بسم الله الرحمن الرحيم
يرجى من كل من يكتب تعليقا ان يبتعد عن الكلمات الجارحة في حق عقيدة الضيف
فقد تعهدنا له بالاحترام لما يعتقده فارجو ان تكونوا عونا لنا في ذلك
بسم الله الرحمن الرحيم
يرجى من كل من يكتب تعليقا ان يبتعد عن الكلمات الجارحة في حق عقيدة الضيف
فقد تعهدنا له بالاحترام لما يعتقده فارجو ان تكونوا عونا لنا في ذلك
الجميع واحد بترجمات مختلفة فنحن لم نحرق منهم شيئا اليس كان لديكم سبع احرف للقران اقرهم محمد (رسول الاسلام) بذاتةاقتباسنرجو بداية من الزميل ضيف مسيحي أن يخبرنا أي كتاب مقدس يعتقد أن القرآن الكريم يشهد له ؟ الكتاب البروتستانتي .. أم الأرثوذكسي القبطي .. أم الأرثوذكسي الإثيوبي .. أم الكاثوليكي .. أم ، أم ... ؟جاء فى كتاب الناسخ والمنسوخ الابو جعفر النحاس من الروايات الثابتة عن ابن الخطاب وعبد اللة ابن مسعود وابى بن كعب قيل انهم تماروا فى القران فخالف بعضهم البعض وانهم احتكموا للنبى فاستقر كل رجل منهم ثم فوض جميعهم فى قرائتهم على اختلافها حتى ارتاب بعضهم لتصويبة اياهم فقال الرسول ان اللة امرنى ان اقرا القران على سبعة احرفوالحديث القدسى فى كتاب جلال الدين عبد الرحمن السيوطى الاتقان فى علوم القران جزء 1من رواية جمع من الصحابة و 21 صحابيا ان عثمان قال على المنبر ان النبى قال ان القران انزل على سبع احرف كلها شاف كاففكيف أحرق عثمان ستة احرف مما انزل اللة وليس من ترجمات الناس بل اللة ونبية اقر السبعة احرف وامرة بقرائتها وياترى ايهما كان فى اللوح المحفوظ وان اردت قرائتهما فماذا افعلواعتقد يا اخى ان من الافضل ان يوجد للكتا ب المقدس ترجمات عدة دليل استحالة تحريفة فلا يمكن ان يتفق كل هؤلاء على تحريفة فى وقت واحد وبنفس التغير وكل منهم بلسان مختلف وبلد مختلفةولكنة اختلاف الالفاظ باتفاق المعانى كما قال ابو جعفر محمد الطبرى فى كتاب البيان فى تفسير القران جزء 1 ان اختلاف الاحرف السبعة اختلاف الالفاظ باتفاق المعانى
التعديل الأخير تم بواسطة kholio5 ; 06-08-2009 الساعة 12:56 AM
هذا كلام عاري من الصحة واتحداك إن كان لديك دليل واحد يؤكد أن البروتستانت تؤمن بـ 73 سفراً كما يؤمن الأرثوذكس و الكاثوليك .
اتكلم فالتفهمه فقط علشان الناس تحترمك .. انت تفهم أصلاً في السبع أحرف ؟ خليك في مناظرتك أفضل .
إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
.
والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى(ارميا 23:-40-34)
وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
.
.
مُغلَق للتَحديثإنتَبِهوا!فكثيراًمن الأمورالهامة البَعض يقع فيها بحُسن نيـِّة http://www.ebnmaryam.com/vb/t179459.html
أى مُتنَصِر لا يساوى ثمن حذآئِهhttp://www.ebnmaryam.com/vb/t30078.html
القساوسَة مَدعوون للإجابَة على الآتى
http://www.ebnmaryam.com/vb/t179075.html
أسأل اللهَ تعالى ان يلهمنا وإياه والناسِ أجمعينَ للحق الذى لا مِرْيَةَ فيه .
وبالنسبة للإخوة والأخوات فلا يجوز مطلقا سب أو اذية شخص أجاره مُسلم لقوله" يجير من المسلمين ادناهُم " وما دامت الإدارة قد أجارته فَيَحرُم شرعا سب الضيف ولو بحق ... أُكرر : ولو بحقٍ .
فلو راى احد ما من المسلمين ان القران يقول كذا وكذا ـ مثلا ـ فى حق مسيحى ما، فمن خلال النص النبوى السابق وكذا القران يتغير الحكم الشرعى فيكون : حُرمة إيذاء من اجاره مُسلم ولو كان أصغر مُسلم بدليل النص النبوى ونصوص القران . وهذا باختصار لضيق المقام هنا .
والحمد للهِ ربِ العالمينَ .
التعديل الأخير تم بواسطة عبد مسلم ; 06-08-2009 الساعة 12:58 AM سبب آخر: تصحيح لفظ الجلالة رسماً
قُمْ يَا أَخِي بِشَوْقٍ للهِ قِيَامَ مُوْسَى فَقَدْ قَامَ وَقَلْبُهُ يَهْتَزُ طَرَبَاً وَ يَضْطَرِبُ شَوْقَاً لِرُؤْيَةِ رَبِِهِ فَقَالَ" رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ ..." وَجَهْدِي أَنَا "...وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى".
أستغفرُ اللهَ لِى وللمسلمينَ حتى يرضَى اللهُ وبعدَ رضاه، رضاً برضاه .
اللَّهُمََّ إنَّكَ أَعطَيتَنَا الإسْــلامَ دونَ أن نَسألَكَ فَلا تَحرِّمنَا وَ نَحْنُ نَســأَلُكَ .
اللَّهُمََّ يَا رَبَ كُلِ شَيئ، بِقُدرَتِكَ عَلَى كُلِ شَيْئٍ، لا تُحَاسِبنَا عَن شَيْئٍ، وَاغفِر لَنَا كُلَ شَيْئ .
اللَّهُمََّ أَعطِنَا أَطيَبَ مَا فِى الدُنيَا مَحَبَتَكَ وَ الأُنسَ بِكَ، وَأَرِنَا أَحسَنَ مَا فِى الجَنَّة وَجْهَكَ، وَانفَعنَا بِأَنفَعِِ الكُتُبِ كِتَابك،
وَأجمَعنَا بِأَبَرِِ الخَلقِِ نَبِيَّكَتَقَبَلَ اللهُ مِنَا وَ مِنكُم وَ الْحَمدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.
مُغلَق للتَحديثإنتَبِهوا!فكثيراًمن الأمورالهامة البَعض يقع فيها بحُسن نيـِّة http://www.ebnmaryam.com/vb/t179459.html
أى مُتنَصِر لا يساوى ثمن حذآئِهhttp://www.ebnmaryam.com/vb/t30078.html
القساوسَة مَدعوون للإجابَة على الآتى
http://www.ebnmaryam.com/vb/t179075.html
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات