تحية طيبة وبعد
رداً علي قولك أن الكتب المقدسة في الإنجيل لم يعرف أحد أسماء كتابها وليس هناك نص يعرفنا من الذي كتب هذه الكتب هل هو من التلاميذ أم لا
وأتيت حضرتك بأدلة من الكتاب المسيحيين تقول قولك هذا وأنا أجل هؤلاء الكتاب
ولكن لننظر نحن معاً إلي هذه الآيات المتكوبة داخل الكتب نفسها
ولنري معاً هل هناك دليل يؤكد من القائمين بكتابة هذه الكتب
(20فَالْتَفَتَ بُطْرُسُ وَنَظَرَ التِّلْمِيذَ الَّذِي كَانَ يَسُوعُ يُحِبُّهُ يَتْبَعُهُ وَهُوَ أَيْضاً الَّذِي اتَّكَأَ عَلَى صَدْرِهِ وَقْتَ الْعَشَاءِ وَقَالَ: « يَا سَيِّدُ مَنْ هُوَ الَّذِي يُسَلِّمُكَ؟» 21فَلَمَّا رَأَى بُطْرُسُ هَذَا قَالَ لِيَسُوعَ: «يَا رَبُّ وَهَذَا مَا لَهُ؟» 22قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «إِنْ كُنْتُ أَشَاءُ أَنَّهُ يَبْقَى حَتَّى أَجِيءَ فَمَاذَا لَكَ؟ اتْبَعْنِي أَنْتَ». 23فَذَاعَ هَذَا الْقَوْلُ بَيْنَ الإِخْوَةِ: إِنَّ ذَلِكَ التِّلْمِيذَ لاَ يَمُوتُ. وَلَكِنْ لَمْ يَقُلْ لَهُ يَسُوعُ إِنَّهُ لاَ يَمُوتُ بَلْ: «إِنْ كُنْتُ أَشَاءُ أَنَّهُ يَبْقَى حَتَّى أَجِيءَ فَمَاذَا لَكَ؟».
24هَذَا هُوَ التِّلْمِيذُ الَّذِي يَشْهَدُ بِهَذَا وَكَتَبَ هَذَا. وَنَعْلَمُ أَنَّ شَهَادَتَهُ حَقٌّ. 25وَأَشْيَاءُ أُخَرُ كَثِيرَةٌ صَنَعَهَا يَسُوعُ إِنْ كُتِبَتْ وَاحِدَةً وَاحِدَةً فَلَسْتُ أَظُنُّ أَنَّ الْعَالَمَ نَفْسَهُ يَسَعُ الْكُتُبَ الْمَكْتُوبَةَ. آمِينَ. ( يو 21 : 20- 25 )
وكلنا يعرف من هذا الذي كان يسوع يحبه ومن الذي كان متكئاً علي صدر يسوع في العشاء الرباني ................................. أنه يوحنا بن زبدي .... أليس كذلك .
(23وَكَانَ مُتَّكِئاً فِي حِضْنِ يَسُوعَ وَاحِدٌ مِنْ تلاَمِيذِهِ كَانَ يَسُوعُ يُحِبُّهُ )
( يو 13 : 23 ) .............................. أنه يوحنا بن زبدي ..... أليس كذلك .
( 3رَأَيْتُ أَنَا أَيْضاً إِذْ قَدْ تَتَبَّعْتُ كُلَّ شَيْءٍ مِنَ الأَوَّلِ بِتَدْقِيقٍ أَنْ أَكْتُبَ عَلَى التَّوَالِي إِلَيْكَ أَيُّهَا الْعَزِيزُ ثَاوُفِيلُسُ 4لِتَعْرِفَ صِحَّةَ الْكَلاَمِ الَّذِي عُلِّمْتَ بِهِ. ) ( لو
وكلنا يعرف من الذي كان يكتب إلي ثاوفيلس ( أنه معلمنا لوقا الرسول ) أقصد المسيحيين .
( 1اَلْكَلاَمُ الأَوَّلُ أَنْشَأْتُهُ يَا ثَاوُفِيلُسُ عَنْ جَمِيعِ مَا ابْتَدَأَ يَسُوعُ يَفْعَلُهُ وَيُعَلِّمُ بِهِ 2إِلَى الْيَوْمِ الَّذِي ارْتَفَعَ فِيهِ بَعْدَ مَا أَوْصَى بِالرُّوحِ الْقُدُسِ الرُّسُلَ الَّذِينَ اخْتَارَهُمْ. ) ( أعمال 1 : 1 ، 2 ) . وكلنا يعرف من الذي كان يكتب إلي ثاوفيلس ( أنه معلمن لوقا الرسول ) .
( 1إِعْلاَنُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، الَّذِي أَعْطَاهُ إِيَّاهُ اللهُ، لِيُرِيَ عَبِيدَهُ مَا لاَ بُدَّ أَنْ يَكُونَ عَنْ قَرِيبٍ، وَبَيَّنَهُ مُرْسِلاً بِيَدِ مَلاَكِهِ لِعَبْدِهِ يُوحَنَّا، 2الَّذِي شَهِدَ بِكَلِمَةِ اللهِ وَبِشَهَادَةِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ بِكُلِّ مَا رَآهُ. ) ( رؤيا يوحنا اللاهوتي 1 : 1 ، 2 )
والأسم هنا واضح جداً
( 1بُولُسُ عَبْدٌ لِيَسُوعَ الْمَسِيحِ الْمَدْعُوُّ رَسُولاً الْمُفْرَزُ لإِنْجِيلِ اللهِ ) ( روميه 1 : 1 )
والأسم هنا واضح أيضاً .
( 1بُولُسُ الْمَدْعُوُّ رَسُولاً لِيَسُوعَ الْمَسِيحِ بِمَشِيئَةِ اللهِ وَسُوسْتَانِيسُ الأَخُ 2إِلَى كَنِيسَةِ اللهِ الَّتِي فِي كُورِنْثُوسَ الْمُقَدَّسِينَ ) ( 1 كو 1 : 1 ، 2 )
يذكر أسمه واسم العاملين معه أيضا .
( 1بُولُسُ، رَسُولُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ بِمَشِيئَةِ اللهِ، وَتِيمُوثَاوُسُ الأَخُ، إِلَى كَنِيسَةِ اللهِ الَّتِي فِي كُورِنْثُوسَ، مَعَ الْقِدِّيسِينَ أَجْمَعِينَ الَّذِينَ فِي جَمِيعِ أَخَائِيَةَ. ) ( 2 كو 1 : 1 )
الاسم واضح ويذكر من كان يخدم معه أيضاً .
( 1بُولُسُ، رَسُولٌ لاَ مِنَ النَّاسِ وَلاَ بِإِنْسَانٍ، بَلْ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ وَاللهِ الآبِ الَّذِي أَقَامَهُ مِنَ الأَمْوَاتِ ) ( غلا 1 : 1 )
الاسم واضح جداً .
( 1بُولُسُ، رَسُولُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ بِمَشِيئَةِ اَللهِ، إِلَى الْقِدِّيسِينَ الَّذِينَ فِي أَفَسُسَ، وَالْمُؤْمِنِينَ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ ) ( افسس 1 : 1 )
الاسم واضح جداً
( 1بُولُسُ وَتِيمُوثَاوُسُ عَبْدَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، إِلَى جَمِيعِ الْقِدِّيسِينَ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ، الَّذِينَ فِي فِيلِبِّي، مَعَ أَسَاقِفَةٍ وَشَمَامِسَةٍ ) ( فليبي 1 : 1 )
الاسم واضح وذك أيضاً العامل معه في الخدمه .
( 1بُولُسُ، رَسُولُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ بِمَشِيئَةِ اللهِ، وَتِيمُوثَاوُسُ الأَخُ، 2إِلَى الْقِدِّيسِينَ فِي كُولُوسِّي، وَالإِخْوَةِ الْمُؤْمِنِينَ فِي الْمَسِيحِ ........................ ألخ )
( كولوسي 1 : 1 )
الاسم واضح جداً ويذكر العامل معه في الخدمة أيضاً .
( 1بُولُسُ وَسِلْوَانُسُ وَتِيمُوثَاوُسُ، إِلَى كَنِيسَةِ التَّسَالُونِيكِيِّينَ، فِي اللهِ الآبِ وَالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ. نِعْمَةٌ لَكُمْ وَسَلاَمٌ مِنَ اللهِ أَبِينَا وَالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ. ) ( 1 تسالونيكي 1 : 1 )
الاسم واضح ويذكر العامل معه في الخدمة أيضاً .
وهكذا كل رسائل معلمنا بولس هي للرسول بولس ويذكر اسمه في اول آية في الإصحاح الأول من الرسالة . كما ترين أختي
( 23اِعْلَمُوا أَنَّهُ قَدْ أُطْلِقَ الأَخُ تِيمُوثَاوُسُ، الَّذِي مَعَهُ سَوْفَ أَرَاكُمْ، إِنْ أَتَى سَرِيعاً. 24سَلِّمُوا عَلَى جَمِيعِ مُرْشِدِيكُمْ وَجَمِيعِ الْقِدِّيسِينَ. يُسَلِّمُ عَلَيْكُمُ الَّذِينَ مِنْ إِيطَالِيَا. 25اَلنِّعْمَةُ مَعَ جَمِيعِكُمْ. آمِينَ
(إِلَى الْعِبْرَانِيِّينَ، كُتِبَتْ مِنْ إِيطَالِيَا، عَلَى يَدِ تِيمُوثَاوُسَ) .
لم يذكر الاسم ولكن كلنا يعلم أن تيموثاوس كان يعمل مع بولس الرسول وكان يكتب رسائله إلي الكنائس . وكلنا يعرف أن بولس هو من بشر في إيطاليا وليس أخر سواه .
وإليك ما يؤكد أن تثموثاوس كان يعمل مع بولس الرسول .
* ( 1بُولُسُ، رَسُولُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ بِمَشِيئَةِ اللهِ، وَتِيمُوثَاوُسُ الأَخُ، إِلَى كَنِيسَةِ اللهِ الَّتِي فِي كُورِنْثُوسَ، مَعَ الْقِدِّيسِينَ أَجْمَعِينَ الَّذِينَ فِي جَمِيعِ أَخَائِيَةَ. ) ( 2 كو 1 : 1 )
* ( 1بُولُسُ وَتِيمُوثَاوُسُ عَبْدَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، إِلَى جَمِيعِ الْقِدِّيسِينَ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ، الَّذِينَ فِي فِيلِبِّي، مَعَ أَسَاقِفَةٍ وَشَمَامِسَةٍ ) ( فليبي 1 : 1 )
* ( 1بُولُسُ، رَسُولُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ بِمَشِيئَةِ اللهِ، وَتِيمُوثَاوُسُ الأَخُ، 2إِلَى الْقِدِّيسِينَ فِي كُولُوسِّي، وَالإِخْوَةِ الْمُؤْمِنِينَ فِي الْمَسِيحِ ......... ألخ ) ( كولوسي 1 : 1 )
* ( 1بُولُسُ وَسِلْوَانُسُ وَتِيمُوثَاوُسُ، إِلَى كَنِيسَةِ التَّسَالُونِيكِيِّينَ، فِي اللهِ الآبِ وَالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ. نِعْمَةٌ لَكُمْ وَسَلاَمٌ مِنَ اللهِ أَبِينَا وَالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ. ) ( 1 تسالونيكي 1 : 1 ) .
وهذا ما ينفي التشكيك في أن معلمنا بولس الرسول هو كاتب رسالة العبرانيين والوحيدة التي لم يذكر أسمه فيها صراحة و ذلك لكون العبرانيين ( الإسرائليين )
كانوا مازالوا يهابوا بولس الرسول ولم يتأكدوا من كونه قد آمن بالمسيح يسوع وأصبح مسيحياً بعد أن كان مضطهداً لها . وهذا هو سر عدم كتابته لاسمه بوضوح .
( 1 يَعْقُوبُ، عَبْدُ اللَّهِ وَالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، يُهْدِي السَّلاَمَ إِلَى الاِثْنَيْ عَشَرَ سِبْطاً الَّذِينَ فِي الشَّتَاتِ. ) ( يعقوب 1 : 1 )
الاسم واضح جداً .
( 1 بُطْرُسُ، رَسُولُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، إِلَى الْمُتَغَرِّبِينَ مِنْ شَتَاتِ بُنْتُسَ وَغَلاَطِيَّةَ وَكَبَّدُوكِيَّةَ وَأَسِيَّا وَبِيثِينِيَّةَ، الْمُخْتَارِينَ ) ( 1 بطرس 1 : 1 )
الاسم واضح جداً .
( 1سِمْعَانُ بُطْرُسُ عَبْدُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ وَرَسُولُهُ، إِلَى الَّذِينَ نَالُوا مَعَنَا إِيمَاناً ثَمِيناً مُسَاوِياً لَنَا، بِبِرِّ إِلَهِنَا وَالْمُخَلِّصِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ. ) ( 2بطرس 1 : 1 )
الاسم واضح بل وجاء باسمه الأول أيضاً .... أنه سمعان بطرس الرسول الأول في الرسل . أول من أعترف بألوهية المسيح في العالم كله . ...... أليس كذلك .
( 1اَلشَّيْخُ، إِلَى كِيرِيَّةَ الْمُخْتَارَةِ، وَإِلَى أَوْلاَدِهَا الَّذِينَ أَنَا أُحِبُّهُمْ بِالْحَقِّ، وَلَسْتُ أَنَا فَقَطْ، بَلْ أَيْضاً جَمِيعُ الَّذِينَ قَدْ عَرَفُوا الْحَقَّ. ) ( 2يو 1 : 1 )
يذكر الشيخ - وكلنا يعرف من من التلميذ وصل إلي مرحلة الشيخوخة .
بل ويقول ويخاطب كيرية تلك التي عاشت مع يوحنا الحبيب وخدمة معه في فترة كان أغلب الرسل قد تنيحوا . ...... إذاً هو يوحنا الحبيب
بل الرسالة الأولي تعرف أنها ليوحنا الحبيب كذلك لكونه يتكلم عن المحبة
وكيف أنها ليست وصية جديدة بل هي وصية قديمة وهي متجدده لأن المسيح نفسه عند صعوده أوصي تلميذه بهذه الوصية . ومعروف من التقليد الأبائي أن يوحنا الحبيب كان يتكلم عن المحبة كثيراً ولذا سمي رسول المحبة . حتي أنه في أواخر أيامه كانوا يحملونه علي محمله ليعظ فكان يقول لهم يأ أولادي أحبوا بعضكم بعضاً ولا يقل غيرها .
( 1اَلشَّيْخُ، إِلَى غَايُسَ الْحَبِيبِ الَّذِي أَنَا أُحِبُّهُ بِالْحَقِّ. 2أَيُّهَا الْحَبِيبُ، فِي كُلِّ شَيْءٍ أَرُومُ أَنْ تَكُونَ نَاجِحاً وَصَحِيحاً، كَمَا .... ألخ ) ( 3 يو 1 : 1 ، 2 )
لم يذكر الاسم ولكن نحن نعرف من التقليد الأبائي أن يوحنا الحبيب كان يخدم معه غايس بل كان له عوناً خاصة عند الشدائد التي قابلته في لخدمة وعليه نحن نعرف أنه يوحنا وليس في ذلك شك .
(1يَهُوذَا، عَبْدُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، وَأَخُو يَعْقُوبَ، إِلَى الْمَدْعُوِّينَ الْمُقَدَّسِينَ فِي اللهِ الآبِ، وَالْمَحْفُوظِينَ لِيَسُوعَ الْمَسِيحِ. ) ( يهوذا 1 : 1 )
الاسم واضح وطبعاً واضح أنه ليس يهوذا الأسخريوطي بالطبع .
أظن سيدتي أنه لا مجال لأن نقول أننا لا نعرف من كتب الكتب المقدسة
وها أنا قد أتيت لك بآيات من داخل الأسفار المقدسة في العهد الجديد توضح الأسم بالتحديد وأقوال أخري تشير إلي اسماء أصحابها مثل ( التلميذ الذي كان يسوع يحبه )
( الشيخ )
وأقوال أخري تعرفنا ليس بكاتب الرساله بل بمتلقي الرسالة وهذه بدورها تعرفنا من الذ كان يكتب إليه ( فهو الذي كرز له بالطبع وعرفه بالمسيح )
مثل ( كيريه - غايس )
وفي النهاية لا أري بعد ذلك سبباً للقول بأننا لا نعرف بالحق أسماء كتاب كتب العهد الجديد
في النهاية أتمني لكي كل صحة وعافية .
محب حبيب
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب حبيب
ويسوع يكذبك ويقول انة ميعملش اى شىء من نفسة
المفضلات