رومية 3:اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحق الحق
30 لأَنَّ اللهَ وَاحِدٌ، هُوَ الَّذِي سَيُبَرِّرُ الْخِتَانَ بِالإِيمَانِ وَالْغُرْلَةَ بِالإِيمَانِ.
تفسير انطونيوس فكري :
الله واحد لليهود وللأمم، وسيبرر كليهما بالإيمان بالمسيح يسوع.
غلاطية 3
20 وَأَمَّا الْوَسِيطُ فَلاَ يَكُونُ لِوَاحِدٍ. وَلكِنَّ اللهَ وَاحِدٌ.
يقول القديس غريغوريوس في تفسير تادرس مالطي :"وأما الوسيط فلا يكون لواحدٍ" [20]، ولكن الله واحد. لا انقسام بين الأقانيم كما تعلمنا في الإيمان (لأن اللاهوت واحد في الآب والابن والروح القدس). يصير الرب وسيطًا مرة بين الله والإنسان، فيربط الإنسان باللاهوت به.
يعقوب 2:
19أنت تؤمن أن الله واحد. حسنا تفعل. والشياطين يؤمنون ويقشعرون
على منطقك صار بولس و يعقوب و القديس غريغوريوس و تادرس مالطي و انطونيوس فكري يؤمنون بتعدد الالهة !!!!!
نضيف :
قاموس الكتاب المقدس | دائرة المعارف الكتابية المسيحية
شرح كلمة
اللَه
ابن الله | أبناء الله
وحدة اللَّه:
وهذه ظاهرة بوضوح وجلاء في العهد القديم كما تظهر أيضًا في العهد الجديد. غير أن التثليث أمر بيّن واضح في العهد الجديد ويشار إليه، ويفهم ضمنًا في العهد القديم. وأعظم داع لإبراز وحدة اللَّه هو إظهار خطأ إشراك آلهة أخرى معه؛ ومنع عبادة الأوثان التي كانت كثيرة الشيوع في الأزمنة الأولى قديمًا. ففي (تثنية 6: 4) يدعى اللَّه "ربًا واحدًا" ويدعى العهد القديم أيضًا "الإله الحي" تميزًا له عن آلهة الوثنيين الباطلة. والاعتقاد بأن اللَّه واحد بيّن جدًا وجلّي في الديانة اليهودية كما أنه بيّن جدًا في الديانة المسيحية.
المفضلات