إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

أسئلتى

تقليص
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 5
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 4 5 template التالي
  • #46
    لهذا سألتك هل تعرف معنى الحديث الذي ادرجته

    أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا ، و خياركم خياركم لنسائهم

    فاذا كان كل مؤمن بالله يشهد ان لا اله الا الله محمد رسول الله

    يدخل الجنة بحساب او دون حساب

    كيف باكمل المؤمنين ايمانا

    فكر بالمنطق ستجد ردي عليك فيصلا


    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ

    بالنسبة للمسيحية فانا راها لا ترى من المراة كائن بشري فهي في مرتبة ادنى من البشر

    وأيضاً طالما المسيحية لم تظلم الرجل فبعد الأسئلة التى عندى بخصوص تلك النقطة وهى تفضيل المرأة على الرجل فعندما تنتهى الأسئلة حولها تفضلوا حضراتكم بعرض ظلم المسيحية للمرأة فقط منعاً للتشتيت لإنه بين الأمر ونقيضه
    اذا كنا نهتم بمقارنة الرجل بالمراة في الشريعة المسيحية فهو امر

    لكن ظلم المسيحية مسلط على كل معتنقيها ( وجهة نظر تدعمها حجج تترك لوقتها )

    تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
    اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين

    تعليق

    • #47
      لكن هناك شىء لم أفهمه

      المرأة من حقها الدخول من أى أبواب الجنة ولم يذكر الحديث أن الرجل له هذا الإمتياز رغم أنهم سوف يقومان بنفس الأفعال

      لهذا سألت هل يوجد نفس الجزاء للرجل أم لا بحديث جديد أم لا ؟

      تعليق

      • #48
        أبشر أيها الضيف الكريم
        أسأل الله لنا ولك الهداية والرشاد والسداد
        لا إله إلا الله حقا وصدقا ويقينا واعتقادا
        لا إله إلا الله نافية للند والشريك والصاحبة والولد
        لا إله إلا الله أعظم وأفضل كلمة قالها الأنبياء جميعا
        ب لا إله إلا الله بشر الأنبياء أقوامهم فتعلقت بها قلوب البشر
        لا إله إلا الله مفتاح كل خير بها يسعد السعداء وبدونها يشقى الأشقياء
        لا إله إلا الله متى اطمئن لها القلب سيتبعها بإذن الله مستلزماتها التي سنناقشها فيما بعد

        ضيفنا العزيز أرد على استفسارك بالرجوع إلى ما سبق ذكره
        فنحن متفقون أن الله خلق الخلق بقدرته وعلمه وحكمته
        ومن كمال حكمته أن خلق الزوجين الذكر والأنثى ، ولولا ذلك لما حاورتك ولما حاورتني
        ما أعظمها من حكمة بها استمرت الحياة وعُمرت الأرض
        ومن عظيم حكمته أن الذكر يختلف عن الأنثى في صفاته وبنيته ورغباته وميوله للأنثى
        وكذلك الأنثى تختلف عن الذكر بصفاتها وبنيتها ورغباتها وميولها للذكر
        فليس من العدل أن تكون الأنثى والذكر سواء لأنه لا يكون عندها إنجاب ولا يكون بين الذرات اتحاد

        ثم في الكثير من الحالات يشعر الذكر أن الأنثى أفضل حال منه وأن الله قد حباها بخصال يفتقدها هو وكذلك الأنثى في الكثير من الحالات تشعر أن الذكر أفضل حال منها وأن الله قد حباه بخصال تفتقدها هي ، يحدث هذا وذاك بالرغم من أن النساء شقائق الرجال
        إن أدركت ضيفنا عظمة وكمال هذه الحكمة عرفت أن الله لن يحاسب الخلائق بحسب الصفات التي أودعها في الرجل رغما عنه ولا التي أودعها في المرأة رغما عنها ولن تكون الجنة حكرا للنساء أو الرجال

        لذلك أيها الضيف الفاضل إعلم أن الله عز وجل أخبرنا في كتابه أنه سيحاسب كل إنسان بمفرده
        وحسب أعماله وضمن وسعه
        ( لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت )
        ( وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْداً ) مريم:95
        ( وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُمْ مَا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ ) الأنعام:94

        فمن تمام وكمال عدل الله وحكمته أن تقف كل نفس بين يدي الله الرؤوف بحالها الرحمن الرحيم بها والذي يعلم قوتها وضعفها وصنيعها فإن عفى فبرحمته وإن عاقب فبعدله ،
        وكذلك من عظيم عدله أن لا يغفل عن مثقال ذرة من عمل
        ( فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ) الزلزلة

        أعود لسؤالك فأقول هل تعلم أن المرأة تسقط عنها الصلاة أثناء حيضها ونفاسها ؟ ولكن من عظيم كرم الله أن يكتب لها أجر الصلاة التي تركتها طاعة لله ، ولو أنها أدت الصلاة وهي على تلك الحالة لكانت آثمة
        فالرجل له حسابه والمرأة لها حسابها دون نسبة أو تناسب

        أما قولك
        أنا أقصد أن المرأة واجهتها عارض وهو الحيض فعافها الله من الصلاة ولكن إذا عارض الرجل مثلاً عائق أيضاً

        فمن باب المداعبة أقول
        ليس من باب العدل أن يكون للرجل سيلا كما للمرأة ، وأن ما جاء في البايبل ربما يكون من أخطاء النساخ ،
        فلو أمعنت النظر لعلمت أن هذا ليس كلام رب العزة ولا من كلام موسى وهارون عليهما الصلاة والسلام وإنما هو من كلام المؤلف أو المؤرخ

        ( وكلم الرب موسى وهرون قائلا 2 كلما بني اسرائيل وقولا لهم. كل رجل يكون له سيل من لحمه فسيله نجس. 3 وهذه تكون نجاسته بسيله.ان كان لحمه يبصق سيله او يحتبس لحمه عن سيله فذلك نجاسته 4 كل فراش يضطجع عليه الذي له السيل يكون نجسا وكل متاع يجلس عليه يكون نجسا.5 ومن مس فراشه يغسل ثيابه ويستحم بماء ويكون نجسا الى المساء. 6ومن جلس على المتاع الذي يجلس عليه ذو السيل يغسل ثيابه ويستحم بماء ويكون نجسا الى المساء.7 ومن مس لحم ذي السيل يغسل ثيابه ويستحم بماء ويكون نجسا الى المساء. 8 وان بصق ذو السيل على طاهر يغسل ثيابه ويستحم بماء ويكون نجسا الى المساء. 9وكل ما يركب عليه ذو السيل يكون نجسا ) لاويين

        ( واذا كانت امراة لها سيل وكان سيلها دما في لحمها فسبعة ايام تكون في طمثها وكل من مسها يكون نجسا الى المساء. 20 وكل ما تضطجع عليه في طمثها يكون نجسا وكل ما تجلس عليه يكون نجسا. 21 وكل من مس فراشها يغسل ثيابه ويستحم بماء ويكون نجسا الى المساء.22 وكل من مس متاعا تجلس عليه يغسل ثيابه ويستحم بماء ويكون نجسا الى المساء. 23 وان كان على الفراش او على المتاع الذي هي جالسة عليه عندما يمسه يكون نجسا الى المساء. 24 وان اضطجع معها رجل فكان طمثها عليه يكون نجسا سبعة ايام.وكل فراش يضطجع عليه يكون نجسا 25 واذا كانت امراة يسيل سيل دمها اياما كثيرة في غير وقت طمثها او اذا سال بعد طمثها فتكون كل ايام سيلان نجاستها كما في ايام طمثها.انها نجسة. 26 كل فراش تضطجع عليه كل ايام سيلها يكون لها كفراش طمثها.وكل الامتعة التي تجلس عليها تكون نجسة كنجاسة طمثها. 27 وكل من مسهن يكون نجسا فيغسل ثيابه ويستحم بماء ويكون نجسا الى المساء )
        لاويين

        دمتم بخير وصحة وعافية
        التعديل الأخير تم بواسطة ابو طارق; الساعة 15-07-2012, 03:49.

        تعليق

        • #49
          الأستاذ العظيم أبو طارق أنا عاجز عن شكر حضرتك عن مشاركاتك القيمة الهادئة الوسطية المعتدلة كمبادئ الإسلام العظيم

          وأعجز عن شكرى لحضرتك وعن كلماتك الرائعة وبارك الله فى حضرتك وجزى الله حضرتك ألف خير

          لكنه سؤال واحد فقط فى شىء فى مشاركة حضرتك

          هل تعلم أن المرأة تسقط عنها الصلاة أثناء حيضها ونفاسها ؟ ولكن من عظيم كرم الله أن يكتب لها أجر الصلاة التي تركتها طاعة لله ، ولو أنها أدت الصلاة وهي على تلك الحالة لكانت آثمة
          هل حضرتك متأكد من صحة هذا ؟
          وما هو الدليل عليه ؟

          وشكراً لحضرتك مقدماً

          تعليق

          • #50
            المرأة من حقها الدخول من أى أبواب الجنة ولم يذكر الحديث أن الرجل له هذا الإمتياز رغم أنهم سوف يقومان بنفس الأفعال


            وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده وأورثنا الأرض نتبوأ من الجنة حيث نشاء فنعم أجر العاملين وترى الملائكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين .




            جنات عدن مفتحة لهم الأبواب متكئين فيها يدعون بفاكهة كثيرة وشراب

            في صحيح مسلم عن عمر بن خطاب رضى الله عنه عن النبي قال: ما منكم من أحد يتوضأ فيبالغ او فيسبغ الوضوع ثم يقول: أشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له، واشهد ان محمد عبده ورسوله، الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية ، فيدخل من أيها شاء

            فالخطاب الديني في القرآن والحديث اعلاه عام يخص المرأة والرجل

            تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
            اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين

            تعليق

            • #51
              بعد اذن الاخ الفاضل ابو طارق

              هل حضرتك متأكد من صحة هذا ؟
              وما هو الدليل عليه ؟
              الدليل على ذلك عظمة الدين ورحمة الله في الاسلام

              ألم اقل لك اننا في الاسلام نرى ان المحظوظ من يقيم الصلوات

              فيتصل مع رب الارباب متى شاء عندما يصلي ويدعوه

              فاذا الله عز وجل أمر المرأة ان تترك الصلاة حتى تتطهر واطاعته
              كان لها اجر طاعتها

              وليست المرأة فقط من تؤجر بل كل معفى اسقط عليه واجب

              لامر ما

              يقول النبي

              إذا مرض العبد أو سافر كتب له ما كان يعمل مقيما صحيحياً

              أريت لعظمة وعدالة هذا الدين؟

              تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
              اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين

              تعليق

              • #52
                وعجبي !!!

                من أكثر الأمور التي يدخل فيها الكثير
                من النصارى المنتدى للحوار أو المناظرة
                ليدينوا الإسلام هو مأخذهم عليه بأنه يظلم المرأة

                حالتكم ضيفنا الفاضل نادرة وفريدة من نوعها
                فعلى العكس تماماً فأنتم تأخذون على الإسلام
                تمييزه المرأة وتفضيلها على الرجل

                ليتك تناظرهم

                اقرأ هذه الآيات وتفكر بها :


                يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ
                إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّـهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّـهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

                تعليق

                • #53
                  عفواً لإن إضافة الأستاذ أبو طارق وتأكيد الأستاذة فداء الرسول عليها مهمة للغاية وأنا حتى الآن هناك آخر شىء لم أفهمه

                  الآن الرجل صلى فى شهر ولنفترض محرم أول شهور السنة وكان حينها 30 يوماً أى عليه 150 صلاة أدى منه 130 صلاة ولأى سبب لم يستطع أداء الصلاة الـ 20 الناقصة

                  والمرأة عليها 150 صلاة أدت منهم 130 صلاة فأتى الحيض فسقطت عنها 20 صلاة

                  فى تلك الحالة الرجل يأخذ سيئات عن ترك 20 صلاة والمرأة تأخذ حسنات عن ترك 20 صلاة أليس كذلك ؟

                  وأيضاً فى إطار متسق مع السؤال ما هى العقوبة التى على الرجل عندما يترك الـ 20 صلاة ؟

                  وكما أفاد الأستاذ العزيز أبو طارق تأخذ المرأة الثواب كأنها أدت الصلاة فالآن مثلاً رجل أدى 150 صلاة كاملة ومرأة أدت 130 صلاة كاملة الرجل لم يترك أى صلاة والمرأة لم تترك إلا 20 صلاة بسبب الحيض فهل ثوابهم نفس الثواب من الحسنات ؟

                  أنا أعرف أن الحسنة بعشرة أمثالها وأن الله يضاعف لمن يشاء لكن دون تدخل من تلك الأشياء لأنها بيد الله أنا أعنى فقط الأمور النظرية لأن الله من الممكن ألا يقبل أصلاً صلاة من أحدهما لكن أقصد فقط الجانب النظرى للرجل نفس الحسنات من أداء 150 صلاة كعدد حسنات المرأة فى صلاة 130 صلاة وترك 20 ؟

                  تعليق

                  • #54
                    السلام على من اتبع الهدى

                    عفواً لإن إضافة الأستاذ أبو طارق وتأكيد الأستاذة فداء الرسول عليها مهمة للغاية وأنا حتى الآن هناك آخر شىء لم أفهمه
                    ماهو الامر الذي اثبتناه ؟ هل تقرا ما نكتب ؟

                    فى تلك الحالة الرجل يأخذ سيئات عن ترك 20 صلاة والمرأة تأخذ حسنات عن ترك 20 صلاة أليس كذلك ؟
                    اظن اننى اجب على كل هذه الاسئلة

                    راجع واقرا جيدا
                     #51

                    وأيضاً فى إطار متسق مع السؤال ما هى العقوبة التى على الرجل عندما يترك الـ 20 صلاة ؟
                    قلنا ان من تسقط عليه الصلاة لعلة ما لا يحاسب على تركها

                    وهنا التفصيل #35

                    اما تارك الصلاة بدون سبب

                    فله عقوبات في الدنيا والاخرة

                    والفتوى تشرح ذلك

                    وقد تكلم العلماء باستفاضة عن عقوبة تارك الصلاة ، كما في كتاب الزواجر عن اقتراف الكبائر لابن حجر الهيتمي .
                    كما أن ترك الصلاة من المعاصي العظيمة، ومن عقوبات المعاصي أنها: تنسي العبد نفسه، كما قال الإمام ابن القيم: فإذا نسي نفسه أهملها وأفسدها، وقال أيضا: ومن عقوباتها أنها: تزيل النعم الحاضرة وتقطع النعم الواصلة، فتزيل الحاصل وتمنع الواصل، فإن نعم الله ما حفظ موجودها بمثل طاعته، ولا استجلب مفقودها بمثل طاعته، فإن ما عند الله لا ينال إلا بطاعته.. ومن عقوبة المعاصي أيضاً: سقوط الجاه والمنزلة والكرامة عند الله، وعند خلقه، فإن أكرم الخلق عند الله أتقاهم، وأقربهم منه منزلة أطوعهم له، وعلى قدر طاعة العبد تكون له منزلة عنده، فإذا عصاه وخالف أمره سقط من عينه، فأسقطه من قلوب عباده. ومن العقوبات التي تلحق تارك الصلاة: سوء الخاتمة، والمعيشة الضنك، لعموم قوله تعالى: (ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكاً ونحشره يوم القيامة أعمى) [طه: 124]. وينظر كلامه رحمه الله في كتابه: الداء والدواء.
                    ولا ريب أن الفقهاء قد اتفقوا على أن من ترك الصلاة جحوداً بها، وإنكاراً لها فهو كافر خارج عن الملة بالإجماع، أما من تركها مع إيمانه بها، واعتقاده بفرضيتها، ولكنه تركها تكاسلاً، أو تشاغلاً عنها، فقد صرحت الأحاديث بكفره، ومن العلماء من أخذ بهذه الأحاديث فكفَّر تارك الصلاة، وأباح دمه، كما هو مذهب الإمام أحمد، وهذا هو المنقول عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وحكى عليه إسحاق بن راهوية إجماع أهل العلم ، وقال محمد بن نصر المروزي: هو قول جمهور أهل الحديث (جامع العلوم والحكم 1/147) وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية. ومن العلماء من رأى أن تارك الصلاة يقتل حداً لا كفراً، وبذلك قال الإمامان: مالك والشافعي رحمهما الله. ومنهم من رأى أنه يحبس حتى يصلي، وهو الإمام أبو حنيفة ـ رحمه الله ـ والراجح أن تارك الصلاة يستتاب، فإن تاب وإلا قتل على أنه مرتد، لما تقدم من الأحاديث، ولقوله صلى الله عليه وسلم: "رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة، وذروة سنامه الجهاد" رواه الترمذي وصححه. قال ابن تيمية: ومتى وقع عمود الفسطاط وقع جميعه، ولم ينتفع به. وقال (ولأن هذا إجماع الصحابة) رضي الله عنهم. انتهى من شرح العمدة.





                    المصدر


                    وكما أفاد الأستاذ العزيز أبو طارق تأخذ المرأة الثواب كأنها أدت الصلاة فالآن مثلاً رجل أدى 150 صلاة كاملة ومرأة أدت 130 صلاة كاملة الرجل لم يترك أى صلاة والمرأة لم تترك إلا 20 صلاة بسبب الحيض فهل ثوابهم نفس الثواب من الحسنات ؟
                    ليس لهما نفس الثواب لان الحساب لن يكون عن الصلاة فقط ، الحساب يكون وفق للاعمال لا وفقا للجنس


                    أقرأ الردود جيدا قبل تكرار الاسئلة

                    تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
                    اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين

                    تعليق

                    • #55
                      الأمر الذى أضافه الأستاذ أبو طارق وحضرتك أكدتيه هو أن المرأة عندما تترك المرأة التى تسقط عنها تأخذ آجر الصلاة كأنها صلت

                      فالآن سؤالى الآن رجل صلى 100 % من صلواته فى الشهر ومرأة صلت الصلوات التى عليها وتركت ما سقط عنها

                      فإذاً الرجل ولنفترض لكل صلاة حسنة يكون 150 صلاة فى الشهر بـ 150 حسنة والمرأة 130 صلاة بـ 130 حسنة و 20 حسنة لترك الصلاة الساقطة عنها

                      فهل هذا صحيح أن يأخذ الرجل ثوابه الكامل وتأخذ المرأة نفس الثواب بناءاً على صلاتها وتركها للصلاة فى وقت الحيض ؟

                      و أعرف أن الله هو وحده من يقرر الثواب والحسنات لكن أسال ما هو الجانب النظرى فى المصادر الإسلامية عن ذلك الأمر ولم أسال على الجنس سألت بسبب عدد الصلوات ونسبة الثواب

                      تعليق

                      • #56
                        المشاركة الأصلية بواسطة Great Principles مشاهدة المشاركة
                        الأمر الذى أضافه الأستاذ أبو طارق وحضرتك أكدتيه هو أن المرأة عندما تترك المرأة التى تسقط عنها تأخذ آجر الصلاة كأنها صلت

                        فالآن سؤالى الآن رجل صلى 100 % من صلواته فى الشهر ومرأة صلت الصلوات التى عليها وتركت ما سقط عنها

                        فإذاً الرجل ولنفترض لكل صلاة حسنة يكون 150 صلاة فى الشهر بـ 150 حسنة والمرأة 130 صلاة بـ 130 حسنة و 20 حسنة لترك الصلاة الساقطة عنها

                        فهل هذا صحيح أن يأخذ الرجل ثوابه الكامل وتأخذ المرأة نفس الثواب بناءاً على صلاتها وتركها للصلاة فى وقت الحيض ؟

                        و أعرف أن الله هو وحده من يقرر الثواب والحسنات لكن أسال ما هو الجانب النظرى فى المصادر الإسلامية عن ذلك الأمر ولم أسال على الجنس سألت بسبب عدد الصلوات ونسبة الثواب

                        لا ادري لماذا لا تقرا جيدا المشاركات

                        الاخ قال ان المراة تاخذ ثواب وانا قلت ان الامر ليس خاص بالمراة فقط بل كل من ترك الصلاة مضطرا

                        ووضعت مرارا وتكرار حديث النبي

                        يقول النبي

                        إذا مرض العبد أو سافر كتب له ما كان يعمل مقيما صحيحياً

                        فهل كلمة العبد خاصة بالمراة فقط ؟؟؟

                        تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
                        اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين

                        تعليق

                        • #57
                          صدقينى قرأت المشاركات وعلمت أن المرأة تأخذ الثواب فى الصلاة التى تتركها طاعة لله كما كتب الأستاذ أبو طارق وأكدتيه حضرتك بالحديث وأنه لكل من يترك شئياً فيه طاعة طاعة لله على الرغم من أنى مثلاً لن أستفيد من هذه الحالات لكنى علمتها

                          وسؤالى واضح الآن فقط هل نظرياً تأخذ المرأة التى تصلى الصلوات التى عليها وتترك الصلاة ولا تعوضها أثناء فترة الحيض طاعة لله نفس الثواب الذى يأخذه الرجل الذى يصلى كل الصلوات التى عليها دون أن يترك منها شئياً ؟

                          تعليق

                          • #58
                            بعد إذن حضراتكم علمت اليوم وقرأت أن حضراتكم لا تشاركون فى رمضان فى المنتدى فسأقرأ الرد على شبهاتى قدر ما أفهم على الإنترنت أو أقرأ كتب عن الشريعة من الشيخ القرضاوى أو الشيخ الغزالى

                            لكن سؤال الآن لعله يكون آخر رمضان فى حياتى فأغتنمه

                            قلبى الآن معلق بالمسيحية بسبب ما أعتقده كره الإسلام للرجل وأيضاً بسب قرائتى لشهادة مسلمة عمدت نفسها بالفعل على المنتديات الشهيرة التى تعرفونها للمسيحية ولو كنت الآن أخالف المنتدى بذكر إسم صاحبة الشهادة فإعذرونى وإمسوحها ولكن يكون من فضلكم لو هناك دليل على أن الشهادة من موضوع لكم أنها شهادة مكتوبة وليست حقيقة

                            ***********************************
                            ***تدخل اشرافي لست مضطرا لدعوتنا لمتابعة مواضيع منتديات نصرانية حقيرة مجرد التلميح يعد دعوة لذلك فاحذر***
                            وهى شهادة جميلة رغم أن كلامها كأنه فى فيلم وأرى فيه مبالغة وبعقلى لا أصدقه ولكن قلبى يصدقه لإنها لفتاة أعتقد أنها تركت مغريات الإسلام للمرأة وإختارت دين آخر

                            فهل هناك دليل فعلاً مادى على عدم صدقها ؟

                            وأريد أن أقطع الشك بالقين وأرجو أن تكونوا تحملتونى فى هذا الرد ما هو الشىء الذى يجعل القلب والعقل مطمئنين للإسلام ولعدله دون أن يتحرك منى ساكناً تجاه تلك الشهادات ؟
                            وشكراً مقدماً
                            التعديل الأخير تم بواسطة فداء الرسول; الساعة 16-07-2012, 02:08.

                            تعليق

                            • #59
                              وسؤالى واضح الآن فقط هل نظرياً تأخذ المرأة التى تصلى الصلوات التى عليها وتترك الصلاة ولا تعوضها أثناء فترة الحيض طاعة لله نفس الثواب الذى يأخذه الرجل الذى يصلى كل الصلوات التى عليها دون أن يترك منها شئياً ؟
                              ارى ان الاجابة واضحة لكنه تحب اللف والتكرار ولا اعلم الى اين تريد ان تصل

                              المراة اذا مرضت تسقط عنها الصلاة ولا يتحاسب

                              الرجل اذا مرض مرضا يمنعه من الصلاة يسقط عنه ولا يحاسب

                              والحديث يقول ياخذ العبد اذا مرض اجر ما عمل وهو صحيحا

                              اما في تساوي الحسنات فليست هناك ميزان نظريا لنعلم انهم

                              لهم نفس الحسنات

                              لان الحساب لله ولنا فقط الظاهر

                              تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
                              اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين

                              تعليق

                              • #60
                                قلبى الآن معلق بالمسيحية بسبب ما أعتقده كره الإسلام للرجل
                                يبدو انك تناقض نفسك كثيرا الم تقل انك لا تريد مقارنة الاسلام بالمسيحية لكونك لا تنتمي لها فعلا ومن الممكن اعتبارك علمانيا؟؟

                                لو هناك دليل على أن الشهادة من موضوع لكم أنها شهادة مكتوبة وليست حقيقة


                                وَقُلْ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا

                                لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنْ الغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدْ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ


                                لسنا مضطرون لفضح اكاذيب المتنصرين وان كانت قصصهم تفضح نفسها ، هدفنا عرض الدين الصحيح ومن شاء امن ومن شاء كفر

                                فحساب الجميع عند الله

                                وهى شهادة جميلة رغم أن كلامها كأنه فى فيلم وأرى فيه مبالغة وبعقلى لا أصدقه ولكن قلبى يصدقه لإنها لفتاة أعتقد أنها تركت مغريات الإسلام للمرأة وإختارت دين آخر
                                مادمت تقر بقلبك مايرفضه عقلك فانت في الطريق الخطأ

                                فهل هناك دليل فعلاً مادى على عدم صدقها ؟
                                يكفي ان تقر انت بما انك قراءتها انها تخالف العقل والمنطق

                                ويكفي ان تقر انت انها تركت دين يحترمها الى دين لا يقيم لها وزنا

                                لتكتشف انها كذبة وما اكثر كذبهم ( ليس غريبا اذا كان الكذب عندكم حلال خصوصا في تنصير الناس وتظليلهم بقصص خرافية)

                                ما هو الشىء الذى يجعل القلب والعقل مطمئنين للإسلام ولعدله دون أن يتحرك منى ساكناً تجاه تلك الشهادات ؟
                                وشكراً مقدماً
                                أن تحب الله وتحمده على نعمه ولا تسأل عن الجزاء قبل العمل

                                وتستعمل عقلك لا قلبك في معرفة الحق

                                وان كنت لا ارى هناك قلبا يوافق على دين يذل الرجل وستحقر المرأة

                                ويستغفل عقولهم

                                تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
                                اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين

                                تعليق

                                السابق 1 2 3 4 5 template التالي
                                يعمل...
                                X