إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

الرد على : محمد ومسك صدور النساء

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الرد على : محمد ومسك صدور النساء



    قال جاهل من أعداء الحق :

    الكتاب : المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني

    3922 - قال أبو بكر : ثنا عفان ، ثنا عبد الوارث ، ثنا حنظلة ، عن أنس ، قال : « إن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت : يا رسول الله ، امسح وجهي ، وادع الله لي قال : فمسح وجهها ، ودعا الله لها قالت : يا رسول الله ، سفل يدك فسفل يده على صدرها ، فقالت : يا رسول الله ، سفل يدك فأبى (1) ، وباعدها »
    __________
    (1) أبى : رفض وامتنع

    جاء بلسان العرب

    سفَل يسفُل سُفُولاً وسَفَالاً نقيض علا فهو سافلٌ
    وسِفل يسفَل وسفُل يسفُل سَفَالاً وسُفُولاً بمعنى سفَل
    وسفُل يسفَل سَفَالةً نذل
    وسفُل فلان في خلقه وعلمه سَفْلاً وسُفْلاً وسِفَالاً نزل من أعلاه إلى أسفله
    وسفُل في الشيء سُفُولاً (وفي المصباح سفَل من باب نصر) نزل من أعلاه إلى أسفله أيضا
    سفَّلهُ صوَّبهُ أي أنزله من أعلى إلى أسفل
    وتسفَّل تصوب

    هل رفض محمد ان ينزل بيده اسفل ثديي المؤمنة لان هناك ناس موجودين يرون تلك الواقعة ( انها لافضل من واقعة بدر !!! )

    هل كان غرض هذه المرأة هو البركة ؟؟؟؟

    هل تجرأت المؤمنة على هذا الطلب بعد ان رات الرسول ينزل على صدرها من اعلى الى اسفل فطمعت ان ينزل اكثر ؟ ام انها تعرف عادات الرسول ؟؟؟؟

    الآن نحب أن نعرف أين جاء هذا الحديث بــ"المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني"؟

    والمطعن لم يذكر أن الرسول مسك صدر المرأة بشهادة كاتب الشبهة بقوله : هل رفض محمد ان ينزل بيده اسفل ثديي المؤمنة ... ، فالأعتراف سيد الأدلة ... والحديث يقول أن الرسول : (أبى)

    المهم ...

    هذا هو لنك الكتاب بأجزائه التسعة عشر .

    https://www.waqfeya.net/open.php?book=547&cat=44


    وهذا هو لنك للجزء السادس عشر الذي يحتوي على الحديث رقم 3922 وهو حديث مخالف تماماً عن الحديث المبني عليه المطعن .

    https://s203978783.onlinehome.us/book...55/0755_16.rar

    .
    فعلى الرغم أن هذا الحديث يذكره موقع " الموسوعة الشاملة" إلا أنه بالرجوع لمصدر الكتاب لم نجد له وجود .

    https://islamport.com/w/ajz/Web/1430/...D%E1+%ED%CF%E5


    فنحن مسؤولين عن ما هو بداخل الكتب الأصلية وليس ما هو بداخل المواقع .. ومصدر الكتاب مرفق للتأكد .

    أتمنى أن اجد رد من أعضاء زريبة الكنيسة بدلاً من الجعجعة .


    .
    إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
    .
    والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
    وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
    (ارميا 23:-40-34)
    وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
    .
    .
    الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

  • #2
    أتمنى أن اجد رد من أعضاء زريبة الكنيسة بدلاً من الجعجعة .
    استاذي الحبيب
    والله الامر اصبح عادي بالنسبه لي عندما اري مواضيع هؤلاء الحيوانات
    اعضاء الزريبه العربيه
    وياتي حمارهم الاكبر ليقول
    الازهر استجاب له
    هههههههههههههههههههههههههه



    זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן

    תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא

    تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .

    التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
    مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم

    موقع القمص زكريا بطرس

    أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي

    تعليق


    • #3
      أشكر أخي الفاضل "صقر قريش" على التوضيح .

      فالحديث مذكور بالجزء الخامس عشر تحت رقم 3838 وليس 3922 وهو بالصفحة رقم 616 وقد تم ذكر درجته = ضعيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــف

      مرفق المصدر .



      https://s203978783.onlinehome.us/book...55/0755_15.rar
      إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
      .
      والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
      وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
      (ارميا 23:-40-34)
      وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
      .
      .
      الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة السيف البتار مشاهدة المشاركة
        أشكر أخي الفاضل "صقر قريش" على التوضيح .

        فالحديث مذكور بالجزء الخامس عشر تحت رقم 3838 وليس 3922 وهو بالصفحة رقم 616 وقد تم ذكر درجته = ضعيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــف

        مرفق المصدر .



        https://s203978783.onlinehome.us/book...55/0755_15.rar


        بارك الله فيك أخي الحبيب على الرد !!
        و الله إني أضحك حتى تدمع عيناي من شخص يستدل بأحاديث ضعيفة و موضوعة و لا أصل لها مخفيا بذلك المصدر ، ليدلس بها على الناس

        فما بالك بمن يذكر المصدر الذي يدينه ؟؟!!
        و كأنه يقول في ختام كلامه (و الكلام موجه لإخوانه طبعاً):

        صدق ........ و لا بد أن تصدق

        جزاكم الله خيراً إخوتي الأفاضل
        يُرجى من كل نصراني يقرأ توقيعي التوجه سريعًا إلى أقرب كنيسة .. مطلوب ردود من القساوسة على الكتب و الأبحاث التالية على:

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة السيف البتار مشاهدة المشاركة
          أشكر أخي الفاضل "صقر قريش" على التوضيح .

          فالحديث مذكور بالجزء الخامس عشر تحت رقم 3838 وليس 3922 وهو بالصفحة رقم 616 وقد تم ذكر درجته = ضعيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــف

          مرفق المصدر .



          https://s203978783.onlinehome.us/book...55/0755_15.rar
          جزاك الله الجنة حبيبنا السيف البتار

          تعليق


          • #6
            إخوانى الكرام

            بارك الله فيكم

            وجعلكم دائماً على الحق



            ولن أقول لمن يتجرأ على من هو أشرف منه ومن جميع علماءة الكاذبين

            حسبنا الله ونعم الوكيل
            يارب
            أغفر لى ولأمة حبيبك محمد

            أشهد أن لا إله إلا الله
            وأشهد أن محمداً رسول الله

            سبحان الله وبحمده
            سبحان الله العظيم


            تعليق


            • #7
              ما شاء الله
              جزاك الله خيرا
              www.dorar.net
              www.bayyinah.com/dream
              www.alomma.tv
              www.islamic-life.com
              www.islamspirit.com

              تعليق


              • #8
                السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة
                لو سمحتم ياريت اسم الشبه لايتم بهذه الطريقه الطاعنه للحياء بمعني يمكن انتقاء الفاظ اخري تكون اهذب وألطف حيث انه من المؤذي لشخص الرسول الكريم علية الصلاه والسلام ان نذكر لفظ مثل * مسك صدور ...... ارجو انتقاء الالفاظ وتفضلوا بقبول وافر الاحترام وجزاكم الله خيرا

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة ROZEL مشاهدة المشاركة
                  السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة
                  لو سمحتم ياريت اسم الشبه لايتم بهذه الطريقه الطاعنه للحياء بمعني يمكن انتقاء الفاظ اخري تكون اهذب وألطف حيث انه من المؤذي لشخص الرسول الكريم علية الصلاه والسلام ان نذكر لفظ مثل * مسك صدور ...... ارجو انتقاء الالفاظ وتفضلوا بقبول وافر الاحترام وجزاكم الله خيرا
                  يمكنك عرض اللفظ الأهذب والألطف وسنقوم بالتعديل
                  إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
                  .
                  والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
                  وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى
                  (ارميا 23:-40-34)
                  وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
                  .
                  .
                  الموسوعة المسيحية العربية *** من كتب هذه الأسفار *** موسوعة رد الشبهات ***

                  تعليق


                  • #10
                    والله عيبٌ عليهم أن يقذفوا رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا وهو الذي شهد له أعداؤه قبل أتباعه بالخلق العظيم، محمد صلى الله عليه وسلم هو الطهارة والشرف والأخلاق، هو الذي تمّم مكارم الأخلاق وارتقى بالناس وبالإنسانية، هو الحييّ الغيور على الحرمات، وأصحابه رضي الله عنهم حييون غيورون على الحرمات، والصحابيات شريفات محصنات غافلات مؤمنات

                    أطهار لا يشربون الخمر ولا يأكلون الخنزير ولا يشترون بآيات الله ثمناً قليلاً

                    أمّا ملقي الشبهة فسافل أحمق ترك العلم ونبش النفايات ليخرج بأحاديث موضوعات ألّفها أسلافه، فبئس الأسلاف وبئس الأخلاف، وبئس الأخلاق، مثل الذي راح بشتري غنمة فقال له الراعي: اختر أيها شئت فرجع يمسك بأذن كلب الغنم.

                    وما يضير الورود وما عليها.. إذا المزكوم لم يطعم شذاها

                    اللهم صل وسلم وبارك على الحبيب محمد الذي وصفته بأنه "على خلق عظيم" وأنه "ما ضلّ صاحبكم وما غوى"

                    "والذين يؤذون رسول الله لهم عذابٌ أليم"61 التوبة

                    تعليق


                    • #11
                      الحديث ضعيف لضعف حنظلة السدوسي

                      تعليق


                      • #12
                        أوجه شكرى لكل المشاركين المجاهدين للذب عن كتاب الله والدفاع عن رسوله اثلجتم صدورنا واأقول لكل مسيحى عاقل يبحث عن الحقيقه ان يناقش بادله ثابته لا حجج واهيه , والله يهدى سواء السبيل .

                        تعليق


                        • #13
                          هذا الحديث كنا قد خرجناه مسبقا مع أستاذنا الأريب الصارم الصقيل حفظه الله :

                          وهو حديث منكر لا يصح ..

                          قال البوصيري في "زوائد المسانيد العشرة" (6219) : رواه أبو بكر بن أبي شيبة: ثنا عفان، ثنا عبد الوارث، ثنا حنظلة ، عن أنس- رضي الله عنه- "أن امرأة أتت النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالت: يا رسول الله، امسح وجهي وادع الله لي. قالت: فمسح وجهها ودعا الله لها، قالت: يا رسول الله، سفل يدك. فسفل يده على صدرها، فقالت: يا رسول الله، سفل يدك. فأبى وباعدها".هذا إسناد صحيح.

                          ----------------------

                          الجواب :

                          هذا اسناد منكر فيه حنظلة بن عبد الله البصري السدوسي

                          قال علي بن المديني سمعت يحيى بن سعيد وذكر حنظلة السدوسي فقال قد رأيته وتركته على عمد قلت ليحيى كان قد اختلط قال نعم .
                          وقال أبو الحسن الميموني عن أحمد بن حنبل : ضعيف الحديث
                          وقال أبو بكر الأثرم سألت أبا عبد الله عن حنظلة السدوسي فقال : حنظلة ومد بها صوته ثم قال ذاك منكر الحديث يحدث بأعاجيب حدث عن أنس قيل يا رسول الله أينحني بعضنا لبعض وعن أنس أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يدعو في القنوت وعن شهر عن بن عباس كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقرأ في الفجر وضعفه .
                          وقال صالح بن أحمد بن حنبل عن أبيه : ضعيف الحديث يروي عن أنس أحاديث مناكير قلنا أينحني بعضنا لبعض وقد روى عنه بعض الناس وترك الرواية عنه بعض الناس وكان قد سمع من شهر بن حوشب في القراءات وكان إمام مسجد قتادة .
                          وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : تغير في آخر عمره
                          وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : ضعيف وكذلك قال النسائي
                          قال أبو حاتم : ليس بقوي
                          وجزاكم الله خيرا ...

                          تعليق


                          • #14


                            بارك الله فيك أخي الحبيب على الرد !!
                            و الله إني أضحك حتى تدمع عيناي من شخص يستدل بأحاديث ضعيفة و موضوعة و لا أصل لها مخفيا بذلك المصدر ، ليدلس بها على الناس

                            فما بالك بمن يذكر المصدر الذي يدينه ؟؟!!
                            و كأنه يقول في ختام كلامه (و الكلام موجه لإخوانه طبعاً):

                            صدق ........ و لا بد أن تصدق

                            جزاكم الله خيراً إخوتي الأفاضل

                            وماذا تتوقع من زكريا بطرس

                            تعليق


                            • #15

                              تعليق

                              يعمل...
                              X