صفحة التعليق على الحوار بين الأخ (السيف العضب) و الضيف (The lord)

[The Lord]

اقتباس

لا حول ولا قوة الا بالله مازلت تناقش في موضوع تفكير الله عز وجل ووالله لم اعد افهم مالذي تريده وقد قلنا لك ان الله يقدر الامور ... فدعني اتماشى معك في منطقك وافرض ان الله لم يخبر ادم
انه مخلوق للارض ... فهل هذا ينقص من الله شيء او يعتبر غير عدل من الله فانا وانت وكل الخلائق لا تعلم متى ستموت ولا اين ستموت ... بال الابسط من ذلك لا احد يعلم ماذا سيحصل معه
بعد دقيقه واحده من الان ... فهل عدم اطلاعنا على الغيب ينقص من عدل الله وهل موت الناس في سن مبكره بينما يعيش اخرون لسن متاخره هو نقص في عدل الله حاشا لله هل اخترت والديك ...
هل تعلم كم عمرك ام هل تعلم ما قسم لك من رزق فهذه الامور وغيرها هي اقدار الله والتي تكون غيبيه بالنسبه لنا وعلى افتراض ان الله لم يخبر ادم انه خلق للارض فهذا يمكن ان يدرج ضمن
غيبات قدر الله للبشر ... وهذا كله لا يعتبر ان هناك توارث للخطيئه لان عدل الله يقتضي ان لا احسب على خطيئة شخص اخر حتى لو كان ابي ... ولو كان منطقكم صحيح
لاعدم الابن بدل ابيه في قضايا القتل وانت تعتبر نفسك مؤمن فهل لو كنت مؤمن ووالديك غير مؤمنين ستحمل خطيئتهم وتحرم الملكوت لانك وارث لخطئيتهم ولا تنسى ان الكفر اعظم من خطيئة المعصية
فاذا كان الانسان لا يحاسب على كفر ذويه فكيف يحاسب على خطيئة ادم ... واكبر دليل على عدم وجود خطيئة متوارثه ان بعد الصلب والقيامه المزعومان مازالت البشريه تموت ومازالت المراه تتالم عند الولاده
ومازالت تشتاق للرجل... ومازال الرجل سيود على المراه ومازال الانسان يشقى في طلب الرزق ومازالت الافعى عدوه لابناء ادم ومازال ابناء ادم يقتلون ابناء الافعى ومازال الشيطان موجود فاي خلاص تتكلمون عنه ...
زميلي لا تحاول تهويل موضوع ادم اكثر منما هو عليه ولا تحاول جرنا الى ذلك وانت تعلم ان موضوع الخطيئه المتوارثه لا يخضع لمنطق ان الله هو العدل ... وفيه تعدي على الله عز وجل
فلو احد اجدادي قتل نفس او سرق او زنا فما ذنبي انا ولم اكن موجودا حينها ... وهذا المنطق ينطبق عليك انت ايضا هذه هي منطقية الاسلام
فد قال تعالى في محكم تنزيله (وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۚ وَإِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَىٰ حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۗ إِنَّمَا تُنْذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ ۚ وَمَنْ تَزَكَّىٰ فَإِنَّمَا يَتَزَكَّىٰ لِنَفْسِهِ ۚ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ)

طبعاً الموضوع تغير عن الطرح الذي حضرتك أتيت به ... فالآن أتحدث عن لماذا الله لا يرسل أنبياء بعد النبي محمد ... وخاصتاً ان الظروف التي كان يرسل لها أنبياء متوافرة .
المعنى أن القرآن يخبرنا أنه جاء ليصحح مسيرت المسيحيين ... وقد جاءت المسيحية لتصحيح مسيرت اليهود ... واليوم الاسلام على أختلاف في ما بينهم وأتهامات وتكفير بعضهم .. فلماذا لا يرسل لنا نبي يصحح مسيرت الاسلام ؟
أرجوا أن تصل الفكرة بشكل صحيح ... يعني لا تقلي لأنه مذكور أنه خاتم الأنبياء لأن هذا لا ينفع ... هذا ينقص من فكرت الله .


أما الموضوع الذي أتيت به حضرتك .. فلن اعود إليه .. ولكن لي سؤال إلك :
إذا شخص وزوجته أخطأ .. وجاء القاضي ووضعهم في السجن ... فأنجبا في السجن أطفالاً .. وتمت تربيتهم داخل السجن ... هل هذا عدل ؟
أجبني هل هذا عدل نعم أو لأ .

[الا حبيب الله محمد]

اقتباس

طبعاً الموضوع تغير عن الطرح الذي حضرتك أتيت به ... فالآن أتحدث عن لماذا الله لا يرسل أنبياء بعد النبي محمد ... وخاصتاً ان الظروف التي كان يرسل لها أنبياء متوافرة .
المعنى أن القرآن يخبرنا أنه جاء ليصحح مسيرت المسيحيين ... وقد جاءت المسيحية لتصحيح مسيرت اليهود ... واليوم الاسلام على أختلاف في ما بينهم وأتهامات وتكفير بعضهم .. فلماذا لا يرسل لنا نبي يصحح مسيرت الاسلام ؟
أرجوا أن تصل الفكرة بشكل صحيح ... يعني لا تقلي لأنه مذكور أنه خاتم الأنبياء لأن هذا لا ينفع ... هذا ينقص من فكرت الله .


أما الموضوع الذي أتيت به حضرتك .. فلن اعود إليه .. ولكن لي سؤال إلك :
إذا شخص وزوجته أخطأ .. وجاء القاضي ووضعهم في السجن ... فأنجبا في السجن أطفالاً .. وتمت تربيتهم داخل السجن ... هل هذا عدل ؟
أجبني هل هذا عدل نعم أو لأ .

لا تحاول احراجي فالارض ليست سجن والانسان خلق بمواصفات كائنات الارض وانت تعلم ان الطفل بعد فتره بسيطه
سوف تسلمة ادارة السجن لاحد اقربائه ولن يبقى بالسجن فمثلك مردود عليك ... لكن لم تجبني هل لو كان ابويك غير مؤمنين
وانت مؤمن هل ترث خطيئتهم ...
اما عن النصارنية فلم تأتي الا بعد عبث اليهود بالتوراه اي ان الكتاب تم تحريفه وجائ الاسلام بعد تحريف كتاب النصارى
ولم يحرف القران ...فهو كما انزل .. والفيصل في كل دين هو الكتاب فهو يحمل كل التعاليم ... فلماذا يرسل نبي وكتاب الله
مازل كما هو لم يحرف ... واتحداك انت تثبت انه حرف ... لكننا نستطيع ان نبت تحريف كتابك

اقتباس

الجديد كل ما ذكر .. بشخص واحد ... وكل من سميّا نبي ... هو تنبأ بالمسيح .
أي أنه أعظم من الأنبياء .
أما القيامة ... التي ترى أن قصصها مختلفة .. لأنك تظن أن كل قصة تختلف عن الأخرى أو تلغيها ولا تجمعهم بقصة واحدة متكاملة .. هذه هي معجزة الكتاب المقدس الذي لا يقدر عليها بشراً واحداً , نبياً واحداً .

ولكنك لم تجبني عما طلبت .. هل تصدقني إن اعلنت أمراً عن نفسي .. حتى أظهر لك أن المسيح قال بعد الصلب وأعلن ألوهيته ؟

فرضا ان كل الانبياء نتبؤوا به وانه افضل من الانبياء ... لكنه لا يسطيع ان يفعل شيء من نفسه
انا لا اقدر ان افعل من نفسي شيئا

ولا يعلم متى الساعه
Mk:13:32 واما ذلك اليوم وتلك الساعة فلا يعلم بهما احد ولا الملائكة الذين في السماء ولا الابن الا الآب.

اما عن سؤالك ساصدقك في حال قدمت لي البرهان

[The Lord]

اقتباس

لا تحاول احراجي فالارض ليست سجن والانسان خلق بمواصفات كائنات الارض وانت تعلم ان الطفل بعد فتره بسيطه
سوف تسلمة ادارة السجن لاحد اقربائه ولن يبقى بالسجن فمثلك مردود عليك ... لكن لم تجبني هل لو كان ابويك غير مؤمنين
وانت مؤمن هل ترث خطيئتهم ...
اما عن النصارنية فلم تأتي الا بعد عبث اليهود بالتوراه اي ان الكتاب تم تحريفه وجائ الاسلام بعد تحريف كتاب النصارى
ولم يحرف القران ...فهو كما انزل .. والفيصل في كل دين هو الكتاب فهو يحمل كل التعاليم ... فلماذا يرسل نبي وكتاب الله
مازل كما هو لم يحرف ... واتحداك انت تثبت انه حرف ... لكننا نستطيع ان نبت تحريف كتابك

طبعاً كالعادة لا تجيبون على أمر أطرحه .
كما أن القرآن حرف أو لم يحرف ... الأمر لا يحتاج الى أدلة كثيرة ... فالتحريف ليس شرط تحريف بالحرف أو الكلمة .. بال بما يفسره البعض لهذه الكلمة .. أما عن هذا التحريف فانت تعلم انه موجود .
أما موضوع أن تثبت لي أن الكتاب المقدس حرف ... فهذه من المستحيلات .

اقتباس

فرضا ان كل الانبياء نتبؤوا به وانه افضل من الانبياء ... لكنه لا يسطيع ان يفعل شيء من نفسه
انا لا اقدر ان افعل من نفسي شيئا
ولا يعلم متى الساعه
Mk:13:32 واما ذلك اليوم وتلك الساعة فلا يعلم بهما احد ولا الملائكة الذين في السماء ولا الابن الا الآب.
اما عن سؤالك ساصدقك في حال قدمت لي البرهان

قدم لك البرهان ؟؟؟؟ .. أنت طلبت عبارة للمسيح أن يقول أنه إله بعد القيامة ... فإن قال تريد البرهان وإن جاء البرهان تقول هذا الكتاب محرف ... أرأيت لماذا لا يشهد الشخص على نفسه .
أما بخصوص ما أتيتنا به من أيات في الكتاب المقدس ... فالرد سهل وبسيط .
" أنا والآب واحد" (يو10: 30).
"أنا في الآب والآب في" (يو14: 10).
"إن كنت لست أعمل أعمال أبى، فلا تؤمنوا بي. ولكن إن كنت أعمل، فإن لم تؤمنوا بي، فآمنوا بالأعمال، لكي تعرفوا وتؤمنوا أن الآب في وأنا فيه" (يو10: 37، 38)
"كما أن الآب يقيم الموتى ويحيي، كذلك الابن يحيي من يشاء" (يو5: 21).
"لكي يكرم الجميع الابن كما يكرمون الآب" (يو5: 22).
"أنتم تؤمنون بالله، فآمنوا بي" (يو14: 1).
"من رآني فقد رأى الآب" (يو14: 9).
"لو كنتم قد عرفتموني، لعرفتم أبي أيضًا. ومن الآن تعرفونه وقد رأيتموه" (يو14: 7).
هلق قل لي لم أرد عليك .

[الشهاب الثاقب.]

بسم الله الرحمن الرحيم
و به نستعين

اقتباس

طبعاً مفهوم الطلاق هو أوسع من هكذا تحديد وتخصيص ... فالمسيح يتكلم لنأخذ الأمور وتطبيقها على واقعنا بشكل يفهمنا فيه كيف علينا أن نعيش ليس من أجل حياتنا الدنيوية بل من اجل كسب حياتنا بالملكوت .
فالزوجة أو الزوج وحين المسيحي يتزوج إن كان رجل وإمرأة ... فهم يصبحون جسد واحد .. أي أن كل فرد يصبح كعضو بجسد الأخر .
فالطلاق هو كأن يكون هذا العضو يضر بسائر الأعضاء يصبح البتر لهذا العضو (يعني الطلاق ).
مثال أي شخص بالعالم إذا أصابه مرض ما بعضو من أعضاء جسده يحاول أن يعالجه بكافة الوسائل وعندما يكون علاجه صعب ومستحيل ويضر بأعضاء أخرى بالجسد عليه أقتلاعه أو بتره .. كأن يكون احد اطراف الجسد مصاب بمرض الغرغرينا الذي إن لم يبتر هذا الطرف سينتشر الى كامل الجسد ومن ثم الموت .
طبعاً لمن يسمع للمسيح ويفهم كلامه لا يحدده بإيطار معين ويغلق عليه .... كلام المسيح .. كلام واعظ وشارح وواسع .
فنحن نفهم كلام المسيح ونعلم ما يقصده .

إما أنت تأخذ ما تريد وتضعه كسؤال .. أو أن هنالك نقص بالقراءة
فيقول المسيح : 11فقالَ لَهم: «مَن طَلَّقَ امرَأَتَه وتَزَوَّجَ غَيرَها فقَد زَنى علَيها. 12وإِنْ طَلَّقَتِ المَرأَةُ زَوجَها وتَزَوَّجَت غَيرَهُ فقَد زَنَت».
طبعاً للتوضيح اكثر بأن من يطلق فقط لمجرد أنه يريد الزواج .. أو مل من زوجته .. أو لا يرغب بها لعلة بسيطة .. هنا طبعاً يكون زنى إن كان رجلاً فاعلها أم إمرأة .
وواضح الشرح أعلاه .

هذا وحده هو العدل الإلهي ليس أخر ... هنا كل العدل .

هذا ما عهدناه عليك اللف و الدوران و الموراه فى الإجابة

فهل يكون العلاج بما يؤدى الى الوقوع فى الزنى الفعلى !؟

طبعاً مبررات الزنى الفعلى جاهزة خصوصاً بعد كسر الوصية
من إنجيل يوحنا 8
4 قَالُوا لَهُ: «يَا مُعَلِّمُ، هذِهِ الْمَرْأَةُ أُمْسِكَتْ وَهِيَ تَزْنِي فِي ذَاتِ الْفِعْلِ،
5 وَمُوسَى فِي النَّامُوسِ أَوْصَانَا أَنَّ مِثْلَ هذِهِ تُرْجَمُ. فَمَاذَا تَقُولُ أَنْتَ؟»
6 قَالُوا هذَا لِيُجَرِّبُوهُ، لِكَيْ يَكُونَ لَهُمْ مَا يَشْتَكُونَ بِهِ عَلَيْهِ. وَأَمَّا يَسُوعُ فَانْحَنَى إِلَى أَسْفَلُ وَكَانَ يَكْتُبُ بِإِصْبِعِهِ عَلَى الأَرْضِ.
7 وَلَمَّا اسْتَمَرُّوا يَسْأَلُونَهُ، انْتَصَبَ وَقَالَ لَهُمْ: «مَنْ كَانَ مِنْكُمْ بِلاَ خَطِيَّةٍ فَلْيَرْمِهَا أَوَّلاً بِحَجَرٍ!»

تفسير أصحاح 8 من إنجيل يوحنا للقس أنطونيوس فكري
الآيات (2-11):(المرأة الخاطئة)

حدث في القرون الأولى أن بعض النساخ لم يكتبوا هذه الآيات لأنهم ظنوها تشجع على الخطية. ولكن هذه القصة موجودة في معظم النسخ وبالذات في النسخ القديمة جدًا. وقد وردت حرفيًا في كتاب تعليم الرسل في موضوع قبول المسيح للخطاة. ووردت في الدسقولية. والمسيح هنا لم يتساهل مع الشر بل هو صفح مع وصية أن لا تخطئ ثانية. فالمسيح لا يقبل الخطية لكنه يقبل الخاطئ حين يعود بالتوبة.

هنا يقول يسوع " و قيل " ثم قال " فأقول لكم" أى بما أن " قوله" أمر فالقول الذى "قيل من قبل" هو أيضا أمر فهل هذا نسخ أحكام !؟

وهل الله فى العهد القديم كان يوصي بالزنى !؟
و هل نبى الله إبراهيم البار كان يزنى و لم يبكته الله !؟

[أبو حته]

اقتباس

واليوم الاسلام على أختلاف في ما بينهم وأتهامات وتكفير بعضهم .. فلماذا لا يرسل لنا نبي يصحح مسيرت الاسلام ؟

إنَّ الشيطانَ قد يَئِسَ أن يُعبَدَ بأرضِكم ، و لكن رضِيَ أن يُطاعَ فيما سِوى ذلك مما تُحاقِرون من أعمالِكم ، فاحْذَروا ، إني قد تركتُ فيكم ما إن اعتصمتُم به فلن تَضِلُّوا أبدًا ، كتابَ اللهِ ، و سُنَّةَ نبيِّه

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 40

خلاصة حكم المحدث: صحيح

أَبشِروا أليس تشهدون أن لا إله إلا اللهُ ، و أني رسولُ اللهِ ؟ قالوا : بلى : قال : إنَّ هذا القرآنَ سببٌ طرفُه بيدِ اللهِ ، و طرفُه بأيديكم ، فتمسَّكوا به ؛ فإنكم لن تضِلُّوا ولن تهلِكوا بعده أبدًا

الراوي: أبو شريح العدوي الخزاعي الكعبي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 38

خلاصة حكم المحدث: صحيح




خَلَّفتُ فِيكمْ شَيئينِ لنْ تَضِلُّوا بعدَهُمَا : كتابَ اللهِ و سُنَّتِي ، و لَن يَتَفَرَّقا حتى يَرِدا على الحوضِ

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3232

خلاصة حكم المحدث: صحيح

[The Lord]

اقتباس

إنَّ الشيطانَ قد يَئِسَ أن يُعبَدَ بأرضِكم ، و لكن رضِيَ أن يُطاعَ فيما سِوى ذلك مما تُحاقِرون من أعمالِكم ، فاحْذَروا ، إني قد تركتُ فيكم ما إن اعتصمتُم به فلن تَضِلُّوا أبدًا ، كتابَ اللهِ ، و سُنَّةَ نبيِّه

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 40

خلاصة حكم المحدث: صحيح

أَبشِروا أليس تشهدون أن لا إله إلا اللهُ ، و أني رسولُ اللهِ ؟ قالوا : بلى : قال : إنَّ هذا القرآنَ سببٌ طرفُه بيدِ اللهِ ، و طرفُه بأيديكم ، فتمسَّكوا به ؛ فإنكم لن تضِلُّوا ولن تهلِكوا بعده أبدًا

الراوي: أبو شريح العدوي الخزاعي الكعبي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 38

خلاصة حكم المحدث: صحيح




خَلَّفتُ فِيكمْ شَيئينِ لنْ تَضِلُّوا بعدَهُمَا : كتابَ اللهِ و سُنَّتِي ، و لَن يَتَفَرَّقا حتى يَرِدا على الحوضِ

الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3232

خلاصة حكم المحدث: صحيح

لا أريد أن أتطرق الى الطوائف .