المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الفاروق 1
رجاء من الضيف /
ابو سعد العراقي
لا تتركنى مرة أخرى أكتب أكثر من مشاركه واحده وأنت تتابع دون إعتراض وبعد عدة مشاركات ترجع إليها وتعترض عليها فكان يجب عليك أن تستوقفنى من البدايه حتى لا نرجع لما فات كما فعلت سابقاً هنا ... /
يا رجل هدئ من روعك حيث نحن هنا في حوار هادئ
ولاحظ أننى حتى الان لم أرد سوى على أولاً فقط ... أرجوك إن لم توافقنى الرأى فإعترض مباشرتاً وإن لم تستوقفنى وطلبت منى الاكمال فسأعتبر هذا موافقتاً منك على كلامى حيث أنك لم تعترض .
أنت تقول :-
أرجوك كن أكثر دقة فى إختيار ألفاظك .. فنحن هنا لسنا لتبادل الافكار بل هى مناظرة لها أصول أتمنى أن تكون ملم بها ./
لا نحن هنا في تبادل الافكار على الاقل حتى تعرف كيف يفكر الشخص المسيحي تجاه الاسلام ومع هذا سميها زي ما بدك
عجباً لك يا رجل تقول :-
ان القران تحدى الانس والجن ان يأتوا بمثله
وتريد غض النظر عن ما تعنيه كلمة مثله ... يااااااااااااااسلام يبقى من الاولى أن نغض النظر عن ما تعنيه كلمة تحدى ... وبالتالى يكون تحدى ليس له معنى ... صح
\ يا رجل انت لم تفهم كلامي بشكل جيد انا ذكرت لك كلمة تحدي وما تعنيه وبعدها سوف ادخل على ما تعنيه كلمة مثله .
ان كلمة التحدي هي كلمة تعني هزيمة احد الاطراف وهنا اقصد اله الاسلام والشخص القابل بالتحدي اي ان الاية لحد الان تقبل تحدي الاخرين وارجوك ان تنتبه جيدا وتركز ما دام التحدي موجود فان الامر لم يحسم اي النتيجة لم تظهر اذن من حق الناس ان تشك ان هذا القران من الله ام لا حسب ما قيل في كتابكم الكريم.
اما كلمة مثله فانا من ناحيتي الموضوع منتهي لا يمكن لشخص ان ياتي بمثل القران وغير القران لانه لا يمكن لشخص ان ياتي بمثل ما كتبه اخر ولا يوجد اجماع مطلق على ان شعر ما او قصة ما كتبت من قبل شخص ما تشابه قصة اخرى كتبت من قبل شخص اخر متحدي مطلقا ممكن ان يكون اجماع على شئ مادي محسوس ككرسي يشبه كرسي هاتف يشبه هاتف او جهاز يشبه جهاز اما افكار تشابه افكار فهذا مستحيل واليك على سبيل المثال شعر زوجة ابي حمزة العيني
ما لابي حمزة لا يأتينا ظل في البيت الذي يلينل
غضبان الا تلد البنينا تا الله ما ذلك بايدينا
ونحن فالارض لزراعينا تنبت ما قد زرعوه فينا
هل ممكن لاحد ان يأتي بشعر مثيل لهذا الشعر طبعا لا ؟؟ لانه مهما كتبت او كتب غيرك فبالنهاية سوف لا يكون هناك اجماع على انه يوجد شعر بمثل هذا الشعر.
للعلم ان اية التحدي في القران هي جاءت لتزيد الشك في القران ووضعت القران في موضع حرج من خلال اية لا يمكن تطبيقها واقعيا وللاسباب التي ذكرتها لك
يا رااااااااااااااااجل ... هل تريد أن توضح لنا أنت ما معنى التحدى ؟؟ !!! ... أذكرك أن هذا كتابنا ونحن أعلم به منك |
ان كلمة التخدي ليست كلمة خاصة بالاسلام فقط حيث ان كل شخص ممكن ان يعرف معناها من القواميس ومع هذا ممكن تتفضل وتقول لي ما هي كلمة تحدي؟
فعندما قامت الاخت
walaa bent aleslam بالحديث عن كتابك قلت لها :-
وكل كلامك هذا والذى وضعت لك تحته خط أوجهه إليك الان ... فكما أعطيناك حقك لتوضح معنى أعداد كتابك فعاملنا بالمثل ...
يارجل أرجوك أعقل ما تكتبه فأنت قلت سابقاً :-
وأكدها لك أخى نجم ثاقب فى مشاركته هنا :-
وفى مشاركتى على هذا الرابط :-
قلت لك فيها :-
أنظر لكل ما كبرته لك ووضعت تحته الخط ليراه كل من يتابعوننا من ضعاف البصر والبصيره ... ربنا يهدينا ويهديهم ..
أنظر يا رجل لدقة كلمتى تلك :-
وأنت معترف بذلك حيث أنك قلت :-
أقرأ أول مشاركاتك فى الموضوع وفيها :-
هل ترى أن المناقشة الاكاديميه تكون بغض النظر عن صلب التحدى ؟؟؟
لم تفهم مشاركتي جيد
أرجوك إعقل ما تكتبه حتى لا ندور فى حلقه مفرغه
هل لديك تعليق على ما فات أم أكمل باقى تعليقاتى ... لاحظ أنك لو طلبت منى أن أكمل فلن نرجع لتلك النقاط مرة أخرى ..
منتظرك ..
" قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا القُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً (88 ) " سورة الإسراء
رد مع اقتباس
أتمنى ألا تكون تلك المشاركه مقدمه لانسحابك من الحوار بعد أن عرفت أن مناظرتك المشروطه ستنتهى بهزيمتك لا محاله ....
المفضلات