إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

الشبهات الإعرابية بالأيات القرأنية!يرجى وضع أي شبهة،مسلما كنت،نصرانيا،يهوديا ،لادينيا

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الشبهات الإعرابية بالأيات القرأنية!يرجى وضع أي شبهة،مسلما كنت،نصرانيا،يهوديا ،لادينيا

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الحمد لله مصليا على محمد وآله ومن تلا
    وبعد فهنا في هذا الموضوع والذي عنوانه
    الشبهات الإعرابية بالأيات القرأنية!يرجى وضع أي شبهة،مسلما كنت،نصرانيا،يهوديا ،لادينيا...إلخ
    ورابط الموضوع هو
    يرجى من كل الأعضاء [الكل] مسلمــــــــــا كان او نصرايا او يهوديا أو حتى لادينيا ...إلخ
    فقط ضع كل ما تعلم من الشبهات الإعرابية للآيات القرأنية [يعني أي كلمة غلط اعرابيا من وجهة نظر أي حد]لنقطع هذا السفه الصليبي الحاقد والمسيخي الدجالي الغادر ...إلخ "" ...وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمُ اللّهُ يَعْلَمُهُمْ ...""
    قطعا لغويا علميا اعرابيا دلالايا استشهاديا .
    والله المستعان

    كذالك أيها الإخوة والأخوات بالمنتدى يرجى عدم المشاركة على الرابط
    https://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=24079
    إلا بمشاركة شرح لإعراب آية لشبهة ما على أن يكون الشرح واضح وصحيح وألا يكون نقلا وما الى ذالك .
    يرجى الاهتمام أحبة الإسلام :بـ 3 نقاط مهمين جدا للضرورة :
    1ـ وضع وكتابة أي آية قرأنية بها شبهة إعرابية بهذا الموضوع وفقط ، فهنا بهذا الموضوع نريد جمع الشبهات اللغوية او الإعرابية فقط التى تحدث عند البعض لا سيما الجهلة باللغة العربية حقا وإن ادعوا فهما او علما ...إلخ
    ومن باب أولى وهو باب أعلى : القرأن الكريم الذي هو ""بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ "" كما قال ربنا وهو ربنا ورب العالمين سواء كان احد العالمين بكوكب الأرض أم بكوكب آخر او حتى بمجرات أُخَر ...إلخ
    كما اشار بذالك حبر الأمة وترجمانها في تفسير سورة الفاتحة وكذا غيره من الثقاة من العلماء
    2ـ عدم المشاركة على هذا الرابطhttps://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=24079
    3ـ من أراد المشاركة على الرابط السابق فلتكن مشاركة دفع لشبهة بشرط كونها :
    واضحة ، صحيحة لغويا ، ألا تكون نقلا وفقط فللغة العربية روح تظهر من ثنايا الكتابات والردود ،
    يستطيع القارئ فهم ما إذا كان الكاتب فاهم ام ناقل
    ، والله المستعان

    كذالك : يرجى من الإدارة المتابعة والمحافظة على الصورة المثلى للموضوع ليكون ـ مثلا ـ بحثا بعد ذالك لمن أراد الرجوع إليه ، رجاء .
    كذالك : من وجد أي إضافة تُصْلِحُ العمل أكثر طاعة لله فبها ونعمت فالأمر كما قال رسول الله "" المؤمن مرآة للمؤمن "" حديث صحيح ، و"" المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ...""
    ولا يسعني إلا الشكر و""... مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْماً ""

    والله أسأل ان يكون هذا العمل خالصا مُخلَصا وان يكون عملا مُتَقَبَلا
    يزيد من حسناتى ""يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ .إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ "" وكذا يا رب "" يَوْمَ لَا يُغْنِي مَوْلًى عَن مَّوْلًى شَيْئاً وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ ""
    فاللهم أسلم قلبي لك وأخلصه بطاعتك على هدي حبيبك
    وأن تجعل هذا زادا ليمن القدوم إليك ، وعتادا لحين الرجوع إليك ، فانت على كل شيئ قدير وأنت نعم المولى ونعم النصير .

    يــــــــا رب أنت المستعان ، ولا حول ولا قوة إلا بالله

    قُمْ يَا أَخِي بِشَوْقٍ للهِ قِيَامَ مُوْسَى فَقَدْ قَامَ وَقَلْبُهُ يَهْتَزُ طَرَبَاً وَ يَضْطَرِبُ شَوْقَاً لِرُؤْيَةِ رَبِِهِ فَقَالَ" رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ ..." وَجَهْدِي أَنَا "...وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى".
    أستغفرُ اللهَ لِى وللمسلمينَ حتى يرضَى اللهُ وبعدَ رضاه، رضاً برضاه .
    اللَّهُمََّ إنَّكَ أَعطَيتَنَا الإسْــلامَ دونَ أن نَسألَكَ فَلا تَحرِّمنَا وَ نَحْنُ نَســأَلُكَ .
    اللَّهُمََّ يَا رَبَ كُلِ شَيئ، بِقُدرَتِكَ عَلَى كُلِ شَيْئٍ، لا تُحَاسِبنَا عَن شَيْئٍ، وَاغفِر لَنَا كُلَ شَيْئ .
    اللَّهُمََّ أَعطِنَا أَطيَبَ مَا فِى الدُنيَا مَحَبَتَكَ وَ الأُنسَ بِكَ، وَأَرِنَا أَحسَنَ مَا فِى الجَنَّة وَجْهَكَ، وَانفَعنَا بِأَنفَعِِ الكُتُبِ كِتَابك،
    وَأجمَعنَا بِأَبَرِِ الخَلقِِ نَبِيَّكَ تَقَبَلَ اللهُ مِنَا وَ مِنكُم وَ الْحَمدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.

  • #2
    مثال للسير عليه إخوتي وأخواتي .


    فيرجى كتابة النقاط مرتبة قدر جهدنا ومنسقة بالذكر مثلا هكذا :
    شبهة رقم 1 : ""..................................."".ثم
    شبهة رقم 2 : ""..................................."" وهكذا
    ويا حبذا لو الآيات القرانية باللون الأخضر تماما والكلمة موضع البحث باللون الأحمر ليسهل على القارئ الفهم السريع بلا ادنى تفكير ، ولو نفس نوع الخط ومقاسه فأفضل ، وعذرا إن رأيتم ضيقا مني في أسلوبي والله جدا .لكن الترتيب والتجميل والتحبير من سنن المصطفى بل ومن أوامر ربنا بالقرأن "" يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ ..."" ...إلخ النصوص بقى !

    سأبدأ انا بوضع شيئٍ ما بترتيب لنسير على هدي وترتيب ،

    شبهة رقم 1 : "" ... إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ ..."" طه 63
    شبهة رقم 2 : "" ... قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ "" البقرة 124
    شبهة رقم 3: "" إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالصَّابِؤُونَ وَالنَّصَارَى ..."" المائدة 69
    فَيَــا رَبِ أَنْتَ المُسْتَعَانُ

    قُمْ يَا أَخِي بِشَوْقٍ للهِ قِيَامَ مُوْسَى فَقَدْ قَامَ وَقَلْبُهُ يَهْتَزُ طَرَبَاً وَ يَضْطَرِبُ شَوْقَاً لِرُؤْيَةِ رَبِِهِ فَقَالَ" رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ ..." وَجَهْدِي أَنَا "...وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى".
    أستغفرُ اللهَ لِى وللمسلمينَ حتى يرضَى اللهُ وبعدَ رضاه، رضاً برضاه .
    اللَّهُمََّ إنَّكَ أَعطَيتَنَا الإسْــلامَ دونَ أن نَسألَكَ فَلا تَحرِّمنَا وَ نَحْنُ نَســأَلُكَ .
    اللَّهُمََّ يَا رَبَ كُلِ شَيئ، بِقُدرَتِكَ عَلَى كُلِ شَيْئٍ، لا تُحَاسِبنَا عَن شَيْئٍ، وَاغفِر لَنَا كُلَ شَيْئ .
    اللَّهُمََّ أَعطِنَا أَطيَبَ مَا فِى الدُنيَا مَحَبَتَكَ وَ الأُنسَ بِكَ، وَأَرِنَا أَحسَنَ مَا فِى الجَنَّة وَجْهَكَ، وَانفَعنَا بِأَنفَعِِ الكُتُبِ كِتَابك،
    وَأجمَعنَا بِأَبَرِِ الخَلقِِ نَبِيَّكَ تَقَبَلَ اللهُ مِنَا وَ مِنكُم وَ الْحَمدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.

    تعليق


    • #3
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

      بارك الله فيك اخي الكريم
      أردت ان أسأل فقط عن هذه الآية الكريمة الخامسة في سورة الكهف :

      بسم الله الرحمن الرحيم
      مَّا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلا لآبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلا كَذِباً

      ما هو اعراب "كلمة "هنا ؟
      أليس نائب فاعل ؟؟
      واذا كانت نائب فاعل يجب ان تكون مرفوعة ...

      ولكنها هنا منصوبة اذا ما هو اعرابها ؟

      وشكرا جزيلا لك وجزاك الله خيرا أخي في الله ...

      تعليق


      • #4
        ما جاء بعد الفعل كبر نكرة فهو تمييز فلو عُرِف بأداة تعريف فهو فاعل . وفقط

        المشاركة الأصلية بواسطة سمـاح مشاهدة المشاركة
        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

        بارك الله فيك اخي الكريم
        أردت ان أسأل فقط عن هذه الآية الكريمة الخامسة في سورة الكهف :

        بسم الله الرحمن الرحيم
        مَّا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلا لآبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِن يَقُولُونَ إِلا كَذِباً
        ما هو اعراب "كلمة "هنا ؟
        أليس نائب فاعل ؟؟
        واذا كانت نائب فاعل يجب ان تكون مرفوعة ...
        ولكنها هنا منصوبة اذا ما هو اعرابها ؟
        وشكرا جزيلا لك وجزاك الله خيرا أخي في الله ...
        وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، بارك الله فينا وفيكم
        ما اعلمه أن ما يأتي بعد الفعل كَبُرَ إن كان معرفا بأداة من ادوات التعريف فهو فاعل .
        وإن كان غير معرف أى كان نكرة فهو تمييز
        وكلمة ""... كَلِمَةً ..."" هنا ليست معرفة بل هي نكرة أى تمييز ولذا منصوبة
        والله اعلم

        قُمْ يَا أَخِي بِشَوْقٍ للهِ قِيَامَ مُوْسَى فَقَدْ قَامَ وَقَلْبُهُ يَهْتَزُ طَرَبَاً وَ يَضْطَرِبُ شَوْقَاً لِرُؤْيَةِ رَبِِهِ فَقَالَ" رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ ..." وَجَهْدِي أَنَا "...وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى".
        أستغفرُ اللهَ لِى وللمسلمينَ حتى يرضَى اللهُ وبعدَ رضاه، رضاً برضاه .
        اللَّهُمََّ إنَّكَ أَعطَيتَنَا الإسْــلامَ دونَ أن نَسألَكَ فَلا تَحرِّمنَا وَ نَحْنُ نَســأَلُكَ .
        اللَّهُمََّ يَا رَبَ كُلِ شَيئ، بِقُدرَتِكَ عَلَى كُلِ شَيْئٍ، لا تُحَاسِبنَا عَن شَيْئٍ، وَاغفِر لَنَا كُلَ شَيْئ .
        اللَّهُمََّ أَعطِنَا أَطيَبَ مَا فِى الدُنيَا مَحَبَتَكَ وَ الأُنسَ بِكَ، وَأَرِنَا أَحسَنَ مَا فِى الجَنَّة وَجْهَكَ، وَانفَعنَا بِأَنفَعِِ الكُتُبِ كِتَابك،
        وَأجمَعنَا بِأَبَرِِ الخَلقِِ نَبِيَّكَ تَقَبَلَ اللهُ مِنَا وَ مِنكُم وَ الْحَمدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.

        تعليق


        • #5
          اضافة :

          مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآَبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا (5) سورة الكهف


          وفعل { كبرت } بضم الباء . أصله : الإخبار عن الشيء بضخامة جسمه ، ويستعمل مجازاً في الشدة والقوة في وصف من الصفات المحمودة والمذمومة على وجه الاستعارة ، وهو هنا مستعمل في التعجيب من كِبر هذه الكلمة في الشناعة بقرينة المقام . ودل على قصد التعجيب منها انتصاب { كلمة } على التمييز إذ لا يحتمل التمييز هنا معنى غير أنه تمييز نسبة التعجيب ، ومن أجل هذا مثلوا بهذه الآية لورود فَعُل الأصلي والمحول لمعنى المدح والذم في معنى نِعم وبئس بحسب المقام .

          ابن عاشور - التحرير والتنوير

          تعليق


          • #6
            شكرا جزيلا وبارك الله فيكم

            تعليق


            • #7
              جزاني الله خيرا وجزاكما وكذا القارئين من المسلمين

              قُمْ يَا أَخِي بِشَوْقٍ للهِ قِيَامَ مُوْسَى فَقَدْ قَامَ وَقَلْبُهُ يَهْتَزُ طَرَبَاً وَ يَضْطَرِبُ شَوْقَاً لِرُؤْيَةِ رَبِِهِ فَقَالَ" رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ ..." وَجَهْدِي أَنَا "...وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى".
              أستغفرُ اللهَ لِى وللمسلمينَ حتى يرضَى اللهُ وبعدَ رضاه، رضاً برضاه .
              اللَّهُمََّ إنَّكَ أَعطَيتَنَا الإسْــلامَ دونَ أن نَسألَكَ فَلا تَحرِّمنَا وَ نَحْنُ نَســأَلُكَ .
              اللَّهُمََّ يَا رَبَ كُلِ شَيئ، بِقُدرَتِكَ عَلَى كُلِ شَيْئٍ، لا تُحَاسِبنَا عَن شَيْئٍ، وَاغفِر لَنَا كُلَ شَيْئ .
              اللَّهُمََّ أَعطِنَا أَطيَبَ مَا فِى الدُنيَا مَحَبَتَكَ وَ الأُنسَ بِكَ، وَأَرِنَا أَحسَنَ مَا فِى الجَنَّة وَجْهَكَ، وَانفَعنَا بِأَنفَعِِ الكُتُبِ كِتَابك،
              وَأجمَعنَا بِأَبَرِِ الخَلقِِ نَبِيَّكَ تَقَبَلَ اللهُ مِنَا وَ مِنكُم وَ الْحَمدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.

              تعليق


              • #8
                موضوع جميل
                أريد أن أعرف إعراب الآية 162 بسورة النساء

                ( ... و المقيمين الصلاة . و المؤتون الزكاة و المؤمنون بالله و اليوم الآخر أولئك سنؤتيهم أجرا عظيما )

                تعليق


                • #9
                  السلام عليكم و رحمه الله
                  اخي في الله لدي سؤال حول الايه الكريمه

                  سوره النساء الايه 17
                  ( يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله الا الحق انما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته القاها الى مريم وروح منه فامنوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلاثه انتهوا خيرا لكم انما الله اله واحد سبحانه ان يكون له ولد له ما في السماوات وما في الارض وكفى بالله وكيلا )

                  السؤال هو :

                  ما الفرق بين استخدام حرف الجر الي و حرف الجر في في الايه الكريمه

                  و شكرا
                  لا اله الا الله * محمد رسول الله

                  تعليق


                  • #10
                    بسم الله الرحمن الرحيم

                    ارجوا مراجعة المشاركة : هل في القرآن الكريم اخطاء نحوية؟؟!!

                    ووضع رأيك

                    و ماذا عن سورة ( الاعلى (آية:6) : سنقرؤك فلا تنسى )
                    وإنى اعلم ان (لا تنسى) معناها (لن تنسى) فارجو الشرح

                    لا إله إلا الله وحده لا شريك له

                    تعليق

                    يعمل...
                    X