الموضوع: شبهتمونا بالحمير والكلاب

	بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة على رسول الله نرى النصارى كل يوم وعلى مواقع الانترنت وهم يطبلون ويزمرون على أنهم أتوا بشبهات جديدة ، وهم يعتقدون أنهم بذلك قد استطاعوا أن يهدموا الأسلام الحنيف ، ولكن ولله الحمد والمنة كل هذه الشبهات قديمة أكل وشرب الدهر عليها وقتلها علمائنا بحثاً وردوا عليها بالحجة والدليل ، فحبطت آمال النصارى وأرتدوا على أعقابهم خاسئين . ومن بينها أن هناك تعارضاً في الأحاديث وتناقضاً وضربوا مثلاً على ذلك لما ورد من قول لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها عندما سمعت بحديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر فيه أن المرأة والكلب والحمار يقطعون الصلاة ، وسأذكر الحديث الذي قاله النبي صلى الله عليه وسلم ومن ثم قول عائشة حدثنا اسحق بن ابراهيم اخبرنا المخزومي حدثنا عبد الواحد وهو ابن زياد حدثنا عبيد الله بن عبد الله الاصم حدثنا يزيد بن الاصم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب ويقي ذلك مثل مؤخرة الرحل صحيح مسلم – 790 حدثنا عفان حدثنا شعبة اخبرني حميد هلال سمع عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقطع صلاة الرجل اذا لم يكن بين يديه كآخرة الرحل المرأة والحمار والكلب الاسود من الاحمرقال ابن اخي سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال الكلب الاسود شيطان مسند احمد – 20360 وأحتج النصارى أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي وعائشة بين يديه وهذا ينقض ما ذكره بأن المرأة تقطع الصلاة ! حدثني عمرو بن علي حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن ابي بكر بن حفص عن عروة بن الزبير قال قالت عائشة: ما ((( يقطع الصلاة))) قال فقلنا: المرأة والحمار.فقالت: إن المرأة لدابة سوء لقد رأيتني بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم معترضة كاعتراض الجنازة وهو يصلي. صحيح مسلم / الصلاة/ الاعتراض بين يدي المصلي وهذا حديث آخر حدثنا عمرو الناقد وأبو سعيد الاشج قالا حدثنا حفص بن غياث قال وحدثنا عمر بن حفص بن غياث واللفظ له ابي حدثنا الاعمش حدثني ابراهيم عن الاسود عن عائشة قال الاعمش وحدثني مسلم عن مسروق عن عائشة "وذكر عندها ما ((( يقطع الصلاة))) الكلب والحمار والمرأة فقالت عائشة قد شبهتمونا بالحمير والكلاب والله لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وإني على السرير بينه وبين القبلة مضطجعة فتبدو لي الحاجة فأكره أن أجلس فأوذي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنسل من عند رجليه. صحيح مسلم/الصلاة/ الاعتراض بين يدي المصلي. وللرد على ذلك : الحديث الثالث والحديث الرابع يفيدان ان عائشة كانت مضطجعة ، ( لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وإني على السرير بينه وبين القبلة مضطجعة ) وكذلك ( لقد رأيتني بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم معترضة كاعتراض الجنازة وهو يصل) فنسنتج من فعل النبي عليه السلام ان المرأة تقطع الصلاة اذا مرت بين يدي المصلي الا اذا كانت مضطجعة فانها لا تقطعها . قول العالم الفقيه ابن حزم في هذه المسألة : (ويقطع صلاة المصلي كون الكلب بين يديه , مارا أو غير مار , صغيرا أو كبيرا , حيا أو ميتا , أو كون الحمار بين يديه كذلك أيضا , وكون المرأة بين يدي الرجل , مارة أو غير مارة , صغيرة أو كبيرة إلا أن تكون مضطجعة معترضة فقط , فلا تقطع الصلاة حينئذ ) المحلى ،كتاب الصلاة . وبعد ان ذكر حديث عائشة الذي فيه (فتبدو لي الحاجة فأكره أن أجلس فأوذي رسول الله ) اضاف اضاف ابن حزم قائلا : (فقد فرقت أم المؤمنين بين حال جلوسها بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي , فأخبرت بأنه أذى له , وبين اضطجاعها بين يديه وهو يصلي فلم تره أذى ) المصدر نفسه. وهو ان المصلي جائز له ان يضع شئ ( عصا مثلا او شجرة او سيارة الخ ) يكون فاصلا بينه وبين ما يمر امامه ، وعندئذ لا يضر المرور بين يديه ، وهذا ما يسمى بالسترة امام المصلي قال الحافظ زين الدين العراقي في كتابه طرح التثريب ،كتاب الصلاة : (كان السرير الذي عليه عائشة هو السترة وكأن عائشة من وراء السترة لأن قوائم السرير التي تلي النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبينها والدليل على ذلك ما اتفق عليه الشيخان من رواية الأسود عن عائشة { لقد رأيتني مضطجعة على السرير فيجيء النبي صلى الله عليه وسلم فيتوسط السرير فيصلي } الحديث وعلى هذا فلا يكون في حديث عائشة ما ينافي حديث أبي ذر وأبي هريرة في قطع المرأة الصلاة لوجود السترة هنا ) صحيح مسلم ، كتاب الصلاة، باب سترة المصلي : عن موسى بن طلحة عن ابيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( اذا وضع احدكم بين يديه مثل مؤخرة الرحل فليصل ولا يبالي من مر وراء ذلك) آخرة الرحل: وهي العود الذي في آخر الرحل والرحل هو مركب البعير قال الحافظ الفقيه الامام النووي في شرح هذا الحديث : (‏وفي هذا الحديث الندب إلى السترة بين يدي المصلي وبيان أن أقل السترة مؤخرة الرحل وهي قدر عظم الذراع , هو نحو ثلثي ذراع , ويحصل بأي شيء أقامه بين يديه هكذا ) قال الامام ابن قدامة في المغنى: (يستحب للمصلي أن يصلي إلى سترة , فإن كان في مسجد أو بيت صلى إلى الحائط أو سارية , وإن كان في فضاء صلى إلى شيء شاخص بين يديه , أو نصب بين يديه حربة أو عصا .) وقال الامام الصنعاني في سبل السلام ، كتاب الصلاة، باب سترة المصلي : (وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : { إذا صلى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئا , فإن لم يجد فلينصب عصا , فإن لم يكن فليخط خطا , ثم لا يضره من مر بين يديه } أخرجه أحمد وابن ماجه , وصححه ابن حبان ........... وفي قوله : " ثم لا يضره شيء " ما يدل أنه يضره إذا لم يفعل إما بنقصان من صلاته أو بإبطالها على ما ذكر أنه يقطع الصلاة ) منقول بتصرف من رد الأخ bilal_41 على هذه الشبهة في أحد المنتديات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك اختى الحبيبة ام تسنيم

تخيلى ان هذا الحديث يقال كل يوم بعد آذان المغرب عندنا وكنت صراحة لا افهم معناه جيدا

واشكرك جزيل الشكر ان أتيتينا بالشرح الوافى

فبارك الله فيك وجزاك خيـــرا

جزاك الله خيرا على المرور الكريم اختي الفاضلة نسيبة

المرأة تقطع صلاة الرجل حسبما ذكر في الحديث الشريف ، ولكن هل تقطع المرأة صلاة المرأة ؟

لماذا يقال عندكم الحديث كل يوم بعد صلاة المغرب ؟؟؟؟

لا اعرف فى الواقع لماذا هذا الحديث يقال بصورة متكررة !

ولكن على ما يبدو لى ان النظام الكترونى ويظل يكرر الآذان وما بعده الى ان يبدأ ارسال القرآن الكريم مرة اخرى

ومن الملاحظ انه ايضا يقال فى المدينه المنورة فى الفترة التى قبل اقامة صلاة المغرب فى المسجد النبوى الشريف

فكلما سمعت آذان المغرب من المسجد النبوى يقال هذا الحديث ريثما تقام الصلاة !

ولا اعرف هل تقطع المرأ ة صلاة المرأة ام لا !

ولكنى اعرف ايضا انه اذا قطع شخصا الصلاة بالمرور امامه فعليه ان يحاربه بيده ويمنعه .. فانما هو شيطان .

واليك هذه الأجابات التى وجدتها بالبحث الآن

اقتباس

س : هل تبطل صلاة المرأة بمرور رجل أو امرأة أمامها سواء كان من أهلها أو من غيرهم ، كما هو مع الرجال ، يعني إذا مرت المرأة أمامهم ؟


ج : مرور الرجل لا يبطل صلاة المرأة ، لكن لا يجوز له المرور بين يدي المصلي أو بينه وبين سترته سواء كان المصلي رجلا أو امرأة ؛ وإنما الذي يقطع الصلاة : المرأة ، والحمار ، والكلب الأسود ، كما صحت بذلك الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من حديث أبي ذر وأبي هريرة وابن عباس رضي الله عنهم .

فضيلة الشيخ /عبد العزيز ابن باز رحمه الله

_____


س : لقد سمعنا منكم إذا مر كلب أو حمار أو امرأة أمام المصلي تبطل الصلاة فما هي المسافة التي تمر فيها هذه الأشياء وهل إذا كانت هذه المرأة من المحارم أيضا تبطل الصلاة ؟ أفيدونا أفادكم الله ؟


ج : ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل المرأة والحمار والكلب الأسود وجاء في الحديث الآخر : " المرأة الحائض " . والمراد : المكلفة .

فمن مر بين يديه واحد من هؤلاء الثلاثة وراء السترة لم يقطع صلاته أما إن مر بينه وبين السترة فإنه يقطع صلاته ، فإن لم يكن له سترة ومر واحد من الثلاثة بين يديه قريبا منه في حدود ثلاثة أذرع من قدمه فإنه يقطع الصلاة ، أما إذا كان المار من هذه الثلاثة بعيدا أكثر من ثلاثة أذرع فإنه لا يقطع الصلاة لأنه قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لما صلى في الكعبة جعل بينه وبين جدارها الغربي ثلاثة أذرع وصلى ، ولأن من مر أمام المصلي في أكثر من المسافة المذكورة لا يعتبر مارا بين يديه .

أما غير الثلاثة كالرجل وكالكلب غير الأسود وكالدواب الأخرى فإنها لا تقطع الصلاة لكن يحرص المصلي على أن يمنع المرور بين يديه مطلقا حتى غير الثلاثة لكن لا يقطع الصلاة ويبطلها إلا هذه الثلاثة المرأة والحمار والكلب الأسود إلا في المسجد الحرام فإن المار بين يدي المصلي لا يقطع الصلاة مطلقا لأدلة وردت في ذلك ولصعوبة التحرز من ذلك . والله ولي التوفيق .



فضيلة الشيخ /عبد العزيز ابن باز رحمه الله

ولكنى سوف اسأل غدا - ان شاء الله - فى احد البرامج الخاصة بالفتوى وآتيكم بالأجابة



تحياتى

بارك الله فيكم وجعلكم قدوة للجميع

طرح النصارى للشبهات ليس معناها أنهم تفوقوا على شيء كما يدعوا .... لأن عرب العصر الجاهلي كان معروف عنهم الفصاحة والبلاغة .... فما وجدنا منهم تعقيب عن هذه الأحاديث .

فعندما يدعي مسيحي أن هذا الحديث به شبهة ، فليعلم أن طرحه للشبهة يعني الجهل منه وليست براعة ... لأنه لم يقدم لنا معارضة العرب بالعصر الجاهلي لما قدمه ليجعل من خلالها شبهة .

فيجب أن نقدم الشكر لهم على طرح ما يـُفيد جهلهم .

ماهو الجديد الى اجبت به حضرتك

قول شبهتمونا بالحمير والكلاب قول صريح ورسول الاسلام

قال أن المرأة والكلب والحمار يقطعون الصلاة

فهو شبه المراه بالكلب والحمار فى قطع الصلاه

عندما قالت له زوجته شبهتمونا بالحمير والكلاب هو ماذا قال لها هل اعترض ووضح لها ام اكد لها التشبيه للمراه بالكلب والحمار يقول الحديث انه تبسم او ضحك ولم يعترض على تشبيه المراه بذلك

بجد لا اعرف كيف المراه توافق على تشبيه لشخصها بالكلب والحمار

تقبل تحياتى

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mol5ea_belfera5

ماهو الجديد الى اجبت به حضرتك

قول شبهتمونا بالحمير والكلاب قول صريح ورسول الاسلام

قال أن المرأة والكلب والحمار يقطعون الصلاة

فهو شبه المراه بالكلب والحمار فى قطع الصلاه

عندما قالت له زوجته شبهتمونا بالحمير والكلاب هو ماذا قال لها هل اعترض ووضح لها ام اكد لها التشبيه للمراه بالكلب والحمار يقول الحديث انه تبسم او ضحك ولم يعترض على تشبيه المراه بذلك

بجد لا اعرف كيف المراه توافق على تشبيه لشخصها بالكلب والحمار

تقبل تحياتى

خليك فى مناظرتك معى يا أستاذ ملوخية لو سمحت
فانت دخلت أساسا للدفاع عن المسيحية
والرد على الإستفسارات حولها
فهيا .... دافع وأجب يا رجل
وسيبك من الشبهات حول الإسلام مؤقتا

انا لم اقصر فى حوارى معك ولماذا تريد ان اشارك فى حوارات اسلاميه هل تخاف شيئا يا استاذى ؟؟

تقبل تحياتى

اقتباس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mol5ea_belfera5

ماهو الجديد الى اجبت به حضرتك

قول شبهتمونا بالحمير والكلاب قول صريح ورسول الاسلام

قال أن المرأة والكلب والحمار يقطعون الصلاة

فهو شبه المراه بالكلب والحمار فى قطع الصلاه

عندما قالت له زوجته شبهتمونا بالحمير والكلاب هو ماذا قال لها هل اعترض ووضح لها ام اكد لها التشبيه للمراه بالكلب والحمار يقول الحديث انه تبسم او ضحك ولم يعترض على تشبيه المراه بذلك

بجد لا اعرف كيف المراه توافق على تشبيه لشخصها بالكلب والحمار

تقبل تحياتى

أسأل الله أن يهدينا ويهديك يا ضيفنا ملوخية

ضيفنا المحترم
يقال الذي بيته من زجاج لا يحدف بيوت الناس بالطوب ، فكيف بمن بيته أوهن وأهش من الزجاج ؟؟؟

ربما لا تعلم أن كتابكم الذي تقدسونه ينعت المرأة بالكلبة وبفنطسة خنزيرة
بل إن يسوع وصفك ومن على شاكلتك ووصف النساء معكم بالكلاب
لأنكم لستم من خراف بيت إسرائيل الضالة
أعتقد أنك تعلم ذلك جيدا ولكن إن أحببت ذكرتك
كما أتمنى منك أن تقوم بدراسة وضع المرأة في الديانتين
أن تقارن بين وضعها في المسيحية بالدليل الصادق وبين وضعها في الإسلام بالدليل الصادق كذلك
كما أرجوا أن لا تستعين بهذه الدراسة وإن تتجنبها فربما ساقتك دراستك إلى نتائج أفضل
http://www.ebnmaryam.com/vb/t194718.html

ثم عليك أن تعلم ضيفنا المحترم
أن المسلم عندما يقف بين يدي الله ليصلي يكون طاهر الجسد طاهر الملابس
ويختار المكان الطاهر للصلاة
فطهارة البدن والثوب والمكان كلها شروط لصحة الصلاة
فالمرأة لا تكون تامة الطهارة أثناء حيضها فليست مكلفة بالصلاة ولا الزكاة ولا الطواف
وقد جاء في بعض روايات الحديث أن الذي يقطع صلاة الرجل تحديدا
المرأة الحائض والحمار والكلب الأسود
لذلك لا يجوز للمرأة المرور بين يدي المصلي حتى وإن كانت والدته
فمن الأدب أن لا يسأل الرجل المرأة القريبة له إن كانت حائضا ، فلا يعقل أن يسأل غيرها من النساء عن ذلك
بينما الطفلة التي لا تحيض ربما يحملها والدها أثناء صلاته بين يديه أو على كتفه أو أن تركب هي على ظهره
فكل ذلك لا يبطل صلاته
أما مرور المرأة بين يدي المصلي ففيه أمور عديدة
فقد تقطع عليه الصلاة بسبب حيضها
وقد تقطع عليه الصلاة بجمالها وفتنتها وعطرها فيترك الخشوع ويسرح به الخيال ولا يعلم كم صلى وكم بقي عليه من صلاة
لذلك كان من الأولى منع جميع النساء من المرور بين يدي المصلي
هذا ديننا وشأننا
كما أننا لم نعترض عليكم عندما تصلون إلى معبودكم بنجاستكم وفي أماكن النجاسات كالمرحاض كما قال كبيركم زكريا بطرس
بل لقد آلمنا تحقيركم لمعبودكم الذي تزعمون أنه يتجلى لكم في أماكن النجاسات كما هو في هذا الرابط
http://www.ebnmaryam.com/vb/t193901.html

لذلك أطالبك ضيفنا بنوع من الحكمة والعقل وأن تترك الأفكار الشاذة والشبهات الشاذة
وأن تناقشنا في صلب العقيدة والتوحيد
فالقرآن العظيم بين يديك وكتابك الذي تقدسه بين يديك فأيهما كتاب الله ؟؟؟
المسيح عليه السلام نبيا ورسولا من عند الله في عقيدتنا بينما أنتم تزعمون تارة أنه هو إلله المتجسد وتارة تزعمون أنه إبن إلله المولود
تارة تزعمون أنه خلق والدته قبل أن تلده وتارة تزعمون أنه استأذنها قبل أن يدخل فيها ويفرش وينام ويطلب عدم الإزعاج خلال التسعة أشهر ( أيام الحبل )