حوار الاخ الفاضل عمر الفاروق مع الضيف الفاضل لاديني

[3abd Arahman]

الزميل الفاضل لادينى
أهلا و سهلا بك
و بما أنك تؤمن بوجود الله تعالى و لا تؤمن بالأديان
فالسؤال المنطقى هو
هل خلقنا الله ثم تركنا دون أن يبين لنا ما يريده منا ؟
هل خلقنا الله ثم تركنا دون أن يرسل لنا رسلا ليبينوا لنا الطريق الصحيح ؟
فإن كنت قد آمن قلبك بوجود الله تعالى فعليك أن تعلم بالتبعية أنه على الأقل يوجد دين واحد صحيح هو ما أراده الله لخلقه فعليك أن تدرس الأديان جيدا و تقارن بينها حتى تصل إلى الدين الصحيح
و أما إن كنت ترى أن الأديان تناقض حقوق الإنسان فى بعض الأحيان بشكل صادم فنعم ديننا يناقض المفهوم الغربي لحقوق الإنسان فى بعض الأحيان
فإن كان الزنا و الشذوذ حرية شخصية بالنسبة للغرب و للمتشدقين بحقوق الإنسان ففى ديننا لا
شرع الله ينظر إلى الزنا و الشذوذ باعتبارهما أمراض و آفات يجب القضاء عليها من خلال تجفيف منابعها من خلال الحجاب و غض البصر و معاقبة فاعلها متى ثبتت عليه التهمة بتطبيق الحد عليها لمنع انتشار الفاحشة فى المجتمع
و إذا نظرنا فى حد زنا وجدنا الشرط وجود أربع شهود يشهدون على الزنا الكامل ( أو كما يقولون القلم فى المحبرة ) و بالتالى فمع الشرط السابق الحد لا يطبق على الزانى بل يطبق على من يجاهر بالزنا دون خجل و لا حياء و ذلك لمنع انتشار الفاحشة فى المجتمع
و حد الزنا إن كنت تراه مناقضا لحقوق الإنسان فنحن نراه حافظا لشرف الإنسان ... حد الزنا يمنع انتشار الزنا فى المجتمع و بالتالى فحد الزنا يحفظ شرفنا و أعراضنا و يحفظ أمهاتنا و أخواتنا و بناتنا
فالحدود فى ديننا نفخر بها و لا نستحى منها
أما بالنسبة لسبي النساء فى الحروب فهو ليس فرضا علينا أن نسبي النساء و لكنه عرف البشر عند نزول الوحى و أقره الإسلام
فعندما يقاتل المسلمون أعداءهم فى الحروب
لو انتصر الأعداء سيسبون نساء المسلمين
و لو انتصر المسلمون يسبون نساء العدو بالمثل
فأين المشكلة ؟
فضلا عن أن السبي قد يوفر لمن قتل أزواجهن من النساء رجال يكفلونهن و يحسنون معاملتهن و أيضا قد يكون سبب فى دخول المسبيات الإسلام عندما يعيشون فى وسط المسلمين و يرون كيف أن الإسلام يأمر بإكرام العبيد و إحسان معاملتهن
أما إن كان هناك فرق بين الحرة و الأمة فى الحجاب فهو بطبيعة الحال لأن الفتنة بالأمة أقل من الفتنة بالحرة
و أتمنى أنك تقرأ الروابط التالية :
http://www.ebnmaryam.com/vb/t26461.html
و
http://www.ebnmaryam.com/vb/t25731.html

[عمر الفاروق 1]

اقتباس

بسم الله الرحمن الرحيم
تفضل على بركة الله اخي الحبيب عمر الفاروق ونسأل الله تعالى التوفيق لك وللضيف
وسيتم فتح صفحة لتعليقات الاخوة الاعضاء لاحقا باذن الله

بارك الله فيك أخى الحبيب / ابو علي الفلسطيني
ولى عندك طلب وهو ألا تحرمنا من مشاركاتك القيمة التى نتعلم منها جميعاً فبرغم ما أعلمه عنك من حرصك على أن ترشد الاخرين لطريق الحق إلا أننى أقدر إنشغالك ولكن لا نقبل هذا كعذر أخى الحبيب فننتظر مشاركاتك المتميزة التى عودتنا عليها دائماً

اقتباس

تفضل أخانا الحبيب عمر الفاروق بمحاورة الضيف
وفقكم الله

جزاكم الله خيراً .. أخى الحبيب لا تنسانى من صالح دعائك وأسئل الله العلى القدير أن تتعافى سريعاً بإذن الله وتعود إلينا بسلام وأن يحفظك من كل مكروه وسوء اللهم أمين

اقتباس

السلام على من اتبع الهدى
كون الضيف الفاضل لاديني وافق على الحوار الثنائي وبعد اختيار الادارة المناظر
ستكون هذه الصفحة خاصة بالطرفي الحوار
وننبه بقية الاخوة المتابعين بوضع تعليقاتهم
هنا
http://www.ebnmaryam.com/vb/t193366.html#post559553

كما ننبه الضيف الكريم لاديني على قوانين المناظرة والمحاورة في المنتدى
http://www.ebnmaryam.com/vb/t191601.html

نسأل الله أن يجري الحق على لسان الاخ عمر الفاروق ويُمَكِن للضيف الفاضل لاديني من الوصول الى الحقيقة
دام الجميع في عز الاسلام

آآآآآآآآآآآآآمييييييييين

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله :salla-s:

الضيف العزيز / لاديني
فى البداية أتقدم بالشكر لادارة المنتدى التى قبلت بهذا الحوار برغم أنه يخالف الهدف الذى أنشأ المنتدى من أجله فالمنتدى هنا أسس بهدف مقارنة الاديان فقط بدون الخوض فى الحوار مع الملحدين واللادينيين وذلك لاهداف كثيرة .. وهذا يعتبر أول حوار من نوعه يتم فى المنتدى هنا وبرغم التحفظات الكثيرة فقد قبلت الادارة هذا الامر كنوع من الاستثناء فقط لشخصك أنت وليس على سبيل فتح الباب لمثل تلك الحوارات .

** لذا لى رجاء ضيفنا العزيز وهو :-

1- الاطلاع على شروط المنتدى والتى قامت الاخت الفاضلة فداء الرسول بتوجيهك للاطلاع عليها .. وبعد الاطلاع نرجو أن تخبرنا عن سعيك للالتزام بها .

2- إن ما دفعنا لفتح الحوار معك هى أسلوبك المهذب وإحترامك لمعتقداتنا ولرسولنا :salla-s: لذا فإننا نطمع أن يستمر ذلك حتى النهاية حتى وإن لم نصل لاتفاق .

3- أرجو أن تلتزم الدقة والوضوح فى كتابة المشاركات وأن تحرص على عدم الخوض فى أكثر من عنصر إلا بعد ان ننتهى مما قبله ولك جزيل الشكر .

4- ندعوك لمتابعة صفحة التعليقات إن كنت باحث عن الحق بصدق لاننا نرى أن بها ما يستحق الاهتمام والذى بذل الاخوة فيه جهد يستحق متابعتك ولكننا نعفيك من الرد على ما بها فهى فقط للاطلاع .

5- فليكن هدفنا يا ضيفنا هو البحث عن الحق بعيداً عن التعصب وبعيداً عن التحدى لذا أرجو ألا تضع فكرة دخولك فى دين الاسلام هذه نصب عينيك الان .

** لاحظ يا ضيفنا أن ما نبذله أن كل هذا الرجاء من أجل الحرص على إنجاح هذا الحوار الذى تشاركنى أنت فيه فإن نجح فهو نجاح لى ولك فى نفس الوقت فكن حريصاً على ذلك كما أنا حريص عليه ولك جزيل الشكر .

ولكى نسير خطوة بخطوة فالان الكلمة لك ننتظر منك فيها أن تخبرنا باطلاعك على قوانين المنتدى وسعيك للالتزام بها ثم إن شئت بعد ذلك حرصاً على عدم إضاعة الوقت أن ترد على مشاركتى رقم 8 والتى كان فيها :-

اقتباس

2- أن تخبرنا من أين علمت أن الله رحيم وعادل حيث قلت :-

اقتباس

( الله الرحيم العادل يأمر بذلك!)

3- برؤيتك لمخلوقات الله فإنك ستعلم أن الله مبدع وحكيم ورازق و ..... إلخ
والسؤال الاساسى :- ما هو الهدف الذى خلق الله كل هذا الكون من أجله من وجهة نظرك ؟؟
هل خلق كل هذا بهذا الابداع دون هدف ؟؟

فهذين السؤالين أراهما البداية الصحيحة الواجب أن نبدأ بها وأقتبس كلمة أخى الحبيب 3abd Arahman حيث قال أن هذا هو السؤال المنطقى :-

اقتباس

و بما أنك تؤمن بوجود الله تعالى و لا تؤمن بالأديان
فالسؤال المنطقى هو
هل خلقنا الله ثم تركنا دون أن يبين لنا ما يريده منا ؟
هل خلقنا الله ثم تركنا دون أن يرسل لنا رسلا ليبينوا لنا الطريق الصحيح ؟
فإن كنت قد آمن قلبك بوجود الله تعالى فعليك أن تعلم بالتبعية أنه على الأقل يوجد دين واحد صحيح هو ما أراده الله لخلقه فعليك أن تدرس الأديان جيدا و تقارن بينها حتى تصل إلى الدين الصحيح
و أما إن كنت ترى أن الأديان تناقض حقوق الإنسان فى بعض الأحيان بشكل صادم فنعم ديننا يناقض المفهوم الغربي لحقوق الإنسان فى بعض الأحيان

ننتظر ردك وشكراً لك