شرح آية أن تكرمتوا

[أوراق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال الله تعالى

( قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين ( 24 )

إن تكرمتوا من يشرح لي قول الله تعالى في هذه الآية الكريمه
طبعا نعرف عداوة الشيطان للإنسان ولكن كيف يكون
عداء الإنسان للشيطان بما أن العداوة متبادله بينهم في سياق هذه الآية.

[عزى بأسلامى]

اقتباس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال الله تعالى

( قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين ( 24 )

إن تكرمتوا من يشرح لي قول الله تعالى في هذه الآية الكريمه
طبعا نعرف عداوة الشيطان للإنسان ولكن كيف يكون
عداء الإنسان للشيطان بما أن العداوة متبادله بينهم في سياق هذه الآية.

المقصود هنا الهبوط من الجنه
عداء الانسان للشيطان جاء عن طريق معرفه الانسان لغرض الشيطان (؟لأقعدن لهم صراطك المستقيم ) فلما نعرف احنا ان ده غرض الشيطان بنا مؤكد سيصير لنا عدو

[أوراق]

عزى باسلامي شكرا لك
ذكرت سابقا نعرف عداوة الشيطان لنا ولكن كيف نعرف عداؤنا له
بما أني اهتم كثيرا بموضوع الرقا فيهمني جدا معرفة هذا الجواب
أكيد البعض يقول يرانا الشيطان أعداء له بما أننا أخرجناه من الجنه
لكن هناك حلقه مفقوده.. العداوه مستمره بين الانس والجن وهناك
من الجن من سيدخل الجنه وهناك من الإنس من سيدخل النار فكلاهما
يتساوان (وما خلقت الانس والجن الا ليعبدون) إذن ليس هذا السبب!
لذلك استوقفتني هذه الآية ( بعضكم لبعض عدو)
وأتمنى من احد يشرحها لي كيف عداء الإنسان للشيطان.

إن تكرمتوا شرح الآية

[إدريسي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

قول الله عز وجل { بعضكم لبعض عدو } أي إبليس وذريته عدو لآدم وبنيه ، وآدم وبنوه عدو لإبليس وذريته .. والمقصود هنا والله أعلم هي العداوة بين فريقين ، فريق المؤمنين الذين يسلكون طريق الله عز وجل وفريق الكافرين الذي يسلكون طريق الشيطان ، بغض النظر عن جنسهم هل هم من الإنس أم من الجن .. لأنه لا يقال لمؤمن الجن : شيطان ، وإنما يقال ذلك لكافرهم .

[أوراق]

اقتباس

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

قول الله عز وجل { بعضكم لبعض عدو } أي إبليس وذريته عدو لآدم وبنيه ، وآدم وبنوه عدو لإبليس وذريته .. والمقصود هنا والله أعلم هي العداوة بين فريقين ، فريق المؤمنين الذين يسلكون طريق الله عز وجل وفريق الكافرين الذي يسلكون طريق الشيطان ، بغض النظر عن جنسهم هل هم من الإنس أم من الجن .. لأنه لا يقال لمؤمن الجن : شيطان ، وإنما يقال ذلك لكافرهم .

رد طيب ومقنع عداوة بين فريقين بغض النظر عن جنسهم
وعلى حسب ما فهمت أنه إن كان هناك إنسان عاصي يكون عدو
لقرينه كونه قد أضله ، وإن كان القرين عاصي يكون عدو للإنسان
المؤمن...صحح لي إن كنت أخطأت في فهمي

[إدريسي]

اقتباس

رد طيب ومقنع عداوة بين فريقين بغض النظر عن جنسهم
وعلى حسب ما فهمت أنه إن كان هناك إنسان عاصي يكون عدو
لقرينه كونه قد أضله ، وإن كان القرين عاصي يكون عدو للإنسان
المؤمن...صحح لي إن كنت أخطأت في فهمي

لم أفهم سؤالك جيدا أختنا الكريمة ..

خذي الأمر ببساطة دون تعقيد المسائل على نفسك : الكفر وأهله أعداء للإيمان وأهله .. والإيمان وأهله أعداء للكفر وأهله .

[أوراق]

اقتباس

لم أفهم سؤالك جيدا أختنا الكريمة ..

خذي الأمر ببساطة دون تعقيد المسائل على نفسك : الكفر وأهله أعداء للإيمان وأهله .. والإيمان وأهله أعداء للكفر وأهله .

لم أفهم سؤالك جيدا أختنا الكريمة ..

أعني ان الإنسان إذا كان متوافق مع نفسه راضي بما قدر الله له لم يتكبر ولم يخدع نفسه
ترضى كل جوارحه عنه وبالتالي لايكون الشيطان له مدخل عليه فيكون القرين عون له
بدل أن يكون عدو له...فكل منهما يتأثر بالآخر.
لأن سيدنا آدم لم يخرج من الجنه الا بسبب الكبر كذلك الشيطان بسبب الكبر
فكلما كان الكبر هو السائد كان العداء بينهما كبيرا..هذا والله أعلم.

اقتباس

خذي الأمر ببساطة دون تعقيد المسائل على نفسك : الكفر وأهله أعداء للإيمان وأهله .. والإيمان وأهله أعداء للكفر وأهله .

نعم هو كذلك ولله العلم

[شِبل الإسلام]

اخي سؤالك غريب .. كأنك تقول لماذا تعادي السارق ولماذا تعادي الزاني ولماذا تعادي القاتل

اذا علمنا ان الشيطان هو اللي خلا السارق يسرق وهو اللي خلا الزاني يزني وهو اللي خلا القاتل يقتل فكف لا تريدنا ان نعاديه


اليس هو الذي قال {قال فبما أغويتني لأقعدن لهم صراطك المستقيم 16 ثم لآتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم ولا تجد أكثرهم شاكرين}

اليس الله سبحانه وتعالى حذرنا منه فقال {إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا إنما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير}


نعم نحن اعداء الشيطان لانه يأمر بالسوء والفحشاء ويصدنا عن ذكر الله وعن الصلاه



اسأل الله ان يريك الحق حقا ويرزقك اتباعه وان يريك الباطل باطلا ويرزقك اجتنابه

الا بذكر الله تطمئن القلوب

[أوراق]

اقتباس

اخي سؤالك غريب .. كأنك تقول لماذا تعادي السارق ولماذا تعادي الزاني ولماذا تعادي القاتل

اذا علمنا ان الشيطان هو اللي خلا السارق يسرق وهو اللي خلا الزاني يزني وهو اللي خلا القاتل يقتل فكف لا تريدنا ان نعاديه

اليس هو الذي قال {قال فبما أغويتني لأقعدن لهم صراطك المستقيم 16 ثم لآتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم ولا تجد أكثرهم شاكرين}

اليس الله سبحانه وتعالى حذرنا منه فقال {إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا إنما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير}

نعم نحن اعداء الشيطان لانه يأمر بالسوء والفحشاء ويصدنا عن ذكر الله وعن الصلاه

اسأل الله ان يريك الحق حقا ويرزقك اتباعه وان يريك الباطل باطلا ويرزقك اجتنابه

الا بذكر الله تطمئن القلوب

آمين

[pharmacist]

أختنا الفاضلة حيَّاكِ الله

أرجو أن تجدي مرادك على هذا الرابط

الموضوع لأستاذنا الفاضل السيف البتار :

http://www.ebnmaryam.com/vb/t15656.html