اقتباس
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة walaa bent aleslam مشاهدة المشاركة
سلام عليكم
احنا عندنا في الا سلام مينفعش نظن سوووء في الانسان بخلاف العقاائد و(ان بعض الظن اثم)
واكييد يوجد لديك سبب مقنع لكلمة الجنس وفعلا يا اخوتي الحرف بيقتل بيغير معنة جملة كاملة مش كلمة وبس وعلى فكرة انا وحدة من الناس الي بغلط في الحروف عشان انا معنديش كي بورد عربي وحافظة الحروف في عقلي تقريبا وبردو لاني متسرعة شوية ويمكن انتا زي وضعي بس بردو هننتظر الرد بتاعك على تغيير الحرف
وكمان خود بالك المرة الجاية مينفعش تغلط في الحروف خصوصا في الحوار او المناظرة واقرا كويس كلام قبل ما تكتبه سوء عن النصرانيات او الاسلاميات زي ما قولنا الحرف يغير معنى الجملة واكتر من كدا كمااان...
تحياتي ليكم وان شاااء الله يكون حواركم او مناظرتكم مفيدة وتطلع مستفيد من هنا ولو عندك الحق هنجي معاك ولو عندنا الحق انتا حر تيجي مع الدين الحق او لا فدا يرجع ليك لانه احنا عندنا لا اكراه في الدين بخلاف الكتاب المقدس من امن سلم ومن لم يؤمن يدن (بضم الميم)
معلش لو كلامي من غير الحركات مش بيتفهم اووي بس اكيد ابو سعد عارف الكلام دا لانه من الكتاب المقدس
شايف ايها الفاضل ابو سعد الحركات كمان بتغير معني الجمل فما بالك بالاحرف...!!
تحياتي لكل شخص محترم بخلاف العقااائد
ارجوك لا تدخلينا في مواضيع جانبية . اما ان تشاركي في صلب الموضوغ او لتكن مشاركتك مشاركة عامة ولا تتطرقي الى مواضيع اخرى وبما انك كتبت اشياء غير صحيحة فساعلق على كلامك .ان ما ذكرتيه عن الاسلام انه لا اكراه في الدين غير صحيح وهناك احاديث تفند كلامك حديث رقم 29 صحيح مسلم يقول
‏حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ليث بن سعد ‏ ‏عن ‏ ‏عقيل ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏
‏لما توفي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏واستخلف ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏بعده وكفر من كفر من ‏ ‏العرب ‏ ‏قال ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏لأبي بكر ‏ ‏كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله فقد ‏ ‏عصم ‏ ‏مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله ‏ ‏فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعوني ‏ ‏عقالا ‏ ‏كانوا يؤدونه إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لقاتلتهم على منعه ‏
‏فقال ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏فوالله ما هو إلا أن رأيت الله عز وجل قد شرح صدر ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏للقتال فعرفت أنه الحق .
ثم اظنك انك تعرفين هذه الاية
قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ
وايضا الحديث الذي يقول من بدل دينه فاقتلوه.
وهناك الكثير من هذا ولكننا ليس بصدد مناقشة هذه الامور.
فارجوك لا تكتبين اشياء غير صحيحية ولا تتوقعين انك تكتبيت لرجل لا يفهم او غير مطلع بالدين

اما عن (من امن سلم ومن لم يؤمن يدن ) اعتقد انك تعمدين الغش وقلب الحقائق او انك لم تفهمي معنى الاية والدليل وضعتها في الوضع الخطأ من خلال عدم فهمك لها لان معنى الاية ببساطة انه من امن بالمسيح انه ابن الله والمخلص فانه سلم من عذاب الاخرة اما من نكره فانه سوف يدان يوم القيامة. وليس له اية علاقة باجبار الاشخاص على اعتناق المسيحية .
فارجوا منك ان تفسري الايات بشكل صحيح وليس على مزاجك .
واخيرا ارجوا عدم تشتيت الموضوع