تويت
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد المجلد الأول
1247- وبسنده عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن أحدكم إذا كان في المسجد جاءه الشيطان فأبس منه كما يأبس الرجل بدابته فإذا سكن له زنقه أو ألجمه".
قال أبو هريرة: فأنتم ترون ذلك أما المزنوق فتراه مائلاً وأما الملجوم فتراه فاتحاً فاه لا يذكر الله
سؤالنا :
هل الشيطان يركب المسلم في الصلاة ؟؟؟؟؟
*
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد المجلد الأول
1249-وعن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"إن الشيطان يأتي أحدكم وهو في صلاته فيمد شعره من دبره فيرى أنه قد أحدث فلا ينصرف حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً".
رواه أبو يعلى - ورواه ابن ماجة باختصار - وفيه علي بن زيد واختلف في الاحتجاج به .
سؤالنا .
لماذا تترك يا مسلم الشيطان يعبث بشعر مقعدتك ؟
هل يقتصر عبث الشيطان بذكور المسلمين ام يمتد لسنائهم ؟
1247- وبسنده عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن أحدكم إذا كان في المسجد جاءه الشيطان فأبس منه كما يأبس الرجل بدابته فإذا سكن له زنقه أو ألجمه".
قال أبو هريرة: فأنتم ترون ذلك أما المزنوق فتراه مائلاً وأما الملجوم فتراه فاتحاً فاه لا يذكر الله
سؤالنا :
هل الشيطان يركب المسلم في الصلاة ؟؟؟؟؟
*
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد المجلد الأول
1249-وعن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"إن الشيطان يأتي أحدكم وهو في صلاته فيمد شعره من دبره فيرى أنه قد أحدث فلا ينصرف حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً".
رواه أبو يعلى - ورواه ابن ماجة باختصار - وفيه علي بن زيد واختلف في الاحتجاج به .
سؤالنا .
لماذا تترك يا مسلم الشيطان يعبث بشعر مقعدتك ؟
هل يقتصر عبث الشيطان بذكور المسلمين ام يمتد لسنائهم ؟
15955 - إن الشيطان ليأتي أحدكم فيأخذ شعرة من دبره فيمدها حتى يرى أنه قد أحدث فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا
الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: [فيه] علي بن زيد بن جدعان كان يغالي في التشيع ومع ضعفه يكتب حديثه - المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 6/339
هناك الصحيح بصيغة الشيطان يحدت في مقعده لا ياخد شعرة من دبره
و معنى مقعده مكان جلوسه
بالنسبة للأول الجواب
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد
المجلد الأول
1252- وعن عبد الله بن مسعود قال: إن الشيطان ليلطف بالرجل في صلاته ليقطع عليه صلاته فإذا أعياه نفخ في دبره فإذا أحس أحدكم من ذلك شيئاً فلا ينصرف حتى يجد ريحاً أو يسمع صوتاً.
رواه الطبراني ورجاله موثقون
المجلد الأول
1252- وعن عبد الله بن مسعود قال: إن الشيطان ليلطف بالرجل في صلاته ليقطع عليه صلاته فإذا أعياه نفخ في دبره فإذا أحس أحدكم من ذلك شيئاً فلا ينصرف حتى يجد ريحاً أو يسمع صوتاً.
رواه الطبراني ورجاله موثقون
ومن يولهم يومئذ دبره
يعني نفخ وراء ظهره لدا يقال اقبل و ادبر
ثم مصدر الحديث هو
https://www.al-eman.com/Islamlib/view...BID=272&CID=15
هب أن كل اللآحاديث الصحيحةمنها و الضعيفة كلها صحيحة
طيب
ان كان هدا للمسلم الدااكر لله
و نحن نستغرب لغير المسلمين الدين لا يدكرون الله لا في المساجد و لا غيرها
مادا يعمل بهم الشيطان
أما قولك
زنقه يعني الركوب و على كل حال هدا من يأتي المسجد لا لدكر الله ...لأن المساجد لله و لدا لو قرأت يقية الحديث علم أنه خاص لمن لا يدكر الله
أما الدي يدكر الله
147171 - كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام إلى الصلاة بالليل كبر ثم يقول : سبحانك اللهم وبحمدك ، وتبارك اسمك ، وتعالى جدك ، ولا إله غيرك ثم يقول الله أكبر كبيرا ثم يقول أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ، من همزه ونفخه ونفثه الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: لا يصح - المحدث: الإمام أحمد - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 242
119713 - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا نودي بالصلاة أدبر الشيطان وله ضراط ، حتى لا يسمع الأذان ، فإذا قضي الأذان أقبل ، فإذا ثوب بها أدبر ، فإذا قضي التثويب أقبل ، حتى يخطر بين المرء ونفسه ، يقول : اذكر كذا وكذا ، ما لم يكن يذكر ، حتى يظل الرجل إن يدري كم صلى ، فإذا لم يدر أحدكم كم صلى ، ثلاثا أو أربعا ، فليسجد سجدتين وهو جالس .
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1231
