يصبح مؤهلاً للجندية و القيادة في آن واحد ، جامعاً بين الرحمة و الشدة ، و الزهد و النعيم ، يفهم الحياة فهماً صحيحاً ، فيستولي على الحياة الدنيا بحقها و ينال الآخرة بالسعي لها. و لذا لا تغلب عليه صفة من صفات عباد الدنيا ، و لا ياخذه الهوس الديني و لا التقشف الهندي ، و هو حين يكون بطل جهاد يكون حليف محراب، و في الوقت الذي يكون فيه سرياً يكون متواضعاً. و يجمع بين الامارة و الفقه ، و بين التجارة و السياسة. و أسمى صفة من صفاته أنه عبد الله تعالى خالقه و بارئه. و لذلك تجده خاشعاً في صلاته ، معرضاً عن لغو القول ، مؤدياً لزكاته ، غاضاً لبصره ، حافظاً لأماناته ، و فياً بعهده ، منجزاً وعده ، مجاهداً في سبيل الله . هذا هو المسلم ، و هذا هو المؤمن ، و هذا هو الشخصية الاسلامية التي يكونها الاسلام و يجعل الانسان بها خير من بني الانسان.
تابعونا احبتي بالله في ملتقى أهل التأويل
https://www.attaweel.com/vb
ملاحظة : مشاركاتي تعبر فقط عن رأيي .فان اصبت فبتوفيق من الله , وان اخطات فمني و من الشيطان
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
..
كل دي غلطات يا خالد !
على العموم ربنا يسهل ونظبط الغلطات دي
..
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمينsigpic
تأمل أيها الكافر
(فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) الشورى : 11
(سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ)
يس : 36
(وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ)
الذاريات : 49
(قل هو الله أحد ، الله الصمد ، لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفواً أحد).
الإخلاصتعليق
-
اهلا وسهلا بك يا اخي الحبيب المهتدي بالله.....بارك الله بكم احبتي في الله وان شاء الله اكون معكم من المشاركين في هذه المسابقة
وارجو ان لكون اخركم لانشغالي بعض الوقت
وحبذا اخبارنا اي البرامج لتسجيل تستعملون .
بالمناسبة هل التسجيل تريدونه ترتيلاً ام تجويداً
ام كليهما .
وطبعا تجويد اما بخصوص الكيفية :-
1- في كل جهاز برنامج التسجيل وهو موجود إن شاء الله بالجهاز عندك....
2-سجل صوتك وضعه في ملف الضاغط....
3-ارفعه في الملفات المرفقة وإن لم يفلح فيستحسن رفعه من هذا الموقع https://www.sendspace.com/
منتظرين نسمع صوتك
لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُّتَصَدِّعاً مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ "الحشر 21-"
القرآن الكريم
متى27 :6 فاخذ رؤساء الكهنة الفضة وقالوا لا يحل ان نلقيها في الخزانة لانها ثمن دم.
أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَتعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....
هنفضل على الخمس ايات لأمتى
يالله يا جماعة خلونا نتحرك شوية
يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آَلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا (6) يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا (7) قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا (8) قَالَ كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا (9) قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آَيَةً قَالَ آَيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا (10) فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا (11)
ادعولي يا جماعة
لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُّتَصَدِّعاً مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ "الحشر 21-"
القرآن الكريم
متى27 :6 فاخذ رؤساء الكهنة الفضة وقالوا لا يحل ان نلقيها في الخزانة لانها ثمن دم.
أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَتعليق
تعليق