و الله ان هؤلاء النصارى من أعجب ما رأيت ... يجعلون من المُعجزة شبهة , و من الغباء و السذاجة حقيقة لا تقبل النقاش بقولهم : صدق و لا بد ان تُصدق ..

و الله لم أسمع من نصراني غربي يوما شُبها مثل هذه .. و ذلك لأنهم عقلاء ، و إن أخبرتهم بالإعجاز المذكور بالدلائل العلمية ، صدقوك !!
إلا نصارى الشرق خصوصا من يتواجد على المنتديات ، و لا حول و لا قوة الا بالله

قال الله تعالى : {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِي الْأَرْضِ وَالْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَيُمْسِكُ السَّمَاء أَن تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ }الحج65

أخي الكريم
راجع هذا الرابط :

https://www.55a.net/firas/arabic/prin...ow_det&id=1368

لك ذلك أخي الكريم ..
سأفصله في الغد ان شاء الله او بعد غد على الأكثر ..

و جزاك الله خيرا

شبهة حول العَمَد بين السماء والأرض

نص الشبهة حرفياً :

" ويمسك السماء ان تقع على الأرض الا بآذنة [الصواب: بإذنه] (الحج 65) ونفهم من السماء هنا كافة الأجرام السمائية وليس البعض [الصواب: بعضاً] منها فقط.. ولو كانت الآية جاءت بكلمة القمر مثلا بدلا من السماء لكانت متوافقة مع علم الفلك.. ويقدر علم الفلك الأجرام السمائية ب2000 بليون بليون نجم منها نجوم اكبر حجما من الشمس بآلاف الأضعاف.. وذلك بالإضافة إلى بلايين البلايين من الأجرام الأخرى التابعة للنجوم.. ومجموع حجم هذه النجوم لا يمكن لعقل بشرى ان يتخيله... فكيف يكون هناك مجرد احتمال ان تقع هذه الأجسام المتناهية الضخامة على سطح الأرض؟؟؟ وتقول الآية(الا باذن الله) اى انه يمكن ان تقع فعلا على الأرض الا ان الله يمسكها ان تقع.. لكن طبقا لعلم الفلك هناك استحالة مطلقة في إمكانية ان تقع هذه الأجسام على الأرض.. وتصديق وقوعها على الأرض هو ضربا من الهذيان والقاء علم الفلك وقوانينة واكتشافات علمائه في سلة المهملات... فلو تصورنا عملية وقوع النجوم على الأرض لتبين لنا ان وقوع نجمين اثنين فقط في حجم الشمس الهائل (علما بأنها نجم متوسط الحجم) يكفى لحصر جسم الارض بينهما حصرا تاما ليمنعا بذلك 2000 بليون بليون نجم آخر بالسماء بالإضافة الى بلايين البلايين من الأجرام التابعة للنجوم من مجرد الاقتراب من سطح الأرض التي ما هي الا نقطة ضئيلة محصورة بين نجمين مما يدل على ان كاتب القران لا يعلم اى شيء عن علم الفلك واثباته العلمي الذي لا يدع اى مجال لاى شك... ويجعل قوانين وحقائق الله التى وضعها في فلكة لا أهمية لها...تخيل مثلا ان قطر الأرض 1 سم لكانت الشمس بالمقارنة كرة قطرها 109 سم ونخلص من هذا ان هناك استحالة مادية مطلقة لان تقع السماء على الأرض (وان الذي يمنعها هو الله الذي لم ياذن لها بذلك) (تقول الاية ويمسك السماء ان تقع) بينما ان وقوعها لا ينفع أصلا".

الرد على الشبهة:

السماء في اللغة هي كل ما علاك، ولهذا يقال لسقف البيت: سماء. ( انظر: لسان العرب، ابن منظور 14/398. وفيه: " كل ما علا وارتفع يُقال له: سما يسمو ".)

أما عن إمساك الله للسماء أن تقع، فكل لغة فيها الحقيقة وفيها المجاز. والتعبير على المجاز. فإن السماء شبه سقف البيت، والمانع للسقف من السقوط على الحقيقة هو الأعمدة، و مجازا هو الله ؛ لأن كل شيء بقدرته.

فالتعبير المقصود في الآية تعبير مجازي ، يقول فيه الله تعالى أنه يُمسك السماء أن تقع ، و المقصود ليست السماء بمفهومها المُباشر لأن السماء في اللغة هي كل ما علا ، فالمعنى إذن أن الله تعالى يمنع الأجرام و الكواكب من أن تضرب كوكب الأرض كما سيتضح بعد ذلك في الشرح ..

ولذلك نظير في كتابهم المقدس: " بالكسل يهبط السقف ". و في ترجمة أخرى: " من جراء الكسل ينهار السقف. وبتراخي اليدين يسقط البيت " [سفر الجامعة 10/ 18] يريد أن يقول: إن الكسل يؤدي إلى الفقر، والفقر يؤدي إلى خراب البيوت.
وعبَّر عن الخراب بانهيار السقف. والسقف لا ينهار بالكسل، وإنما بهدّ الأعمدة التي تحمله. و في سفر الرؤية 8/10: " فسقط من السماء كوكب " كيف يسقط كوكب من السماء بغير إرادة الله ؟ ونسبوا إلى المسيح قوله: إن العصفور لا يقع إلى الأرض إلا بإرادة الله : " أما يباع عصفوران بفَلْس واحد. ومع ذلك لا يقع واحد منهما إلى الأرض خفية عن أبيكم " [متى 10: 29].


أما حقيقة الإمساك في الآية الكريمة، فقد بينها الدكتور زغلول النجار بقوله:


" إن أقرب أجرام السماء إلينا هو القمر الذي يبعد عنا في المتوسط بمسافة‏ (383942‏ كيلومترا‏ً) ,‏ وتقدر كتلته بنحو سبعين مليون مليون مليون طن‏,‏ ويدور في مدار حول الأرض يقدر طوله بنحو‏2.4‏ مليون كيلومتر بسرعة متوسطة تقدر بنحو كيلومتر واحد في الثانية‏,‏ وهي نفس سرعة دورانه حول محوره‏؛‏ ولذلك يُرى منه وجه واحد لأهل الأرض‏.

ومدار القمر حول الأرض ـ وكذلك مدار الأرض حول الشمس ـ بيضاوي الشكل‏ (أي أنه على شكل قطع ناقص‏),‏ ومن قوانين الحركة في المدار البيضاوي ‏(أو مدار القطع الناقص‏)‏أن السرعة المحيطية فيه تخضع لقانون تكافؤ المساحات مع الزمن‏. وهذا القانون يقتضي باختلاف مقدار السرعة على طول المحيط‏,‏ فتزداد نسبياً بالاقتراب النسبي من الأرض‏,‏ وتزداد بزيادتها قوة الطرد المركزي‏,‏ على القمر فتدفعه بعيداً عن الأرض‏,‏ وإلا اصطدم القمر بالأرض فدمرها ودمرته‏.

وتقل السرعة المحيطية للقمر كلما بعد نسبياً عن الأرض‏,‏ فتقل القوة الطاردة المركزية على القمر لئلا يخرج عن نطاق جاذبية الأرض‏,‏ فينطلق إلى فسحة السماء أو تبتلعه الشمس‏,‏ وأعلى مقدار لسرعة سبح القمر في مداره حول الأرض يقدر بما قيمته ‏3888‏ كيلومتراً في الساعة‏.‏ وأقل مقدار لتك السرعة يقدر بنحو‏3483‏ كيلومتراً في الساعة‏,‏ وهذا يجعل السرعة المتوسطة لسبح القمر في مداره حول الأرض تقدر بنحو‏3675‏ كيلومتراً في الساعة‏.


و هنا يتضح المعنى من الآية ، و هي القدرة العظيمة لله تعالى في أن يمنع القمر من الإصطدام بالأرض و ذلك بالمحافظة على التوازن و التكافؤ في حركة كل منهما .


ونفس القانون‏(قانون الجري في القطع الناقص‏)‏ينطبق على سبح الأرض حول الشمس‏,‏ وسبح باقي أجرام السماء كل في مداره حول الجرم الأكبر‏,‏ أو التجمع الأكبر‏.

ويؤكد علماء الفلك أن أبعد كواكب مجموعتنا الشمسية يبعد عن الشمس بمسافة متوسطة تقدر بنحو ستة آلاف مليون كيلومتر‏,‏ وأن مجرتنا تحوي قرابة تريليون نجم‏.

كذلك يحصي علماء الفلك، أن بالجزء المدرك من الكون أكثر من مائتي بليون مجرة تتفاوت في أشكالها‏,‏ وأحجامها‏,‏ وكتلها‏,‏ وسرعة دوران كل منها حول محورها‏,‏ وسرعة جريها في مدارها‏;‏ وسرعة تباعدها عنا وعن بعضها‏,‏ كما تتباين في أعداد نجومها‏,‏ وفي مراحل تطور تلك النجوم‏;‏ فمن المجرات: البيضاوي,‏ والحلزوني‏,‏ وغير ذلك من الأشكال‏,‏ ومنها المجرات العملاقة التي يصل قطر الواحدة منها إلى ‏(750‏ ألف سنة ضوئية‏),‏ وتصل كتلتها إلى تريليون مرة قدر كتلة الشمس‏,‏ ومنها المجرات القزمة التي لا يكاد يتعدى طول قطرها ‏(3.200‏ سنة ضوئية‏),‏ ولا تكاد كتلتها تتعدي مليون مرة قدر كتلة الشمس‏.‏ وتقدر كتلة مجرتنا‏ (سكة التبانة أو درب اللبانة أو الطريق اللبني‏)‏بنحو ‏(230‏ بليون‏)‏مرة قدر كتلة شمسنا‏ (المقدرة بنحو ألفي مليون مليون مليون مليون طن‏).

وتتجمع المجرات في وحدات تضم العشرات منها تعرف باسم المجموعات المحلية‏,‏ وتتجمع تلك في وحدات أكبر تضم المئات إلى عشرات الآلاف من المجرات وتعرف باسم التجمعات المجرية‏,‏ وتلتقي هذه في تجمعات أكبر تعرف باسم المجموعات المحلية العظمى التي تلتقي بدورها في التجمعات المجرية العظمى‏,‏ ثم تجمعات التجمعات المجرية العظمى‏,‏ إلى نهاية لا يعلمها إلا الله‏.

وفي كل الأحوال يدور الصغير حول الكبير في مدار بيضاوي على هيئة قطع ناقص‏,‏ تحكمه في ذلك قوانين الحركة في مثل هذا المدار‏.

والتجمع المجري الأعظم الذي تنتمي إليه مجرتنا يضم مائة من التجمعات المجرية ينتظمها قرص يبلغ قطره مائة مليون من السنين الضوئية وسمكه عشر ذلك‏(وهي نفس أبعاد مجرتنا مضروبا في ألف‏).

وفي أيامنا هذه تدرس السماء الدنيا في شرائح تقدر أبعادها بنحو ‏(150‏ مليون ×100 مليون × 15 ‏مليون من السنين الضوئية‏),‏ ووصل أضخمها إلى‏250‏ مليون سنة ضوئية في الطول‏,‏ وقد أطلق عليه اسم الحائط العظيم‏.‏ وهذه الأعداد المذهلة مما قد علمنا من أجرام الجزء المدرك من السماء الدنيا لاتمثل إلا نحو‏10%‏من مجموع كتلة ذلك الجزء المدرك‏,‏ وهي ممسوكة بشدة إلى بعضها‏,‏ وإلا لزالت‏,‏ وانهارت.

وبهذا يكون تفسير الآية الكريمة.


وقد تمكنت العلوم المكتسبة من التعرف على عدد من القوى التي تمسك بأجرام السماء بإذن الله مما يؤكد ما جاء في الآية الكريمة ، و يؤكد الإعجاز الإلهي و القرآني ، و يزيد تأكيدا على أن القرآن كلام الله ، و أن سيدنا محمد رسول الله كان موصولا بالوحي

قال الله تعالى : {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِي الْأَرْضِ وَالْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَيُمْسِكُ السَّمَاء أَن تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ }الحج65


القوى التي تمسك بأجرام السماء ‏:

‏‏قوة الجاذبية‏ :‏ وهي أضعف القوى المعروفة ـ على المدى القصير ـ‏ ولكن نظراً لطبيعتها التراكمية، فإنها تتزايد باستمرار على المسافات الطويلة، حتى تصبح القوة الرابطة لكل أجزاء السماوات والأرض بإرادة الخالق سبحانه حيث تمسك بمختلف أجرام السماء الدنيا على الأقل‏,‏ وتجمعاتها من الكواكب وأقمارها‏,‏ والنجوم وتوابعها‏,‏ وتجمعاتها على كل المستويات إلى نهاية لا يعلمها إلا الله‏,‏ ولولا هذا الرباط المحكم الذي أوجده الخالق لانفرط عقد الكون‏.


ويفترض وجود قوة الجاذبية على هيئة جسيمات خاصة في داخل الذرة لم تكتشف بعد واقترح لها اسم الجسيم الجاذب‏,‏ أو الجرافيتون الذي يعتقد بأنه يتحرك بسرعة الضوء‏,‏ ليربط بين مختلف أجزاء الكون حسب قانون محكم دقيق تزداد فيه قوة الجاذبية بزيادة الكتلة للجرمين المتجاذبين‏,‏ وتتناقص بزيادة المسافة الفاصلة بينهما وقد لعبت الجاذبية دورا مهما في تكثيف الدخان الكوني الذي نشأ عن واقعة الانفجار العظيم‏.‏ على هيئة كل صور المادة الموجودة في السماء الدنيا‏(على أقل تقدير‏)‏كما لعبت ولا تزال تلعب دورا مهما في إمساك الأرض بغلافيها الغازي والمائي‏,‏ وبكل صور الحياة والهيئات الصخرية من فوقها‏.

‏‏القوة النووية الشديدة‏ : ‏وهي القوة التي تقوم بربط الجسيمات الأولية للمادة في داخل نواة الذرة‏,‏ والتي تعمل على التحام نوى الذرات الخفيفة مع بعضها لتكون سلاسل من نوي الذرات الأثقل في عمليات الاندماج النووي‏;‏ وهي أشد أنواع القوى المعروفة لنا على الأبعاد المتناهية الصغر‏,‏ ولكنها تضعف باستمرار عبر المسافات الطويلة‏,‏ وعلى ذلك فدورها يكاد يكون محصوراً في داخل نوى الذرات‏,‏ وبين تلك النوى ومثيلاتها‏.‏ وتحمل هذه القوة على جسيمات تسمي باسم القوة اللاحمة أو الجليون‏.

‏‏القوة الذرية الضعيفة‏ : ‏وتحمل على جسيمات تسمي باسم اليوزونات وهي إما سالبة أو عديمة الشحنة‏,‏ وتربط الاليكترونات الدائرة في فلك النواة‏,‏ وهي لضعفها تؤدي إلى تفكك تلك الجسيمات الأولية للمادة كما يحدث في تحلل العناصر المشعة‏.

‏‏القوة الكهرومغناطيسية‏ :‏ وتحمل على هيئة فوتونات الطاقة أو ما يعرف باسم الكم الضوئي‏,‏ وهذه الفوتونات تنطلق بسرعة الضوء لتؤثر على جميع الجسيمات التي تحمل شحنات كهربائية‏,‏ ومن ثم فهي تؤدي إلى تكون الإشعاع الكهرومغناطيسي وتؤثر في جميع التفاعلات الكيميائية‏.

وكما تم توحيد قوتي الكهرباء والمغناطيسية في قوة واحدة‏,‏ يحاول العلماء جمع هذه القوة مع القوة الذرية الضعيفة‏,‏ فيما يعرف باسم القوة الكهربائية الضعيفة لأنه لا يمكن فصل هاتين القوتين في درجات الحرارة العليا‏.‏ وفي نظريات التوحيد الكبرى يحاول عدد من العلماء جمع القوة الكهربائية الضعيفة مع القوة النووية الشديدة في قوة كبري واحدة‏;‏ بل ضم تلك القوة الكبرى مع قوة الجاذبية فيما يسمي باسم الجاذبية العظمي التي تربط كل صور المادة في الكون اليوم‏,‏ والتي يعتقد أنها كانت القوة الوحيدة السائدة في درجات الحرارة العليا عند بدء خلق الكون‏,‏ ثم تمايزت إلى القوي الأربع المعروفة لنا اليوم والتي تعتبر وجوها أربعة لتلك القوة الكونية الواحدة التي تشهد لله‏ تعالى بالوحدانية المطلقة فوق كل خلقه‏,‏ ومن هنا ظهرت نظرية الخيوط فائقة الدقة التي تفترض تكون اللبنات الأساسية للمادة من خيوط فائقة الدقة تلتف حول ذواتها فتبدو كما لو كانت نقاطا متناهية الضآلة في الحجم مشابهة بذلك شريط الحمض النووي في داخل نواة الخلية الحية الذي يتكدس على ذاته في حيز لا يزيد على الواحد من مليون من الملليمتر المكعب ولكنه إذا فرد يبلغ طوله قرابة المترين‏,‏ يضمان‏18.6‏ بليون قاعدة كيميائية في ترتيب غاية في الإحكام وغاية في الإتقان‏,‏ وتقترح نظرية الخيوط فائقة الدقة‏,‏ وجود مادة خفية تتعامل مع المادة الظاهرة بواسطة قوة الجاذبية‏.

وهنا تتضح روعة النص القرآني المعجز الذي نحن بصدده‏,‏ والنصوص الأخرى المشابهة له في التعبير عن العديد من الحقائق العلمية التي لم يصل إليها إدراك الإنسان إلا بعد مجاهدة استغرقت آلاف العلماء‏,‏ وعشرات العقود حتى وصلوا إلى إدراك شيء منها في السنوات المتأخرة من القرن العشرين‏ ".‏ انتهى

عبّر القرآن الكريم عن قوى التجاذب بين الشمس والأرض ـ التي لولاها لخرجت الأرض عن مساراتها وانحرفت داخل غياهب الكون فتنخفض حرارتها وتنعدم الحياة عليها ـ بالعَمَد غير المرئية.




الرد مُقتبس من

موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن و السنة

إعداد عبد الرحيم الشريف

ماجستير في علوم القرآن والتفسير



https://www.55a.net/firas/arabic/prin...ow_det&id=1368

و تم إضافة تبسيط لبعض المعلومات بطلب من الأخ الكريم حسين أيوب ..

و الخلاصة : ان الآية تتحدث عن امساك الله تعالى للسماء أن تقع .. و التعبير ليس مُباشرا ، فهو لا يعني أن السماء هي التي تقع ، و إنما تعبير مجازي المقصود به أن الله تعالى يُمسك بالأجرام و الكواكب و كل ما علا حتى لا تقع و تصطدم بالأرض أثناء فترة دورانها ...




و جزاكم الله خيرا

جزاكم الله خيرا أخي الحبيب أسد الدين
سلمت يمينك
أسأل الله سبحانه وتعالي أن يجعل هذا العمل الطيب في ميزان حسناتكم يوم القيامة

*****************
وإذا أردنا إعجازا علميا حقيقيا فلابد أن نذهب إلي الكتاب المقدس صاحب أكبر كم من الخرافات

نقرأ معا

وَظَهَرَتْ آيَةٌ عَظِيمَةٌ فِي \لسَّمَاءِ: \مْرَأَةٌ مُتَسَرْبِلَةٌ بِالشَّمْسِ، وَ\لْقَمَرُ تَحْتَ رِجْلَيْهَا، وَعَلَى رَأْسِهَا إِكْلِيلٌ مِنِ \ثْنَيْ عَشَرَ كَوْكَباً،
طبعا قمة الإعجاز العلمي الواضح
القمر تحت رجليها
وعلي رأسها ..........

ما المانع من ان يسقط الكبير على الصغير وهل صاحبنا عابد الخنزير قد اوتى من العلم ما يعرف به ما يقول وهل اوتى الانسان من العلم الا قليلا وان علم علماء الفلك ما قاله القران لخروا سجدا وبكيا والحمد لله والصلاه على رسول الله

السماء كروية الشكل حول الكون وتغلفه من كل جانب وهي سبع طبقات رقية بالنسبة لحجم الكون المقدر بوحدات فلكية هي السنوات الضوئيةولأن قانون الجذب العام أثبته كانفندش بالتجربةفإن أي كتلتين تنجذبان عبر قوى لا يعرف أحد سببها بالضبط الى الآن ولو كانت الكتلتان إحداهما كرة مجوفة والأخرى كرة مصمتة فإن مركز كل كرة منهما ينجذب لمركز الأخرىولو كانت إحداهما أكبر حجما من الثانية وتتواجد بداخلهافإن الكرة المصمتة تنجذب لمركز الكرة المجوفة وتستقر في دخلها بحيث يتطابق موقع المركزين بمعنى أنك لو كنت داخل غرفة أو صندوق عملاق معلق في الفضاءفإنك ستجد نفسك مستقرا في بؤرة هذا الصندوق أو تلك الغرفة ولو طبقنا هذه القاعدة على الكرة السماوية العظمى التي لا نراها ولا نرصد وجودها لكبرها وبعدها فإن كل شيء في الكون ينجذب الى مركزها ولكن الله يمنع حدوث ذلك حتى لا يختل الكونووقوع السماء أي ما في وضع العلوية بالنسبة لنا لأن السماء في اللغة هي السقف وهو ما فوق الناسوتجد في تفسير بن كثير الآية رقم 2 بسورة الرعد أن السماء تحيط بالكون من كل الجهات وأنها والارض كروية الشكل وفي مجموع الفتاوى أن الارض بيضاوية الشكل وكذا السماء وفي الفيزياء والفلك أن فارق قطري الارض هو 43 كم من جملة 6387 كم وزيادة 14 كم تقريبافالله يمنع اقتراب كل شيء حولنا منافلو حدث ذلك فإن ذلك يعني تصادم كل شيء لأن المسافات البينية ستقل ويشبه ذلك انسحاقا عظيما وهو المتوقع علميا في الفلك في نظريات البينج بانج وما يتصل بها حيث تغلب قوة الجاذبية قوة تمدد الكون بعد حد معين لأن تمدد الكون قوة قصور ذاتي وغير متجددة بينما قوة الجذب قوة تمدد الى ما لا نهاية رغم أنها أضعف القوى الأربع في الكون من حيث القيمة وهي ( الجاذبية الكهربية والمغناطيسية وهي لها نفس القوانين وقوتان نووية ضعيفة ونووية قوية)وبالتالي تؤثر بشكل متواصل يقلل من القصور الذاتي لتمدد الكون حتى يقل ويصل الى الصفر بعد من معينوعندما يتصادم الكون أي أجرامه تتحول الى دخان وطاقة كما كانت في بداية الخلقكما بدأنا أول خلق نعيدهفعملية الهدم تكون عكس البناءالله خلق الارض أولا في 4 أيام ثم استوى السماء وهي دخان فقال لها وللأرض إئتيا طوعا أو كرها قالتا أتينا طائعين الآيات من سورة فصلتويمكن أن يكون المعنى خلق تربة الارض القشرة وما تحتها وتهيئتها للحياة بينما كانت مادة الكون نفسه موجودة قبل ذلك بسنوات طوال وليس شرطا أن يكون عمر الكون مليارات لأن ذلك تقديري وتوجد اخطاء كثيرة تم كشفها حديثا في مسألة تقدير عمر الكون وفي النهاية هذه مسألة غيبية والله خلق الكون بكن فيكون ولم يشهدنا كيف كان ذلك على وجه التحديد والدقة ولا خلق أنفسنا وكذلك امساك السماوات والارض أن تزولا فإنه منع آخر من أن تطغى قوى معينة ويحدث تغيير في شكل الكون الحالي وهذا التدخل في الكون قد يكون بقوة اوجدها فيه وتركها تعمل لقول الله الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى أي هداه طريقة الحياة أو بتدخل متجدد فيه أو بأن يأذن لحدوث الأشياء أو يمنع حدوثها فلا يجريشيء الا بعد إذنهوقد يكون كل هذا فنحن نسمي القوى بأسماء معينة ولكن مصدر كل قوى الكون من عند اللهولهذا يحتار علماء الفيزياء في سر تلك القوى وكيف جاءت ولماذا نشأ الكون بهذا الحال ولماذا وجدنا فيه وصار مهيئا للحياة المثلى بل لما الارضوليس المريخ ولا الزهرة ولما فقدوا الأمل قالوا كلاما رجما بالغيب مفاده أن المريخ كان به حياة واندثرت قبل ملايين السنين وكل ما يجدونه في أحسن الاحوال بقايا مواد أشبه بالبكتريا العصويةولا مانع من انتقال مواد عضوية او حية من كوكب الى آخر عبر طبقات الغلاف الجوي والرياح الشمسية حيث ان مواقع الكواكب غير ثابت وهذه الاجسام خفيفة يمكن أن تحملها تيارات صاعدة الى أعلى الغلاف الجوي ومنها الى الفضاء وتنتشر وتنتقل الى كواكب اخرى والشاهد أن من الخطأ أن نهمل تدخل الله في الكون أو نقر بنظرية مهما اشتهرت بحيث نقدمها على الدين واذا كان الاقمار الصناعية تحتاج الى تحكم وتتبع لها من عن بعد ومن يطلقها ويضعها بعناية في مدارتها فكيف بكل هذه الاجرام ألا تحتاج الى خالق يوجدها ويعتني بها في الوقت الذي تستمر فيها بلايين السنين أو ملايين لا يمكن ان يستمر قمر صناعي في مداره آمنا أكثر من 20 سنة

رفع ،،