يلزمها وقت للبحث عن كل مشاركاتكاقتباسحبذا التذكير بالموضوع ، وسياق النص.
فقد مر وقت طويل على بداية كتابة هذا الموضوع و حينها لم تكن تدخل على الصحفة
فكان طرح الموضوع متزامنا مع قولك في احدا المشاركات
حتى أن بداية الموضوع اشير فيها الى ذلك
و للبحث يلزم وقت كثير
هذا مجرد ادعاء منك عليك أن تيبنه كما قمت أنا بتبيينهاقتباسأولاً : إن ما تعتقد بأنها ألغاز في كتابنا يوجد مثله في الإسلام، فلا تعترض علينا إن كانت بعض الأسماء غير مذكورة في الكتاب المقدس، أو أماكن، أو أن هناك بعض الآيات التي لم تفهمها أنت لتصف الكتاب المقدس بأنه يحتوي على ألغاز.
فلا نقبل الادعاءات الفارغة الغير المستندة على دليل
ومقارنتك في هذا الموضوع مقارنة فاشلة من الأساس سأوضحه لك لعلك تعقل
لا تدلس يا ديكارتاقتباسثانياً: إن الكتاب المقدس لا يحتوي ألغازاً بالمقارنة مع القرآن والأحاديث الصحيحة (الوحي الإسلامي).
فانت قمت في ردك بعرض احاديث فقط
ولم يكن في ردك اي اشارة للقرآن الكريم
فلا تخلط الحابل بالنابل
ومقارنة كتابك المقدس بالأحادث هو أكبر دليل على ضعف الوحي عندكم
فنحن لا نقول أن الأحاديث هي كلام الله حتى تقارنها أنت بكتابكم الذي تقولون أنه كلام الله
فمن الأصل مقارنتك فاشلة يا ديكارت فلا تلعب في الماء العكر
الأحاديث ليست كلام الله باللفظ يا ديكارتاقتباسثالثاً: لا يهمني تبرير كافة الأعضاء لعدم ذكر أسماء الأشخاص في جملة الأحاديث الذي سقتها لكم لعدم التشهير بهؤلا ءالأشخاص وفضحهم، فأنا لم أسأل عن سبب عدم ذكر أسماء الأشخاص، وإنما سألت عن أسمائهم ، كما فعلت أنت معنا. فإذا كنت تعتبر ذلك غموضاً ، فالقرآن والأحاديث الصحيحة تحتوي غموضاً وتضم ألغازاً في طياتها، وهذا اعترافٌ منك بغموض الوحي الإسلامي.
وأنتم تقولون أن الكتاب المقدس كله كلام الله
فمقارنة هذا بذلك يثبت ضعف الوحي عندكم وأنه حتى لا يصل درجة الاحاديث في الاسلام
كما قلت لك فانك تدعي بالباطل غير مستند على اي دليل فيما يخص قولك على القرآن الكريماقتباسفالموضوع ليس غموض الكتاب المقدس، فهو بألغاز وبدونها لا تؤمنون به، ولكن أن تُشبِهَ ألغاز الكتاب المقدس كما وصفتها أنت القرآن والأحاديث الصحيحة، فمعنى ذلك أنك تعترف بأن الوحي الإسلامي يحوي غموضاً وألغازاً ..
أما مقارنتك لكتابك بالأحاديث فهذا يدل على ضعف كلام الله عندكم و أنه لا يصل الى مرتبة الأحاديث عندنا
لم أطرح الموضوع من الكتاب المقدس لتقابله أنت من الأحاديث !!اقتباسبدليل أنك حتى لم ترد على أسئلتي بخصوص عن أسماء فلان وفلان ، مع التذكير بأن عدم ذكر الأسماء في النصوص السابقة لا تعد دليلاً على وجود ألغاز إذ أن معرفة بعض أسماء الأشخاص بالنسبة لنا ولإيماننا لا يٌشكل لغزاً.
ولم أطرح الموضوع للمقارنة
وانما لتبيين ما لم يوضحه كتابكم وبقي لغزا لا نجد له أي تحليل
فكان عليك من الأولى احترام طرحي لأحترم ردك
فلن اقابلك الا بنفس ما تفعله انت
ولازال الموضوع مستمرا فانتظ جديده في شهر رمضان ان شاء الله تعالىاقتباسكما أنوه بأنني لست من طرح الموضوع أصلاً بل أنت.
العب غيرها يا ديكارت
ومتنساش اني مستنكي في موضوع أدوناي![]()
المفضلات