الرد على : عبدالله بن يزيد رضيع عائشة ؟

[السيف البتار]

اقتباس

حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏أيوب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي قلابة ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن يزيد ‏ ‏رضيع ‏ ‏عائشة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ما من ميت ‏ ‏يصلي عليه أمة من الناس يبلغون أن يكونوا مائة فيشفعون فيه إلا شفعوا فيه

تابع الرد :-

[السيف البتار]

جاء في تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي

قوله : ( رضيع كان لعائشة )
‏
بالجر بدل من عبد الله بن يزيد . قال الحافظ في التقريب : عبد الله بن يزيد رضيع عائشة بصري وثقه العجلي من الثالثة قلت : قال في القاموس : رضيعك أخوك من الرضاعة
‏
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=11&ID=23160&Search****=%FE%D1%D6%ED%DA&Searc hType=root&Scope=all&Offset=0&SearchLevel=QBE


عبد الله بن يزيد رضيع عائشة لأن عبد الله هذا تابعي باتفاق الأئمة , وكأن أمه التي أرضعت عائشة عاشت بعد النبي صلى الله عليه وسلم فولدته فلهذا قيل له رضيع عائشة .

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=9&ID=85156&Search****=%FE%D1%D6%ED%DA&Search Type=root&Scope=all&Offset=0&SearchLevel=QBE


فكما نعرف أن المحلل والمُحرم لهم تشريع في الإسلام والامر لا يسير شيطاني كما هو الحال في المسيحية ، فكما سنقرأ أن الأخ يزني بأخته دون أن تقشعر جلود الأباء والأمهات ويصير زنا المحارم أمر طبيعي كما حدث ليهوذا وثامار وفاختلط الحابل بالنابل والرب يبارك هذه النجاسات .

صموئيل الثاني 13
6فنامَ أمنونُ وتَمارضَ، فجاءَ المَلِكُ يَزورُهُ، فقالَ لَه أمنونُ: «لِتَجئْ تامارُ أختي وتعمَلْ أمامي كعكَتَينِ وآكُل مِنْ يَدِها».7فأرسلَ داوُدُ يقولُ لتامارَ في القصرِ: «إذهبي إلى بَيتِ أمنونَ أخيكِ واَعمَلي لَه طَعامًا». 8فذهَبت إليهِ وهوَ مُستَلقٍ، فأخذَت دقيقًا وعجنت وعَمِلَت كَعكًا أمامَهُ وقَلَتْهُ. 9وأخذَتِ المِقلاةَ وسكبَت أمامَهُ، فرفضَ أنْ يأكُلَ وقالَ لِمَن حَولَهُ: «أُخرُجوا كُلُّكُم مِنْ عِندي». فخرَجوا جميعًا. 10فقالَ أمنونُ لتامارَ: «أَدخلي الطَّعامَ إلى غُرفَتي فآكُلَ مِنْ يَديكِ». فأخذَت تامارُ الكعكَ وجاءت بهِ إلى أمنونَ أخيها في غُرفَتِهِ. 11وقدَّمَت لَه ليأكُلَ فأمسَكَها وقالَ: «تَعالَي نامي معي يا أُختي». 12فقالَت لَه: «لا تُغصِبْني يا أخي. هذِهِ فاحِشَةٌ لا يفعَلُها أبناءُ إِسرائيلَ، فلا تَفعَلْها أنتَ. 13فأنا أينَ أذهَبُ بعاري؟ وأنتَ، ألا تكونُ كواحدٍ مِنَ السُّفهاءِ في إِسرائيلَ، فكلِّمِ المَلِكَ، فهوَ لا يَمنَعُني عَنكَ». 14فرفَضَ أنْ يَسمعَ لِكلامِها، وهجمَ علَيها واَغتَصَبها .... 21وسمِعَ داوُدُ المَلِكُ بِكُلِّ ما جرى، فغضِبَ جدُا لكِنْ لم يَشأْ أذيَّةَ اَبنِهِ أمنونَ، لأنَّه كانَ يُحبُّه، فهوَ اَبنُه البِكرُ.


وكل هذا برعاية رب العهد القديم (يسوع) .. فالزنا بالنسبة ليسوع متعة يروي بها عطشة برؤية هذه الأوضاع القذرة فقال ناثان نقلاً عن رب العهد القديم المتعطش لأوضاع البلاي بوي :


صموئيل الثاني 12
11«وهذا أيضًا ما قالَ الرّبُّ: ها أنا أُثيرُ علَيكَ الشَّرَ مِنْ أهلِ بَيتِكَ، وآخذُ زوجاتِكَ وأدفَعُهُنَّ إلى قَريبكَ فيُضاجعُهُنَّ في وضَحِ النَّهارِ. 12أنتَ فعلتَ ذلكَ سِرُا، وأنا أفعلُ هذا الأمرَ على عُيونِ جميعِ بني إِسرائيلَ وفي وضَحِ النَّهارِ».


فتصورا معي هذا التشريع وهذه الفضيحة ، والمصيبة أن راعيها هو ملعون (غل 3:13) ويطلق عليه إله ؟!

انتهى

[sa3d]

رضي الله عنها لم تحمل قط و لم تنجب قط
فكيف يتخيل أحمق على هذه الأرض أن من لم تنجب أبدا ,يوجد في ثدييها حليب لترضع به الأخرين ؟؟؟؟

حتى أبسط قواعد الطبيعة يتجاهلونها ليحاربوا رسول الله

حاربهم الله

بارك الله لنا فيك أستاذنا الحبيب