تحية طيبة وبعد

أول كل بدء سأقول لك عن الكائن الدقيق الذي تقول عنه
حضرتك لهو من مرتبة الكاروز .
بل هو علي أقل تقدير كاهن ( خادم مذبح الله )
الذي لا يستطيع أن يدنو منه إلا الأطهار القديسين . وهو حتي يومنا هذا يقوم بهذا العمل . فمن يستطيع أن يتفوه عن الواقف أمام عرش الله بهذه الكلمات فتقول عنه أنت يا سيدي انه كائن دقيق .. لا أخطأت يا سيدي فالقمص زكريا بطرس .
لهو من الذين يقفون أمام عرش الله الذي لا تستطيع الملائكة الدنو منه
ثم أنه كما قلت قمص أي كاهن وهذه رتبة تعلو عن الملائكة
أي أنه يعد قبل الملائكة كرتبة .
فهل هو ذاك الكائن الدقيق فكم تكون أنت يا سيدي لاحظ كلامك وتفهمه
وإذا سألت البابا شنودة ممثل المسيح علي الأرض . هل القمص زكريا بطرس لم يعد قمصاً سيقول لك لا أنه مازال قمص يخدم هيكل الله ولكن ليس في مصر
وإذا قلت له أن يقصيه عن خدمته الكهنوتيه سيقول لك لا . فهو مسيحياً وكاهناً وما زال . فإذا كان المسيحي فقط له الروح القدس وطبيعة المسيح الفائقة عن أن يفهمها العقول البشرية أمثال عقلك البشري الأرضي الذي لا يعرف عن طبيعة المسيح شئ فكم وفكم سيكون هذا الذي تقول أنت عنه عن جهل كائن دقيق . ياسيدي أنه لنا
سيدنا وأنه لنا كاروزنا فأسأل الذين كانوا في ظلمة الإسلام وأصبحوا في نور المسيح
ماذا يمثل لهم أبونا زكريا بطرس . سيقولون لك هو كاروزنا .
صحصح . أنت تتكلم عن الذين أعطتهم السماء ما ليس لك .
بل أن رسول الإٍسلام نفسه ليس له أن يقف امام عرش الله كما لأبونا زكريا بطرس
فكيف تقول أنت عنه ذلك .
توقيعك فقط يضعك تحت القصاص الإلهي .

**** اما عن دائرة المعارف الإسلامية فهي تم طباعتها في الشارقة وليس في بلد مسيحي أو أوربي بل في الشارقة بأوامر حاكم الشارقة . ام لست تعلم هذا .
ثم أنها معتمدة ومعروفة في العالم كله . كونك أنت لا تعترف بها فهذا شأنك أنت
فانت لست من هؤلاء الذين جعلتهم الأمة الإسلامية من علماء الدين
**** ثم أن هذا الكائن الدقيق ( عذراً لأبي قدس أبونا زكريا بطرس )
قال عنه الأستاذ : عبدالفتاح عساكر وهو من علماء الدين الإسلامي في مصر وعلي الهواء وفي خضرة شيخ الأزهر السابق وبالنص ولعلك شاهدت هذا المشهد
أنه لا يستطيع أحد أن يرد عليه وأشار إلي شيخ الأزهر وقال لا أستاذنا يقدر يجيب
وأكمل ولا غيره .......................... لاحظ لا أستاذنا ولا غيره
**** وأخيراً لا تقحم القمص زكريا بطرس بيننا فللرجل منبر خاص إذهب أليه وناقشه إن كنت تستطيع ذلك ولست من هؤلاء الذين قال عنهم الدكتور : عبدالفتاح عساكر
( ولا غيره ) ...... إذهب يا سيدي فهو لها ولكنك أنت لست لها
سترجع بخيبة أمل .
***** وتقول أيضاً ( اسمه دلائل النبوة للاستاذ الفاضل منقذ السقار )
يا سيدي أن الأستاذ منقذ السقار وأن أجله أيضاً ولكنه مع ذلك لا يكون أكثر من إبن من أبناء أبونا القمص زكريا بطرس ( أتكلم من حيث السن )
فأبونا زكريا بطرس يناقش العقيدة الإسلامية قبل مولد الأستاذ الفاضل : منقذ السقار
**** ثم أن هذا الكتاب للأستاذ الفاضل منقذ السقار مردود عليه أساساً من قدس أبونا زكريا بطرس . قبل حتي ان يفكر الأستاذ الفاضل : منقذ السقار أن يكتبه أو يصير كاتباً أساساً أو يولد من أساسه

**** وفي قولك ( واضح أنك لا تعلم بأن نبينا قد صنع بالفعل معجزات حسية !!!! )
لا ياسيدي لا أنا أعلم ولا حتي قرأنك يعلم ولا حتي رسول الإسلام يعلم صدقني
فهو يقول بنفسه أنه ليس له معجزات .
وليس هذا كلامي أنا بل هو آية من القرآن وكذلك هو قول أكثر الشيوخ الأفاضل حيث يقولون أن معجزة رسول الإسلام هو القرأن
ويردون علي القول بأن الأنبياء قاموا بعمل المعجزات إلا رسول الإسلام
ليس بالإدعاء بأنه جاء بمعجزة واحدة من تلك التي يزعمها موقعك
بل قالوا الآتي
أن سيدنا موسي كان الشعب حينها متفوقاً في السحر فأتاه الله صنع المعجزات التي تتغلب علي السحر ( فجعل حيته التي كانت في يده عصاة وصارت حية بعد رميها إلي الأرض أكلت باقي حيات السحره )
وأن السيد المسيح كانوا في اليهود الأنبياء يتميزون بصنع المعجزات . فكانوا يطلبون من المسيح أن يصنع لهم معجزة ليأمنوا به فأيد الله المسيح فالمعجزات الخارقة أمثال ( احياء الأموات - شفاء المرضي - المشي علي الماء ..... إلخ )
ولكن في زمن رسول الإسلام كان العرب يتميزون بالفصاحة اللغوية والإتيان بالصور البلاغية في نظمهم لشعرهم ونثرهم وعليه أعطي الله رسول الإسلام أن يصير لهم معجزة في إعجازه اللغوي للقرآن ( المعجز لغويا )
طيب يا سيدي نصدق هؤلاء أم نصدق موقعك أنت الذي يسند لرسول الإسلام معجزات كانت لرجال الله من اليهود والمسيحيين ونعرف اسمائهم بالاسم .
يا سيدي هذا الموقع خصص لك وللمسلمين لأنهم لا يعرفون هذه المعجزات تمت مع من فيقولون أنها لرسول الإسلام وهي علي غير ذلك معتمدون علي جهلكم بمعرفة هذه المعجزات المسندة لرسول الإسلام لمن كانت أصلاً حيث أن رسول الإسلام قد ضمن لهم ذلك بأمره أياكم أن لا تقرأوا من كتب المسيحيين .
وللعلم هذا علي عكس ما امره الله نفسه به في قوله ( وإن كنت في ريب مما يوحي إليك فأسأل الذين يتلون الكتاب من قبلك ( اليهود والمسيحيين )
فكيف لرسول الإسلام أن يمنعكم من سؤالنا وهو كتب عليه ان يسألنا إذا كان يشك في أمر الوحي أو أمر أي من آياته . ..................... لا أعرف ما هو السبب بالتدقيق
ولكن هذا لا يخلوا من التضليل .
***** وفي قولك ( كما و أنت بنفسك يا أخى العزيز كنت قد سألتنى فى حوار سابق لماذا لم يتوب أبو لهب !!! و أنا هنا أحب أن أنوه ان الرسول قد أنزل عليه قرآنا يتلى عن أبى لهب و فيه آية تقول "سيصلى نارا ذات لهب" و كان من السهولة بمكان أن يدّعى أبو لهب الاسلام و التقوى لاحراج الرسول و هدم الاسلام الذى يكرهه و لكنه لم يفعل فهل تعرف لماذا ؟؟؟؟ لأن الله قال عنه أنه سيصلى نارا ذات لهب على لسان نبيه

+++++ لا يا سيدي فهذا الكلام لا يعقله طفل
1 - فإن أبولهب كان قد ترك الإسلام ولم يلقي بالاً إلي ما جاء فيه فلم يقرأ أساساً تلك الآية ولم يعلم عنها شئ . هذه واحدة
2 - أبولهب كان قد إنتهي من كونه لا يصدق رسول الإسلام فهل لمجرد العند سيقوم بالإيمان دون أن يكون مقتنع . لا يا سيدي فعلي الرغم من كل شئ فهو إنسان مصارحاً لنفسه علي عكس عمرو بن العاص مثلاً الذي ذهب إلي النجاشي وقال إذا إنتصر المسلمون فأنا مسلم وإذا إنتصر القريشيين فأن مثلهم .
فهل هذا الإيمان مقبول .
ولما لا هذا لسان أهل الإسلام الذين قبلوا أن يكون بينهم من يقولوا أنهم مسلمون وهم ليسوا كذلك ويأخذون من بيت المال ثمن مبايعتهم للأسلام . أتذكر سيادتك أمر ( المؤلفة قلوبهم ) أظن أنك تعرفه جيداً أو إسأل في المنتدي أو أكتب في ( google )
بحثاً عن معني المؤلفة قلوبهم . ولماذا رفض عمر بن الخطاب في خلافته هؤلاء المؤلفة قلوبهم .
***** والدليل علي أن من المسلمون من اسلموا ليس للإيمان بل للخوف
حروب الرده التي قام بها الخليفة الأول ( أبوبكر الصديق ) حيث كان المرتدون كثيراً
أليس هذا من جراء إيمانهم خوفاً لا تصديقاً وإقتاعاً .
أتطلب ان يكون أبولهب من هؤلاء . وماذا تستفيد من ذلك سيكون هو احد هؤلاء المرتدين أي سيزيد علي المرتدين واحداً لا أكثر من هذا .

***** ثم أن أبولهب كان يعتقد بأن رسول الإسلام ليس علي شئ فهل لمجرد العناد
سينكر ما يعتقده هو .
***** ثم ماذا في لو كان أبولهب قد آمن وخالف هذا الآية . أيستحيل علي رسول الإسلام أول من إخترع فكرة الناسخ والمنسوخ أن ينسخ هذه الآية ويأتي بآية أخري تؤكد علي توبة أبولهب وقبوله للإسلام . بل حتي لو كفر مرة أخري سيكون هناك أيضاً آية أخري توحي إليه من اله الإسلام بكفر أبولهب بعد إيمانه ......... وهكذا
يا سيدي إن رسول الإسلام من قالت له زوجته ( عائشة ) لا أري إلهك إلا فعالاً لأهوائك
حين رأته تزوج ( زينب بنت جحش ) .
ليس بعسيراً عليه أن يجعل إله ينسخ ويمحو أقواله ويأتي يغيرها أن علم النسخ لهو علم يختص به الإسلام وليس أي دين أخر لأن الله الإسلام وحده من قال
( ما ننسخ من آية أو ننسها نأتي بمثلها أو أحسن منها ) . الآية ليست كالنص سامحني فانا لا احفظ بالتدقيق المطلوب .
ولي تعليق علي هذه الآية ولكني لن أحرجك به . يكفيك ما فات .
مثلاً :
1 - فلماذا ينسها أن كان سيأتي بمثلها ؟
2 - أن كان سينسها أو سينسخها فلماذا اوحي بها اساساً ؟
3 - هذه الآية المنسوخه ما موقف من قام بها وفعل ما فيها مؤتمر بها قبل أن تنسخ ببديلتها ...... هل هنا هو مخطئ أم مصيب ؟
4 - وماذا فيمن ينفذ الآية ولم يعرف أنها نسخت بعد ؟
فمثلاً بالنسبة لرضاعة الكبير التي نسخت فيها العشرة المعدودات بخمسة فقط .
أو العدة للمطلقة التي كانت حول كاملاً ونسخت بأربعة أشهر فقط .
5 - وإن كانت الآية الناسخة أفضل من المنسوخة فلماذا أتي الله بالأقل أفضلية ثم الأفضل . هل هذا علي نحو ترويج البضائع فيأتي البائع بالبضاعة السيئة أولاً وعندما تباع لعدم وجود غيرها يأتي بالأفضل منها التي لم تكن لتباع البضائع السيئة في وجودها ...... أم ما هي العلة . هل الله غير رأيه .
.................... وهناك الكثير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

وإلي لقاء إن شاء الله

محب حبيب