الرد علي : ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ

[adel2010 عضو]

يقول القران

وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ{44} لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ{45} ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ{46} فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ{47}

يقول :( لقطعنا عنه الوتين ) !!!

وهذا ما حدث .....عندما اكل النبى الشاة المسمومة

فانقطع العرق المتصل بالقلب (الابهر)

والسيرة تؤكد ذلك

[مجاهد في الله عضو شرفي بالمنتدى]

أهلا بالزميل العزيز :

الوتين هو عرق في الرقبة !!

والأبهر هو الأورطي المتصل بالقلب

فقليل من المصداقية العلمية يا عزيزي !!

هذه نفطة فقط تدمر كلامك ناهيك أن كلامك أصلا يرتكز على كون القرآن كلام الله والنبي تقول عليه !!

فهل هذا إعتراف أم جدال لمجرد الجدال ؟!

والموضوع مقتول بحثا في المنتدى فياريت تبحث قبلما تتكلم بهذا الكلام المتناقض الذي جئت به !!

وهداك الله

[adel2010 عضو]

الوتين هو عرق في الرقبة !!

تفسير الجلالين :
(ثم لقطعنا منه الوتين) نياط القلب وهو عرق متصل به إذا انقطع مات صاحبه

[خالد بن الوليد عضو شرفي]

يقول القران

وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ{44} لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ{45} ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ{46} فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ{47}

يقول :( لقطعنا عنه الوتين ) !!!

وهذا ما حدث .....عندما اكل النبى الشاة المسمومة

فانقطع العرق المتصل بالقلب (الابهر)

والسيرة تؤكد ذلك

جاي تنكت حضرتك ؟

تعرف كلامك ده مبني على إيه ؟

مبني على أن القرآن كلام الله وأن محمد زاد عليه ونسب هذه الزيادة إلى القرآن فقطع الله منه الوتين مصداقا للآية الكريمة ...

إذن ... المطلوب إيه دلوقتي ؟

المطلوب أن نؤمن بالقرآن وأن نكفر بمحمد

يا عزيزي المسألة بسيطة جدا ... ولن تحتاج منك أكثر من خمسة دقائق تفكير لتكتشف أنك كنت مغفل .

وبعدين ممكن حضرتك تقولي فين الآية دي ؟

لقطعنا عنه الوتين

أنا مش لاقيها في القرآن .

وأين مصادرك الصحيحة التي تثبت أن الله قد قطع الوتين لسيدنا محمد ؟

ومن الذي أخبر محمدا بأمر هذا الوتين الذي إذا انقطع مات الإنسان ؟ هل كان محمد خريج طب جامعة القاهرة ؟

[خالد بن الوليد عضو شرفي]

ثم تعال لنقرأ الآيات من أولها ... ونفسرها مع بعض :

(فلا أقسم بما تبصرون) يقول تعالى مقسما لخلقه بما يشاهدونه من آياته في مخلوقاته الدالة على كماله في أسمائه وصفاته.

(و ما لا تبصرون) و ما غاب عنهم مما لا يشاهدونه من المغيبات عنهم

(إنه لقول رسول كريم) يعني محمدا صلى الله عليه و سلم أضافه إليه على معنى التبليغ لأن الرسول من شأنه أن يبلغ عن المرسل.

(و ما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون) في الآية رد على الكفار ممن قال أن القرآن هو من الشعر.

(و لا بقول كاهن قليلا ما تذكرون) و في الآية أيضا رد على من قال منهم أن محمد صلى الله عليه و سلم كاهن يدعي معرفة الغيب.

قال عمر بن الخطاب: خرجت أتعرض رسول الله صلى الله عليه و سلم قبل أن أسلم فوجدته قد سبقني إلى المسجد فقمت خلفه فاستفتح سورة الحاقة فجعلت أعجب من تأليف القرآن قال: فقلت هذا و الله شاعر كما قالت قريش قال فقرأ "إنه لقول رسول كريم و ما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون" قال: فقلت كاهن قال فقرأ "و لا بقول كاهن قليلا ما تذكرون تنزيل من رب العالمين و لو تقول علينا بعض الأقاويل لأخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من أحد عنه حاجزين" إلى آخر السورة ، قال : فوقع الإسلام في قلبي كل موقع


فكانت هذه الآيات سببا من جملة الأسباب التي جعلها الله تعالى مؤثرة فى هداية عمر بن الخطاب رضي الله عنه.


فهل تكون سببا في هدايتك ؟

[داع الى الله عضو مميز]

يا خالد بارك الله فيك مع احترامي للعضو المشارك عادل
لي همسة عتاب عليك انت ممن يقرأون القرآن ليتصيد ما يعتقده اخطاء فقط وهذا باب للشيطان مدخله واسع اسمع نصيحة اقرأ القرآن بنية التدبر و التفكر عل الله يشرح صدرك للاسلام

يا راجل ده انت من غلك اعترفت ضمنا بكون القرآن كتابا منزلا من الله تخيل و اصبحت تدافع عنه لمجرد الغل و الحسد

لا حول و لا قوة الا بالله

[مجاهد في الله عضو شرفي بالمنتدى]

على العموم ربما إختلاف آراء والتفاسير ليست دليلا حقيقيا لكن ....

دعنا نريحك ونصل معك لأقصى ما تأمل به أن الوتين هو الأبهر جدلا !!

إذن فإفتراضك كالتالي /
1- النبي محمد رسول من عند الله
2- القرآن كلام الله نزل على النبي محمد

والنبي محمد تقول على الله عز وجل فقطع منه الأبهر !

هذا هو إستدلالك ..... أليس كذلك ؟!

وكلام حضرتك يعتبر صحيح لو كان النبي محمد مات في ساعة اكله للسم قبل إتمام رسالته ....ولكن

وما أدراك ما "لكن"

لكن النبي محمد لم يمت إلا بعد أربع سنوات كاملة من تلك الحادثة... بعدما أنزل الله عليه :

((لْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً ))

وهي من أخر ما نزل من القرآن !!

أفليس ما قلت هو قمة التدليس من كل جانب ؟!!!
أنتظر إنسان مفكر يحترم عقله وعقولنا !

هداك الله

[داع الى الله عضو مميز]

يا خالد بارك الله فيك مع احترامي للعضو المشارك عادل
لي همسة عتاب عليك انت ممن يقرأون القرآن هذا ان كنت انت تقرأه اصلا ليتصيد ما يعتقده اخطاء فقط وهذا باب للشيطان مدخله واسع اسمع نصيحة اقرأ القرآن بنية التدبر و التفكر عل الله يشرح صدرك

يا راجل ده انت من غلك اعترفت ضمنا بكون القرآن كتابا منزلا من الله تخيل و اصبحت تدافع عنه لمجرد الغل و الحسد

لا حول و لا قوة الا بالله

[الاصيل عضو مميز]

تفسير الطبري

،( بَعْضَ الأقَاوِيلِ ) الباطلة، وتكذب علينا،( لأخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ) يقول: لأخذنا منه بالقوة منا والقدرة، ثم لقطعنا منه نياط القلب، وإنما يعني بذلك أنه كان يعاجله بالعقوبة، ولا يؤخره بها.

دقق على اخر كلمة يا عادل.....

لا يؤخرة .....

فكيف توفي رسول الله بعد سنوات من اكل الشاة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[مجاهد في الله عضو شرفي بالمنتدى]

وأخيرا ألم يمت يسوع مصلوبا ..........فماذا يكون ياترى ؟!

ألم يمت يوحنا المعمدان مقتولا في السجن .......فيا ترى ماذا يكون هو الآخر ؟!

طالما عندك هذا المقياس وتعتبره علميا طبقه على الجميع ولنر !

[hardsting عضو]

كده نقدر نقول بح
الضيف اختفى

[جمال البليدي عضو]

[QUOTE]

يقول القران

وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ{44} لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ{45} ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ{46} فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ{47}

يقول :( لقطعنا عنه الوتين ) !!!

ما هذا التناقض إن الله عزوجل يقول لقطعنا منه الوتين وأنت تقول لقطعنا عنه الوتين أنت هكذا تحرف أعلم أن التحريف من عادتكم ولكن لا تحرف عندنا لأنك لن تستطيع ولو جمعت أهل الأرض جميعا لأن الله عزوجل تكفل بحفظ كتابه وهذا أكبر تحدي

وهذا ما حدث .....عندما اكل النبى الشاة المسمومة

فانقطع العرق المتصل بالقلب (الابهر)

والسيرة تؤكد ذلك

هذا لم يحدث كما تزعم لأن الآية تتكلم عن الإعجال في العقوبة والآية تتحدث بترتيب ولم يحدث أيضا الترتيب
الترتيب هو أن الله يأخذ منه باليمين ثم يقطع منه الوتين
يقول تعالى: ( وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا ) أي: محمد صلى الله عليه وسلم لو كان كما يزعمون مفتريا علينا، فزاد في الرسالة أو نقص منها، أو قال شيئا من عنده فنسبه إلينا، وليس كذلك، لعاجلناه بالعقوبة.فهل عاجله الله بالعقوبة؟لا بالطبع وهذا الدليل يكفيك حدثنـي الـحارث, قال: حدثنا عبد العزيز, قال: حدثنا أبو معشر, عن مـحمد بن كعب القرظي وغيره, قال:

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل منزلاً اختار له أصحابه شجرة ظلـيـلة, فـيقـيـل تـحتها, فأتاه أعرابـي, فـاخترط سيفه ثم قال: من يـمنعك منـي؟ قال: «الله». فرعدت يد الأعرابـي, وسقط السيف منه. قال: وضرب برأسه الشجرة حتـى انتثر دماغه إذن لماذا لا يعاقبه الرب
ولهذا قال ( لأخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ) قيل: معناه لانتقمنا منه باليمين؛ لأنها أشد في البطش، وقيل: لأخذنا بيمينه.
وقوله: ( فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ ) أي: فما يقدر أحد منكم على أن يحجز بيننا وبينه إذا أردنا به شيئا من ذلك. والمعنى في هذا بل هو صادق بار راشد؛ لأن الله، عز وجل، مقرر له ما يبلغه عنه، ومؤيد له بالمعجزات الباهرات والدلالات القاطعات.
أما قصة الشاة المسمومة فزادته تشريفا وبيانا قاطعا لرسالته لأن الله لم يقبض روحه حتى بعد إكمال الرسالة يعني الأجل الذي كتبه الله عليه وقصة معجزة من معجزات النبوة فكيف تستدلون بمعجزة من معجزات النبوة ألا تستحون
وتناول محمد الذراع فنهش منها.. فقال صلى الله عليه وسلم: ارفعوا أيديكم فإن هذه الذراع
والكتف تخبرنى بأنها مسمومة ؛ ثم سار إلى اليهودية فسألها لم فعلت ذلك ؟ قالت: نلت من
قومى ما نلت … وكان ذلك بعد فتح " خيبر " أحد أكبر حصون اليهود فى المدينة وأنه صلى
افليس فى موته صلى الله عليه وسلم بعد سنوات متأثرًا بذلك السُّم إلا أن جمع الله له بين
الحسنيين ، أنه لم يسلط عليه من يقتله مباشرة وعصمه من الناس وأيضًا كتب له النجاة من
كيد الكائدين وكذلك كتب له الشهادة ليكتب مع الشهداء عند ربهم وما أعظم أجر الشهيد.
وأيضًا.. لا شك أن عدم موته بالسم فور أكله للشاة المسمومة وحياته بعد ذلك سنوات يُعد
معجزة من معجزاته ، وعَلَمًا من أعلام نبوته يبرهن على صدقه ، وعلى أنه رسول من عند
الله حقًا ويقينًا.
لله عليه وسلم قد عفا عنها.
قكأن الله يتحادكم ويقول أنظرو اليهود يريدون فعل السم له لكي لا تكتمل رسالته وانا بقوتي وحفظي لنبيي لن أجعله يموت ختى تكتمل الرسالة ولو كرهتم وموته سيعتبر شهادة فيكون نبيا شهيدا محفوظا ....
فصلوات ربي وسلامه عليه
والآن لنتكلم قليلا عن يسوع هل حفظه الرب أم تركه لنرى معا
جاء في إنجيل متى(إص/27 عدد46)''ونحو الساعة الثالثة صرخ يسوع صرخة شديدة قال إيلي إيلي لما شبقتني أي إلهي إلهي لماذا تركتني" وهذا صريح أن إلهه تركه في الحقيقة لست أدري إن كان للرب إله ولكن لا دخل لي في هذا لأان هذه عقيدتكم

[adel2010 عضو]

برضو معملتوش حاجة ....

لقد قطع الوتين فعلا !!!

[خالد بن الوليد عضو شرفي]

برضو معملتوش حاجة ....

لقد قطع الوتين فعلا !!!

ده العضو الذكري لإلهك هو اللي انقطع في الختان يا باشا علشان يعرف يعمل بي بّي ... وإِإِح .

ألف مبروك .

سمعونا زغروطة بأه .

[جمال البليدي عضو]

برضو معملتوش حاجة ....

لقد قطع الوتين فعلا !!!

بسم الله الرحمان الرحيم
يا محترم أنت الذي لم تعمل حاجة
لو إفترضنا أنا كلامك هذا صحيح هل يستلزم منه أن النبي عليه الصلاة والسلام ليس نبيا بل تقول؟
بحمد الله كل الأدلة تشير أن هذا مستحيل وذلك للإعجاز اللغوي والطبي والعلمي بصفة عامة والغيبي أيضا فلا يمكن لأي شخص ولو جمع أهل الأرض كلهم أن يتكلم بهذا الكلام الإعجازي أبدا فمن قال للنبي عليه الصلاة والسلام أنه يوجد بحر حلو وبحر مالح ومن قال له أن أبو لهب لن يدخل الإسلام ومن قال له عن تطور الجنين والكثير الكثير للمزيد أدخل هنا www.55a.net
ولكن مع هذا سأبين لك بطلان إستدلالك
أنت أردت أن تطابق بين حادثة الشاة المسمومة وبين الأية الكريمة"ولو تقول علينا بعض الأقاويل لأخذنا منه باليمين ولقطعنا منه الوتين" حتى تزعم أن هذا حدث وبالتالي محمد ليس نبي والعياذ بالله
وهذا الإستدلال خاطئ من جهتين من جهة السبب ومن جهة الهدف
1- السبب إن سبب قطع الوتين في الآية هو تقول النبي على الله-على حد قولك وحشاه ذلك- والسبب جاء في الآية "ولو تقول علينا بعض الأقاويل" أرجو أن تركز على كلمة (بعض) .
والآن لنرى هل السبب ينطبق علىقصة الشاة المسمومة بالطبع لا لأنه في الوقت الذي أكل فيه النبي الشاة المسمومة كان قد نزل على النبي عليه الصلاة والسلام الكثير الكثير من الآيات فأين قول الله تعالى إذن"ولو تقول علينا بعض الأقاويل" والقرآن كاد أن ينتهي بل كان في السنة 19من نزوله ناهيك أن النبي لم يمت حتى كمل كل القرآن الكريم ونزل قول الله تعالى"اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا" إذن السبب لا ينطبق بين الآية وحادثة الشاة المسمومة
2-الهدف لنرالآن الهدف من قطع الوتين في الآية الكريمة "ولو تقول علينا بعض الأقاويل لأخذنا منه باليمين ولقطعنا منه الوتين " الهدف هنا هو إبطال التقول إن وجد حتى لا تضل البشرية عن الصراط المستقيم والدليل على ذلك قول الله تعالى في سورة الشورى"أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَإِن يَشَأِ اللَّهُ يَخْتِمْ عَلَى قَلْبِكَ وَيَمْحُ اللَّهُ الْبَاطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ " الشورى24

يعني أم يقول المكذبون للرسول صلى الله عليه وسلم جرأة منهم وكذبا: ( افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا ) فرموك بأشنع الأمور وأقبحها، وهو الافتراء على الله بادعاء النبوة والنسبة إلى الله ما هو بريء منه، وهم يعلمون صدقك وأمانتك، فكيف يتجرأون على هذا الكذب الصراح؟

بل تجرأوا بذلك على الله تعالى، فإنه قدح في الله، حيث مكنك من هذه الدعوة العظيمة، المتضمنة -على موجب زعمهم- أكبر الفساد في الأرض، حيث مكنه الله من التصريح بالدعوة، ثم بنسبتها إليه، ثم يؤيده بالمعجزات الظاهرات، والأدلة القاهرات، والنصر المبين، والاستيلاء على من خالفه، وهو تعالى قادر على حسم هذه الدعوة من أصلها ومادتها، وهو أن يختم على قلب الرسول صلى الله عليه وسلم فلا يعي شيئا ولا يدخل إليه خير، وإذا ختم على قلبه انحسم الأمر كله وانقطع.

فهذا دليل قاطع على صحة ما جاء به الرسول، وأقوى شهادة من الله له على ما قال، ولا يوجد شهادة أعظم منها ولا أكبر، ولهذا من حكمته ورحمته، وسنته الجارية، أنه يمحو الباطل ويزيله، وإن كان له صولة في بعض الأوقات، فإن عاقبته الاضمحلال.

( وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ ) الكونية، التي لا تغير ولا تبدل، ووعده الصادق، وكلماته الدينية التي تحقق ما شرعه من الحق، وتثبته في القلوب، وتبصر أولي الألباب، حتى إن من جملة إحقاقه تعالى الحق، أن يُقَيِّضَ له الباطل ليقاومه، فإذا قاومه، صال عليه الحق ببراهينه وبيناته، فظهر من نوره وهداه ما به يضمحل الباطل وينقمع، ويتبين بطلانه لكل أحد، ويظهر الحق كل الظهور لكل أحد.

( إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ) أي: بما فيها، وما اتصفت به من خير وشر، وما أكنته ولم تبده.
فهل هذا الهدف الموجود في الآية ينطبق على حادثة الشاة المسمومة؟؟؟؟؟؟
بالطبع لا لأن النبي صلوات ربي وسلامه عليه لم يمت بعد الشاة المباشرة وذلك لأن القرآن كان لسه ما إنتهاش والدين كان لسه لم يكمل بعد والآية التالية "اليوم أكملت لكم دينكم" كانت لسه لم تنزل بعد
بل مات النبي عليه الصلاة والسلام بعدما كمل القرآن الكريم وبعدما خطب في الناس خطبة الوداع وأوضصاهم بتقوى الله فلو كان تقولا لمحاه الله بقطع الوتين قبل أن يكتمل وينتهي ولكنه بقى إلى يومنا هذا والبشرية مازلت تدخل في دين الله تعالى رغم التشويه المستمر والهجوم المتواتر من طرف النصارى وعلى رأسهم زكريا بطرس ومن طرف العلمانيين والشييوعيين واليهود وكل أمم الأرض إذن الهدف لا ينطبق على الحادثة(حادثة الشاة المسمومة)
وبالتالي بطلت الشبهة من الجهتين السبب والهدف
وأصبحت الشبهة معجزة وتشريفا لمقام النبي عليه الصلاة والسلام حيث أنه نال الشهادة فهو نبي آخر الزمان وسيد ولد آدم أجمعين وسيد الشهداء وقائد الغرل المحجلين فإكتملت كل صفات الحسنة الذي يرضاه الله تعالى في النبي محمد صلوات ربي وسلامه عليه