لاتشكرنى ياخى فهذا حقك عليا ان انتظرك حسبما شئتاقتباسأشكرك بشده على تنفيذك لرجائى بالانتظار حتى أنتهى من الرد فلك جزيل الشكر
اعلم ياعزيزى انك راجعته ولاكن اسمحلى انك تاخذ ايه او جزء منها ولا تكمل حتى تصل للمضمون فحضرتك تاخذ الجزء الذى تفتكر انه دليلا ضدنااقتباسعزيزى عماد مصري
كيف تتخيل أننى لم أراجع هذا السفر عدة مرات .. لو أنك راجعت كلامى جيداً فستجدنى
ولا تحسب هذا اتهام هذا للاضاح فقط
عذزا ياعزيزى فانا لما اخطى انها الحقيقه التى لا تقبلوهااقتباسفأنا من ألتمس إليك العذر فى ظنك الخاطئ بأن يوحنا تخيل أن السيد المسيح عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام هو الملاك لان هذا لم يحدث مطلقاً وهو ما سأوضحه فيما بعد بإذن الله
النتيجه خاطئه ياعزيزىاقتباسإذن مختتلفناش يا عزيزى فالنتيجه هى أن يوحنا عرف أنه السيد المسيح على حد قوله من بدايه الاصحاح الاول وبالتالى فإن تفسيرك لان يوحنا ظن خطئاً غير سليم لانه رأه ووصفه فى الاصحاح الاول ...
فانك لو راجعت السفر جيدا حسبما تقول لوجدت ان يوحنا راى المسيح بعده اشكال ومنها
1----- وصفه له فى الاصاح الاول الذى تستشهد به
2------راويا يوحنا اصحاح 5 الاياه 6 يقول
ورايت فاذا فى وسط العرشوالحيوانات الاربعه وفى وسط الشيوخ خروف قائم كانه مذبوح وله سبع قرون هى سبع ارواح الله المرسله
ومن هذا يتضح ان يوحنا لمعذور في خطئه لانه راه باشكال واوصاف مختلفه
وبهذا نبقى برهنا ان خطا يوحنا وارد جدا وهذا ما حدث ياعزيزى
انى انتظرك انشاء اللهاقتباسعموماً سوف أنهى هذه الاشكاليه بعد قليل بإذن الله
اشكرك على النصيحهاقتباسأشكر لك نصحى بالتفكير وأعاملك بالمثل أنا أيضاً فأطلب منك أن تفكر فى ما أكتبه ... ولنترك الحكم للمتابعين لنا
وطبعا الحكم للمتابعين لنا لكنى ادعوهم ايضا للتفكير
والحكم بحياديه دون التفرقه
اراك تجاهلت سؤالى لكاقتباسمره أخرى أجدك تحاول أن تنفى صفة العبوديه عن السيد المسيح عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام برغم أننى أوضحت لك أنه كان يفتخر بذلك حيث قلت
من اى شى اخلى نفسه السيد المسيح قبل ان ياخذ صوره عبد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اخى لو فهمت المسيحيه بصحيح لعرفت ان هذه كلها تتكلم عن نسوت المسيح وليس لهوتهاقتباسوأيضاً أوضحت لك النبؤة الأصلية فى سفر إشعياء قائلاً :-
وقارنت بينها وبين ما نجده فى متى الاصحاح 12 العدد 17 والذى يتكلم عن نفس النبؤة الموجوده فى 0أشعياء فيقول فى العدد 18
وانا اعذرك لانه صعبا عليك ان تقتنع الا بحلول الروح فيك عمل يد الله
انشاء الله عن قريباقتباسإذن أنا فى إنتظارك بفارغ الصبر يا عزيزى
ولا يهمك ياخى معك حق وانا منتظرك فى اى وقتاقتباسعزيزى عماد مصري
أحب أن أوضح لك أن الامر لا يحتاج لتحدى فنحن فى حوار نتناقش فيه فقط ولسنا فى مناظره والتحدى سيجعل أحد الطرفين يغلق عقله لكى ينتصر على الاخر فهناك منتصر واخر مهزوم وأنا لا اريد أن أكون منتصراً عليك ولا أريد أن تشعر أنك مهزوم لان القضيه قضيه حياه أبديه ومصير نختاره .. وإعلم أنها ما هى إلا أيام نقضيها فى تلك الدنيا ثم نرد إلى عالم الغيب الله الاله الحق لا إله إلا هو رب العالمين ... ربى وربك ورب كل شيئ ليس له شريك فى الملك ... فنرجع إليه فيحاسبنا على ما فعلناه في تلك الدنيا وعلى هذا الوقت الذى قضيناه فى البحث عن الحق سويا
[CENTER] فإما
جنة ونعيم وملكوت
اسف ياخى فانا لم اقصد بكلمه اتحداك المعنى الذى طرحته حضرتك
وانا اسحبها فاننا اخوه مهما اختلفنا
واشكرك على كلماتك الجميله هذه
شاكر نصحك ليا ياخى وانا بالفعل اخذ الموضوع بجديهاقتباسأتمنى أن تجد كلماتى تلك طريقها إلى قلبك .. فلقد خرجت من قلبى بكل إخلاص والله هو المطلع على ما فى قلبى .. وأتمنى من الله أن تأخذ الامور بكل جديه و تكون صادقاً مع نفسك .. فربما تكون تلك هى فرصتك للنجاه
وانا معك فربما هذه فرصتى للنجاه وربما ايضا تكون فرصتك الاخيره للنجاه
فانت قولت انها ابديه
مفيش مانع ياخىاقتباسسنضم تلك النقطه إلى مثيلتيها السابقتين ونتكلم عنهم بإذن الله معاً عندما تجد لديك الوقت لذلك
انتظرها ياخىاقتباسأنتظر أدلتى التى ستقطع الشك باليقين بإذن الله
لا تعلق على كلمه اظن فهذا خطا تعبيرى منى فانا اقول هذه الكلمه فى كثيرا من الجملاقتباسمعك حق يا عزيزى ... أنت تظن وسوف أثبت لك الامر وأتمنى أن يتحول ظنك ليقين بإذن الله
يعنى كتير ما قولتلك اظن ان كلامى واضح ومش معنى هذا انى غير واثق فى كلامى لكنه خطا تعبيرى منى
انا فى انتظارها ياعزيزىاقتباسأنتظر مشاركتى القادمه وأحكم بنفسك أو أترك المتابعين هم من يحكمون
اقتباسأشكرك على سماحك لى بسؤالك وسوف أضعه بإذن الله لكن ليس الان حتى لا نشتت الحوار فعلينا أن ننتهى من توضيح تلك النقطه أولاً
يتبع بإذن الله
ولك تحياتى
المفضلات