مشيئة الله أن يجرب المسيح من الشيطان!!
1-هل هذا يعني أن الله أراد للشيطان أن يجرب المسيح و هو كلفه بذلك؟
2- أمن أن الشيطان قرر تجربة المسيح و الله سمح بذلك و قبل و لم يتدخل؟
3-و ما الفائدة من أن يسمح الله للشيطان بأن يجرب المسيح طالما أنه اله معصوم و ليس مخلوق مخيّر مكلّف بالعبادة؟
مقتاداً بالروح!!
حسناً ..المطلوب منك الآن أن تشرح لنا ماذا فهمت من هذا الموضوع.
ثم لم تذكر لي كيف تم الانتقال من مكان الى مكان:
سيطرة على الجسد (مسكه و طار به مثلاً)
أم سيطرة على العقل و تسيير(تنويم مغنطيسي مثلاً)؟
كيف كتبوا الأناجيل؟
تقول عاشوا مع المسيح
ثم تقول وحي و لكن لم يهتم هذا الوحي بالتفاصيل!!
لوقا و مرقس لم يعيشوا مع المسيح يا أخ.
اذا كل ما كتبوه عندكم لوقا و مرقس هو وحي.
و هذا الوحي لا يتدخل في التفاصيل!!
فهل هذه التفاصيل ركبوها و اخترعوها على أهوائهم؟
لم يفبرك او يخترع احد شيئا وحي ألله رأى ان تسرد ألتجارب ليس بالتوالي فكتب ألموحى لهم كما رأى ألله
قلت لك من البداية ان كتبة ألبشارات ألأربعة التي هي جزء من ألإنجيل منهم من عاصر المسيح ومنهم من عاصر تلاميذ المسيح
ألمسيح ألمختار والمهيأ وعليه المسحة والسكينة والحضور ألإلهي ألمؤيد بروح ألله كلمة ألله ألحية ضهرت من خلال جسم إنسان عاكستا تماما إرادة ووصايا وكلمةألله دائما في كل وقت وإرادة هذا ألإنسان تعمل ما يريد ألله ويسر قلبه دائما ألوحيد بين ألبشر كاملا في كل شئ بلا أي خطيئة مختارا من ألله وموجها في روح ألله طبعا ليس مرغما بل بتمام إرادته ورغبته ليعمل ما يسر ألقدير ألعلي دائما محضرا من الله ليفدينا
فَقبٌلَ المسيح بإرادته لمحبته لله وللبشر وللمجازاة من الله التي منها اعني من تلك المجازات ان الله اعطاه إسما فوق كل إسم في كل الدهور هذه فقط واحده من مجازات الله له
السجود والعبادة لله فقط من تحت الكفارة ألإلهية المسيح أما من يرفض هذا فسوف يسلم في الاخرة من ألله إلى ألشيطان الشيطاااان ليستبيح عذابه جسدا وروحا شيطان بقى وعليك تخيل الباقي
ألمسيح ليس هو ألله وقد عبد وسجد لله امام تلاميذه
سمح ألله للشيطان بتجربة المسيح كان هناك ترخيص إلهي بذلك لا تقلق فلم يكن في التجربة سيطرة من الشيطان على المسيح بأي شكل كان اما كيف صعد على جبل عال
صعد
المحترم مصري إبن مصري , ألأخ ألبناني من قال في ألإحتمالات وليس أنا
كل ما كتبته هو شرح تفصيلي لعقيدتك:
-في الوحي
-في التجربة
-في الروح القدس
و لكنك لم تقدم أي دليل نصي انجيلي على شيء!!
نحن نريد الدليل
و ليس شرح الايمان
الرجاء ارفاق الاجوبة بالأدلة الكتابية الواضحة التي تعتمدونها في هذا العصر.
الآن سأحشرك في الزاوية:
لأنني يبدو أني أكثر الاسئلة فتختار بعضها و تجيب عليه بطريقة عامة مع اكثار الحواشي و الدوران حول الموضوع من دون أي دليل و تسقط الاسئلة الباقية!!
سأسألك سؤال تتهرب منه من موضوع الى موضوع و من مشاركة الى مشاركة:
السؤال هو:
اشرح لي كيف افتداني المسيح على الصليب؟ و ما معنى ذلك؟
طريقتك في الكلام لا تعجبني على فكره لكني سأكمل معك على اي حال...
متى سألتني عن فدأ المسيح ولم أجيبك وكنت أتهرب من ماذا كنت أتهرب
والف وادور إتقي ألله يا رجل ,,
كل كلامي على فكرة بدليل من الكتاب المقدس حدد تريد دليل على شو مثلا على ان تلاميذ المسيح منهم من كتب ألبشائر نعم والبقية كانوا موجودين إلى سنة مائة ميلادية فلذلك عاصروا تلاميذ المسيح تريد دليل على ان ألمسيح صعد إلى ألجبل إقرأ فالكتاب يقول لك انه صعد , دليل على ان أحداث ألتجارب لم تكتب بالتسلسل ما هي لم تكتب بالتسلسل لماذا لأن ألله رأى ذلك ألدليل لأنها كتبت كذلك , ألدليل ان ألله سمح في تجربة ألمسيح واضح ,, الدليل ان ألله كان مؤيدا المسيح بروحه موجود ,, الدليل ان من يرفض نعمة الله وخلاصه سوف يهلك موجود ,,,دليل على ان المسيح كان دائما يعمل ألمشيئة ألإلهية موجود ,,,, هذا يغطي كل كلامي تقريبا ماذا تريد دليل على ماذا قل لي ...
لا تفكر اني إنحشرت في زاوية لكن لازم اكمل جوابي لسؤالك بعدين إنشإالله لان الوقت متأخر
اشرح لي كيف افتداني المسيح على الصليب؟ و ما معنى ذلك؟
ما اكتبه ينطبق على الجميع ، في يوم عرفة تذبح الاضاحي على جبل عرفة لتكفر عنا وتقربنا الى الله ويسمع الله ويستجيب في هذا الوقت اكثر ما يكون،،
اعد الله اضحية كفارة عن خطايا كل الناس ليمحو عنا كل كل ذنوبنا وليهبنا جنته نعمة منه تعالى علينا فعندما ينضر الله الينا يرانا تحت اضحيته الكفارية التي هي المسيح فيذهب عنا غضبه ويصغي لطلبتنا هذا هو الفرق هذه هي المسيحية ،،معنى ذلك انك نجوت من الجحيم بهبة ونعمة الرب القدير ان قبلتها,,,,,
اضع اية كدليل طبعا هناك المزيد
Joh 3:16 لأَنَّهُ هَكَذَا أَحَبَّ اللَّهُ الْعَالَمَ حَتَّى بَذَلَ ابْنَهُ الْوَحِيدَ لِكَيْ لاَ يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ بَلْ تَكُونُ لَهُ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ.
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات